白话治世经典-第63章
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后来曹操假装睡着,并将棉被推落于地,有一位他喜爱的侍卫见到以后,就悄悄去把棉被盖上,曹操就顺手把那人杀死,再上床去睡觉。
从此以后,曹操睡觉,再没有人敢接近。
559 钟会伪造书信
魏钟会和邓艾同时率兵平蜀,邓艾先入成都。钟会善于模仿别人的书法,他向邓艾索取陈述战事的章表,以邓艾的书法改变其中言语,语气悖颙乱傲慢,并夸奖自己的功劳,又诋毁司马文王的回信,使人疑惧。
560 参军计杀将军
晋惠帝(公元 290~306 年)时,张方世代家贫,但以才勇受用于河间王,升迁为振武将军。张方起初在长安的时候,富翁郅辅供给他财产,使他地位日渐高贵,因此张方用郅辅为帐下督军,两人非常亲近。
河间王的参军毕坦,有一次被张方侮辱,愤怒之下就对河间王说:“张方屯兵霸上已久,太行山以东的贼寇很多,他也不进兵巢灭,应该防备他别有企图。他的亲信郅辅知道他的谋划。”
河间王要召郅辅,毕坦则先去迎接郅辅,并且问说:“张方要造反,人人都说你知道。王如果问你,你怎么样回答呢?”
郅辅惊慌的说:“实在没有听说张方要造反,这叫我怎么回答?”
毕坦说:“王如果问起这件事,只要答如此如此,不然的话,难以免祸。”
郅辅入见河间王,王问说:“张方要反叛,你知道吗?”
郅辅答:“如此如此。”
河间王说:“派你前去捉拿张方,可以吗?”
郅辅又答:“如此如此。”
河间王就派郅辅送书信给张方,趁机杀掉他。
郅辅既然是张方的亲信,虽然持刀而入,守门人也没怀疑,便割掉张方的头,在灯火下打开盒子,装起来提去见王。
561 李雄巧施苦肉计
晋益州牧罗尚,派遣大将隗伯攻击郫城蜀贼李雄,不分胜败。李雄就抓了成都人朴泰,鞭打得浑身出血,然后要他作内应去欺骗罗尚,并燃火为信号。罗尚信以为真,把精兵全部派出,又遣隗伯率兵攻击李雄。
朴泰将云梯靠在城墙上,又在城上燃起火把,隗伯见城上火起,纷纷缘梯登上,登城者均被斩杀。朴泰又以绳索往上拉罗尚的士兵,有几百人也都被杀了,这时李雄放兵入城,内外夹击,大破罗尚军队。
562 诈降欺敌
涿郡通守郭绚,率兵万余人,讨伐盗贼高士达,高士达自认为智谋策略不及属下建德,于是推选建德为军司马,把军队拔交建德指挥。
建德统师大军之后,用奇谋压伏群盗,就请求高士达守着辎重,自己率精兵七千,投降郭绚,装出败亡的样子,高士达把掳来的人,佯称是建德的妻、子,全部杀死。
建德立刻上书郭绚,要攻打高士达,并且愿作前锋,以捉拿盗贼做为报效。郭绚信以为真,不料建德趁虚奋力击杀他的军队,并获得大批人马支援,还在平原斩杀郭绚,把头颅献给高士达,于是威镇山东。
563 杀亲生女诬皇后
唐高宗(李治,公元 650~683 年)立武后(武则天)为妃,不久,生下一个女儿,高宗很是喜爱。有一天,武后到洗室梳发洗脸,小女孩睡在床褥间,皇后王氏来看小女儿,见小女儿睡着就回去了。
武后阴毒,立刻把亲生女儿掐死,放在棉被下,仍然梳头洗脸,表现得如平常一样,等高宗到的时候,假装很欢乐,揭开被子看小女儿,发现竟然死了,很惊讶的问眼前的人谁来过这里,大家都说刚才王皇后来过,于是武后痛哭不止。
高宗未能明察其中阴谋,便忿怒的说:“皇后害死我的女儿。”
王后找不出理由解释,于是被废为庶人。
564 李林甫放饵,李适之上钩
唐朝李适之和李林甫争权,彼此不太和谐。李林甫为人阴险又好阿谀。
有一天李林甫对李适之说:“华山出金矿,如果开采,可以使国家富裕,皇上还不知道这件事。”
李适之性情疏缓宽厚,很相信李林甫的这番话。有一天就和玄宗皇帝从容的谈起这件事,玄宗非常高兴。
玄宗当天问起李林甫,李林甫回答说:“臣早知道华山产金,但心想华山是陛下王命的根基,王气所在的地方,不能开采,所以不让王知道。”
玄宗因此以为李林甫较爱自己,于是渐渐疏远李适之。
565 解开圣水之惑
唐敬宗宝历年间(公元 825~827 年),安徽毫州传说出产圣水,饮了可以治疗宿疾,而且没有不良的反应。
因此洛阳以及江西几十个郡县,人人都愿意拿出钱来,雇人到毫州取圣水来饮,于是毫州获暴利上千万,就大肆宣传,惑乱人心。
当时李德裕在浙西,命人在大市集中设置一大锅,取来圣水和五斤猪肉同煮,并且说:“如果是圣水,肉煮后应和原来的一样。”
过没多久,肉已被煮烂,和平常水一样,自此人心稍定,而妖言惑众的人,不久就露出真面目。
566 欺主
唐朝人同泰在洛水找到一块白石,上头有紫字说:“圣母临水,帝业永久昌隆。”
于是进献于朝廷,受封五品官,派驻永昌县。
其实,那块石是被凿上字,再用紫石粉末和药水嵌上的,朝廷被欺骗了。
567 假扮皇帝骗绫缎
唐懿宗(公元 860~874 年)用文理治天下,海内太平,懿宗多次微服私游寺庙道观,这时民间有奸猾的小人,听说大安国寺寺内,有江淮进奏官,寄放吴绫千疋在寺院,于是暗中召集群党,选出一位貌像懿宗的人,穿起皇上私行的服装,用大量的龙脑等香料董外衣,引两三个小仆潜和寄放绫布的寺院。
这时有乞丐一、二来乞讨,假装皇帝的人送了些东西让他们离去。
不多久,各地乞丐都接连而来,令人应接不暇,假皇帝就问院中和尚说:“院中有什么东西可借用的吗?”
老和尚没有答声,伴随的小仆就用眼神看着老和尚,老和尚有些惊恐,立刻回答说:“柜中有绫千疋,乃别人所寄放,愿唯命是听。”
说完就打开柜子,全拿出来送给他们。
这时小仆告诉老和尚说:“某天早上于朝门相约,我可引你入内,所得酬劳绝不会太轻。”
假皇帝跨门而去,老和尚从此经常去朝门,却毫无踪迹可见,这时才知是被一群乞丐所骗,并且有奸党在操纵。
568 骗金术
唐朝护军李全皋,免除巡察淮海的职务后,住在开元寺内,因朝内经济艰困,还没领到旅费西归。有一天,一个小校尉引带来一位道士,说那道士
懂得使黄金白银变多的技术,李全皋于是延请入内,以礼招待。
道士说:“需要一个铁锅,能容五、六升米以上,以黄金二十余两作母,每日添加水银药物,火候足了就可变换,经年累月,终而复始。”
李全皋很高兴,看自己囊中金带,约有二十余两,就交给道士。水银诸药齐备之后,在燃火之日亲自去看,过了几天,有些疲倦,就派家中亲信的人去看守。
期限一到,齐戒沐浴后打开一看,黄金烂然发光,一点不虚假,李全皋跑拜,信以为真,就再拿其他金子去锻炼。
有一天道士忽然不来了,药炉却像以前一样燃烧着,但再经两天,很惊讶的发觉道士还是没来,不得已,打开炉子观看,金子全不见了。事到如今,只好由小校尉去找回金,但那道人早已不见踪影。
569 侠士原来斩猪头
唐朝人张佑以侠士自居,一天晚上,有个不平常的人,装扮很勇猛,囊中贮存一物,流血于地,入门问说:“灾是张侠士居所吗?”
张佑说:“是的!”
施礼请客坐下,客说:“有一仇人,十年没找到,今夜才找到,这就是他的头。”
张佑命摆酒请他喝,客人说:“此去数里,有位义士,我想报答他,只是平生恩仇未报,听说张公很讲义气,可以借我十万串钱去酬谢他吗?待把钱送丢就回来,以后为张公赴汤蹈火,做牛做马在所不借。”
张佑喜欢此人说话义气,就提出一袋钱,在烛光下筹够数目给那人。
那客人说:“痛快呀!从今而后无所恨了。”
于是留下囊中人头,并约定按期回来。至黎明时,张佑怕囊中头颅被发现,召来灾害,就派人去埋掉,家人感觉人头形状有些奇怪,解囊观看,原来是颗猪头。
张佑因此叹息说:“全是为了个人虚名,才被欺骗。”
570 佯避潜攻
葛从周,字通美,唐昭宗(公元 889~904 年)时人,朱全忠在兖州攻朱瑾时,不能拿下城池,就留葛从周在原地围困朱瑾,但是朱瑾仍闲门守城不战,葛从周就诈骗说朱瑾的救兵快来了,我们要到高吴去躲避,却利用半夜又回到城边。
朱瑾以为葛从周已经退走,就派兵出城收复外壕,此时葛从周展开袭击,杀掉一千多人。
571 东海假孝子
唐朝时东海有个孝子郭纯,母亲去世后,每次痛哭时必定乌鸦群集,地方官查验后,认为确有其事,就表扬郭纯。
后来再测试,发现原来是郭纯一面哭泣,一面撒饼于地,
乌鸦群就来争食。由于常常如此,乌鸦一听到哭泣声,就来寻找食物,
争先恐后地聚集着,并不是通灵。
572 猫犬互乳不是鲜事
宋朝孝子王燧,家里的猫和狗互相乳育对方的幼子,州县就上奏,于是蒙上级表扬。
其实,猫狗同时生下幼儿,将小猫放在狗窝内,又把小狗放在猫窝内,小猫和小狗都习惯了,这种情形并不算特异。
573 预埋铜佛惑众
宋朝时,有个人名叫白铁余,本来是延州的胡人,以旁门左道惑众。
他先在深山中,埋一铜像于柏树下,经数年后,草生长在上面,他就骗乡下百姓说:“我昨夜下山,所过之处,见有佛光。”
于是选定吉日,摆设祭神物品,要请出圣佛。
到期,集结几百人,先在不是埋藏的地方挖掘,结果没有任何发现,就假称说:“诸位善人不诚心布施,所以佛不现身。”
当天就有男女善士争施百余万钱,于是在埋藏处开挖,找到了圣佛铜像,乡下百姓都认为神圣,远近相传,没有不想来看看的。
白铁余又宣称说:“参佛的人,百病可治,又可降福消灾。”
数百里内的老人、小孩、妇女等人都前来观看。
白铁余以几十层的五色绫为袋,盛装佛像,有人来观看时,布施一次就去掉一层,收敛千万之后,才露出佛像来。就这样伪装一两年,乡下百姓都皈依、信服,白铁余就开如叛乱,自称光王,设置官署,派遣官吏,为患几年,朝内才派将军程务挺讨伐,将他斩首。
574 鸽飞,伏兵发
宋兵追击西夏军于山谷间,见道旁有几十个竹笼,封得很坚固,里面似乎有跳跃的声音,就下令把笼揭开。刚一打开,里面的东西纷纷飞出,原来是带铃子的鸽子;埋伏好的夏兵一听到铃声,便一齐发动攻击,宋兵因此大败。
575 篓筐藏情夫
金国海陵王完颜亮的贵妃定歌,本来是崇义节度使乌带的妻子。因为海陵王喜爱定歌,就用绳索把乌带勒死,夺其妻为贵妃。
宗颜亮初时对定歌宠爱有加,后来渐渐疏远,定歌因此怀怨。她跟随前夫时,就与家奴阎乞儿私通,普经送乞衣服。当时有位民姑常出入言中,定歌就请尼带带信给阎气儿,说要索回她的衣服。
阎乞儿识透其意,笑着说:“定歌贵为王妃,已经忘掉我了。”
定歌想用计带阎乞儿入宫,又怕守门的人会查出来,于是派侍女以大篓筐装女人内衣衣裤,讲人送入宫中,守用人榆后,见篓筐中全是亵衣,心中有些后悔、恐惧,定歌又派人去责备守门人说:“本主妃贴身的衣服,你们
也敢玩弄检查,是什么原因?要奏报大王知晓。”
守门人惶恐的说:“我们已犯罪,今后再不敢检查了。”
定歌就派人把阎乞儿藏在篓筐亵衣中,抬入宫内,守门的人果然不改检查。阎乞儿入宫十多天,穿妇人的衣服,混在婢女之中,有人报海陵王,海陵王就用绳索把定歌勒死,阎乞儿和那尼姑还有守卫的人也都被杀死。
576 假冒皇帝的儿子
留遇僧,是砀山(今江苏省)人,金人见到他都说:“这个人很像宋朝赵家的少帝。”
留遇僧听到后,心里很得意。
高宗绍兴十年(公元 1341 年),三京路开通了,高宗下诏书求不宗室入京,留遇僧自言是少帝第二儿子(钦宗并无第二子)。守臣护送他至行宫,途中经过泗州,州官孙守信对留遇僧有些怀疑,就报告太守,愿跟随至朝中,高宗于是下诏书命孙守信审核办理,最后