白话治世经典-第31章

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　　何郯为官耿直，极有声望，潞公也因此有些不安，门下客犯张少愚对潞公说：“圣从此番来成都没什么好担心的，我和圣从是同乡。”
　　于是就先到汉州迎接，并摆下酒席宴乐款待他。
　　其中有位官妓很会跳舞，何郯很喜欢，就问她姓什么。
　　说：“姓杨。”
　　何郯说：“那就叫杨台柳。”
　　少愚就取下官妓系在脖子上的丝巾，题诗说：“蜀国有位美人体态轻盈腰织细，楚楚动人，仪态万千，引得东台御史无限爱怜。从此以后就叫她作杨台柳，希望她永远美丽青春，舞出无限动人的风情。”
　　同时教官妓当作柳枝词来唱它，何郯听了非常高兴，就醺醺然的醉倒。
　　过了几天之后，何郯到了成都，神情态度显得很严肃端重。有一天潞公设下盛大的宴席来款待何郯，并且接来杨台柳，请她和府中的官妓在一起，
　　唱少愚的诗来助兴劝酒，何郯每次都为此喝醉了。
　　待何郯回朝廷之后，有关潞公的毁谤就止息了。
　　60　赶走心腹，谏院布线
　　宋朝京师统帅杨存中（殁于公元　166　年）有一位亲近的属官，平时对他常加赏赐，毫不吝惜，有一天却突然无故愤怒地赶他走，这位官吏不知道自己出了什么差错，以致触犯统帅，就挥泪拜别而去。
　　杨存中对他说：“没事不要来见我。”
　　这位属官终于了解杨存中的意思，回去后，花了很多钱使儿子进入谏院当官。过没多久，御史想弹劾杨存中私吞肥料钱十几万，这位儿子得知消息，就通知父亲，父亲就赶紧通知杨存中。
　　杨存中即刻写了一份札子上奏皇帝，说：“军中有肥料钱多少，暂时存管在某个地方，等待朝廷支用。”
　　没有几天，御史果然弹劾此事，高宗就取出札子给御史看，御史也因随便弹劾被免职，而杨存中却越受重用。
　　61　富翁变成大力士
　　明朝张崌崃为滑县县令时，有两名大盗任敬、高章来到县城，冒充锦衣卫的使者，递了名片拜见张公，并且凑近张公耳边说：“朝廷有令，要公处理有关耿随朝的事情。”
　　原来当时有位滑县人耿随朝，担任户政的科员，主管草场，因为发生火灾，朝廷下令羁押在刑部的监牢里，张公听到此事，更加相信两人的身份。任敬于是拉着张公的左手，高章拥着张公的背，一起进入室内坐在炕上。
　　任敬摸着鬓角胡须，笑着说，“张公不认识我吧！我是霸上来的朋友，要向张公借用公库里面的金子。”
　　于是与高章取出匕首，交叉架在张公的脖子上，说：“如果我们顺利取得金子，你就可以活命；否则匕首马上取了你的性命。”
　　张公丝毫不惊吓，很从容的说：“你们所要的，并不是报仇。我就是再笨，也不会因为财物而轻易的牺牲性命啊！况且你们已经自称是锦衣卫的使者，为什么还要这样暴露自己真实的身份，别人若是在外面偷看，发现此事，这对你们相当不利。”
　　两个强盗觉得有道理。
　　张公又说：“公库的金子，都各有人收藏看管，拿来换取别种东西，容易被发觉，对你们也不利。有一个办法是，县里有许多有钱人，不如我全部向他们借贷给你们。这样你们可以安然无事，同时公库的财物没有损失，不会连累了我的官职，岂不是一举两得。”
　　两个强盗听了更加赞同张公的办法。
　　张公于是叫高章传令，要属下刘相前来。刘相是一位工于心计的人。
　　刘相到后，张公随意编了一套话，说：“我不幸发生意外。如果被抓去，会很快被处死。现在锦衣卫的两位先生，关系、力量都很够，不想抓我。我非常感激他们，想拿五千黄金当他们的寿礼，以表示我的心意。”
　　刘相听了吓得吐出舌来，说，“到哪里去拿这么多钱？”
　　张公说：“我常看到你们县里的人，很有钱而且急公好义，我请你替我去向他们借。”
　　于是拿出笔来，写某人最有钱，可以借多少；某人中等，可以借多少；一共写了九个人，正好数量符合。所写的这九个人，实际上都是大力士。
