新注聊斋志异 上册-第26章
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'24'奉晨昏:旧时子女侍奉父母,要昏定晨省,即黄昏时为父母安定床
铺,晨起省问安否。 《礼记·曲礼》:“凡为人子之礼,冬温而夏清,昏定
而晨省。”
'25'坐听:安然听任。
'26'侍郎:官名。隋唐以后,侍郎为中书、门下及尚书省所属各部长官
的副职。
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'27'差慰:略微得到安慰。
'28'雅:甚,很。
'29'卒:终,终于。
'30'良:确实。
'31'拳拳:恳切,诚挚。
'32'浆:茶水。
'33'妾复何心:我又将是何种心情,言其内心痛苦不堪。
'34'投拜:倒身下拜,指叩头。
'35'(zì自):肉。
'36'小阜:稍稍使之富裕。
'37'归宁:旧谓己嫁女子回母家探视。《诗·周南·葛覃》:“害害否,
归宁父母。”
'38'夏屋:大屋。语出 《诗·秦风·权舆》。
'39'臻 (zhēn针)至:极为完美。
'40'哀毁:因过度悲哀以致形毁骨立,旧时常用以形容居父母丧时的哀
戚情形。 《世说新语·德行》:“王戎虽不备礼,而哀毁骨立。”
'41'(cuī催)麻:丧服。,亦作“衰”,用粗麻布制作,披于胸前;麻,
麻带,或扎在头上,或系于腰际。 (bì壁)踊:本作“擗踊”,捶胸顿足,表
示极度悲哀。《孝经·丧亲》:“擗踊哭泣,哀以送之。”
'42'殇:夭折,早亡。
'43'策:策命。古命宫授爵,帝王颁以策书为符信。《周礼·春官·内
史》:“凡命诸侯及孤卿大夫,则策命之。”郑玄注:“策谓以简策书王命。”
四渎牧龙君:四渎之神。四渎,古指长江、黄河、淮水、济水。《尔雅·释
水》:“江、河、淮、济为四渎。”
'44'(chān搀):也作“”。车帷。
'45'马四股皆鳞甲:指传说中的龙马。
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造 畜
魇昧之术'1',不一其道,或投美饵,绐之食之'2',则人迷罔'3',相从
而去,俗名曰“打絮巴”,江南谓之“扯絮”。小儿无知,辄受其害。又有
变人为畜者,名曰“造畜”。此术江北犹少'4',河以南辄有之'5'。扬州旅
店中'6',有一人牵驴五头,暂絷枥下'7',云:“我少选即返'8'。”兼嘱'9':
“勿令饮啖。”遂去。驴暴日中'10',蹄啮殊喧'11'。主人牵着凉处'12'。
驴见水,奔之,遂纵饮之,一滚尘,化为妇人。怪之,诘其所由,舌强而不
能答'13'。乃匿诸室中。既而驴主至,驱五羊于院中,惊问驴之所在。主人
曳客坐,便进餐饮,且云:“客姑饭,驴即至矣。”主人出,悉饮五羊'14',
辗转皆为童子。阴报郡,遣役捕获,遂械杀之'15'。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
'1'魇昧:同“厌魁”。用巫术、诅咒或祈祷鬼神等迷信方法害人。
'2'绐 (dài代):欺骗。
'3'迷罔:昏乱,神志胡涂。
'4'犹:尚。
'5'河:指黄河。
'6'扬州:地名。今江苏扬州市。
'7'絷(zhí执)枥 (lì历)下:拴在马厩里。枥,马厩。
'8'少选:一会儿。
'9'嘱:此据铸雪斋抄奉,原作“祝”。'10'暴:“曝”的本字,晒。
'11'蹄啮 (niè聂)殊喧:又踢又咬,叫闹异常。'12'着:拴置。
'13'舌强:舌根发硬,谓讲不出话。
'14'饮(yìn印)五羊:给五只羊喝水。'15'械杀之:谓用刑杖打死。械,
此诣刑讯的器械。
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凤阳士人
凤阳一士人'1',负笈远游'2'。谓其妻曰:“半年当归。”十余月,竟
无耗问'3'。妻翘盼綦切'4'。一夜,才就枕,纱月摇影,离思萦怀。方反侧
间'5',有一丽人,珠鬟绛帔'6',搴帷而入,笑问:“姊姊,得无欲见郎君
乎?”妻急起应之。丽人邀与共往。妻惮修阻'7',丽人但请勿虑。即挽女手
出,并踏月色,约行一矢之远'8'。觉丽人行迅速,女步履艰涩'9',呼丽人
少待,将归着复履'10'。丽人牵坐路侧,自乃捉足,脱履相假。女喜着之,
幸不凿枘'11'。复起从行,健步如飞。移时,见士人跨白骡来。见妻大惊,
急下骑,问:“何往?”女曰:“将以探君。”又顾问丽者伊谁'12'。女未
及答,丽人掩口笑曰:“且勿问讯。娘子奔波匪易'13';郎君垦驰夜半,人
畜想当俱殆'14'。妾家不远,且请息驾'15',早旦而行,不晚也。”顾数武
之外'16',即有村落,遂同行。入一庭院,丽人促睡婢起供客,曰:“今夜
月色皎然,不必命烛,小台石榻可坐。”士人絷蹇檐梧'17',乃即坐。丽人
曰:“履大不适于体'18',途中颇累赘否?归有代步'19',乞赐还也。”女
称谢付之。
俄顷,设酒果,丽人酌曰:“鸾凤久乖'20',圆在今夕;浊醒一觞'21',
敬以为贺。”士人亦执盏酬报。主客笑言,履舄交错'22'。士人注视丽者,
屡以游词相挑'23'。夫妻乍聚,并不寒暄一语'24'。丽人亦美目流情,妖言
隐谜'25'。女惟默坐,伪为愚者。久之渐醺,二人语益狎。又以巨觞劝客,
士人以醉辞,劝之益苦。士人笑曰:“卿为我度一曲'26',即当饮。”丽人
不拒,即以牙拨抚提琴而歌曰'27':“黄昏卸得残妆罢,窗外西风冷透纱听
蕉声,一阵一阵细雨下。何处与人闲磕牙'28'?望穿秋水'29',不见还家,
潸潸泪似麻'30'。又是想他,又是恨他,手拿着红绣鞋儿占鬼卦'31'。”歌
竟,笑曰:“此市井里巷之谣'32',不足污君听。然因流俗所尚,姑效颦耳
'33'。”音声靡靡'34',风度狎亵。士人摇惑,若不自禁。少间,丽人伪醉
离席;士人亦起,从之而去。久之不至。婢子乏疲,伏睡廊下。女独坐,块
然无侣'35',中心愤恚,颇难自堪。思欲遁归,而夜色微茫,不忆道路。辗
转无以自主,因起而觇之。裁近其窗'36',则断云零雨之声,隐约可闻。又
听之,闻良人与己素常猥亵之状,尽情倾吐。女至此,手颤心摇,殆不可遏
'37',念不如出门窜沟壑以死。愤然方行,忽见弟三郎乘马而至,遽便下问,
女具以告'38'。三郎大怒,立与姊回,直入其家,则室门扃闭,枕上之语犹
喁喁也'39'。三郎举巨石如斗'40',抛击窗棂,三五碎断。内大呼曰:“郎
君脑破矣!奈怀!”女闻之,愕然,大哭,谓弟曰:“我不谋与汝杀郎君,
今且若何?”三郎撑目曰'41':“汝呜呜促我来;甫能消此胸中恶,又护男
儿、怨弟兄,我不贯与婢子供指使'42'!”返身欲去,女牵衣曰:“汝不携
我去,将何之?”三郎挥姊仆地,脱体而去。女顿惊寤,始知其梦。
越日,士人果归,乘白骡。女异之而未言。士人是夜亦梦,所见所遭,
述之悉符,互相骇怪。既而三郎闻姊夫远归,亦来省问。语次,谓士人曰:
“昨宵梦君归,今果然,亦大异。”士人笑曰:“幸不为巨石所毙。”三郎
愕然问故,士以梦告。三郎大异之。盖是夜,三郎亦梦遇姊泣诉,愤激投石
也。三梦相符,但不知丽人何许耳。
据 《聊斋志异》手稿本【注释】
'1'凤阳:府县名。治所在今安徽风阳县西。士人,读书人。
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'2'负笈(jí及)远游:谓外出求学。 《晋书·王裒传》:“负笈游学。”
笈,书箱。
'3'耗问:犹音信。
'4'翘盼綦(qí其)切:盼望十分殷切。翘盼,形容盼望之切。翘,翘企,
仰着头、踏起脚。綦,甚,极。
'5'方反侧间:谓正在难以入睡之时。反侧,翻来复去,形容唾卧不安。
《诗·周南·关雎》:“悠哉悠哉,辗转反侧。”
'6'珠鬟绛帔 (pèi配):头戴珠翠,身着红色披肩。鬟,鬟髻。绛,红
色。帔,披肩。 《释名·释衣服》:“帔,披也!披之肩背,不及下也。”
'7'修阻:路远难走。修,长,远。阻,难行。《诗·秦风·蒹葭》:“溯洄
从之,道阻且长。”
'8'一矢之远:一箭之地,谓道路不远,仅一箭之射程。
'9'步履艰涩:脚步迟缓。步履,脚步。艰涩,艰难涩滞,因疲累而行动
迟缓。
'10'复履:夹底鞋。
'11'凿枘:方凿 (榫卯)圆枘(榫头)的略语。喻龃龉不合。宋玉《九
辩》:“圆枘而方凿兮,吾固知其(龃龉)而难入。”不凿枘,意谓很合脚。
'12'顾问:以目示意而问。伊谁,是谁。
'13'匪:通“非”。
'14'殆:疲殆,累得要死。
'15'息驾:请别人停下休息的敬词。息,停止。驾,车乘。
'16'顾数武之外:见数步之外。顾,看。
'17'絷(zhí执)蹇檐梧:把驴拴在檐前柱上。絷,拴系。蹇,驴。《楚
辞·七谏·谬谏》:“驾蹇驴而无策兮,又何路之能极?”檐,屋檐。梧,檐前柱。
'18'体:四肢。此指脚。
'19'代步:以乘车马代替步行。此指凤阳士人所乘之骡。
'20'鸾凤久乖:谓夫妻久离。鸾凤,鸾鸟和风凰,旧时喻捎夫妻。乖,
离。
'21'浊醪 (láo劳):浊酒。此为谦辞。
'22'履舄 (xì夕)交错:舄,鞋。古时席地而坐,脱鞋然后入室。履舄
交错,形容宾客众多。《史记·滑稽列传》:“履舄交错,杯盘狼藉。”此谓士
人与丽者两人足履交错,极为亲昵。
'23'游词:浮浪嬉戏的话。
'24'寒暄:此处意为问候。
'25'妖言隐谜:说着惑人的隐语。妖言,迷惑人心的话。隐谜,让人猜
度含义的隐语。此指含有调情之意的隐语。
'26'度 (duó夺)一曲:按曲谱唱一曲。
'27'牙拨:底本字迹不清,铸雪斋抄本和省博物馆本作“牙杖”。二十
四卷抄本作“牙板”。详上下文,疑为“牙拨”。提琴:胡琴的一种。弦乐
器。种类颇多,所指不详。
'28'闲磕牙:俗谓说闲话、聊天。
'29'望穿秋水:犹望穿双眼。言望归之切。秋水,喻清澈的眼波。李贺
《唐儿歌》:“骨重神寒天庙器,一双瞳人剪秋水。”
'30'潸潸 (shàn衫)流泪的样子。 《诗·小雅·大车》:“言顾之,
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潸焉出涕”。
'31'占鬼卦:闺中少妇思夫盼归的占卜游戏。明清民歌《嗳呀呀的》:
“嗳呀呀的实难过,半夜三更睡不着。睡不着,披上衣服坐一坐。盼才郎,
拿起绣鞋儿占一课,一只仰着,一只合着。要说是来,这只鞋儿就该这么着;
要说不来,那只鞋儿就该这么着。”
'32'市井里巷之谣:谓民间歌谣。
'33'效颦 (pīn频):谓不善摹仿,弄巧成拙。效,摹仿。颦,皱眉。
《庄子·天运》篇载,越国美女西施,常因心痛而皱眉,其状甚美。同村一
丑女摹仿其状却愈加丑陋。此处谦指自己所歌为摹仿“市井里巷之谣”。
'34'音声靡靡:乐曲和歌唱都柔细委靡。《史记·殷本纪》:“北里之
舞,靡靡之乐。”
'35'块然:孤独自处的样子。 《荀子·君道》:“块然独坐,而天下从
之如一体。”
'36'裁,通“”,才。
'37'遏:此据铸雪斋抄本,原作“过”。
'38'具以告:以之具告,把上述情况全部告诉 (三郎)。“具”字据铸
雪斋抄本,底本残缺。'39'也:此据铸雪斋抄本,底本残缺。'40'三:此据
铸雪斋抄本,底本残缺。'41'撑目:张目直视,瞪着眼。'42'贯:“惯”的
本字。
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耿十八
新城耿十八,病危笃'1',自知不起,谓妻曰:“永诀在旦晚耳。我死后,
嫁守由汝'2',请言所志。”妻默不语。耿固问之,且云:“守固佳,嫁亦恒
情'3'。明言之,庸何伤'4'!行与子诀'5',于守,我心慰;子嫁,我意断也
'6'。”妻乃惨然曰:“家无儋石'7',君在犹不给,何以能守?”耿闻之,
遽握妻臂,作恨声曰:“忍哉!”言已而没。手握不可开。妻号。家人至,
两人攀指,力孽之'8',始开。
耿不自知其死,出门,见小车十余两'9',两各十人,即以方