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第43章

艺问类聚-第43章

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尚冠里舍洗沐,赐御府,[注]《太平御览》八十九府下有衣 
字。太仆以軨轕车奉迎曾孙,就齐宗正府,封为阳武侯,群臣 
上玺绶,即皇帝位。 

      又曰:宣帝始立,谒见高庙 ,大将军光参乘,上内严惮 
之,若芒刺在背,後张安世代光参乘,天子从容肆意,甚安。 

      又曰:孝宣之治,信赏必罚,综覈名实,政事文学法理之 
士,咸精其能,至于技巧工匠器械,自元成间,鲜能及之者, 
亦足以知吏称其职,民安其业也,遭值匈奴乖乱,推亡固存, 
信威北夷,单于慕义,稽首称蕃,功光宗祖,业垂後嗣,可谓 

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艺文类聚                                                            ·416· 

中兴,侔德殷宗周宣矣。 

      荀悦汉纪曰:孝宣任法审刑,综覈名实,听断精明,事业 
修理,下无隐情,是以功光前世,号为中宗,然不甚用儒术, 
是以德化不能纯备。 

       【述】後汉班固宣帝述曰:中宗明明,寅用刑名,时举博 
纳,听断惟精,柔远能迩,煇燿威灵,龙荒漠朔,莫不来庭, 
丕显祖烈,尚於有成。 

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艺文类聚                                                            ·417· 

                               後汉光武帝 

       《东观汉记》曰:世祖光武皇帝,高祖九世孙,出自长沙 
定王,定王生舂陵节侯,舂陵本在零陵郡,节侯孙孝侯,以土 
地下湿,元帝时,求封南阳蔡阳白水乡,因故国名曰舂陵,上 
隆准日角,大口,美须眉,身长七尺三寸 ,仁智明达,多权 
略,乐施爱人,在家重慎畏事,勤於稼穑,兄伯升,好侠,笑 
上事田作,比之高祖兄仲,上归旧庐,望见庐南有火光,以为 
人持火,呼之,光遂赫然属天,有顷不见,上异之,初伯升之 
起也,诸家子弟皆亡逃自匿,曰:伯升杀我,及闻上至,绛衣 
大冠,乃惊,以为独伯升如此,谨厚者亦为之。 

      又曰:王莽遣大司徒王寻大司空王邑,将兵来征,莽欲盛 
威武,王齐则[注]三字有讹脱 ,《太平御览》九十作以振山 
东,至驱六字。虎豹犀象 ,奇伟猛兽,以长人巨无霸为垒校 
尉,秦汉以来师出,未尝有也,时汉兵八九千人,二公兵以五 
六十万,到,遂环昆阳城作营 ,且围之数百重,有流星坠寻 
营,营中正昼有云气,如坏山直下营而不及地尺而散,吏士皆 
厌伏,上选精兵三千人与战,大破之,杀司徒王寻,赴水溺死 
者以万数,滍水为之不流,更始以上为大司马,遣之河北,安 
集百姓,破邯郸,诛王郎,入宫收文书,寻得吏民谤毁上言可 
击者数千章,上会诸将烧之,曰:令反侧子自安也,更始遣使 
者立上为萧王。又击破铜马,受降適毕,贼亦两心,上敕降贼 

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各归勒兵待,上轻骑入,按行贼营,贼曰:萧王推赤心置人腹 
中,安得不投死,由是皆自安。 

      又曰:诸将请上尊号,初王莽时,上与伯叔及姊婿邓晨攘 
人蔡少公坐语,少公道谶言刘秀当为天子,或曰是国师刘子骏 
也,上戏曰:何用知仆非也,坐者皆大笑,时传闻赤伏符,不 
见文章军中所,上未信,到鄗,上所与长安同舍诸生强华,自 
长安奉赤伏符诣鄗,与上会,群臣复伏固 ,[注]御览固下有 
请字。乃命有司设坛鄗之千秋亭,六月,即皇帝位。 

      袁宏汉纪曰:南顿令钦,生光武皇帝 ,讳秀,字文叔。 

       《帝王世纪》曰:春秋兴[注]《太平御览》九十作称。 
夏少康之起,有田一成,有众一旅,若汉之策命世祖,不阶成 
旅之资,平暴反正,遂建中兴,夏少康同美矣。 

       《续汉书》曰:昔羿寒浞篡夏数十年,少康生为牧人,能 
修德复夏,厥勋大矣,然尚有虞思及靡有鬲内外之助,至於光 
武,承王莽之篡,起自疋庶,一民尺土,靡有凭焉,发迹於昆 
阳,以数千屠百万,非胆智之至,孰能堪之,讨贼平乱,克复 
汉业,号称中兴,虽初兴者无以加之矣 ,中国既定,柔远以 
德,爱慎人命,下及至贱,武功既抗,文德术修 ,[注]武功 
以下,《太平御览》九十作武功既备,抗文德,脩经术,此有 
讹倒。勋绩弘矣。 

