世界上最受欢迎的九种教育方法-第7章
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心的惩罚已经够了。因为马上要去散步,为了不辜负大家的心意,把牛奶和点心吃了,然后我们好出发。”儿子听完我的话,才高兴地把牛奶喝了。仅仅6岁的孩子就有这样的自制能力,E牧师全家都深感不解。
从上面这段记载来看,一般人可能只觉得老威特的教育过于严格了。是的,从小威特与一般孩子的行为方式看,这种教育在某种意义上确实是很严格的。但是从另一方面来看,由于他的教育方法好,这并没有使儿子感到痛苦。因为对孩子的教育,即使很严格,但只要从小抓紧,使他们养成了习惯,也就不会感到有任何痛苦了。对孩子的教育,同砌砖一样,必须打好基础,威特父亲正是出色地做到了这一点。
在培养孩子的行为习惯方面,老威特的一条根本经验就是,是非分明、始终如一。有时答应,有时不答应,反而会给孩子带来痛苦。不允许的事,一开始就不允许,这对孩子就没有什么痛苦。
根据这个道理,威特父亲从威特1岁时起,就严格要求。他从未以“小时候可以放宽一些,稍长大后再严格一些”这条似是而非的做法来管束儿子。
纵观当今大多数父母,他们的“禁律”出尔反尔,反复无常,不能始终如一。有时不行,有时却又变得行了。这样久而久之,就在孩子的心灵上打下了父母的“禁律”可以打破的烙印。所以要教育好孩子,父母必须对事物的好坏有一个始终如一的主见,无主见是教育孩子的最大禁忌。
第一部分 卡尔·威特:全能教育法
不要对孩子过多表扬 (一)
对于儿子的善行,老威特会加以表扬。尽管如此,老威特仍然提醒父母:不要对孩子过多表扬。因为随便表扬,表扬也就失去了作用。所以,即使威特学得非常好,他父亲也只是说到“啊!不错”的程度。做了善行时,表扬再深一层,他会说“好,做得好,上帝一定会高兴”,也不表扬过头。只有当小威特做了特别大的好事时,父亲才抱着亲吻他,但这是不常有的。因此,在小威特心目中,父亲的亲吻对他来说是非常可贵的。通过这种不同程度的表达方式,小威特的父亲就让威特深深懂得,对善行的报答就是善行本身的喜悦,是上帝的嘉奖。
小威特父亲注意不过分地表扬他,为的是不让他自满。孩子一旦自满起来以后就难以纠正了。在他向小威特传授知识时,他也注意不让儿子自满,比如,他教给小威特很多知识,但从不告诉他这是物理学上的知识,那是化学上的知识等等,为的是防止小威特狂妄自大。
但是与小威特的父亲大不相同的是,当今的父母大多喜欢在众人面前炫耀孩子在这方面或那方面的“与众不同”,这样就很容易使孩子感到自满。
据专家们研究表明,不是经过早期教育而是靠天赋产生的神童,只不过是一种病态的暂时现象。这样的神童,往往容易夭折。这就是“10岁神童,15岁才子,过了20岁是凡人”这一谚语所表达的现象。一些潜质很好的孩子之所以没能如愿地在未来成为栋梁,正是源于孩子的骄傲自满、狂妄自大。世上再没有比骄傲自大更可怕的了,骄傲自大会毁掉英才和天才。
小威特父亲所担心的正是这一点。小威特的父亲教育他,下功夫最大的就是防止他自满。他不仅自己不过多地表扬他,同时也决不让别人表扬他。每当别人要表扬小威特时,他就把小威特支出屋子不让他听。对那些常常不听忠告仍一味夸赞儿子的人,就谢绝他们到自己家里来。为此他甚至被人视为不通人情,是一个老顽固。但是,为了杜绝孩子养成这种不良习气,他也就顾不得去计较人们的评论了。老威特如此坚强的意志实在令人敬佩。在小威特长大一些以后,他父亲就这样谆谆教诲他:
知识能博得人们的赞赏。世上没有学问的人是很多的,由于他们自己没知识,所以一见到有知识的人就格外赞赏。然而人们的赞赏是反复无常的,既容易得到也容易失去;而上帝的赞赏是由于你积累了善行才得到的,来之不易,因而是永恒的。所以不要把人们的赞扬放在心上。喜欢听人表扬的人必然得忍受别人的中伤。被人中伤而悲观的人固然愚蠢,稍受表扬就忘乎所以的人更是愚蠢的。
