艺问类聚-第79章
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四辅,立七谏,正国度,箴王阙,臣谓当今,宜崇谏司,专事
昭塞,职蹈謇谔,绩宣王文,则优其宠秩,厚其节礼,庶献鲜
之美,方高圣代,至乃靡衣媮食,曾宇雕墉,商贸浮侈,田莱
芜替,棫朴爽流,摽梅失序,勉民观俗之宜,设官立事之要,
随阙兴规,衮废能补,如此则壤咏无远,辕乐可追。
【书】秦李斯上书谏始皇曰:臣闻吏议逐客,窃以为过
矣,昔者穆公求士,西取由余於戎,东得百里奚於宛,迎蹇叔
於宋,来丕豹公孙支於晋,此五子者,不产於秦,穆公用之,
并国二十,遂霸西戎,惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴
蜀,北收上郡,南取汉中,苞九夷,制鄢郢,东据成皋之险,
割膏腴之壤,散六国之从,使之西面事秦,功施到今,昭王得
范睢,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成
帝业,皆以客之功,由此观之,客何负於秦哉,今陛下致昆山
之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,
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建翠凤之旗,树灵鼍之鼓,此数宝者,秦不产一焉,而陛下悦
之,必秦国之所生然後可,则是夜光之璧,不饰朝廷,犀象之
器,不为玩好,而骏马駃騠,不实外厩 ,所以饰後宫,充下
陈,娱心意,悦耳目者,必出於秦然後可,则是宛珠之簪,锦
绣之饬,不进於前,而赵女不立於侧也,所重者在乎色乐,而
所轻者在乎人民,此非所以夸海内也。
汉邹阳上书谏吴王曰:臣闻蛟龙骧首奋翼,则浮云出流,
雾雨成集,圣王砥节脩德,则游谈之士,归义思名,今臣尽智
毕议,易精极虑,则无国而不可干,饰固陋之心,则何王之
门,不可曳裾乎,然臣历数王之朝,背淮千里而自致者,非恶
臣国而乐吴民也,窃高下风之行,尤悦大王之义,故原大王无
忽,察听其至,夫全赵之时,武力鼎士,袨服藂台之下者,一
旦成市,不能止幽王之沆患,淮南连山东之侠,死士盈朝,不
能还厉王之西也,然则计议不得 ,虽诸贲不能安其位,亦明
矣,今汉据全秦之地,兼六国之众,大王之所明知也,今夫谄
谀之臣,为大王计者,不论骨肉之义,民之轻重,国之大小,
以为吴祸,此臣所以为大王患也,夫举吴兵以訾於汉,譬犹蝇
蚋之附群牛,腐肉之齿利剑,锋接必无矣。
汉枚乘上书谏吴王曰:得全者昌,失全者亡,舜无立锥之
地,以有天下,禹无十户之聚,以王诸侯,汤武之土,不过百
里,上不绝三光之明,下不伤百姓之心者,有王术也,忠臣不
避重诛以直谏,则事无遗策,功流万世,夫以一缕之任,系千
钧之重,上悬之无极之高,下垂之不测之深,虽甚愚之人,犹
知哀其将绝也,人性有畏其影而恶其迹者,却背而走,足迹愈
多,影愈疾,不知就阴而止,影灭而迹绝,欲人勿闻,莫若勿
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言,欲人勿知,莫若勿为,福生有基,祸生有胎,纳其基,绝
其胎,祸何自来,夫铢铢而称之,至石必差,寸寸而度之,至
丈必过,磨砻砥砺,不见其损,有时而尽,种树畜养,不见其
益,有时而大,积德累行,不知其善,有时而用,弃义背理,
不知其恶,有时而亡,楚有子玉得臣,晋文为之侧席而坐,赵
有廉颇马服,强秦不敢窥兵,昔白起为秦将,南伐郢都,北坑
赵括,以纤介之过,赐死杜邮,秦民怜之,莫不陨涕。
汉司马相如上书谏武帝曰:物有同类而殊能者,故力称乌
获,捷言庆忌,勇期贲育,臣之愚暗,窃以为人诚有之,兽亦
宜然,今陛下好凌阻险,射猛兽,卒然遇轶材之兽,骇不存之
地,犯属车之清尘,舆不及还辕,人不暇施巧,虽有乌获逢蒙
之伎力,不得施用,枯木朽株,尽为难矣,夫轻万乘之重,不
以为安,而乐出万有一危之涂以为娱,臣窃为陛下不取也,盖
明者远见於未萌,而智者避危於无形,祸固多藏於隐微,而发
於人所忽也,鄙谚曰:家累千金,坐不垂堂,此言虽小,可以
喻大。
【序】梁元帝忠臣传谏争篇序曰:富贵宠荣,人所不能忘
也,刑戮流放,人所不能甘也,而士有冒雷霆,犯颜色,吐一
言终,知自投鼎镬,取离刀锯,而曾不避者,其故何也,盖伤
茫茫禹迹,毁於一朝,赫赫宗周,灭成禾黍 ,何者,百世之
後,王化渐颓,钦若之信既尽 ,解网之仁已泯,徒以继体所
及,守器攸归,出则清警传路,处则凭玉负扆,事无蹔舛,意
有必从,所谓生於深宫之中,长於妇人之手,未尝知忧,未尝
知惧,况惑裒人之巧笑,迷阳阿之妙舞,重之以刳斮,囚之以
逋逃,亦有倾天灭地,汙宫潴社之罪,拔本塞源,裂冠毁冕之
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衅,於是策名委质,守死不二之臣,以刚肠疾恶之心,确乎贞
一之性,不忍见霜露麋鹿,栖於宫寝,麦穗黍离,被於宗庙,
故沥血抽诚,披胸见款,赴燋烂於危年,甘灭亡於昔日,冀桐
宫有返道之明,望夷无不言之恨,而九重悬远,百雉严绝,丹
心莫亮,白刃先指,见之者掩目,闻之者伤心,然後鸣条有不
收之魂,商郊致白旗之戮。
【论】汉东方朔非有先生论曰:非有先生仕於吴,进不能
称往古以广主意,退不能扬君美以显其功,吴王怪而问之,先
生曰:谈何容易,夫谈者,有悖於目而拂於耳,谬於心而便於
身,或有悦於目,顺於耳,快於心,而毁於行者,非有明王圣
主,孰能听之,吴王曰:何为其然也,先生对曰:昔关龙逢深
谏於桀,而王子比干直言於纣,此二臣者,直言其失,切谏其
邪,将以为君之荣,除主之祸也,今则不然,反以为诽谤君之
行,无人臣之礼,戮及先人,为天下笑,故曰:谈何容易,故
养寿命之士,莫肯进也,遂居深山之间 ,积土为室,编蓬为
户,弹琴其中,以咏先王之风,亦可以乐而忘死矣。
汉谷永与王音书曰 :夫上德厚则下爱深,下爱深则其谋
忠,其言至,昔善将国者不忘危,善养生者不讳死,以忠臣直
友,明史良医,灵蓍信龟,咸得尽忠正言,不蔽兆占,故能迁
咎延誉,转祸为福。
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卷二十五·人部九
[注]说嘲戏
说
《左传》曰:晋侯秦伯围郑,佚之狐言於郑伯曰 :国危
矣,若使烛之武见秦君,师必退 ,烛之武夜縋而出,见秦伯
曰:秦晋围郑,郑既知亡矣,若亡郑而有益於君,敢以烦执
事,越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻,夫晋何厌之
有,既东封郑。又欲肆其西封,不阙秦 ,焉取之,阙秦以利
晋,唯君图之,秦伯悦。
又曰:晋郄缺言於赵宣子曰:日卫不睦,故取其地,今已
睦矣,可以归之,叛而不讨,何以示威 ,服而弗柔,何以示
怀,非威非怀,何以示德,无德何以主盟,子为正卿,以主诸
侯,而不务德,将若之何,宣子悦之。
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又曰:吴伐楚,入郢,申包胥如秦乞师,曰:吴为封豕长
蛇,荐食上国,虐始於楚,寡君失守社稷,越在草莽,使下臣
告急曰:夷德无厌,若邻於君,疆埸之患也,逮吴之未定也,
君其取分焉,若以君灵抚之,世以事秦,立依於庭墙而哭,日
夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦师乃出。
又曰:楚子飨鲁昭公于新台,好以大屈,既而悔之,薳启
强闻之,见公,公语之,拜贺 ,公曰:何贺,对曰:齐与晋
越,欲此久矣,寡君无適与也,敢不贺乎 ,公惧,乃反之。
《战国策》曰:范睢谓秦王曰:大王之国,北有甘泉谷
口,南泾渭,右陇蜀,左关阪,战车千乘,奋卒数百万,以秦
卒之勇,车骑之多,以当诸侯,譬若放韩卢而逐狡兔也,霸王
之业可致,今反闭关 ,不敢窥兵於山东者,是穰侯为秦谋不
忠,大王之计有失也。
又曰:秦惠王以女为燕太子妇,燕文公卒,齐王因燕丧,
攻取十城,苏秦说齐王,再拜而贺 ,迎[注]《太平御览》四
百六十作仰。而吊,齐王曰:何庆吊相随之速也,对曰:人之
饥所以不食乌喙者,以为虽充肠而与死同患,夫燕虽弱小,强
秦之婿也,王利其十城,而与秦为仇,以招天下精兵,此食乌
喙之类也,王曰:然则奈何,对曰:王能听臣,莫如归燕城,
卑辞以谢之,秦知王以己之故归燕地 ,必德王 ,燕无故得十
城,燕亦德王,是王弃强仇而立身厚交也,齐王大悦,乃归燕
城。
又曰:秦王谓赵使者谅□[注]战国策赵策作毅,下同。
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曰赵豹平原君,数欺弄寡人,赵能煞此两人则可,若不能煞,
请率诸侯受命邯郸城下,谅□曰:赵豹平原君,亲寡君之母弟
也,犹大王之有叶[注]原讹筑,据下文改。阳君泾阳君,大
王以孝悌闻於天下,衣服之便於体 ,膳啗之兼於口,未尝不
分,舆马衣裘,无非大王之服,今受大王之严令,以报弊邑之
君,不敢弗行,无乃伤叶阳君之心乎。
又曰:齐欲伐魏,魏使人谓淳于髡曰:齐欲伐魏,能解魏
患,唯先生也,弊邑有宝璧二双,文马二驷,请致之先生,淳
于髡诺,入说齐王曰:楚,齐之仇敌也,魏,齐之与国也,夫
伐与国,使仇敌制其馀弊,名丑而实危 ,为王不取也,齐王
曰:善,乃不伐魏。
又曰:赵且伐燕 ,苏代谓惠王曰:今者来过川,蚌方出
曝,而鹬喙曰[注]《太平御览》四百六十作而鹬啄其肉,蚌
掩鹬啄,鹬曰:(又九百四十一引文略同)此有脱文。今日不
雨,明日不雨,蚌将为脯 ,蚌亦谓鹬曰:今日不出,明日不
出,必见死鹬,两者不肯相舍,渔者得而并禽之,今赵且伐
燕,燕赵久相交兵,恐强秦之为渔父也,故原王孰计之,惠王
曰:善,乃止。
又曰:昭阳为楚伐魏,移兵而攻齐,陈轸为齐王使,见昭
阳曰:今子贵矣,王非置两令尹也,臣窃为公譬之,可乎,楚
有祠者,锡其舍人酒一卮,舍人相谓曰:数人饮之不足,一人
饮之有馀,请画蛇,先成者饮酒,一人蛇先成,乃左手持卮,
右手画蛇曰:吾能为足,为足未成,一人之蛇成,夺其卮曰:
蛇故无足,子安能为之足,遂饮其酒,画蛇足者终亡其酒,今
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公攻魏煞将,得八城。又移师欲攻齐,齐畏公甚,公以是名足
矣,冠之上非可重也,战无不胜而不知止者 ,身且死,爵且
偃,犹为蛇足也,昭阳以为然,解军而归。
又曰:卫客事魏王,三年不得见,乃见梧丘先生,许之以
百金,先生曰:诺,乃见魏王曰:吾闻秦出兵,未知所之,原
王专事秦,无他计,王曰:诺,客趍出,至郭门而反,曰:臣
恐王事秦之晚也,夫人於事己者过急,於事人者过缓,今王於
事己者缓,安能急於事人,卫客事王,三年不得见,臣以是知
王缓也,魏王趍见卫客。
又曰:苏秦为楚合从,说韩王曰 :夫以韩卒之勇,被坚
甲,带利剑,一人当百,不足云也,夫以韩卒之劲,与王之
贤,乃欲事秦,为天下笑,无过此者,大王事秦,秦必求宜阳
成皋,今兹效之,明年又求之,予之则无地以给,不予则弃前
功而受後祸,大王之地有尽,而秦之求无厌,以有尽之地,而
应无已之求,鄙语曰:宁为鸡口,不为牛後,今西面交臂而事
秦,何异牛後乎。
又曰:秦王与中期争论而不胜,秦