      薛莹汉纪曰:王莽之际,天下云乱,英雄并发,其跨州据 
郡,僭制者多矣,人皆有冀於非望,然考其聪明仁勇,自无光 

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武俦也,加以宽博容纳,计虑如神 ,是以任光窦融,望风景 
附,马援一见,睹颜识奇,故能以十数年间,扫除群凶,清复 
海内,岂非天人之所辅赞哉,古者师不内御,而光武命将,皆 
授以方略,使奉图而进,其有违失,无不折伤,意岂文史之过 
乎,不然,虽圣人其犹病诸。 

      袁山松《後汉书》曰:前汉自成哀已下,天地纵横,巨猾 
窃命,刘氏旧泽犹存,而瞻乌之望殆绝,世祖以眇眇之胤,起 
白水之滨,身屈无妄之力,位举群贤并列,[注]御览九十作 
位与群竖并列,此有讹文。于时怀玺者十馀,建旗者数百,高 
才者居南面,疾足者为王公,茫茫九州 ,瓜分脔切,湣湣苍 
生,尘消鼎沸,我扇之以仁风 ,驱之以大威,雪霜被而茨棘 
枯,横网振而逆鳞扫,群材毕凑,人鬼与能,数年之间,廓清 
四海,虽曰中兴,与夫始创业者,庸有异乎,诚哉马生之言, 
固已寥廓大度,同符高祖。又等太宗之仁,兼孝宣之明,一人 
之体,其殆于周,故能享有神器,据乎万乘之上矣。 

       【碑】後汉蔡邑光武济阳宫碑曰:王室中微,哀平短祚, 
奸臣王莽,偷有神器,十有八年,罪盈恶熟,天人致诛,帝乃 
龙见白水,渊跃昆滍,破前队之众,殄二公之师,收兵略地, 
经营河朔,於是群公诸将,据河洛之文,协符瑞之徵,佥曰历 
数在帝,践祚允宜,乃以建武元年六月,即位于鄗县之阳,五 
成之陌,祀汉配天,罔失旧物,享国三十有三年,方内乂安, 
蛮夷率服,巡狩太山,禅梁父,皇代之遐迹,帝者之上仪,罔 
不毕举,道德馀庆,延于无穷,先民有言曰:乐乐其所自生, 
而礼不忘其本,是以虞称妫汭,姬美周原,皇天乃眷,神宫实 
始于此,厥路藐哉,所谓神丽显融,越不可尚,小臣河尹玮, 

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来在济阳,顾见神宫,追惟桑梓褒述之义 ,用敢作颂,其辞 
曰:赫赫炎天,爰曜其晖,笃生圣皇,贰汉之微,稽度虔则, 
诞育灵姿,黄孽作慝,篡握天机,帝赫斯怒,爰整其师,应期 
潜见,扶阳而飞,祸乱克定,群凶殄夷 ,匡复帝载,万国以 
绥,巡于四岳,展义省方,登封降禅,升于中皇,爰兹初基, 
天命孔彰,子子孙孙,保之无疆。 

       【论】魏陈王曹植汉二祖优劣论曰:客有问余曰:夫汉二 
帝,高祖光武,俱为受命拨乱之君,此时事之难易,论其人之 
优劣,孰者为先,余应之曰:昔汉之初兴,高祖因暴秦而起, 
遂诛强楚,先[注]《太平御览》四百四十七作光。有天下, 
功齐汤武,业流後嗣,诚帝王之元勋,人君之盛事也,然而名 
不继德,行不纯道,身没之後,崩亡之际,果令凶妇肆酖酷之 
心,嬖妾被人豕之刑,亡赵幽囚,祸殃骨肉,诸吕专权,社稷 
几移,凡此诸事,岂非高祖寡计浅虑以致,然彼之雄才大略, 
俶傥之节,信当世至豪健壮杰士也。又其枭将画臣,皆古今之 
鲜有,历世之希睹,彼能任其才而用之,听其言而察之,故兼 
天下,有帝位,流巨勋而遗元功也,世祖体乾灵之休德,禀贞 
和之纯精,通黄中之妙理,韬亚圣之懿才,其为德也,聪达而 
多识,仁智而明恕,重慎而周密,乐施而爱人,值阳九无妄之 
世,遭炎光厄会之运,殷尔雷发,赫然神举,用武略以攘暴, 
兴义兵以扫残,神光前驱,威风先逝,军未出於南京,莽已毙 
于西都,夫其荡涤凶秽,剿除丑类,若顺迅风而纵烈火,曬白 
 日而扫朝云也,尔乃庙胜而後动众,计定而後行师,故攻无不 
陷之垒,战无奔北之卒,是以群下欣欣,归心圣德,宣仁以和 
众,迈德以来远,故窦融闻声而影附,马援一见而叹息,股肱 
有济济之美,元首有穆穆之容,敦睦九族,有唐虞之称,高尚 

