艺问类聚-第71章
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奇云，秋江迥月，翰飞纸落，理丰辞赋 ，赏末兴馀，时希逮
忆，睽离方远，川涂脩旷，炎凉方改，原加珍勖，绿字可传，
自云终间，心伤泪洒，投笔无宣。
梁元帝答晋安王叙南康简王薨书曰：南康兄器宇冲贵，风
神英挺，魏之中山，徒闻退让，晋之扶风，虽号师范，用今方
昔，若吞梦云，及寻阳私疾，孝感神明 ，殆不胜丧，扶而後
起，犹冀天道可期，岂谓福善虚说，且分违易久，嘉会难逢，
绸缪宫阃，不过纨绮之岁，离群作镇，动回星纪之历，志冀双
鸾之集，遽切四鸟之悲，松茂柏悦，夙昔欢挘シ俎ヌ荆瘛�
用呜咽。
… 36…
艺文类聚 ·658·
交友
《周易》曰：二人同心，其义断金，同心之言，其臭如
兰。
又曰：上交不谄，下交不渎。
《毛诗》曰：伐木，燕朋友故旧也，自天子至于庶人，未
有不须友以成者也。
又曰：虽有兄弟，不如友生。
又曰：伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，移于乔木。
又曰：嘤其鸣矣，求其友声。
又曰：朋友攸摄，摄以威仪。
《礼记》曰：君子之交淡如水，小人之交甘如醴，君子淡
以成，小人甘以坏。
又曰：寡妇之子，非有见焉，弗与为友。
… 37…
艺文类聚 ·659·
又曰：君子不尽人之欢，以全交也。
又曰：儒有合志同方，营道同术 ，久不相见，闻流言不
信，义同而进，不同退，其交友有如此者。
《大戴礼》曰：与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻
其香，则与之化矣。
《孝经》曰：士有争友，则身不离於令名。
《论语》曰：与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之
学矣。
又曰：朋友数，斯疏矣。
又曰：朋友切切偲偲，兄弟怡怡。
又曰：原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾，事具叙
志篇。
又曰：益者三友，损者三友，友直，友谅 ，友多闻，益
矣，友便僻，友善柔，友便佞，损矣。
又曰：君子以文会友，以友辅仁。
《家语》曰：行循而名不彰，友之罪也，故君子入则笃
行，出则友贤。
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艺文类聚 ·660·
《庄子》曰：鱼相造乎水，人相造乎道，故鱼相忘於江
湖，人相忘於道术。
又曰：凡交近则必相靡以信。
《孟子》曰：舜见帝，帝馆于贰室，迭为宾主，是天子友
疋夫也。
《列子》曰：管夷吾鲍叔牙，二人相友，管仲曰：吾与鲍
叔贾，分财多自与，鲍叔不以我为贪，知吾有亲也，吾尝为鲍
叔谋事，大穷困，鲍叔不以我为愚，知时有不利也，吾尝三仕
三见逐，鲍叔不以我为不肖，知不遭时也，知我者鲍叔，生我
者父母。
孔藂子曰：昔虢叔闳夭太颠散宜生南宫适五臣同寮比德，
赞文武，及虢叔死，四人为服朋友之服。
刘歆新议曰：夫交接者，人道之本始，纪纲之大要，名由
之成，事由之立。
又曰：交之於人也，犹唇齿之相济。
又曰：才非交不用，名非交不发，义非交不立。
谯子曰：夫交之道，犹素之白也，染之以朱则赤，染之以
蓝则青。
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艺文类聚 ·661·
又曰：交得其人，千里同好，固於胶漆，坚於金石，贡公
之於王吉，可谓推贤矣。
《汉书》曰：翟公署门，一贵一贱，交情乃见，一死一
生，乃知交情，一贫一富，乃知交态，事具职官部廷尉篇。
贾［注］《太平御览》四百零六作要。览曰：势利之交，
难以经远，士之相知，温不增华，寒不改叶，贯四时而不衰，
历夷险而益固。
谢承《後汉书》曰：张元伯范巨卿二人友，元伯卒，巨卿