　　刘相看了之后，恍然大悟。出了屋子，正巧冷风迎面吹来，张公就借口说避一下风寒，又和二位强盗回到屋里，拿出酒菜与他们应酬，而且自己先吃先喝，好让两位强盗放心。
　　酒才喝完，刚写的那九个人，都穿着鲜丽的衣服，像富贵人家的子弟，手里捧着用纸包着的铁器，先后来到家口，假装说：“张公要借的金子都拿来了，但是因为太穷，没有办法凑足所要的数目。”
　　并装出哀求恳免的样子。
　　两位强盗听说金子到了，又看到这些人果然都像有钱人的样子，就很高兴的说：“张公真的不骗我们。”
　　张公装着要给他们金子的样子，叫人拿来天秤、小桌子。这时任敬坐在客位，张公坐主位，中间隔着长桌子，如此一来，张公和任敬隔着一些距离，可是高章本来就一直拥着张公的背，彼此贴得很近。
　　张公站起来拿天秤的砝码，对高章说：“你的长官正和我饮酒行主客之礼，哪有空看砝码。所以看砝码秤轻重，就偏劳你了。”
　　高章于是稍微靠近桌子，去看砝码。
　　此时另九个人则捧着包裹的铁器，一起拥向前去，故意作出打开包裹取出金子的样子，张公趁此脱身，离开高章几步，就在喊九人抓贼。张公向前堂奔距，任敬起身扑向张公，却赶不及，于是举刀自杀。高章也准备自杀，被捕快抓了，拷问之后处死，在刑场中被分尸。　
第三章　　见事机先（知几类）
　　［开宗明义］事情虽然还没真正发生，迹象其实已经显露。如果不能从初期的迹象去掌握即将发生的事实，就像无知的雀鸟，筑巢所在的柴薪已经冒起烟火，还悠哉游哉不知躲避防范，这是非常危险的。有智慧的人则不然，只要见到一点迹象，就能判断出事情未来的发展，而采取合宜的行动。
　　62　失约表达亡国原因
　　武王进入殷商之后，听说殷商有位长者，就前去拜见，并且问他殷商亡国的原因。
　　殷商的长老回答说：“大王如果想知道，那么我们就等日正当中的时候，见面再说。”
　　武王和周公旦，第二天一早去赴约，却找不到人了。
　　武王感到不解，周公说：“我已经了解了。他是一位君子，情理上不愿批评他的国君所以下忍心拿他国君的过失告诫大王。至于约定日期而不见，表示说话不守信，这就是殷商亡国的原因。他拿这点来提示大王。”
　　63　东郭牙：肢体语言专家
　　齐桓公对管仲说：我和你计划攻打莒国，事情还没公开而整个国都的人都知道了，为什么呢？”
　　管仲说：“国都里面一定有圣人。”
　　桓公说：“啊，白天那些服劳役的人中，有一个拿着柘杵看的，名叫东离牙一我想大概是他吧！”
　　不久，东郭东到了。
　　管仲问他说：“说出要攻打莒国的人是你吗？”
　　答说：“是的。”
　　管仲说：“我没说要进攻莒国，你怎么知道？”
　　答说：“臣下听说：在上位的人善于策划，底下的百姓善于意会。前几天，我看君王和你站在高台上。他的精神饱满，举止兴奋，这是准备打仗的表现。他的嘴是张得很大，不是闭得小小的，这正是说‘莒’字的姿态，而他的手所指的，又正是莒国的方向。我心里想，现在诸侯不服齐的，只有莒国了。所以我就这样告诉别人。”
　　64　齐桓公内外得人
　　齐桓公大会诸侯，卫国最后才到。桓公与管仲计划讨伐卫国。
　　退朝回到后宫，卫姬望见桓公，走到堂下再拜见，请求宽恕卫君的过失。
　　桓公说：“我对卫国没有特别的事要做，你为何求情？”
　　卫姬回答说：“妾望见君进来的时候，走路的神态，趾高气昂的样子，就是有讨伐他国的心意。看见臣妾而神色不大一样，那就是要讨伐卫国了。”
　　第二天，桓公临朝，拱手为礼而引进管仲。
　　管仲说：“君放弃攻打卫国了吗？”
　　桓公说：“仲父怎么知道了呢？”
　　管仲说：“君临朝拱手为礼的态度很廉恭，而话也慢慢的说，看见我则有些惭愧的样子，所以臣知道。”
　　桓公说：“好啊！仲父为我治外，夫人为我理内，我无论如何一定不会被诸侯取笑了。”
　　65　蹇叔、百里奚知兵必败
　　秦穆公三十二年（公元前　627　年）冬天，晋文公去世，郑国方面有人出卖郑国于秦，说：“我负责管理城门，趁此时可以来偷袭郑国。”
