新注聊斋志异 上册-第46章
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单与人行坐,辄忽不见。公子欲传其法,单不肯。公子固恳之。单曰:“我
非吝吾术,恐坏吾道也'3'。所传而君子则可;不然,有借此以行窃者矣。公
子固无虑此,然或出见美丽而悦,隐身入人闺闼,是济恶而宣淫也'4'。不敢
从命。”公子不能强,而心怒之,阴与仆辈谋挞辱之。恐其遁匿,因以细灰
布麦场上:思左道能隐形'5',而履处必有印迹,可随印处急击之。于是诱单
往,使人执牛鞭立挞之'6'。单忽不见,灰上果有履迹,左右乱击,顷刻已迷
'7'。公子归,单亦至。谓诸仆曰:“吾不可复居矣!向劳服役,今且别,当
有以报。”袖中出旨酒一盛'8',又探得肴一簋'9',并陈几上。陈已,复探;
凡十余探'10',案上已满。遂邀众饮,俱醉;一一仍内袖中。韩闻其异,使
复作剧。单于壁上画一城,以手推挝,城门顿辟。因将囊衣箧物,悉掷门内,
乃拱别曰:“我去矣!”跃身入城,城门遂合,道士顿杳。后闻在青州市上,
教儿童画墨圈于掌,逢人戏抛之,随所抛处,或面或衣,圈辄脱去,落印其
上。又闻其善房中术'11',能令下部吸烧酒,尽一器。公子尝面试之。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
'1'韩公子,邑世家:淄川韩氏,自明代韩源以来,仕宦相继。王士《贞
烈韩孺人传》称:“韩为淄川著姓,自嘉靖以来,冠盖相望。”'2'工作剧:
指擅长幻术。
'3'道:与“术”对举,指施此幻术应遵守的原则。
'4'济恶而宣淫:助长作恶,而张大淫邪的行为。济,助。宣,发扬张大。
'5'左道:邪门歪道。旧时多指未经官府认可的巫蛊、方术等。'6'牛鞭:
耕作时赶牛用的一种鞭柄极短,鞭身特别粗长的皮鞭。'7'迷:谓不知所往。
'8'一盛 (chéng成):犹言一器。盛,客器。
'9'簋 (guǐ轨):古盛器名,形近盂而有双耳。
'10'探:掏取。
'11'房中术:见本卷《伏狐》篇注。
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白于玉
吴青庵,筠,少知名。葛太史见其文,每嘉叹之。托相善者邀至其家,
领其言论风采'1'。曰:“焉有才如吴生,而长贫贱者乎?”因俾邻好致之曰
'2':“使青庵奋志云霄'3',当以息女奉巾栉'4'。”时太史有女绝美。生闻
大喜,确自信。既而秋闱被黜'5',使人谓太史:“富贵所固有,不可知者迟
早耳。请待我三年,不成而后嫁。”于是刻志益苦'6'。
一夜,月明之下,有秀才造谒,白晰短须,细腰长爪。诘所来,自言:
“白氏,字于玉。”略与倾谈'7',豁人心胸'8'。悦之,留同止宿。迟明欲
去,生嘱便道频过。白感其情殷,愿即假馆'9',约期而别。至日,先一苍头
送炊具来。少间,白至,乘骏马如龙。生另舍舍之'10'。白命奴牵马去。遂
共晨夕'11',忻然相得。生视所读书,并非常所见闻,亦绝无时艺'12'。讶
而问之,白笑曰:“士各有志,仆非功名中人也。”夜每招生饮,出一卷授
生,皆吐纳之术'13',多所不解,因以迁缓置之'14'。他日谓生曰:“曩所
授,乃 ‘黄庭’之要道'15',仙人之梯航'16'。”生笑曰:“仆所急不在此。
且求仙者必断绝情缘,使万念俱寂'17',仆病未能也'18'。”白问:“何故?”
生以宗嗣为虑。白曰:“胡久不娶?”笑曰:“‘寡人有疾,寡人好色'19'。’”
白亦笑曰:“‘王请无好小色。’所好何如?”生具以情告。白疑未必真美。
生曰:“此遐迩所共闻'20',非小生之目贱也'21'。”白微哂而罢。次日,
忽促装言别。生凄然与语,刺刺不能休。白乃命童子先负装行。两相依恋。
俄见一青蝉鸣落案间,白辞曰:“舆已驾矣,请自此别。如相忆,拂我榻而
卧之。”方欲再问,转瞬间,白小如指,翩然跨蝉背上,嘲哳而飞'22',杳
入云中。生乃知其非常人,错愕良久'23',怅怅自失。
逾数日,细雨忽集,思白綦切。视所卧榻,鼠迹碎琐;然扫除'24',设
席即寝。无何,见白家童来相招,忻然从之。俄有桐凤翔集'25',童捉谓生
曰:“黑径难行,可乘此代步。”生虑细小不能胜任。童曰:“试乘之。”
生如所请,宽然殊有余地,童亦附其尾上;戛然一声,凌升空际。未几,见
一朱门。童先下,扶生亦下。问:“此何所?”曰:“此天门也。”门边有
巨虎蹲伏。生骇俱,童一身障之。见处处风景,与世殊异。童导入广寒宫'26',
内以水晶为阶,行人如在镜中。桂树两章'27',参空合抱;花气随风,香无
断际。亭宇皆红窗'28',时有美人出入,冶容秀骨,旷世并无其俦。童言:
“王母宫佳丽尤胜'29'。”然恐主人伺久,不暇留连,导与趋出。移时,见
白生候于门。握手入,见檐外清水白沙,涓涓流溢;玉砌雕阑,殆疑桂阙'30'。
甫坐,即有二八妖鬟,来荐香茗。少间,命酌。有四丽人,敛衽鸣'31',给
事左右'32'。才觉背上微痒,丽人即纤指长甲,探衣代搔。生觉心神摇曳,
罔所安顿。既而微醺,渐不自持,笑顾丽人,兜搭与语'33'。美人辄笑避。
白令度曲侑觞'34'。一衣绛绡者,引爵向客'35',便即筵前,宛转清歌。诸
丽者笙管敖曹'36',呜呜杂和'37'。既阕,一衣翠裳者,亦酌亦歌。尚有一
紫衣人,与一谈白软绡者,吃吃笑暗中'38',互让不肯前。白令一酌一唱。
紫衣人便来把盏。生托接杯,戏挠纤腕。女笑失手,酒杯倾堕。白谯诃之'39'。
女拾杯含笑,俯首细语云:“冷如鬼手馨,强来捉人臂'40'。”白大笑,罚
令自歌且舞。舞已,衣淡白者又飞一觥'41'。生辞不能酹,女捧酒有愧色,
乃强饮之。细视四女,凤致翩翩'42',无一非绝世者。遽谓主人曰:“人间
尤物'43',仆求一而难之;君集群芳'44',能令我真个销魂否'45'?”白笑
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曰:“足下意中自有佳人,此何足当巨眼之顾'46'?”生曰:“吾今乃知所
见之不广也。”白乃尽招诸女,俾自择。生颠倒不能自决'47'。白以紫衣人
有把臂之好,遂使被奉客。既而衾枕之爱,极尽绸缪'48'。生索赠,女脱金
腕钏付之'49'。忽童入曰:“仙凡路殊,君宜即去。”女急起,遁去。生问
主人,童曰:“早诣待漏'50',去时嘱送客耳。”生怅然从之,复寻旧途。
将及门,回视童子,不知何时已去。虎哮骤起,生惊窜而去。望之无底,而
足已奔堕。一惊而寤,则朝已红'51'。方将振衣'52',有物腻然坠褥间'53',
视之,钏也。心益异之。由是前念灰冷,每欲寻赤松游'54',而尚以胤续为
忧'55'。过十余月,昼寝方酣,梦紫衣姬自外至,怀中绷婴儿曰'56':“此
君骨肉'57'。天上难留此物,敬持送君。”乃寝诸床,牵衣覆之,匆匆欲去。
生强与为欢。乃曰:“前一度为合卺,今一度为永诀,百年夫妇,尽于此矣。
君倘有志'58',或有见期。”生醒,见婴儿卧褥间,绷以告母。母喜,佣媪
哺之,取名梦仙。生于是使人告太史,自己将隐,令别择良匹。太史不肯。
生固以为辞。太史告女,女曰:“远近无不知儿身许吴郎矣。令改之,是二
天也'59'。”因以此意告生。生曰:“我不但无志于功名,兼绝情于燕好。
所以不即入山者,徒以有老母在。”太史又以商女。女曰:“吴郎贫,我甘
其藜藿'60';吴郎去,我事其姑嫜:定不他适。”使人三四返,迄无成谋'61',
遂诹日备车马妆奁'62',嫔于生家'63'。生感其贤,敬爱臻至。女事姑孝,
曲意承顺,过贫家女。逾二年,母亡,女质奁作具'64',罔不尽礼。生曰:
“得卿如此,吾何忧!顾念一人得道,拔宅飞升'65'。余将远逝'66',一切
付之于卿。”女坦然,殊不挽留。生遂去。
女外理生计,内训孤儿,井井有法'67'。梦仙渐长,聪慧绝伦。十四岁,
以神童领乡荐'68',十五入翰林。每褒封,不知母姓氏,封葛母一人而已。
值霜露之辰'69',辄问父所,母具告之。遂欲弃官住寻。母曰:“汝父出家,
今已十有余年,想已仙去,何处可寻?”后奉旨祭南岳'70',中途遇寇。窘
急中,一道人仗剑入,寇尽披靡,围始解。德之,馈以金,不受。出书一函,
付嘱曰:“余有故人,与大人同里,烦一致寒喧。”问:“何姓名?”答曰:
“王林。”因忆村中无此名。道士曰:“草野微贱,贵官自不识耳。”临行,
出一生钏曰:“此闺阁物,道人拾此,无所用处,即以奉报。”视之,嵌镂
精绝。怀归以授夫人。夫人爱之,命良工依式配造,终不及其精巧。遍问村
中,并无王林其人者。私发其函,上云:“三年鸾凤,分拆各天'71';葬母
教子,端赖卿贤'72'。无以报德,奉药一丸;剖而食之,可以成仙。”后书
“琳娘夫人妆次”'73'。读毕,不解何人,持以告母。母执书以泣,曰:“此
汝父家报也'74'。琳,我小字。”始恍然悟“王林”为拆白谜也'75'。悔恨
不已。又以钏示母。母曰:“此汝母遗物。而翁在家时,尝以相示。”又视
丸,如豆大。喜曰:“我父仙人,啖此必能长生。”母不遽吞,受而藏之。
会葛太史来视甥'76',女诵吴生书'77',便进丹药为寿。太史剖而分食之。
顷刻,精神焕发。太史时年七旬,龙钟颇甚'78';忽觉筋力溢于肤革,遂弃
舆而步,其行健速,家人坌息始能及焉'79'。逾年,都城有回禄之灾'80',
火终日不熄。夜不敢寐,毕集庭中。见火势拉杂,侵及邻舍。一家徊徨'81',
不知所计。忽夫人臂上金钏,戛然有声,脱臂飞去。望之,大可数亩;团覆
宅上,形如月阑'82';口降东南隅'83',历历可见。众大愕。俄顷,火自西
来,近阑则斜越而东。迨火势既远,窃意钏亡不可复得;忽见红光乍敛,钏
铮然堕足下。都中延烧民舍数万间,左右前后,并为灰烬,独吴第无恙,惟
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东南一小阁,化为乌有,即钏口漏覆处也。葛母年五十余,或见之,犹似二
十许人。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本【注释】
'1'领:领略;意为观察得知。
'2'致之:传话给吴生。致:致意,转达。
'3'奋志云霄:指奋发立志取得科举功名。
'4'奉巾栉:侍奉盥沐:以女许婚的谦词。
'5'秋闱被黜:乡试落选。秋闱,指乡试。
'6'刻志益苦:更加刻苦励志。
'7'与:此从二十四卷抄本,底本作“于”。
'8'豁人心胸:使人心胸开朗。
'9'假馆:借宅寄居。馆,房舍。
'10'另舍舍之:出别院给白生居住。
'11'共晨夕:朝夕相处。陶潜 《移居二首》之一:“闻多素心人,乐与
数晨夕。”
'12'时艺:相对于古文而言,明清称科举考试所用的八股文为时艺,又
称“举子业”、“四书文”。
'13'吐纳之术:旧时方术家养生健身的法术,类似于深呼吸。参卷一《灵
官》注。
'14'迂缓:迂阔而不切于实用。
'15'黄庭:《黄庭经》。道教经典《上清黄庭内景经》和《上清黄庭外
景经》的总称。两书皆以七言歌诀讲述养生修炼的原理,为历代道教徒及修
身养性者所重视。要道,指养生修炼的重要原理。
'16'梯航:梯子和渡船,喻成仙的凭借。
'17'万念俱寂:一切世俗杂念都归于寂灭。
'18'仆病未能:我怕做不到。借用枚乘《七发》楚太子回答吴客用
'19'寡人有疾,寡人好色:借用《孟子·梁惠王》齐宣王搪塞孟子的话。
下句“王请无好小色”,借用同篇孟子诱导齐宣王的话。
'20'遐迩:远近;谓一方周围。
'21'目贱:眼光庸陋,鉴赏力低下。
'22'嘲晰(zhāo zhā招渣):象声词,又作“嘲”、“啁哳”。形容声
音繁细。此指蝉鸣声。
'23'错愕:仓皇惊诧。
'24'(kǎi慨)然:叹悔貌。 《诗·王风·中谷有》;“有女仳离,其
叹矣。”集传:“,叹声。”
'25'桐风:鸟名,即桐花凤。店李德裕《李文饶集》别集一《桐花风扇
赋序》:“成都夹岷江,矶岸多植紫桐。每至暮春,有灵禽五色,小于玄鸟,
来集