世说新语译注1-第52章
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就是这样的人。”
①
（112）魏隐兄弟少有学义 。总角诣谢奉，奉与语，大说之，曰：“大
②
宗虽衰，魏氏已复有人 。”
【注释】
①学义：学识。
②大宗：尊称宗族。
【译文】
魏隐兄弟年轻时就有学识。小时候去拜见谢奉，谢奉和他们谈话，非常
喜欢他们的谈吐，说：“魏氏宗族虽然已经衰微，但是又有了继承人了。”
①
（113）简文云：“渊源语不超诣简至，然经纶思寻处，故有局陈 。”
【注释】
①超诣：造诣很高。简至：简练；简要。经纶：整理丝线，编成绳子，比喻组织，处理。局陈：
局阵，布局。
【译文】
简文帝说：“殷渊源的清谈造诣不高，也不简练，可是他认真斟酌、思
考过的话，的确也很有章法。”
①
（114）初，法汰北来，未知名，王领军供养之 。每与周旋行来，往名
②
胜许，辄与俱 。不得汰，便停车不行。因此名遂重。
【注释】
①法汰：和尚名。当时北方受外族侵扰，法汰渡江到扬州。王领军：王洽，字敬和。王导的儿
子，曾任吴郡内史，后召为中领军，寻加中书令，他没有接受任命。
②行来：来往。
【译文】
当初，法汰从北方来到南方的时候，还不出名，由中领军王洽供养。王
洽常常和他应酬来往，到名胜地方出游，总是和他一起去。如果法汰没有来，
王洽就停车不走。因此法汰的声望便大起来了。
①
（115）王长史与大司马书，道渊源“识致安处，足副时谈。”
【注释】
①识致安处：有见识情趣，安适地居住、生活。
【译文】
… 69…
长史王濛给大司马桓温一封信，评论殷渊源“有见识，有情致，又悠闲
自得，足以符合当代的评论。”
①
（116）谢公云：“刘尹语审细。”
【注释】
①审细：精密细致。按：有评刘谈“言必珠玉”，这就是审细的结果。
【译文】
谢安说：“刘尹的谈论精密细致。”
①
（117）桓公语嘉宾：“阿源有德有言，向使作令仆，足以仪刑百撰。
②
朝廷用违其才耳 ！”
【注释】
①阿源：指殷渊源。仪刑：仪式法则，这里指做榜样。百揆：百官。
②“朝廷”句：殷渊源好道学，善清谈，本非将才。可是朝廷想平定中原，竟任他为中军将军、
都督五州军事，举兵北征，结果大败。
【译文】
桓温对郗嘉宾说：“阿源德行高洁，善于清谈，当初如果让他做辅粥大
臣，足以成为百官的榜样。只是朝廷不按他的才能任用他啊！”
（118）简文语嘉宾：“刘尹语末后亦小异，回复其言，亦乃无过。”
【译文】
简文帝对郗嘉宾说：“刘尹的清谈到后来也和以前稍有不同，但是反复
回味他的话，却也没有错。”
①
（119）孙兴公。许玄度共在白楼亭，共商略先往名达 。林公既非所关，
听讫，云：“二贤故自有才情。”
【注释】
①商略：品评；评论。名达：贤达。
【译文】
孙兴公。许玄度一起在白楼亭上，共同品评先前的贤达。既然不是支道
林所关心的事，听完后，他只说：“两位贤才的确有才华。”
①
（120）王右军道东阳：“我家阿林，章清太出。”
【注释】
①东阳：即下文的阿林，林应是临，指王临之，曾任东阳大守，与王羲之是同一
家族的。
【译文】
右军将军王羲之评论东阳太守王临之说：“我们家的阿临，显明，高洁，
甚为突出。”
（121）王长史与刘尹书，道渊源“触事长易。”
【译文】
长史王濛给丹阳尹刘淡写信，评论殷渊源说：“他处事经常很平和。”
①
（122）谢中郎云：“王脩载乐托之性，出自门风。”
【注释】
①乐托：同“落拓”，豪放，不拘小节。门风：指一家世代流传的准则、风习，犹家风。
【译文】
从事中郎谢万说：“王脩载那种豪放不羁的性格，是来自他的家风。”
（123）林公云：“王敬仁是超悟人。”
【译文】
… 70…
支道林说：“王敬仁是个超脱、有悟性的人。”
①
（124）刘尹先推谢镇西，谢后雅重刘，曰：“昔尝北面。”
【注释】
①北面：脸朝北，表示师事对方。
【译文】
丹阳尹刘惔先推崇镇西将军谢尚；谢尚后来也很推重刘惔，说：“过去
我曾经向他学习过。”
①
（125）谢太傅称王脩龄曰：“司州可与林泽游。”