　　穆公问于蹇叔和百里奚，他们回答说：“越过几个国家的领土，走上千里的路途，去袭击人家，哪里可能得到益处呢？况且有人出卖郑国，我国国人难道不会把我国军情也告诉郑国吗？千万不可出兵。”
　　穆公说：“你们不了解。我已经决定了。”
　　于是动员军队，派百里奚的儿孟明视，蹇叔的儿子白乞术及白乙丙带兵。
　　出发当天，百里奚、蹇叔哭着送他们。
　　穆公听到后，很生气的说：“我发动军队，而你们哭着破坏我军的士气，为什么？”
　　两位元老说：“臣不敢破坏君王军队的士气。军队出发后，臣下的儿子从军前往，臣下已老，如果回军太迟了，恐怕无法相见，所以才哭啊！”
　　两位元老退下后，告诉儿子说：“你们的军队将会被打败，而且必定是在淆山关隘败北。”
　　不久，秦军果真被晋襄公打败。
　　66　救小国惹大国反而高兴
　　齐攻打宋国，宋派臧子向荆国求救。荆王非常高兴，答应之后，表现得更是欢喜。
　　臧子满心忧愁的返国，他的车夫对他说：“求救而有了回应，却了脸忧愁，为什么呢？”
　　臧子说：“宋国弱小而齐国强大，为了救弱小的宋国，而与强大的齐国交恶，这是君王所忧心的事，而荆王表现太过高兴，必只是用来坚定我们对抗强齐的决心；一旦我国决心坚定，齐国必因此受些损失，这很符合荆国的利益。”
　　臧子回到宋国，齐王果然攻下了宋国五座城，而荆国救授部队却一直没有出现。
　　67　走不出新建的城门
　　韩昭侯建造高门（公元前　306　年），屈宜咎（臼）说：“君王一定没有机会从这个门走出去。”
　　昭侯问：“为什么？”
　　屈宜咎说：“时机不对。我所说时机不对，不是指日期不对，而指做事的时机。任何人做事都会有恰当或不恰当的时机，以往君王曾有很好的时机，
　　可是没有建造。如今，前年（公元前　307　年）秦国攻占了宜阳，今年我国闹旱灾，百姓三餐不饱；不在此时抚恤百姓，照顾人民生计，反而只顾自己奢侈浪费。这是所谓福无双至，祸不单行的道理。”
　　高门建成，昭侯就去世了，竟然真的没出过此门。
　　68　小儿有豺狼的哭声
　　晋国叔向（羊舌肝），想要娶申公巫臣的女儿为妻。
　　他的母亲说：“巫臣的妻子杀死三个丈夫，一个国君一个儿子，灭亡一个国家，使两个卿逃亡了，能够不引以为鉴戒吗？我听说：有美丽者必然也有很丑恶者。你可如何面对这些呢？”
　　叔向害怕，不敢娶。平公硬是要叔向娶她，生了杨食我（字伯石）。
　　杨食我刚生下来，叔向的母亲去看他，走到堂前，听到孩子的哭声就往回走，说：“这是豺狼的声音，除非这个人，没有人会毁掉羊舌氏。”
　　于是就不看他了。
　　69　列子不收赠
　　春秋时代，列子穷困，面有饥色。有宾客（子阳食客）告诉郑相子阳，子阳就派人送他谷子数十车。列子再三拜谢而拒绝。
　　使者走后，列子进入家门，他的妻子捶胸埋怨说：“听说有道的人的妻子，生活都能安乐，现在我饿得面有饥色，而相国令人送给你粮食，你却不接受，这岂不是命中注定要穷困吗？”
　　列子笑着对她说：“相国并不是自己了解我的，是听了别人的话送我谷子。到以后怪罪我时，也是因听了别人的话呀！这是我不接受的原因。况且接受别人的供养，不为别人的危难效命，是不义；为他效命，等于是为无道的人牺牲，哪里算是义呢？”
　　后来，郑国人民果然发难，杀了子阳。
　　70　絺疵知韩、魏必反
　　晋国智伯坐马车去观察水势（约在公元前　453　年），魏桓子、韩康子陪在左右。
　　智伯说：“我现在知道水可以亡人的国家。”
　　听智伯一说，桓子就用手肘碰康子，康子用鞋尖踢桓子的脚，意思说两人了解：用汾水可以淹灌安邑，用绛水可以淹灌平阳。
　　后事，絺疵对智伯说：“韩、魏一定造反。”
　　智伯问说：“你怎么知道？”
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