他还不厌其烦地告诫自己的儿子:只有粟粒大的一点知识就骄傲的人,实际上是很可怜的。
威特父亲就是用这种方法来教育威特,防止他骄傲自满的,尽管这样做要花很大的功夫,甚至是洗心革面,但他最终还是获得了圆满的成功。下面一长段是从老威特书中引证而来的,我们可以从中体会到培养孩子不骄不躁的重要性:
世界上大概再没有像我儿子这样被人们所广为赞赏的孩子了。只是由于我的努力,才使儿子未受其害。
有一次哈雷的宗教事务委员塞恩福博士对我说:“你的儿子骄傲吧?”我说:“不,我儿子一点也不骄傲。”这时他一口咬定说:“这不可能,像那样的神童如果不骄傲,那你儿子就真不是常人了。他一定会骄傲,骄傲也是很自然的。”
事后,我让他看看我儿子。他们俩在一起谈了很多话,经过这次交谈,他终于完全了解了我儿子。然后对我说:“我实在佩服,你儿子一点也不骄傲。你是怎样教育他的呢?”我让儿子站起来,让他把我的教育方法讲给塞恩福博士听。听后他服气了,说:“的确,如果实行这样的教育,孩子就不可能骄傲了,真是佩服。”
第一部分 卡尔·威特:全能教育法
不要对孩子过多表扬 (二)
还有一次,有个位于N地的H先生到格廷根的亲戚家串门。他在来格廷根之前,就已经从报上和人们的传说中知道了我儿子的事。到了亲戚家后知道得就更详细了。因为他的亲戚与我们来往密切,非常了解我儿子的情况。H氏想考考我的儿子。为了得到这一机会,就拜托他的亲戚邀请我们父子去。
我接受了邀请并带着儿子去了。H氏向我提出要考考我的儿子。按照惯例,我也要求他答应我的条件:“不管考得怎样,决不要表扬我儿子。”据说H氏擅长数学,所以他提出主要想考考数学。我回答说:“只要不表扬,考什么都没有关系。”商量妥当,就把特意打发出去的儿子叫进来,考试开始了。H氏先从世故人情考起,然后进入学问领域。威特的每个回答都使H氏感到十分满意。最后开始了H氏所擅长的数学考试。由于我儿子也擅长数学,所以越考越使H氏感到惊异。
每一个题解我儿子都能用两三种方法去完成,也能按H氏的要求去解题。到了这一阶段,H氏已不由自主地开始赞扬他了。我赶紧给他递眼色,他这才住了口。
但是,考试还未结束,由于他们二人都擅长数学,考着考着就进入了学问的顶峰,并最终走到H氏也难以驾驭的程度。这时,他不由自主地叫了起来:“唉呀!他已经超过我了!”
我想这下坏了,立即给他泼冷水:“哪里,哪里,由于这半年儿子在学校里听数学课,所以还记得。”哪想到H氏兴致不减,又拿出更难的题来“难为”他:“你再考虑考虑这道题,这道题欧拉先生考虑了3天才好不容易做出来。如果你能做出来,那就更了不起了。”
听了这话我就担心起来。我并不是怕儿子做不了那么难的题,而是担心如果儿子真的把那道题做了出来,怕他由此而骄傲起来。但我又不好说“请不要做那道题了”。因为H氏不太了解我们,怕引起他的误解,以为我害怕儿子做不出那道题才这样说的。我只好故作镇静地看着。那道题是一个农夫想把如图所示的那样一块地分给3个儿子,分法是要把它分成3等份,而且每个部分要与整块地形相似。H氏把问题说明后,就问我儿子有没有听说过,或者是在书上看到过这个题,儿子回答说没有。H氏说:“那么给你时间,你做做看。”说完就拉着我的手退到房间的里面,对我说:“你儿子再聪明,那道题也很难做出来,我是为了让你儿子知道世界上还有这样难的题才给他出的。”
可是,H氏的话音刚落,就听儿子喊到:“做出来了。”“不可能。”H氏说着就走了过去。
儿子向他解释说:“三个部分是相等的,而且各个部分都与整块地相似,对吗?”
这时H氏有些疑惑地说:“你是事先知道这个题的吧?!”
儿子一听就感到很委屈,含着眼泪反复声明说:“不知道,不知道。”
看到这种情形,我再也不能沉默了。担保说:“我儿子做的一切,我全都清楚。这个问题的确是第一次遇到,更何况我儿子是从不撒谎的。”这时H氏赞不绝口地说:“那么你的儿子已胜过欧拉这个大数学家了!”我掐了一下他的手,立即说:“瞎鸟有时也能拣到豆,这只是偶然的情况。”
H氏这才领会到我的意图,点着头说:“是的,是的。”然后就附耳小声地对我说:“唉呀!我真佩服你的教育方法。这样的教育,不管你儿子有多大的学问也决不会骄傲。”儿子也很快同其他人高兴地谈起了别的事,这一点也使H氏十分喜欢。
第一部分 卡尔·威特:全能教育法
培养爱好,陶冶感情
威特父亲的教育理念,是要造就身体和精神全面发展的人才。所以他重视德、智、体全面发展。尽管他在书中没有着重写体育,但是威特在儿童时代就是一个非常健康、精神饱满的活泼少年,并且一生都是健康的。从这一点来看,他对儿子的体育锻炼还是有一套办法的。
可是威特父亲并不满足于只培养孩子在德、智、体三方面的发展,同时还培养儿子的爱好。培养儿子爱好也是经过他精心安排的,他首先从自己的住宅开始做起。在他们的住宅里,决不放置任何没有情趣和不相协调的东西。墙上糊着使人心情舒畅的纸,上面挂着经过精心挑选的有镜框的画。室内摆设的器具也很有情趣,决不摆设任何不合身份的东西。当人们赠送的礼物和自家的陈设不适合时,他就决不摆出来。穿衣服也是这样,极力排斥花里胡哨的服装,讲究朴素和雅致,衣帽整齐,打扮得干净利索。在住宅的周围还修上了雅致的花坛,栽上了各色各样从春到秋常开不败的花卉。
威特父亲还重视陶冶孩子的情操。在威特3岁时,有一次家里来了好多人,他们和威特海阔天空地谈论着。这时他养的一条狗跑了进来,威特像其他孩子那样,一把拽住狗的尾巴,把它拉到自己身边。他父亲看到了就伸手揪住威特的头发,脸色吓人,拽住不放。威特吃了一惊,把拽着狗尾巴的手放开了,这时他父亲也把手放开了。然后父亲对他说:“威特,你喜欢被人拽着头发吗?”威特红着脸说:“不喜欢。”“如果是这样,那么对狗也不应当那样。”
威特父亲实施的这种教育,是为了让威特站在他人的立场上来考虑问题,所以使威特成了一个心地善良、富于感情的人。他不仅对同胞怀有深情,就是对鸟兽之类也富有怜悯心。
第一部分 卡尔·威特:全能教育法
培养孩子的善行
威特父亲为了培养儿子的善行下了很大功夫。从小就给他讲自古到今行善的各种故事。只要威特做了好事,就马上表扬他:“好!做得好!”有时还在妻子和亲友面前表扬说:“威特今天做的这一件事很不错。”当然,他这种表扬也不会做得太过分,以防儿子产生骄傲情绪。而且也不是到处张扬,只是对少数了解他教育方法的人提及。
在威特稍长大一些以后,父亲就给他背诵各种道德诗。德国有很多讴歌仁爱、友情、亲切、有度量、勇气、牺牲等方面的诗篇,威特刚刚几岁时就能很熟练地背下来了。威特父亲还为他做了一个“行为录”,将他做的好事记到上面留做永久纪念。由于这种种鼓励,幼小的威特就立志要一辈子多做好事。
就像培养儿子其他方面的习惯一样,在培养小威特善行方面,老威特也从不强迫他去做,而是将功夫下在让他以此作为一种乐趣上,让他享受做了好事和克制自己时的喜悦。当然,让孩子理解和记住这些喜悦的趣味确实很难,但也绝非不可能。
就像下围棋和象棋、打台球、网球或者板球,只有学了才会体会到其中的乐趣。只要耐心教育,孩子就能学到并尝到做了善行和克制自己的乐趣。
威特父亲下力气培养威特的善行是为了使他成为一个高尚的人。为此,他常向小威特讲述有关做坏事的人遭报应的故事,并对这些人的恶行加以严厉的批判。