【注释】
①王脩龄：王胡之，字脩龄，朝廷曾召为司州刺史，还没有就任就病死了。故下文称他为司州。
他常不问世事，追求清高。
【译文】
太傅谢安称赞王脩龄说：“司州这个人，可以和他一起隐居，纵情山水
之间。”
①
（126）谚曰：“扬州独步王文度，后来出人郗嘉宾”。
【注释】
①“扬州”句：（晋书·王坦之传）载：”时人为之语曰：‘盛德绝伦郗嘉宾，江东独步王文
度。’”独步，超群出众；独一无二。
【译文】
谚语说：“扬州的独特人才是王文度，超越常人的后起之秀是郗嘉宾。”
①
（127）人问王长史江虨兄弟群从，王答曰：“诸江皆复足自生活。”
【注释】
①群从：指堂房兄弟子侄辈。据载，江虨和弟弟、堂弟都有德行，知名于世。生活：生存；自
立。
【译文】
有人问长史王濛关于江虨兄弟和堂兄弟的情况，王濛回答说：“江氏诸
人都完全能够自立。”
①
（128）谢太傅道安北 ：“见之乃不使人厌，然出户去不复使人思。”
【注释】
①安北：指王坦之，死后追赠安北将军。他坦率直言，曾经苦谏过谢安。
【译文】
太傅谢安评论安北将军王坦之说：“见到他却也不让人生厌，可是走了
以后也不再让人思念他。”
①
（129）谢公云：“司州造胜遍决。”
【注释】
①造胜：指造胜境，能深入优美的境界。按：司州刺史王胡之喜欢玄言，年轻时就有声誉。遍
决：指全面排除疑难。
【译文】
谢安说：“司州谈玄能到达胜境，遍决疑难。”
①
（130）刘尹云：“见何次道饮酒，使人欲倾家酿。”
【注释】
①“见何”句：《晋书·何充传》说何充（字次道）能饮酒，并注明：“言其能温克也”。温
克，是指喝醉酒后能温和、控制自己。因此刘惔才有欲倾家酿之叹。又陆游《老学庵笔记）卷十：“晋
人所谓见何次道，令人欲倾家酿，犹云欲倾竭家货以酿酒饮之也。”
… 71…
【译文】
丹阳尹刘惔说：“看见何次道喝酒，让人想把家产都用来酿酒喝。”
①
（131）谢太傅语真长：“阿龄于此事故欲太厉。”刘曰：“亦名士之
高操者。”
【注释】
①阿龄：王胡之，字脩龄，清廉简约。以有操守、有风采自居。故欲：好像。
【译文】
太傅谢安告诉刘真长说：“阿龄对这件事好像太严肃了。”刘真长说：
“他也是名士里面有高尚操守的人。”
①
（132）王子猷说：“世目士少为朗，我家亦以为彻朗。”
【注释】
①我家：我。
【译文】
王子猷解释说：“世人评论祖士少是开朗，我也认为是通达。开朗。”
①
（133）谢公云：“长史语甚不多，可谓有令音。”
【注释】
①长史：指王濛。王濛善清谈，谈论简练而且抑扬顿挫。令音：优美的言辞。
【译文】
谢安说：“长史的话很少，可以说是言辞优美。”
① ②
（134）谢镇西道敬仁 ：“文学镞镞，无能不新。”
【注释】
①敬仁：王脩，字敬仁，是王濛的儿子，起家著作郎、琅邪王文学 （文学是官名，王国置文学，
掌校典籍，侍奉文章），有异才，为时贤所重。
②文学：辞章才学。镞镞：形容突出。
【译文】
镇西将军谢尚评论王敬仁：“辞章才学，卓然不群，没有哪一种才能不
是新奇的。”
①
（135）刘尹道江道群：“不能言而能不言。”
【注释】
①能不言：指能以不言胜人。
【译文】
丹阳尹刘惔称道江道群：“虽不擅长言辞，却善于不发言。”
①
（136）林公云：“见司州警悟交至，使人不得住，亦终日忘疲。”
【注释】
①警悟：机敏、领悟。
【译文】
支道林说：“看到王司州的清谈机敏和悟性递相涌现的时候，真使人不
愿停下来，听一整天也不觉得疲劳。”
①
（137）世称苟子秀出，阿兴清和 。
【注释】
①苟子：王脩，字敬仁，小名苟子。阿兴：王蕴，字叔仁，小名阿兴，是王脩的弟弟。
【译文】
世人称赞苟子优美杰出，阿兴清静平和。
①
（138）简文云：“刘尹茗柯有实理。”
… 72…
【注释】
①茗柯：柯，宋人校记说一作“打”，又作“仃”。茗仃，是连绵词，即酩酊、懵懂。按：这
句是说刘惔表面像是湖涂，而谈理却很充分。
【译文】
简文帝说：“刘尹外表像是湖涂、谈论起来却有根充分的道理。”
①
（139）谢胡儿作著作郎，尝作《王堪传》。不谙堪是何似人，咨谢公
② ③
