陔馀丛考 [清]赵翼-第118章
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宁逢恶宾，莫逢故人。（公孙弘语。）
关西出将，关东出相。（张禹谏安帝弃凉州之言。）
山东出相，山西出将。（《赵充国赞》）
百闻不如一见。（赵充国欲驰至金城上方略之言。）
和气致祥。（刘向上封事中语。又后汉杨赐疏中语。以上十条皆《汉书》。）酒囊饭袋。（见王充《论衡。别通篇》，谓不学之人徒以腹为饭坑，肠为酒囊）
庸庸多厚福。（虞诩荐左雄，谓当时公卿多以拱默为贤，相戒曰“庸庸多后福”。）
身处脂膏，不能自润。（孔奋居官，人笑其过廉之语。）
入室操戈。（何休著《左氏膏肓》，郑康成作《针膏肓》。休叹曰：“康成入吾室、操吾戈以伐我。”）
守钱虏。（马援谓有财不能施之人。）
开心见诚。（马援对隗嚣述光武之为人如此。）
不识丁董。（曹操既擒吕布，欲缓其缚。刘备曰：“公不见丁建阳、董太师乎？”以上六条皆《后汉书》。）
矢在弦上，不得不发。（见《三国志》，曹操责陈琳为袁绍作檄讨己，辱及先世，琳对操自解之言。）
求田问舍。（汉昭烈与许子将语。又《北史》荀赤松劾颜延之，谓“求田问舍，昔贤所鄙”。）
三世仕宦，方会著衣吃饭。（本魏文帝诏书：三世长者知衣服，五世长者如饮食。）
钟鸣漏尽，夜行不休。（见《魏志》。田豫辞官之语。）
骗上高楼拔短梯。（见《世说》，殷浩废后，恨简文曰：“上人着百尺楼上，担将梯去。”又《三国志》，刘琦与孔明登楼去梯谋自安之策。）
何所闻而来，何所见而去。（《世说》嵇康问钟会之语。）
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。（见《后汉书》宋弘对光武辞娶湖阳公主之语。）
生子痴，了官事。（杨济与傅咸书：“俗云：生子痴，了官事。官事未易了也。”）
好物不须多。（晋元帝曲宴赋诗，朱巩止成一联，自言：“好物不在多也。”）雅人深致。（谢安问道韫《诗》中何句最佳，道韫以吉甫作颂二句对，安谓有“有雅人深致。”）
一事不知，以为深耻。（《晋书》陶渊明谓范隆曰：“一物不知，君子之耻。”又《梁书》陶弘景亦有此语。又刘渊云：“一物不知，君子耻之。”）
不能流芳百世，亦当遗臭万年。（见《晋书》桓温语。）
福过灾生。（见《宋书》刘敬宣答诸葛长民语。又谢瞻以弟晦骤贵，言于宋武帝，恐福过灾生，请降黜以保衰门。）
人面兽心。（《宋书。明帝纪》。）
小屈必有大伸。（《宋书》孝武以张岱为新安王子鸾别驾，谓之曰：“无谓小屈，终当大伸也。”）
耕当问奴，织当问婢。（《宋书》沈庆之对文帝语，谓将伐魏，而徒与徐湛之等白面书生议之也。）
不长进。（《宋书》孝武责太子子业曰：“汝不长进，字迹特其一端耳。”）不耐烦。（《宋书》庾仲文为人强急，不耐烦。又《五代史》后唐明宗将立后，夫人曹氏谓王淑妃曰：“我素多病，又耐烦，妹当代我。”）
三十六策，走是上计。（《齐书》王敬则起兵，谓明帝父子惟有走，故云：“檀公三十六策，走是上计。”盖引宋人讥檀道济之语也。）
那得此副急泪。（《南史》羊志从孝武过殷贵妃墓，命志哭之，志即鸣咽。或问：“那得此副急泪？”志曰：“我自哭亡妾耳。”）
人所应有尽有，人所应无本无。（《南史》沈怀文称江智渊之词。又庾亮问桓彝以徐安期为人。彝曰：“人所应有而不必有，人所应无而不必无。”）不可无一，不可有二。（《南史》齐高帝称张融之语。）
寄人篱下。（《齐书》张融自言其作文不肯寄人篱下。）
分路扬镳。（《齐书》萧琛谓裴子野所撰《宋略》，可与《过秦论》、《王命论》分路扬镳。又魏元志为洛阳令，与御史中尉李彪争路，孝文帝诏分路扬镳。）名士风流。（《齐书》袁彖曰：“齐民微弱，柱石之臣皆尽，所存惟风流名士耳。”）
听人穿鼻。（梁武论徐孝嗣“才非柱石，终当听人穿鼻。”又《五代史》张彦反，梁末帝谕诏书，彦曰：“愚主听人穿鼻，难与共事矣。”）
后进领袖。（《梁书》武帝谓张缵“朝中领袖”。又竟陵王子良西邸多才士，刘绘为后进领袖。又简文帝《与湘东王书》曰“领袖者非弟而谁？”）
名下无虚。（《陈书》陈臻以《汉书》十余事问姚察，察并为剖析。臻叹曰：“名下定无虚士”。）
风流罪过。（《北史》郎基历官清勤，惟令人写书，潘子义谓曰：“在官写书，亦是风流罪过。”）
老蚌出明珠。（见《三辅决录》。韦元将、仲将见孔融，融器之，谓其父端曰：“不意双珠，近出老蚌，”又《北史》陆子彰之子有才，邢邵谓子彰曰：“以卿老蚌，遂出明珠。”）
凿孔树须。（《魏书》李庶生而天阉，崔谌调之曰：“教弟种须：以锥遍刺作孔，插以马尾。”）
未能免俗，聊复尔尔。（《世说》：阮仲容七月七日，以长竿挂犊鼻于中庭晒之，曰：“未能免俗，聊复尔尔。”又《北史》慕容绍宗自知有水厄，乃浴于河以厌之。或规之，亦答以此语。）
富贵逼人来。（《北史》：杨素少为周文帝所知，曰：“善自勉，不忧不富贵。”素曰：“但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵也。”）
十羊九牧。（《北史》：杨尚希奏：人少官多，十羊九牧，宜并省州县。）宁可玉碎，何能瓦全。（《北齐书》元景昭语。）
土牛木马。（《周书》苏绰谓有门资无才具者，如土牛木马，形似而用非。）闻名不如见面。（《周书》：房景伯为郡守，有妇人诉其子不孝者，景伯母崔曰：“闻名不如见面，可呼其母子来讽示之。”）
掩耳盗铃。（《通鉴》唐高祖起兵时语。又按《淮南子》：有窃钟而走者，枪然有声，恐人闻之，乃自掩其耳。掩耳盗铃盖本此语。）
胆大于身。（《唐书》邱劾奏李昭德曰：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”）
斩草除根。（张柬之等既诛张易之兄弟，薛季昶劝并诛武三思，谓“斩草不除根，终当复生。”）
五经扫地。（祝钦明以经学显，入内宴，钦明作八风舞，摇头目。卢藏用曰：“五经扫地矣！”）
快行无好步。（《朱敬则传》：急趋者无善迹。）
上不上，下不下。（《田季安传》谭忠说季安归正之言。）
坐镇雅俗。（《杨绾传》：世以绾坐镇雅俗，比之杨震、山涛、谢安。）天下本无事，庸人自扰之。（陆象先语。）
不痴不聋，不作阿家翁。（郭子仪之子暧尚公主，与公主反目，有“薄天子不为”之语。公主诉于代宗。子仪执暧请罪，帝以此言慰之。按《宋书。庾仲文传》何尚之对文帝云：“不痴不聋，不成姑公。”又《北史》及《隋书》有告大都督邴绍非毁朝政，文帝将诛之，长孙平曰：“不痴不聋，不作大家翁。”则六朝早有此语。）
垂头丧气。（韩全诲等失势，皆垂头丧气。以上九条俱《唐书》。）
近朱者赤，近墨者黑。（见王绩《负苓者传》，谓丽朱者丹，附墨者黑。）张公吃酒李公醉。（张《耳目记》则天时谣言。张公谓易之兄弟，李公谓庐陵王。）
人死留名，豹死留皮。（《五代史》王彦章之言。）
不做好事。（《五代史》后唐明宗责王建曰：“汝为节度使，不做好事。”）不快活。（《五代史》桑维翰曰：“居宰相如着新鞋袜，外面好看，其中不快活。”又刘句、李愚罢，百官相贺曰：“自此我曹快活矣。”魏鹤山《天宝遗事》诗：“弄成晚岁郎当曲，正是三郎快活时。”《北齐书》和士开劝武成帝曰：“一日快活胜千年。”则快活二字，六朝已有之。）
酒有别肠。（《五代史》：闽主王曦宴群臣，惟周维岳不醉。曦曰：“岳身小，何饮之多？”左右曰：“酒有别肠。”）
好事不出门，恶事传千里。（《北梦琐言》：和凝以填曲，人呼为曲子相公，故云。）
乘船走马三分命。（《北梦琐言》在杜彦林坠马条内。）
守口如瓶，防意如城。（朱子《名臣言行录》谓富郑公语。又《癸辛杂识》谓本《梁武帝忏》第六卷。）
一网打尽。（苏舜卿以故纸钱会客，为王拱宸所劾，得罪者众。拱宸曰：“吾一网打尽矣。”）
笑骂由他笑骂，好官还我为之。（邓绾附王安石，得集贤校理，为人所笑，故以此自解。）
姜桂之性，老而愈辣。（晏敦复对秦桧之言。）
汗流浃背。（赵几谓丰稷曰：“闻君言，使我汗流浃背。”）
一蟹不如一蟹。（《通鉴》：陶使吴越，钱ㄈ以蟹供客，自蝤蛑以下十二种，陶谓一蟹不如一蟹。又《勾龙如渊传》：士论见孟庾之召，王庶之来，谓一蟹不如一蟹。）
三代以下，惟恐不好名。（史弥远责陈埙好名，埙曰：“求士于三代以上，惟恐好名；求士于三代以下，惟恐不好名。”）
急流勇退。（《宋史》麻衣道人目钱若水语，见《陈抟传》。）
一部十七史，何处说起。（《宋史》文天祥入燕，孛罗丞相欲屈之，问盘古至今几帝几王。天祥曰：“一部十七史，从何处说起？吾非应博学宏词科，何暇泛论”）
耳闻不如目见。（见《韩琦君臣相遇录》，琦为陕西安抚使疏中语。）
语言无味，面目可憎。（黄山谷谓人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。）
疑人莫用，用人莫疑。（《金史》大臣请以州郡皆用本国人，熙宗以此语答之。按陆贽疏中已有此语。）
急则抱佛脚。（《古今诗话》王安石有句云：“投老欲依僧。”客应声曰：“急则抱佛脚。”安石曰：“投老句是古诗。”客曰：“佛脚句是俗谚。上头下脚，岂非的对？”安石大笑。按“垂老抱佛脚”本孟东野诗，王氏《困学纪闻》尝引之）
佛头着粪。（《典籍使览》：欧阳公修《五代史》，或作叙冠其前，王荆公曰：“佛头上岂可着粪也？”）
福至心灵。（见毕仲询《幕府燕闲录》：吴参政以学究登科，后为学士，常草制以示欧公。欧公曰：“君福至心灵矣。”）
生姜树上生。（俗语谓人之执拗者。刘后村诗：“人道生姜树上生，不应一世也随声。”）
大人不责小人过。（见沈作《寓简》，有小官醉后涂改贵人文字，明日以启谢曰：“昨朝醉去，巧儿作事拙儿嗔；今日醒来，大人不责小人过。”盖二句本皆谚语。）
君子乐得为君子，小人枉自为小人。（胡澹庵谪岭南时，方务德为广帅，待之颇厚。秦桧死，方罢官入京，谋起用，会澹庵已召用，偶与王梅溪语其事，梅溪曰：“则君子也。”方由此进用。故时人有“乐得为君子”之语。）
聊以塞责。（《通鉴记事》：韩胄当国，言官不敢言事，但泛论君德时事。或问之，则愧谢曰：“聊以塞责。”）
病从口入，祸从口出。（见庄绰《鸡肋编》，谓当时谚语。）
打草惊蛇。（见《续常谈》，有主簿贪贿，事上，长官判曰：“汝虽打草，吾已惊蛇。”）
杀人偿命，欠债还钱。（方禹为杨五所害，死后向杨索命之词。）
自身照不亮。（胡仲徽将方试，有富人亦就试，欲胡为助。胡曰：“吾学业有限，所谓自照一身犹未光也。”）
高来不可，低来不可。（李为县令，见太守鞠躬作揖，太守责之。明日俯首，太守又责之。乃具状言：“高来不可，低来不可，乞降一个喏样。”）见怪不怪，其怪自坏。（姜七以养母猪为业，有客宿其家，闻猪作人言，客以语七。七不听。谓“见怪不怪，其怪自坏。”以上四条皆《夷坚志》。）阴地不如心地好。（《癸辛杂识》：倪文节家与秀王邸为邻，颇被侵占。文节常语曰：“住场好不如肚肠好，阴地好不如心地好。”）
养儿防老，积谷防饥。（《百川学海》：婺源民詹惠明乞代父偿命，临刑无惧色，诵此二句。太守曾天游奏之，乃免死。）
蛇无头不行。（《金史》：斜卯爱实尝自草括粟文：“雀无翅儿不飞，蛇无头儿不行”，以“而”作“儿”，掾史不敢改。）
精神满腹。（本温太真誉钱凤语。《金史》：李献甫心思所到，绝人远甚。人称为精神满腹。）
拈了一把汗。（《元史》：宪宗召赵璧问为治之要，璧请先诛近侍之尤不善者。璧出
![1 [言情]半是蜜糖半是伤 (完结)作者:棋子和松子封面](http://www.9qudu.com/cover/noimg.jpg)