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第211章

艺问类聚-第211章

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固有近之而远,远之而近。 

       《汉书》曰:苏武使匈奴,单于欲降之,幽武,置大窖 
中,绝饮食,天雨雪,武卧齧雪,与旃毛并咽之,数日不死, 
匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羊,武杖汉节牧羊, 
卧起操持节,节毛尽落,积五六年。 

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艺文类聚                                                          ·1838· 

      又曰:建元三年,闽越举兵围东瓯 ,东瓯告急,上遣严 
助,以节发兵会稽,会稽太守欲不为发兵,助乃斩一司马,遂 
发兵,浮海救东瓯。 

      又曰:张骞使月氏,匈奴得之,留骞十馀岁,与妻有子, 
然骞持汉节不失。 

      又曰:诸葛丰特立刚直 ,元帝擢为司隶校尉,刺举无所 
避,侍中许章,以外属贵幸奢淫,宾客犯事,与章相连,丰按 
劾章,欲奏其事,適逢许侍中私出 ,丰驻车,举节语章曰: 
下,欲收之,章驰车去,丰追之,许因得入宫门,自归於上, 
丰亦上奏,於是收丰节,司隶去节,自丰始。 

      又曰:汉使王焉等窥匈奴,匈奴法,汉使不去节,不以墨 
黥其面,不得入穹庐,王焉北地人,习胡俗,去其节,黥面, 
入穹庐,单于受之。 

       《东观汉记》曰:永平中,遣郑众使北匈奴,众因上书, 
言臣前奉使,不为匈奴拜,单于悉恨,故兵围臣,今复衔命, 
必凌折臣,臣诚不忍将大汉节 ,对毡裘拜,如令匈奴遂能服 
臣,将有损大汉之强,上不听,众不得已既行,後果为匈奴所 
杀。 

       《献帝春秋》曰:太傅马日磾,假节循抚州郡,袁术在寿 
春,借节观之,因夺不还,日磾失节,忧恚而死。 

       【表】梁元帝迁荆州输江州节表曰:周有掌节之职,汉有 

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艺文类聚                                                           ·1839· 

符节之令,所以子孙慷慨,忠肃勤王,无绝终古,有高前载, 
臣自拥旄鹤塞,执兹龙节,幸逢银山自溢,玉烛调年,虽免茂 
弘之讥,竟微辛毗之勇。 

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艺文类聚                                                          ·1840· 

                                    黄钺 

       《尚书》曰:武王左杖黄钺,右执白旄。 

       《淮南子》曰:至精之感,无所不通,昔武王度孟津,而 
阳侯之波,逆流而击,疾风晦冥,武王举黄钺,瞋目而麾之 
曰:予在,天下谁敢害吾,於是风去而波罢,遂得济。 

       《吴录》曰:假陆逊黄钺,吴王亲执鞭以见之矣。 

       《晋中兴书》曰:会稽王道子,进位丞相,牧杨州,假黄 
钺。 

       《世说》曰:诸葛亮之次渭滨也,关中震动,魏明帝深惧 
晋宣王战,乃遣辛毗为军司马 ,宣王既与亮对渭而阵,亮设 
诱,诡谲万方,宣王果大忿愤,将应以重兵,亮遣闻[注]世 
说方正篇作间。谍觇之,还曰:有一老夫,毅然杖黄钺,当军 
门立,军不得出,亮曰:必辛佐治也。 

       【铭】蔡邕黄钺铭曰:帝命将军,执兹黄钺,威灵震耀, 
如火之烈,公之莅止,群狄斯柔,齐声罔设,介士斯休。 

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艺文类聚                                                          ·1841· 

                                    鼓吹 

       《汉书》曰:韩延寿在东郡,植羽葆鼓车吹车。 

      又曰:秦始皇末,班懿避地楼烦,致马牛羊数千群,值汉 
初定,与民无禁,当孝惠高后时,以财雄边,出入弋猎,旌旗 
鼓吹。 

       《东观汉记》曰:段颖起於徒中,为并州刺史,有功,徵 
还京师,颖乘轻车,介士鼓吹曲盖。 

      又曰:建初八年,称班超为将兵长史,假鼓吹幢麾。 

      应劭《汉官仪》曰:鼓吹为国盘娱,御侮爪牙。 

       《吴志》曰:孙权拜诸葛恪抚越将军,领丹阳太守,授棨 
戟,武骑三百,拜毕,令恪备威仪,作鼓吹,导引归家。 

       《吴质别传》曰:质为北中郎将,朝京师,上欢喜其到, 
比至家,问讯相续,诏将军列卤簿,作鼓吹,望阙而止。 

       《吴历》曰:曹公出濡须口,吴王乃自乘船,从濡须口 
入,曹公严兵待之,乃作鼓吹回还,曹公见吴舟船器仗,法伍 

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艺文类聚                                                          ·1842· 

整肃,乃叹曰:养儿当如孙会稽,刘表子直是豚犬耳。 

       《江表传》曰:周秦[注]吴志十周泰传注作泰,下同。 
为濡须督,统诸将,诸将以秦本出贱微,咸轻傲之,孙权乃入 
秦营,於都巷中张缦,大请官僚 ,使秦脱衣帻,见其疮痍匝 
体,指疮而问,何地战伤,秦具对,权把其臂流涕曰:卿为孤 
兄弟,战不惜命,身如刻漆,孤何心而不待卿以骨肉之恩,使 
秦以兵马导从出,作鼓吹。 

      又曰:孙策赐周瑜鼓吹,赠赐莫与为比,策令曰:周公瑾 
英俊异才,与孤有总角之好,骨肉之分,前在丹阳,发众及船 
粮,以济大事,论德酬功,此未足以报也。 

       《荆州先贤传》曰:罗献以太始三年,进位冠军,假节, 
给大车,增鼓吹棨戟。 

       《俗说》曰:桓玄作诗,思不来,辄作鼓吹,既而思得, 
云鸣鹄响长阜,叹曰:鼓吹固自来人思。 

       《语林》曰:陆士衡为河北督,已被间构,内怀忧懑,闻 
众军警角鼓吹,谓其司马曰:我今闻此,不如华亭鹤鸣。 

       【赋】晋陆机鼓吹赋曰:原鼓吹之攸始,盖禀命於黄轩, 
播威灵於兹乐,亮圣器而成文 ,骋逸气而愤壮,绕烦手乎曲 
折,舒飘飖以遐洞,卷徘徊其如结 ,及其悲唱流音,怏惶依 
违,含欢嚼弄,乍数乍稀,音踯躅於唇吻,若将舒而复回,鼓 
砰砰以轻投,箫嘈嘈而微吟,咏悲翁之流思,怨高台之难临, 

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艺文类聚                                                          ·1843· 

顾穹谷以含哀,仰归云而落音 ,节应气以舒卷,响随风而浮 
沉,马顿迹而增鸣,士嚬而霑襟 ,若乃巡郊泽,戏野 
坰,奏君马,咏南城,惨巫山之遐险,欢芳树之可荣。 

       【表】魏陈王曹植谢鼓吹表曰:许以箫管之乐,荣以田游 
之嬉,陛下仁重有虞,恩过周旦,济世安宗,寔在圣德。 

      梁简文帝让鼓吹表曰:宽博为善,不饰被於声明,缘宠成 
功,未增荣於铙管,岂宜响芳树於西河,鸣朝飞於黑水,彼己 
之讥何惧,尸素之诫知惭。 

      梁江淹为齐高帝让前部羽葆鼓吹表曰:臣闻国容军礼,旌 
羽昭其华,车骑品第,銮蕤蔼其饰,世教以之垂采,民听以之 
流文,故勒岫铭海之功,鞞革写其咏,戡难夷邦之业,管竹凝 
其声,朱露玄云,既锡上德,巫山芳树,以被奇勋。 

      隋江总谢敕给鼓吹表曰:略寻近古,逖听前事,王文宪匡 
佐革命,沈隐侯经纶始运,骑吹之荣,犹难忝冒,以臣况此, 
寔非伦辈,岂可更崇文物,重假名器,高台迢遰,未朱夏而登 
临,芳树华滋,非青春而奏曲。 

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艺文类聚                                                           ·1844· 

                                    相风 

       《晋令》曰:车驾出入,相风前引。 

       【赋】晋傅玄相风赋曰:昔之造相风者,知其自然之极 
乎,其达变通之理乎,观妙之微,神明可通,夫能立成器以占 
吉凶之先见者,莫精乎此,乃构相风,因象设形,蜿盘兽以为 
趾,建修竿之亭亭,体正直之无桡,度经高而不倾,栖神乌於 
竿首,俟祥风之来征。 

      晋张华相风赋曰:盖在先圣,道济生人,拟议天地,错综 
明神,在璿玑以齐七政,象浑仪於陶钧,考古旁於六气,仰贞 
观於三辰,爰在保章,世序其职,辩风候方,必立准极,循物 
致用,器不假饰,眇脩幹之迢迢,凌高墉而茎植,玄鸟偏其增 
翥,晞云霄而矫翼,嘉创制之穷理,谅器浅而事深,步元气於 
寻木,寄先识於兹禽,既在高而思危。又戒险而自箴,虽回易 
之无常,终守正而不淫,永恪立以弥世,志淹滞而愈新,超无 
返而特存,差偶景而为邻。 

      晋潘岳相风赋曰:混元恍其初判,二气变而无穷,动靡微 
而不兆,象有始而必终,思先天而不违,立成器以相风,栖灵 
乌於帝庭,似月离乎紫宫,飞轻羽於竿杪,若鸾翔乎云中,广 
漠兴而习坎,景风发而溯离,阊阖扬而西指,明庶起而东移。 

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艺文类聚                                                           ·1845· 

      晋陶侃相风赋曰:乃有相风之为形也,终日九征,桀然特 
立,不邪不倾,拟云阁以秀出 ,晞峻岭於层城,直南端以基 
趾,双崇魏之峣峥,象建木於都广,邈不群而独荣,朴虽小而 
不巨,何物鲜而功大,眇翩翩以高翔,象离鹍於云际,擢孤茎 
而特挺,若芙蓉於水裔,若乃华盖警乘 ,奉引先驱,豹饰在 
後,葳蕤清路,百僚允则,彰我皇度。 

      晋孙楚相风赋曰:伊圣皇之高烈,美治道之穆清,兼乾坤 
之普覆,齐三光之朗明,犹恭己以劳谦,迄日昃而不宁,虑听 
政之有阙,诫祸福於无形,建殊才於辰极,树相风於紫庭,尔 
乃神兽盘其根,灵乌据其颠,羽族翩飘罗其侧,翔风萧聊出其 
间。 

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艺文类聚                                                          ·1846· 

                                    漏刻 

       《说文》曰:漏以铜盛水,刻节,昼夜百刻。 

       《周官》曰:挈壶氏,掌壶,皆以水火守之,分以日夜。 

       《东观汉记》曰:樊梵,每当直事,常晨驻车待漏。 

       《吴录》曰:吴范,善占候,知风气,关羽将降,孙权问 
范,范曰:期明日中,权立表下漏以待之,及中不至,权问其 
故,范曰:未正中,顷之,有风动帷,范曰:羽至矣,外称万 
岁,传言得羽矣。 

       【赋】晋陆机漏刻赋曰:伟圣人之制器,妙万物而为基, 
形罔隆而弗包,理何远而不之 ,既穷神以尽化 。又设漏以考 
时,尔乃挈金壶以南罗,藏幽水而北戢,拟洪杀於编锺,顺卑 
高而为级,激悬泉以远射,跨飞涂而遥集,伏阴虫以承波,吞 
恒流其如挹,是故来象神造,去犹鬼幻 ,因势相引,乘灵自 
荐,口纳焜吐,水无滞咽,形微独茧之绪,逝若垂天之电,笼 
八极於千分,度昼夜乎一箭,抱百刻以骏浮,仰胡人而利见, 
夫其体也简,而效绩也诚,其假物也粗,而致用也精,积水不 
过一锺,导流不过一筳,而用天者因其敏,分地者赖其平,微 
听者假其察,贞观者借其明,考计历之潜虑,恻日月之幽情。 

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艺文类聚                                                          ·1847· 

      宋鲍昭观漏赋曰:历玉阶而升隩,访金壶之盈阙,观腾波 
之吞泻,视惊箭之登设,谨户牖而知命,掩云雾而测晖,创百 
龄於纤隐,积千里於空微,彼峥峥而行溢,此冉冉而逾衰,抚 
寸心而未改,指分光而永违,贯古今而并念,信寡易而多难, 
时不留乎激矢,生乃急於走丸 ,神怵迫而忘虑,心坎懔而鲜 
欢,望天涯而伫念,棹雄剑而长叹,嗟生民之永迷,躬与後而 
皆恤,死零落而无二,生差池而非一。 

       【铭】後汉李尤漏刻铭曰:昧旦丕显,敬听漏音,思我王 
度,如玉如金。 

      晋孙绰漏刻铭曰:二仪贞运,圣鉴通玄,数以微器,理以 
象宣,乃制妙漏,挈壶是铨,近取诸物 ,远赞自然,川满则 
盈,乘虚赴下,灵虬吐注,阴虫承写,昏明无隐其晷度,阴阳 
是效其屈伸,不下堂而天地理得,设一器而万事同伦。 

      梁元帝漏刻铭曰:玉衡称物,金壶博施,司南司火,未符 
兹义,帝曰钦哉,纳隍斯譬,实惟简在 ,穷神体智,宫槐晚 
合,月桂宵晖,清台莫爽,解谷胥依,七分六日,五祀三微, 
事齐幽赞,乃会通几,

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