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纯朴有羲皇之素,谦虚纳下,有吐握之劳,留心庶事,有日昃 
之勤,乃规弘迹而造皇极 ,创帝道而立德基,是以计功则业 
殊,比隆则事异,旌德则靡愆,言行则无秽,量力则势微,论 
辅则力劣,卒能握乾图之休徵 ,应五百之显期,立不刊之遐 
迹,建不朽之元功,金石播其休烈,诗书载其勋懿,故曰光武 
其优也。 

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                                  汉明帝 

       《东观汉记》曰:孝明皇帝,世祖中子也,母光烈皇后, 
初让尊位为贵人,故帝年十二,以皇子立为东海公,三岁,进 
爵为王,幼而聪明叡智,容濬壮丽,世祖异焉,数问以政议, 
应对敏达,谟虑甚深,温恭好学,敬爱师傅,所以承事兄弟, 
亲密九族,内外周洽,世祖愈珍上德,以为宜承先序,诏废郭 
皇后,立阴贵人以为皇后,上以东海王立为皇太子,治尚书, 
备师法,兼通四经,略举大义,博观群书,以助术学。 

      又曰:建武四年,皇子阳生,丰下锐上 ,颜赤色,有似 
尧,上以赤色,名之曰阳,年十三,通春秋,上循其颈曰:吴 
季子,袁山松《後汉书》曰:皇帝讳阳,一名庄,字子丽。 

      华峤《後汉书》曰:世祖既以吏事自婴,明帝尤任文法, 
总揽威柄,权不借下,值天下初定,四民乐业,户口滋殖,中 
兴以来,追踪宣帝,以锺离意之廉淳,谏争恳恳,常以宽和为 
首,以此推之,难得而言也。 

      薛莹汉纪曰:明帝自在储宫 ,而聪允之德著矣,及临万 
机,以身率礼,恭奉遗业,一以贯之 ,虽夏启周成,继体持 
统,无以加焉,是以海内乂安,四夷宾服,断狱希少,有治平 
之风,号曰显宗,不亦宜乎。 

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      范晔《後汉书》曰:帝善刑理,法令分明,日晏坐朝,幽 
枉必达,外内无亻幸曲之私,在上无矜大之色,断狱得情,号 
居前世十二,故後之言事者,莫不先建武永平之政,然而锺离 
意宋均之徒,常以察惠为言,夫岂弘仁之度未优乎。 

       【赞】晋傅玄汉明帝赞曰:肃矣孝明,杖法任刑,勤综万 
机,察下以情,未弘道治,用致太平,专信俗儒,非礼之经。 

       【诔】汉傅毅明帝诔曰:惟此永平,其德不回,恢廓鸿 
绩,遐方是怀,明明肃肃,四国顺威,赫赫盛汉,功德巍巍, 
躬履圣德,以临万国,仁风弘惠,云布雨集,武伏蚩尤,文腾 
孔墨,下制九州,上系皇极,丰美中世 ,垂华亿载,冠尧佩 
舜,践履五代,三雍既洽,帝道继备,七经宣畅,孔业淑著, 
明德慎罚,尊上师傅,薄刑厚赏,惠慈仁恕,明并日月,无有 
偏照,譬如北辰,与天同曜,发号施令 ,万国震惧,庠序设 
陈,礼乐宣布,璇玑所建,靡不奄有,贡篚纳赋,如归父母, 
正朔永昌,冠带儋耳,四方共贯,八极同轨。 

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                                  汉和帝 

       《东观汉记》曰:孝和皇帝,章帝中子也,上自歧嶷,至 
於总角,孝顺聪明,宽和仁孝 ,帝由是深珍之,以为宜承天 
位,年四岁,立为太子,初治尚书,遂兼览书传,好古乐道, 
无所不照,上以五经义异,书传意殊,亲幸东观,览书林,

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