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第80章

艺问类聚-第80章

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秦,何异牛後乎。 

      又曰:秦王与中期争论而不胜,秦王大怒,中期徐行去, 
人为中期说秦王曰:此悍人也,中期適遇明君故也,遇桀纣, 
必杀之矣,王因弗罪。 

       《史记》曰:李斯说秦王曰:自孝公以来,周室卑微,诸 
侯相兼,关东为六国,秦之乘胜役诸侯,盖六世矣,今诸侯服 
秦,譬若郡县,夫以秦之强大,王之贤,由灶上扫除,足以灭 
诸侯,成帝业矣,今怠而弗急就,诸侯复强,相聚约从,虽有 

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艺文类聚                                                            ·728· 

黄帝之贤,弗能并也,秦王听其计。 

      又曰:李左车说成安君陈馀曰 :臣闻韩信涉西河,虏魏 
王,禽夏说,新喋血阏与,今乃辅以张耳,议欲以下赵,此乘 
胜而远斗,其锋不可当,臣闻千里餽粮,士有饥色,今井陉之 
道,车不得方轨,骑不得成列,其势粮食必在其後,原足下假 
臣奇兵三万人,从间道绝其辎重,彼前不得斗,退不得还,吾 
奇兵绝其後,野无所掠,不至十日,两将之头,可致麾下。 

      又曰:郦食其说齐王曰:王知天下所归乎,齐王曰:天下 
何归,曰:归汉,何以言之,曰:汉王与项王戮力西面击秦, 
约先入咸阳者王之,项王负约不与 ,而王之汉中 。又迁煞义 
帝,汉王闻之,起蜀汉之兵 ,责煞义帝之罪,降城即以侯其 
将,得赂即以分其士,蜀汉之粟 ,万船而下,项羽有背约之 
名,煞义帝之负,於人之功无所记,於人之罪无所忘,天下之 
士,归於汉王,可坐而策,今以据敖仓之粟,塞成皋之险,守 
白马之津,杜太行之版,距飞狐之口,天下後服者先亡,王疾 
下汉王,齐国社稷可得而保,不下汉王,危亡可立而待,乃听 
郦生。 

      又曰:高祖使陆生赐尉他印,为南越王,陆生进说他曰: 
足下中国人,亲戚昆弟坟墓在真定,今反天性,弃冠带,欲以 
区区之越,与天子抗衡,祸且及身也,乃欲以新造未集之越, 
屈强於此,汉使一偏将,将十万众临越,则越煞王降汉,如反 
覆手耳,事具治政部奉使篇。 

       《汉书》曰:项羽击陈留外黄,外黄不下,数月乃降,羽 

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艺文类聚                                                            ·729· 

悉令男子年十五以上诣城东,欲坑之,外黄令舍人儿年十三, 
往说羽曰:彭越强劫外黄,外黄恐,故降待大王,大王至。又 
皆坑之,百姓岂有所归心哉,从此以东,梁地十馀城皆恐,莫 
肯下矣,羽然其言。 

      又曰:赵王乃与张耳陈馀 ,北略地燕界,赵王为燕军所 
获,燕因留之,欲与分地,赵有厮养卒,乃走燕壁问曰:何知 
臣欲,燕将曰:若欲得王耳,曰:君知张耳陈馀何人也,燕将 
曰:贤人也,曰:其志何欲,燕将曰:欲得其王耳,赵卒笑 
曰:君未知两人所欲也,夫武臣张耳陈馀 ,杖马箠下赵数十 
城,亦各欲南面而王,夫臣之与主,岂可同日道哉,两人亦欲 
分赵而王,时未可耳,今两人名为求王,实欲燕煞之,此两人 
分赵而王,夫以一赵尚易燕,况以两王,右提左挈,而责直义 
煞王,灭燕易矣,燕以为然,乃归赵王。 

       《东观汉记》曰:隗嚣既立,使聘平陵方望为军师,望 
至,说嚣曰:足下欲承天顺民,辅汉而起,今立者乃在南阳, 
王莽尚据长安,虽欲以汉为名,其实无所受命,将何以见信於 
众,宜急立高庙,称臣奉祠,所谓神道设教,求助民神者也, 
嚣从其言。 

      又曰:隗嚣将王元说嚣曰:昔更始西都,四方响应,天下 
喁喁,谓之太平,一旦坏败,今南有子阳,北有文伯,江湖海 
岱,王公十数,而欲牵儒生之说 ,弃千乘之基,计之不可者 
也,今天水见富,士马最强 ,北取西河,东收三辅,案秦旧 
迹,表里山河,元请以一丸泥,为大王东封函谷关,此万世一 
时也,若计不及此,且畜养士马,据隘自守,旷日持久,以待 

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四方之变,图王不成,其弊犹足以霸,嚣然其计。 

      又曰:功曹李熊 ,说公孙述曰:蜀地沃野千里,土壤膏 
腴,果实所生,无穀而饱 ,战士不下百万,见利则出兵而略 
地,无利则坚守而力农,东下汉水,以窥秦地,南顺江流,以 
震荆杨,所谓用天因地,成功之资,今名号未定,志士狐疑, 
宜即大位,使远人有所依归,述遂自立为天子。 

      又曰:邓禹闻上安集河北,即杖策北渡,追及於邺,禹进 
曰:三辅假号,往往群聚,皆庸人崛起,志在财币,非有忠良 
明智,深虑远图,尊主安民者也,明公虽建蕃辅之功,犹恐无 
所成立,於今之计,莫如揽延英雄,务悦民心,立高祖之业, 
救万民之命,以公虑天下,不足定也,上大悦。 

      范晔《後汉书》曰:袁绍奔冀州,董卓购募绍,伍琼说卓 
曰:袁绍不达大体,恐惧出奔,非有他志,今急购之,势必为 
变,袁氏树恩四世 ,门生故吏,遍於天下,若收豪杰以聚徒 
众,英雄因之而起,则山东非公之有也 ,不如赦之,必无患 
矣,卓以为然。 

      又曰:曹公军至新野,傅巽说刘琮曰:逆顺有大体,强弱 
有定势,以人臣而拒人主,逆道也,以新造之楚,而御中国, 
必危也,以刘备而敌曹公,不当也,三者皆短,欲以抗王师之 
锋,必凶之道也,原将军勿疑。 

      汉晋春秋曰:锺会阴怀异图 ,姜维见而知其心,乃说之 
曰:闻君自淮南以来,算无遗策,今复定蜀,威德震世,民高 

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其功,而主畏其谋,欲以此安归乎,夫韩信不背於汉,扰攘而 
见疑於既平,大夫种不从范蠡於五湖,卒伏剑而妄死,彼岂闇 
主愚臣哉,利害使之然也,今公何不法陶朱,汎舟绝迹,全功 
保身,登瓘眉之岭,而从赤松游乎,会曰:为全之道,或未尽 
於此也,维曰:其他则君智力所能尽,无烦老夫矣。 

       【书】齐鲁仲连与燕将书曰:吾闻之,智者不背时而弃 
利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而後君,忠废名灭,後世 
无称,非智也,且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立 
荣名,昔管仲射桓公,中其钩 ,篡也,傅公子纠而不死,怯 
也,束缚桎梏,辱也,三行者,乡里不通,世主弗臣,使管仲 
终窘抑而不见,穷年没寿 ,不免为辱人,然而管仲并三行之 
过,据齐国之政,一匡天下,九合诸侯,使为五伯首,名高天 
下,光昭邻国,曹沫为鲁君将,三战而丧地千里,使曹沫计不 
顾後,即不免为败军禽将,非勇也,功废名灭,後世无称,非 
智也,去三北之耻,以一剑之任,劫桓公於坛上,颜色不变, 
而辞气不悖,三战之所丧,一朝反之,天下振动,名传後世, 
若此二公者,非不能行小节,死小耻也,以为煞身绝世,功名 
不立 ,非智也,故业与三王争流,名与天壤相弊也,公其 
图之。 

      汉司马相如谕难蜀父老书曰:汉兴七十有八载,德茂存乎 
六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生沾濡,洋溢乎方外,於是乃 
命使西征,随流而攘,风之所被,冈不披靡,结轨还辕,东乡 
将报,至于蜀都,耆老大夫摚鹣壬蕉衅呷耍踩辉臁
焉,辞毕进曰:盖闻天子之牧夷狄也,其义羁縻勿绝而已,今 
罢三郡之士,通夜郎之涂,三年於兹,而功不竟,今又接之以 

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西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,使者曰:世 
必有非常之人,然後有非常之事,有非常之事,然後有非常之 
功,非常者,固常人之所异也,且夫贤君之践位也,必将崇论 
宏议,创业垂统,为万世规,是以六合之内,八方之外,怀生 
之伦,靡有不浸润於泽者,贤君耻之,而夷狄殊俗之国,辽绝 
异党之域,舟车不通,人迹罕至,君臣易位,尊卑失序,号泣 
内乡而怨曰:盖闻中国有至仁焉,举踵思慕,若枯旱之望雨, 
故乃关沫若,徼牜羊柯,镂灵山,梁孙原,创道德之涂,垂仁 
义之统,以偃甲兵於此,而息讨伐於彼 ,遐迩一体,中外禔 
福,不亦康乎,方将增太山之封,鸣和鸾,扬乐颂,上减五, 
下登三,观者未睹旨,听者未闻音,犹鹪鹏已翔乎寥廓之宇, 
而罗者犹视乎薮泽,於是诸大夫喟然称曰:允哉汉德,此固鄙 
人之所原闻也。 

      後汉朱浮与彭宠书曰:朝廷之於伯通,恩亦厚矣,委以大 
郡,任以威武,事有柱石之寄,情同子孙之亲,匹夫媵母,尚 
能致命一餐,岂有身带三绶,职典大邦,而不顾恩义,生心外 
叛者乎,伯通与吏民语,何以为颜,行步拜起,何以为容,坐 
卧念之,何以为心,引镜闚影 ,何施眉目,惜乎弃休令之嘉 
名,造鸱枭之逆谋,捐传世之庆祚 ,招破败之重灾 ,生为世 
笑,死为愚鬼,不亦哀乎,伯通自伐,以为功高天下,往时辽 
东有豕,生子白头,异而献之,行至河东,见群豕皆白,怀惭 
而还,若以子之功,论於朝廷,则为辽东豕也。 

      後汉冯衍说曰:皇帝圣德灵威,龙兴凤举,率宛叶之效, 
摧九虎之军,雷震四海,席卷天下 ,攘除祸乱,继高祖之休 
烈,修文武之绝业,社稷复存,炎精更辉,德冠往初,功无与 

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二,天下因以去亡新,就圣汉,故易以树恩布德,易於周洽, 
其犹顺惊风而蜚鸿毛,然而诸将卤掠,至乎逆伦绝理,杀人父 
子,妻人妇女,燔其室屋,殄尽其财产 ,冤结失望,无所归 
命,今大将军以明淑之德,秉大使之权,统三军之政,存抚并 
州之民,惠爱之诚,加乎百姓,高世之声,闻乎群士,故其延 
颈举踵而望者 ,非特二[注]後汉书五十八冯衍传作一 。人 
也,且大将军之事,岂得在於珪璧束脩而已哉,将定国家之大 
业,成天地之元功也,昔周宣中兴之主,齐桓霸强之君耳,犹 
有申伯邵虎,夷吾申[注]衍传作吉。甫,安其疆宇,况乎万 
里之汉,明帝复兴,而大将军为之梁栋,此诚不可以忽也,且 
衍闻之,兵久即力屈,民愁即变生,今邯郸之贼未灭,真定之 
际复扰,兵革云朔,[注]衍传作翔。百姓震骇 ,奈何自怠, 
不为深忧乎。 

      魏阮瑀为魏武与孙权书曰 :每览古今所由改趣,因缘侵 
辱,用成大变,若韩信伤心於失楚,彭宠积望於无异,卢绾嫌 
畏於已隙,英布忧迫於情漏,此事之缘也,孤与将军,恩如骨 
肉,而忍绝王命,明弃硕交,不能远度孤心,近虑事势,遂赍 
见薄之决计,秉翻然之成议,常思除弃小事,更申前好,二族 
俱荣,祚流後嗣,高帝设爵以延田横,世祖指河而誓朱鮪,君 
之负累,岂如二子,是以至情,原闻德音,智者之虑,虑於未 
形,达者所规,规於未兆,是故子胥知姑苏之有麋鹿,辅果识 
智伯之为赵禽,穆生谢病以免楚难,邹阳北游,不同吴祸,此 
四士者,岂圣人哉,徒通变思深,以微知著耳,若能内取子 
布,外击刘备,以效赤心,用复前好者,则江表之任,长以相 
付,高位重爵,坦然可观。 

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      晋孙楚为石苞与孙晧书曰:吴之先主,起自荆州,遭时扰 
攘,播潜江表,刘备震惧,逃迹巴岷,遂依丘陵积石之固,三 
江五湖,浩汗无涯,假气游魂,迄于四纪,二邦合从,东西唱 
和,卒相扇动,拒捍中国,自谓三分鼎足之势,可与泰山共相 
终始,晋王辅相帝室,文武桓桓,独见之鉴,与众绝虑,主上 
钦明,委以万机,长辔远御,妙略潜授 ,偏师同心,上下用 
力,威棱奋伐,深入其阻,并敌一向,奋其胆气,小战江界, 
成都自溃,曜兵剑阁,而姜维面缚,开地五千,裂郡三十,师 
不逾时,梁益肃

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