梦见元伯死，当葬，曰：卿，子未我忘 ，当奔葬，巨卿往赴
之，事具梦部。《晋中兴书》曰：郄超所交，皆一时秀美，虽
寒门後进，亦拔而友之。
竹林七贤传曰：山涛与阮籍嵇康，皆一面契若金兰，涛语
妻曰：吾当年可为交者，唯此二人耳。
世记［注］《太平御览》四百零九作说。曰：荀巨伯远看
友人疾，值胡贼攻郡，巨伯不忍去，贼既至，谓巨伯曰：大军
至，一郡并空，汝何男子，敢独止此，巨伯曰：有友人疾，不
忍委之，宁以我身代友人之命，贼知其贤，疾旋军而还。
【诗】魏陈王曹植离友诗曰：乡人有夏侯威者，少有成人
之风，余尚其为人，与之昵好，王师振旅，送余于魏邦，心有
眷然，为之陨涕，乃作离友之诗，其辞曰：王旅游兮背故乡，
彼君子兮笃人纲，媵予行兮归朔方，驰原隰兮寻旧疆，车载奔
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艺文类聚 ·662·
兮马繁骧，涉浮济兮汎轻航，迄魏都兮息兰房，展宴好兮惟乐
康。
晋郭璞赠温峤诗曰：人亦有言，松竹有林，及尔臭味，异
苔同岑，言以忘得，交以淡成，同匪伊和，惟我与生，尔神余
契，我怀子情，携手一豁，安知尘冥。
齐谢朓赠友人诗曰：芳洲有杜若，可以赠佳期，望望忽超
远，何由见所思，我行未千里，山川以间之，离居方岁月，故
人不在兹，清风动帘夜，孤月照窗时，安得同携手，酌酒赋新
诗。
梁陆倕赠京邑僚友诗曰：余本水乡士，闭门江海隅，时逢
道世泰，蹇足出高衢，江中寒事早 ，夜露伤秋草，心属姑苏
台，目送邯郸道，追惟畴昔时，朝府多欢暇，薄暮埃尘静，飞
盖相追迓，李郭或同舟，潘夏时方驾，娱欢追美景，敷文永清
夜，促膝岂异人，戚戚皆姻娅。
【赋】梁丘迟思贤赋曰：岂顾问哉，相然信死，斯则结深
念於抚翼，跂雄飞而俱起，知我於财利之间，何足多於鲍子，
目击而道存，至味其如水，未见其人，吾闻其理矣，夫子长之
讬意，甘执鞭於异世，在慈明之慕义，聊惭驭而追悦，况至德
之可师，无兼裘以共弊，有乐安之任子，伟群才而称杰，备百
行之高致，该九流之洪艺，谅可杂而非染，迹每同而常别，墙
易入而难窥，关无键而有闭，思若神而泉涌，翰如云而积袂，
沉潜於怀抱之间，萧散于天人之际，日下愧其未双，关西惭於
上哲，纷吾既有此固陋，荷君子之渥惠，尘非府而分深，叶未
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艺文类聚 ·663·
移而好结，寻宿草之宴处，历三纪於兹日，性有同於杞梓，心
获变於丹漆，文何属而不辩，理何疑而匪质，问不休而锺扣，
答无穷而座谧。
【赞】晋夏侯湛管仲像赞曰：堂堂管生，忘存兴仁，仁道
在己 ，唯患无身，苞辱远害，思济彝伦，心寄鲍子，动成
生民。
又鲍叔像赞曰：鲍子愔愔，式昭德音，绸缪敬叔，二人同
心，厥芳犹兰，其坚如金，遥遥景迹，君子攸钦。
【箴】宋周秖执友箴曰：四辅扬辉，伐木幽林，抚乔鸾
飞，爰逮姬衰，俗遂凋成，交缘利昵，用因伪情，谷风兴哀，
繁霜夏零，道之未尽，弘焉由人，自室有回，过门则亲，微言
绵邈，清谈辍响，金虽能照，尘积翳朗 ，西河感离，口悟投
杖，慊慊文侯，友贤好学，英英燕昭，礼郭致乐，推诚岁寒，
功摽松竹，落落高札，辽辽庄惠，解带一愚，道映万世，人亦
有言，贵则易交，利重太山，道轻鸿毛 ，久而致敬，见之晏
平，霜雪既至，劲柏冬青。
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艺文类聚 ·664·
绝交
《毛诗》曰：天下俗薄，朋友道绝焉，习习谷风，维风及
雨，将恐将惧，惟予与汝，将安将乐，汝转弃予。
又曰：伐木废，则朋友缺矣。
《汉书》曰：张耳陈馀，始居约时，相然信死，岂顾问
哉，及据国争权，卒相灭亡，势利之交，古人羞之。
又曰：萧育少与朱博为友，著闻当世，故长安语曰：萧朱
结绶，王贡弹冠，始育公卿子显 ，博尚为杜陵亭长，为育进
举，遂至丞相，与博有隙。
世记曰：王恭王都［注］本条见世说识鉴篇，云王恭随父
在会稽，王大（忱）自都来拜墓云云，此有脱讹。二人素相友
善，恭父曰：恐非子之，［注］世说之下有友字。後遂不终。
【书】魏应瑒报庞惠恭书曰：夫萧艾之歌，发於信宿，子
衿之思，起不嗣音，况实三载，能不有怀，虽萱草树背，皋苏
在侧，悒愤不逞，秖以增毒，朝隐之官 ，宾不往来，乔木之
下，旷无休息，抱劳而已，足下剖符南面，振威千里，行人子
羽，朝夕相继，曾不枉咫尺之路，问蓬室之旧，过意赐书，辞
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艺文类聚 ·665·
不半纸，慰藉轻於缯缟，讥望重於丘山，是角弓之诗，所以为
刺也，植鹭羽於宛丘，骋骏足於株林，发明月之辉光，照妖人
之窈窕，斯亦所以眩耳目之视听，亡声命於知友者也。
晋嵇康与山涛绝交书曰：柳下惠东方朔，达人也，安乎卑
位，吾岂敢短之哉，仲尼兼爱，不羞执鞭，子文无欲卿相，而
三登令尹，且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所讬，
亦不可夺也，吾每读尚子平台孝威传，慨然慕之，想其为人。
又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，嬾与慢相成，而为侪类
见宽，不攻其过，故使荣进之心日颓，任实之情转笃，此由禽
鹿，少见驯育，则服从教制，长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤
火，虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林，而志在丰草也。又人
伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二，
卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也 ，抱琴行吟，弋钓草
野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也 ，危坐一时，痺不得
摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪
也，素不便书，不喜作书，而人间多事 ，堆案盈几，不相酬
答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能及 ，四不堪也，不喜吊
丧，而人道以此为重，己为未见恕者所怨，至欲见中伤者，虽
惧然自责，然不可化，终不能获无咎无誉如此，五不堪也，不
喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，
千变百技，在人目前，六不堪也，心不耐烦，而官事鞅掌，机
务缠其心，世故繁其虑，七不堪也。又每非汤武而薄周孔，人
间不止此事，会显世教所不容，此甚不可一也，刚肠疾恶，轻
肆直言，遇事便发，此甚不可二也 ，以促中心［注］《文选》
四十三心上有小字。之性，统此九患，不有外难，当有内病，
宁可久处人间邪。又闻道士遗言，饵术黄精，令人益寿，意甚
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艺文类聚 ·666·
信之，游山泽，观鱼鸟，心甚乐之，一行作吏，此事便废，足
下见直木必不可以为轮，曲者必不可以为桷，盖不欲以枉其天
才，令得其所也，不可自见好章甫，强越人以文冕也，今但原
守陋巷，教子孙，时时与亲旧叙阔，陈说平生，浊酒一柸，弹
琴一曲，志原毕矣。
【论】後汉朱穆绝交论曰：世之务交游也，甚矣，不敦于
业，不忌于君，犯祀以追之，背公以从之，事替义退，公轻私
重。
魏徐幹中论曰：大夫州郡牧守，王事不恤，宾客为务，冠
盖阗门，服膺盈道，殷殷沄沄，俾夜作昼，星言夙驾，送往迎
来，停传常满，吏卒侍门，炬火夜�
