王利器 颜氏家训集解 附录1 各本序跋-第1章
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附录一 各本序跋
宋本序跋
颜氏家训序
北齐黄门侍郎颜之推；学优才赡；山高海深。常雌黄朝廷；品藻人物；为书七卷；式范千叶；号曰颜氏家训。虽非子史同波；抑是王言盖代。其中破疑遣惑；在广雅之右；镜贤烛愚；出世说之左。唯较量佛事一篇；穷理尽性也。余曾于官舍；论公制作弘奥。众或难余曰：〃小小者耳；何是为怀？〃余辄请主人纸笔。便录腕（乌焕反）。揎（宣）。（岁）。■（药）。獡（铄）。嫕（于计反）。扊（剡）。■（移）。秠（疋来反）等九字以示之；方始惊骇。余曰：〃凡字以诠义；字犹未识；义安能见？旋云小小；颇亦匆匆。〃众乃谢余；令为解识。余遂作音义以晓之；岂惭法言之论；定即定矣；实愧孙炎之侣；行即行焉云尔。 （序中〃王言〃义未详。）
卢文弨曰：〃此序宋本所有；不着撰人；比拟多失伦；行文亦无法；今依宋本校正；即不便弃之。有疑'王言盖代’；未详所出者。案：家语有王言解；或用此矣。〃
器案：家语王言解系袭大戴记王言篇；宋本大戴记〃王言〃讹〃主言〃；管子亦有王言篇；今佚。
宋本校刊名衔
乡贡士州学正 林宪 同校
迪功郎司户参军 赵善德 监刊
从事郎特添差军事推官 钱庆祖
从事郎军事推官 王柟
承直郎军事判官 崔暠
迪功郎州学教授 史昌祖 同校
承议郎添差通判军州事 楼钥
朝请郎通判军州事 管鈗
朝奉郎权知台州军州事 沈揆
钱大昕竹汀先生日记钞一：〃读颜氏家训；淳熙刊本凡七卷；前有序一篇；不题姓名；当是唐人手笔。后有淳熙七年二月沈揆跋（云去年春来守天台郡）；及考证一卷；后列'朝奉郎权知台州军州事沈揆。朝请郎通判军州事管鈗。承议郎添差通判军州事楼钥。迪功郎州学教授史昌祖同校’；又有'监刊’。'同校’诸人衔；皆以左为上；盖台州公库本也。而前序后又有长记云：'廉台田家印’；则是宋椠元印；故于宋讳间有不缺笔者耳。〃
又十驾斋养新录十四：〃颜氏家训七卷；前有序一篇；不题姓名；当是唐人手笔。后有淳熙七年二月沈揆跋。又有考证一卷；后列'朝奉郎权知台州军州事沈揆。朝请郎通判军州事管鈗。承议郎添差通判军州事楼钥。迪功郎州学教授史昌祖同校’；又有'监刊’。'同校’诸人衔；皆以左为上；盖台州公库本也。淳熙中；高宗尚在德寿宫；故卷中'构’字；皆注'太上御名’；而阙其文。前序后有墨长记云：'廉台田家印。’宋时未有廉访司；元制乃有之；意者；元人取淳熙本印行；间有修改之叶；则于宋讳不避矣。〃
宋本沈跋
颜黄门学殊精博。此书虽辞质义直；然皆本之孝弟；推以事君上；处朋友乡党之闲；其归要不悖六经；而旁贯百氏。至辩析援证；咸有根据；自当启悟来世；不但可训思鲁。愍楚辈而已。揆家有闽本；尝苦篇中字讹难读。顾无善本可雠。比去年春；来守天台郡；得故参知政事谢公家藏旧蜀本；行闲朱墨细字；多所窜定；则其子景思手校也。乃与郡丞楼大防取两家本读之；大氐闽本尤谬误：〃五皓〃实〃五白〃；盖〃博名〃而误作〃传〃；〃元叹〃本顾雍字；而误作〃凯〃；〃丧服经〃自一书；而误作〃绖〃；马牝曰〃騲〃；牡曰〃骘〃；而误作〃驒骆〃。至以〃吴趋〃为〃吴越〃；〃桓山〃为〃恒山〃；〃僮约〃为〃童幼〃；则闽。蜀本实同。惟谢氏所校颇精善；自题以五代宫傅和凝本参定；而侧注旁出；类非取一家书。然不正〃童幼〃之误；又秦权铭文〃●〃实古〃则〃字；而谢音制；亦时有此疏舛；雠书之难如此。于是稍加刊正；多采谢氏书；定着为可传。又别列考证二十有三条为一卷；附于左。若其转写甚讹与音训辞义所未通者；皆存之；以俟洽闻君子。淳熙七年春二月；嘉兴沈揆题。
案：中兴馆阁续录七：〃沈揆；字虞卿；嘉兴人；绍兴三十年梁克家榜进士出身。治书。淳熙十一年十一月除；十四年五月为秘阁修撰。江东运判。〃赤城志九：〃淳熙六年正月二十三日；沈揆以朝奉郎知嘉兴；人号儒者之政。官至礼部侍郎；七年十二月一日召。〃文渊阁书目十：〃沈虞卿野堂集一部（二册完全）。〃桑世昌兰亭考六审定上有沈揆文。俞松兰亭续考一有沈虞卿题二首；绍熙壬子仲冬四日揆题一首；檇李沈揆题二首；又绍兴癸丑正月十日书于姑苏郡斋一首。
明嘉靖甲申傅太平刻本序
刻颜氏家训序
史璧曰：书靡范；曷书也？言靡范；曷言也？言书靡范；虽联篇缕章；赘焉亡补。乃北齐颜黄门家训；质而明；详而要；平而不诡。盖序致至终篇；罔不折衷今古；会理道焉；是可范矣。璧少时；家君东轩公尝援引为训；俾知向方。顾其书虽晦庵小学间见一二；然全帙寡传；莫获考见。顷得中秘本；手自校录。适辽阳傅太平以报政来；就予索古书；予出之观；且语之故。太平曰：〃吾志也。是恶可弗传诸？〃亟持归刻焉。夫振古渺邈；经残教荒；驯至于今；变趋愈下。岂典范未尝究耶？孰谓古道不可复哉？乃若书之传；以禔身；以范俗；为今代人文风化之助；则不独颜氏一家之训乎尔！兹太平刻书之意也。太平名钥；以司谏作郡；有治行；今为浙江副使。嘉靖甲申夏六月望吉。赐进士出身翰林院侍讲承德郎经筵国史官南郡阳峰张璧序。
案：是本分上下卷；大题下题〃北齐黄门侍郎颜之推撰；明蜀荣昌后学冷宗元校〃。考明敬思堂刊本白虎通德论二卷；新都俞元符重校；书前有刻白虎通序云：〃予寅长辽阳傅公希准；乃正其误而刻之；太平可谓文以饬吏；而为用世之通儒也夫！公名钥；以给谏出守；得士民心；而名位功业殆未涯云。后学蜀昌冷宗元序。〃据此；则傅太平且刻有白虎通德论；亦冷宗元为之序也。俞元符所刻之白虎通德论；即据其本；故称〃重校〃云。
明万历甲戌颜嗣慎刻本序跋
重刻颜氏家训序
尝闻之：三代而上；教详于国；三代而下；教详于家。非教有殊科；而家与国所繇异道也。盖古郅隆之世；自国都以及乡遂；靡不建学；为之立官师；辨时物；布功令；故民生不见异物；而胥底于善。彼其教之国者；已粲然详备。当是时；家非无教；无所庸其教也。迨夫王路陵夷；礼教残阙；悖德覆行者；接踵于世；于是为之亲者；恐恐然虑教敕之亡素；其后人或纳于邪也；始丁宁饬诫；而家训所由作矣。斯亦可以观世哉！颜氏家训二十篇；黄门侍郎颜公之推所撰也。公阅天下义理多；以此式谷诸子；后世学士大夫亟称述焉。顾刻者讹误相袭；殊乏善本。公裔孙翰博君嗣慎；重加厘校；将托梓以传；乃来问序。余手是编而三叹；盖叹颜氏世德之远也。昔孔子布席杏坛之上；无论三千；即身通六艺者；颜氏有八人焉。无论八人；即杞国。兖国父子；相率而从之游；数亩之田不暇耕；先人之庐不暇守；赢粮于齐。楚。宋。卫。陈。蔡之郊；艰难险阻；终其身而未尝舍。意其家庭之所教诏；父子之所告语；必有至训焉；而今不及闻矣。不然；何其家之同心慕谊如此邪？嗣后渊源所渐；代有名德；是知家训虽成于公；而颜氏之有训；则非自公始也。乃公当梁。齐。隋易代之际；身婴世难；间关南北；故幽思极意而作此编；上称周。鲁；下道近代；中述汉。晋；以刺世事。其识该；其辞微；其心危；其虑详；其称名小而其指大；举类迩而见义远。其心危；故其防患深；其虑详；故繁而不容自已。推此志也；虽与内则诸篇并传可也。或因其稍崇极释典；不能无疑。盖公尝北面萧氏；饫其余风；且义主讽劝；无嫌曲证；读者当得其作训大旨；兹固可略云。昔子思居卫；卫人曰：〃慎之哉！子圣人之后也；四方于子乎观礼。〃颜氏为复圣后；而翰博君禔身好礼；盖能守家训者；乃犹以遏佚为惧；汲汲欲广其传。余由此信颜氏之裔；无复有失礼；而足为四方观矣。传不云乎：〃国之本在家。〃〃人人亲其亲。长其长而天下平。〃若是；则家训之作；又未始无益于国也。万历甲戌仲秋之吉。翰林国史修撰新安张一桂稚圭甫书。
兹家训一书；予先祖复圣颜子三十五代孙北齐黄门侍郎之推撰也。自唐。宋以来；世世刊行天下。迨我圣朝成化年间；建宁府同知程伯祥。通判罗春等；尝命工重刊；但未广其传耳。今予幸生六十四代宗嫡；叨袭翰林博士；窃念此刻诚吾家之天球河图也；罔敢失坠；遂夙谒张公玉阳。于公谷峰乞叙其始末；将绣梓以共天下。观者诚能择其善者；而各教于家；则训之为义；不特曰颜氏而已。时万历三年；岁次乙亥；孟春之吉。复圣六十四代嫡孙世袭翰林院博士不肖嗣慎顿首谨识。 （以上二首；载原书之首。）
是书历年既久；翻刻数多；其间字画；颇有差谬。今据诸书；暨取证于先达李兰皋诸公。尤有未尽；姑阙以俟知者。 （以上载原书之末。）
案：是本分上下二卷；上卷大题下题〃北齐黄门侍郎颜之推撰；建宁府同知绩溪程伯祥刊〃；下卷大题下题〃北齐黄门侍郎颜之推撰；建宁府通判庐陵罗春刊〃。
颜氏家训后叙
余观鲁颜氏世谍记；自复圣之先；有爵邑于国者；固十数世矣。迨素王作；及门之徒；颜氏八人焉；斯已盛矣。其后历晋。宋。隋。唐千余年；名人硕士；垂声实载籍者；固不可胜数；北齐颜之推；其著者也。语曰：〃芝草无根；醴泉无源。〃岂然哉！侍郎博雅闳达；为六朝人望；所著书甚众；其逸或不传；顾独有家训二十篇。翰林博士颜君；今所为奉复圣祀者也；雅重其家遗书；顾此编无藏者。而鲁望洋王孙故好积书；尝购得一帙。博士君造其门请观；乃其故本；多阙不可读；博士奉而藏焉；又惧其逸也；于是重加校定；梓之其家以传。甲戌秋入贺诣阙下；以观于子曰：〃此吾家天球赤刀也；愿子缀之一言。〃于子受卒业；则■曰：嗟渊哉沨沨乎；其有先贤之遗耶！非令德之后；言固不能若是。然其说著者；先儒各往往采摭之矣。夫其言阃以内；原本忠义；章叙内则；是敦伦之矩也；其上下今古；综罗文艺；类辨而不华；是博物之规也；其论涉世大指；曲而不诎；廉而不刿；有大易。老子之道焉；是保身之诠也；其撮南北风土；俊俗具陈；是考世之资也。统之；有关于世教；其粹者考诸圣人不缪；儒先之慕用其言；岂虚哉？然予尝窃怪侍郎；当其时；大江以南；踵晋。宋遗风；学士大夫；操盈尺之简；日夜雕画其中；穷极绮丽；即有谈说先王；则裂眦扼腕；塞耳而不愿闻。江以北；故胡也；民控弦椎髻；王公大人；拥■裘饮酪者居什五；即士流名裔；且将裂冠而从之。此何时也！侍郎故游江南；已又栖迟关。洛之间；乃能不没溺于俗；而秉礼树风；以准绳矩矱；修之于家；不陨先世之声问；岂不超然风气之外者哉？然余窃又以悲其不遇焉。以彼其材；毋论得游圣人之门；借令遭统一之主；深谋朝廷；矩范当世；即汉世诸儒；何多让焉。然而播越戎马；羁旅秦。吴；朝绾一绂；夕更一绶；其志何悲也！夫河自龙门。砥柱而下；天下之水皆河也；济独以一苇之流；横贯其中；清浊可望而辨。夫济固不能不河也；然无失其济固难矣；侍郎之所遭则是哉！昔虞卿去赵；困于梁；不得意；乃著书以自见。故虞卿非羁旅；其言不传。侍郎倘亦其指与？抑以察察之迹；而浮游世之汶汶；固将有三闾大夫之愤而莫之宣耶！恨不见其全书；使其志沕没而不章；窃又以悲其不传也。侍郎子若孙；则思鲁。师古；并以文雅著名；其后真卿。杲卿兄弟；大节皎皎如日星；至今在人耳；斯又圣贤之泽也。然谓非垂训之力；乌乎可哉？博士名嗣慎；兖国六十四代裔孙；醇雅而文；通达世故；能世其训者也。梓不漫矣。万历甲戌季秋望日；赐进士翰林院修撰承务郎同修两朝国史鲁人于慎行谨叙。
明程荣汉魏丛书本序跋及其它
颜氏家训序
昔我皇祖迪哲；垂范立训；有典有则；以贻子孙。子孙克遵厥训；明征定保；至于今有成法。予小子钦念哉！粤我皇祖迈种德：在齐有黄门侍郎公；在唐有鲁国常山公；在宋有潭州安抚公；文章节义；昭回于天壤；扬耿光而垂休裕；用大庇于我后人。而黄门公所着家训；迪我后人德业尤切；子孙灵承厥志；曰惟我祖之德；是彝是训；罔敢遏佚前人光；兹予其永保哉！自时厥后；寖微寖昌；子孙有弗若厥训；亦弗克保厥家；则训教之不立也。凡民性非有恒；善恶罔不在厥初；图惟厥初；莫先教训。诗曰：〃螟蛉有子；果蠃负之。教诲尔子；式谷似之。〃言子必用教；教必用善也。教之以善；犹惧弗率；况导之以不轨不物；俾惟慆淫是即；其何善之有？故子之在教也；犹金之有铏；水之有源也；铏正则正；源清则清；弗可改也已！我黄门祖恭立厥训；佑启后人；后人有弗获睹厥训；以闲于有家；若瞽之无相；伥伥乎其曷所底止哉？邦大惧祖德之克宣；子孙之弗迪也；爰求家训善本；重锓诸梓；俾子孙守焉。是本乃宗人如环同知苏州时所刻；娄江王太史万书阁所藏；而出以示余。维时余缉家谱；未获家训全书；窃以为憾。兹得之如获拱璧。厥惟我颜氏之文献乎！子孙如是乎有征焉；罔或失坠；则我颜氏忠义之家风；与家训俱存而不泯。兹刻也；维清熙；迄用有成；惟我颜氏之祯祥也；岂曰小补之哉？万历戊寅季冬；茶陵平原派三十四代孙颜�
