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第29章

新注聊斋志异 上册-第29章

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曹操《遗令》:“馀香可分与诸夫人,不命祭。诸舍中(按:指众妾)无所 
为,可学作履组卖也。”后因以“分香卖履”指人临死之际犹念念不忘妻妾。 

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                                   猪婆龙 

     猪婆龙'1',产于西江'2'。形似龙而短,能横飞;常出沿江 
     岸扑食鹅鸭。或猎得之,则货其肉于陈、柯。此二姓皆友谅之裔'3',世 
食婆龙肉,他族不敢食也。一客自江右来'4',得一头,势舟中。一日,泊舟 
钱塘,缚稍懈,忽跃入江。俄顷,波涛大作,估舟倾沉'5'。 
     据 《聊斋志异》手稿本 
      【注释】 
     '1'猪婆龙:即 (tuó驼),亦称“扬子鳄”。长约两米余,背有角质鳞, 
以鱼、蛙、小鸟及鼠类为食。生活于长江下游岸边及太湖流域等沼泽地区。 
     '2'西江:指长江下游以西地区,即下文“江右”。 
     '3'友谅:即陈友谅(1320—1363),元末沔阳(今属湖北)人。农民起 
义军领袖之一。原为南系红中军徐寿辉部将,后杀徐自立,在江州 (今江西 
九江市)称帝,国号汉。至其子陈理,为明太祖朱元璋所灭。'4'江右:古人 
叙地理,以东为左,以西为右。江右,即长江下游以西地区。后以称江西省。 
此下至“俄顷”,底本残缺,据铸雪斋本补正。'5'估舟:商船。估,商人, 
通“贾”。 

     某         公 
     陕右某公'1',辛丑进士'2',能记前身。尝言前生为士 
     人'3',中年而死。死后见冥王判事,鼎铛油镬'4',一如世传。殿东隅, 
设数架,上搭猪羊犬马诸皮。簿吏呼名,或罚作马,或罚作猪;皆裸之,于 
架上取皮被之'5'。俄至公,闻冥王曰:“是宜 
     作羊。”鬼取一白羊皮来,捺覆公体'6'。吏白:“是曾拯一人 
     死'7'。”王检籍覆视'8',示曰:“免之。恶虽多,此善可赎。”鬼又 
褫其毛革'9'。革已粘体,不可复动。两鬼捉臂按胸,力脱 
     之,痛苦不可名状;皮片片断裂,不得尽净。既脱,近肩处犹粘羊皮大 
如掌。公既生,背上有羊毛丛生,剪去复出。 
     据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'陕右:陕西。指陕原(令河南陕县西南)以西地区。 
     '2'辛丑:当指清世祖 (福临)顺治十八年,即公元一六六一年。'3'士 
人:旧称读书人。 
     '4'鼎铛 (dāng当)油镬(huò获):鼎、铛、镬,都是古代的烹饪器。 
有足曰鼎,无足曰镬,底平而浅曰铛。鼎铛油镬,谓用鼎镬把油烧沸以烹人, 
是古代的一种酷刑。 
     '5'被:同“披”。 
     '6'捺 (nà纳):向下按。 
     '7'是:此,此人。 
     '8'检籍:查核簿册。检,检校,查核。籍,迷信传说中冥间记录人一生 
善恶的簿册,即生死簿。 
     '9'褫 (chǐ齿):剥去衣服。此指剥除。 

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                                  快     刀 

     明末,济属多盗'1'。邑各置兵,捕得辄杀之。章丘盗尤 
     多。有一兵佩刀甚利,杀辄导窾'2'。一日,捕盗十余名,押赴市 
     曹'3'。内一盗识兵,逡巡告曰'4':“闻君刀最快,斩首无二割。 
     求杀我!”兵曰:“诺。其谨依我'5',无离也'6'。”盗从之刑处,出 
刀挥之,豁然头落。数步之外,犹圆转而大赞曰: ‘好快刀!” 
     据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'济属:济南府所属地区。清代济南府辖历城、章丘、齐东、长清、长 
山、邹平、淄川、齐河、禹城、平原、临邑、德州、陵县、德平、济阳等十 
五县,大致相当今之济南市及德州、惠民、淄博市地区的一部。 
     '2'杀辄导窾(kuǎn款):意谓杀即顺窍,一刀便断头。窾,空处。《庄 
子·养生主》:“批大卻(隙),导大窾,因其固然。” 
     '3'市曹:市口通衢,常为古代行刑之处。 
     '4'逡巡:迟疑徘徊。此谓吞吞吐吐,难以出口。 
     '5'谨:谨慎小心,此处有注意留心之意。依,依傍,靠着。 
     '6'无:同“毋”、“勿”,不要。 

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                                   侠      女 

     顾生,金陵人'1'。博于材艺,而家綦贫。又以母老,不忍离膝下,惟日 
为人书画,受贽以自给。行年二十有五,伉俪犹虚'2'。对户旧有空第,一老 
妪及少女税居其中。以其家无男子,故未问其谁何。一日,偶自外入,见女 
郎自母房中出,年约十八九,秀曼都雅'3',世罕其匹,见生甚避,而意凛如 
也'4'。生入问母。母曰:“是对户女郎,就吾乞刀尺'5'。适言其家亦止一 
母。此女不似贫家产。问其何为不字,则以母老为辞。明日当往拜其母,便 
风以意'6';倘所望不奢,儿可代养其母。”明日造其室,其母一聋媪耳。视 
其室,并无隔宿粮。问所业,则仰女十指'7'。徐以同食之谋试之,媪意似纳, 
而转商其女;女默然,意殊不乐。母乃归。详其状而疑之曰:“女子得非嫌 
吾贫乎?为人不言亦不笑,艳如桃李,而冷如霜雪,奇人也!”母子猜叹而 
罢。 
     一日,生坐斋头,有少年来求画。姿容甚美,意颇儇佻'8'。诘所自,以 
 “邻村”对。嗣后三两日辄一至。稍稍稔熟,渐以嘲谑;生狎抱之,亦不甚 
拒,遂私焉。由此往来昵甚。会女郎过,少年目送之,问为谁。对以“邻女”。 
少年曰:“艳丽如此,神情何可畏?”少间,生入内。母曰:“适女子来乞 
米,云不举火者经日矣。此女至孝,贫极可悯,宜少周恤之。”生从母言, 
负斗米款门,达母意。女受之,亦不申谢。日尝至生家,见母作衣履,便代 
缝纫;出入堂中,操作如妇。生益德之。每获馈饵,必分给其母,女亦略不 
置齿颊'9'。母适疽生隐处,宵旦号咷。女时就榻省视,为之 
     洗创敷药,日三四作。母意甚不自安,而女不厌其秽。母曰:“唉!安 
得新妇如儿,而奉老身以死也'10'!”言讫,悲哽。女慰之曰:“郎子大孝, 
胜我寡母孤女什百矣。”母曰:“床头蹀躞之役'11',岂孝子所能为者?且 
身已向暮,旦夕犯雾露'12',深以祧续为忧耳。”言间,生入。母泣曰:“亏 
娘子良多,汝无忘报德。”生伏拜之。女曰:“君敬我母,我勿谢也;君何 
谢焉?”于是益敬爱之。然其举止生硬'13',毫不可干。 
     一日,女出门,生目注之。女忽回首,嫣然而笑。生喜出意外,趋而从 
诸其家。挑之,亦不拒,欣然交欢。已,戒生曰:“事可一而不可再!”生 
不应而归。明日,又约之。女厉色不顾而去。日频来,时相遇,并不假以词 
色'14'。少游戏之,则冷语冰人。忽于空处问生:“日来少年谁也?”生告 
之。女曰:“彼举止态状,无礼于妾频矣。以君之狎昵'15',故置之。请更 
寄语:再复尔,是不欲生也已!”生至夕,以告少年,且曰:“子必慎之, 
是不可犯!”少年曰:“既不可犯,君何私犯之?”生白其无。曰:“如其 
无,则猥亵之语,何以达君听哉?”生不能答。少年曰:“亦烦寄告:假惺 
惺勿作态'16';不然,我将遍播扬。”生甚怒之,情见于色,少年乃去。一 
夕,方独坐,女忽至,笑曰:“我与君情缘未断,宁非天数。”生狂喜而抱 
于怀。闻履声籍籍'17',两人惊起,则少年推扉入矣。生惊问:“子胡为者?” 
笑曰:“我来观贞洁人耳。”顾女曰:“今日不怪人耶?”女眉竖颊红,默 
不一语。急翻上衣,露一革囊,应手而出,则尺许晶莹匕首也。少年见之, 
骇而却走。追出户外,四顾渺然。女以匕首望空抛掷,戛然有声,灿若长虹, 
俄一物堕地作响。生急烛之,则一白狐,身首异处矣。大骇。女曰:“此君 
之娈童也'18'。我固恕之,奈渠定不欲生何!”收刃入囊。生曳令入。曰: 
 “适妖物败意,请来宵。”出门径去。次夕,女果至,遂共绸缪诘其术,女 

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曰:“此非君所知。宜须慎秘,泄恐不为君福。”又订以 
     嫁娶,曰:“枕席焉'19',提汲焉'20',非妇伊何也?业夫妇矣,何必 
复言嫁娶乎?”生曰:“将勿憎吾贫耶?”曰:“君固贫,妾富耶?今宵之 
聚,正以怜君贫耳。”临别嘱曰:“苟且之行'21',不可以屡。当来,我自 
来;不当来,相强无益。”后相值,每欲引与私语,女辄走避。然衣绽炊薪, 
悉为纪理,不啻妇也。 
     积数月,其母死,生竭力葬之。女由是独居。生意孤寝可 
     乱,逾垣入,隔窗频呼,迄不应。视其门,则空室扁焉。窃疑女有他约。 
夜复往,亦如之。遂留佩玉于窗间而去之。越日,相遇于母所。既出,而尾 
其后曰:“君疑妾耶?人各有心,不可以告人。今欲使君无疑,乌得可?然 
一事烦急为谋。”问之,曰:“妾体孕已八月矣,恐旦晚临盆'22'。 ‘妾身 
未分明’'23',能为君生之,不能为君育之。可密告母,觅乳媪,伪为讨螟 
蛉者'24',勿言妾也。”生诺,以告母。母笑曰:“异哉此女!聘之不可, 
而顾私于我儿。”喜从其谋以待之。又月余,女数日不至。母疑之,往探其 
门,萧萧闭寂。叩良久,女始蓬头垢面自内出。启而入之,则复阖之。入其 
室,则呱呱者在床上矣'25'。母惊问:“诞几时矣?”答云:“三日。”捉 
绷席而视之'26',则男也,且丰颐而广额'27'。喜曰:“儿已为老身育孙子, 
伶仃一身,将焉所托?”女曰:“区区隐衷,不敢掬示老母。俟夜无人,可 
即抱儿去。”母归与子言,窃共异之。夜往抱子归。 
     更数夕,夜将半,女忽款门入,手提革囊,笑曰:“我大事已了,请从 
此别。”急询其故,曰:“养母之德,刻刻不去诸怀。向云‘可一而不可再, 
者,以相报不在床第也'28'。为君贫不能婚,将为君延一线之续。本期一索 
而得'29',不意信水复来'30',遂至破戒而再。今君德既酬,妾志亦遂,无 
憾矣。”问:“囊中何物?”曰:“仇人头耳。”检而窥之,须发交而血模 
糊。骇绝,复致研诘。曰:“向不与君言者,以机事不密,惧有宣泄。今事 
已成,不妨相告:妾浙 
     人。父官司马'31',陷于仇,彼籍吾家'32'。妾负老母出,隐姓名,埋 
头项'33',已三年矣。所以不即报者,徒以有母在;母去,又一块肉累腹中, 
因而迟之又久。曩夜出非他,道路门户未稔,恐有讹误耳。”言已,出门。 
又嘱曰:“所生儿,善视之。君福薄无寿,此儿可光门闾。夜深不得惊老母, 
我去矣!”方凄然欲询所之,女一闪如电,瞥尔间遂不复见'34'。生叹惋木 
立,若丧魂魄。明以告母,相为叹异而已。后三年,生果卒。子十八举进士, 
犹奉祖母以终老云。 
     异史氏曰:“人必窒有侠女,而后可以畜娈童也'35'。不然,尔爱其艾, 
彼爱尔娄猪矣'36'!” 
     据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'金陵:今江苏南京市。战国时楚置为金陵邑,故名。 
     '2'伉俪 (kàng lì亢历):配偶,此指妻子。伉,相当。俪,并也。古 
以成对的鹿皮,为定婚用物,见《仪礼·士昏礼》。 
     '3'秀曼都雅:秀丽美雅。曼,美,长。都,美。 
     '4'凛如:犹凛然,严肃可畏的样子。 
     '5'乞刀尺:借剪刀和尺子。乞,借、讨。 
     '6'风:同“讽”,从侧面示意。 

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     '7'仰女十指:依靠女郎针黹(缝纫、刺绣)为生。唐秦韬玉《贫女》诗: 
 “敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”十指,双手。 
     '8'儇 (xuān轩)佻:轻佻;轻薄浮滑。 
     '9'略不置齿颊:意谓不作感谢之言。齿颊,犹言口舌、言语。 
     '10'老身:旧时老妇自称。 
     '11'床头蹀躞 (dié    xiè迭泄):指床前侍奉其母的杂役。蹀躞,小步 
走路的样子。 
     '12'犯雾露:外感致病;此指罹病而死,《史记·淮南厉王长传》:“逢 
雾露病死。”雾露,指风寒。 
     '13'生硬:不柔和。硬,据二十四卷抄本,底本作“哽”。 
     '14'假以词色:给以表示友好的话语和脸色。假,给予。 
     '15'狎

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