艺问类聚-第185章
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承资跋扈，肆行凶慝，割剥元良，残贤害善，爵赏由心，刑戮
在口，所爱光五宗，所恶灭三族 。又特置发丘中郎，摸金校
尉，所过堕突，无骸不露，乃欲摧桡栋梁，孤弱汉室，除灭忠
正，专为枭雄，某俯奉汉威灵，折冲宇宙，长戟百万，胡骑千
群，奋虎贲育获之士 ，骋良弓劲弩之势，并州越太行而角其
前，荆州下宛叶而掎其後，若举炎火以爇飞蓬，覆沧海以沃熛
炭，有何不消灭者。
又檄吴将校曰：孙权小子 ，未辩菽麦，要领不足以膏萧
斧，名字不足以汙简墨，谓为舟楫足以拒皇威，江湖可以逃严
诛，不知天网设张，以在纲目，爨镬之鱼，期於消烂也，若使
水而可恃，则洞庭无三苗之墟，子阳无荆门之败，朝鲜之垒不
刊，两越之旌不拔也，丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，
必当枭夷，盖凤鸣高冈，以远罻罗，圣贤之德也，鸋窸之鸟，
巢於苇苕，苕折子破，下愚之惑也，今江东之地，无异苇苕，
诸贤处之，信亦危矣。
魏锺会檄蜀文曰：今主上圣德钦明 ，绍隆前绪，宰辅忠
肃，明允劬劳，王室布政垂惠，而万邦协和，施德百蛮，而肃
慎致贡，悼彼巴蜀，独为匪民，是以命授六师，恭行天罚，今
边境乂清，方内无事，蓄力待时 ，并兵一向，而以蜀一州之
众，分张守备，难以御天下之师，比年以来，曾无宁岁，征人
勤瘁，难以当子来之民，此皆诸贤所共亲见，诚能鉴兹成败，
邈然高蹈，投迹微子之踪，横身陈平之轨，则福同古人，庆流
来裔。
… 49…
艺文类聚 ·1602·
晋孙惠为东海王讨成都王檄文曰 ：颖禀性强暗，增崇位
号，阿比奄官，专任孟玫，遂使恣睢，杀活由己，疾谏好谗，
小人满侧，官以贿成，位以钱获，囚以货生，狱以币解，百官
卷舌，朝野隐伏，案颖之罪，书记未有 ，祸甚叔带，逆隆鲁
桓，为子则不孝，为臣则不忠，为弟则不顺，为主则不仁，四
恶具矣，豺狼之性，有甚无悛。
晋庾阐为郄鉴檄青州文曰：盖天地有盈虚之期，皇代有盛
衰之会，姬文至圣，犹西患昆夷，周室哲王，而北难獫狁，天
步祸乱，有自来矣，是以石勒因曩者之弊，遇皇纲暂弛，遂陵
跨神州，剪覆上国，二十馀载，毒流四海，人神含愤，天诛自
灭，而石虎穷凶，袭其馀业，内肆豺狼之暴，外有无辜之祸，
念诸文武百姓，同为和气之民，而不蒙太阳之施，奔波於海岱
之间，逼迫於寇戎之手，行者穷征役 ，居者困重赋，死生契
阔，良难为心。
又檄李势曰：告巴蜀士民，夫昏明代运，否终则泰，贤哲
睹机以知变，不肖灭亡以取祸，昔者皇运中消，乾纲暂弛，耀
［注］按当作曜，谓刘曜。勒穷凶，肆暴神州，李刘启逆，窃
逼岷川，翼以不才，任符分陕，未能仰宣皇恩，招携以礼，而
使三巴之民，制於犬羊之群，元元之命，悬於豺狼之口，所以
假寐永叹，疾疢如首者也，凡百黎萌，秋毫不犯，檄到勉思良
图，自求多福，无使兰艾同焚，永作鉴诫，信誓之明，有如皎
日。
又为檄石虎文曰：石勒因衅，剪覆旧京，穷凶极逆，伪号
累祀，百姓受灰没之酷，王室有黍离之哀，不有少康之隆，孰
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艺文类聚 ·1603·
能祀夏，不有宣王之兴，谁剋旧物，羯帅石虎，僭袭凶叶，负
恃其众，陆梁河朔，每念忠顺之士，怀仁抱义，含胆饮血，离
其祸酷，心存倒戈，而力不能奋，今遣使持节荆州刺史都亭侯
翼，高旗连云，组练映日，运孙吴之筹，按尚甫之略，莫不张
胆咀铁，人思自百，以此众战，其犹烈火之燔秋蓬，衡飚之扫
落叶也。
晋桓温檄胡文曰：胡贼石勒，暴肆华夏，齐民涂炭，煎困
雠孽，至使六合殊风，九鼎乖越，每惟国难，不遑启处，抚剑
北顾，慨叹盈怀，寡人不德，忝荷戎重 ，师次安陆，经营旧
邑，瞻望华夏，暂成楚越，登丘凄览，征夫愤慨，昔叔孙绝
粒，义不同恶，龚生守节，耻存莽朝，历既逋僭，一朝荡定，
拯抚黎民，即安本大，训之以德礼，润之以玄泽，信感荒外，
武扬八极，先顺者获赏，後伏者前诛，德刑既明，随才攸叙，
此之风范，想所闻也。
梁元帝伐侯景檄文曰：粤若梁兴五十馀载，平一宇内，德
惠攸长，仁育群生，义征不服，建翠凤之旗，则六龙骧首，击
灵鼍之鼓，则百神警肃，风牧方邵之贤，卫霍辛赵之将，叱咤
则风云兴起，鼓动则嵩华倒拔，叶和万邦，平章百姓，十尧九
舜，曷足云也，贼臣侯景，匈奴叛臣，鸣镝馀噍，冒于货贿，
不知其极，敢兴逆乱，梗我王畿，贼臣正德，阻兵安忍者，结
怨江干，远適单于，虔刘我人民，离散我兄弟，臧获之人，五
宗及赏，摚鹬浚寮铮仙街瘢醋阊云漤魃健�
之兔，不足书其罪，雷震风骇，直指建邺，按剑而叱，江水为
之倒流，抽戈而挥，皎日为之还舍，如驷马之载鸿毛，奔牛之
触鲁缟。
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艺文类聚 ·1604·
梁裴子野喻虏檄文曰：天生蒸民，树之以君，所以对越三
才，司牧黔首，蠲其苛慝，除其患难，肇自遂古，以迄皇王，
经世字民，咸由此作，朕拨乱反正，君临亿兆，休牛放马，载
戢干戈，思与一世之民，跻之仁寿之域，昔者晋失其序，天笃
降丧，而四夷交侵，小雅尽缺，宋之初载，实有武功，秦晋之
墟，频枭僭伪，末叶陵迟，遂亡淮济，旷日长久，莫能克复，
朕爰初创业，思闲宁静，保大定功，未遑远略，而狡虏游魂，
不式王命，朕谓其君是恶，其民何罪，矜此涂炭，用寝兵革，
今戎丑数亡，自相吞噬，重以亢旱弥年，穀价腾踊，丁壮死於
军旅，妇女疲於转输，虐政惨刑，曾无惩改，四方同集，九服
齐契，譬犹翻东海以注萤爝，倒昆仑以压蝼蚁，其身縻烂，岂
假多力，尔二周故老，六辅大姓，蒙耻俯首，有自来矣，濯身
明目，今也其时，昔由余入秦，礼以卿佐，日磾降汉，华豹七
叶，苟有其才，岂无大位，梁任孝恭为汝南王檄魏文曰：夫大
盗移国，终继枭翦之诛，凶狡凭凌，必致歼夷之戮，所以董卓
称乱，徒藉群雄之手，王莽偷安 ，卒成光武之业，故市耀脐
灯，府传饮器，我有魏今临一境，卜世相承，保乂黔黎，事逾
年祀，尔朱荣胡貊遗种，边塞是居，奸宄妄才，凶愚丑类，茹
血餐腥，本非人品，依随水草，取类马牛，而包藏祸图，窃怀
反噬，遂长驱种落，用袭我周南，率彼酋豪，侵凌我河县，所
以流离播越，亟淹星纪，仰慕园陵，俯伤黎庶，遂得式仰唐
朝，宣奉舜阙，梁大皇帝，功逾五帝，道迈三皇，负扆当轩，
平章百姓，垂拱而治，协和万邦，今遣同州刺史范遵等，董率
前锋，扬旌致讨，先取滑台，鼓行金谷 ，关东英俊，河北雄
才，痛桑梓沦芜，室家颠殒，饮气吞声 ，志申雠怨，士各怀
归，民思父母，表里符契，神灵响集，王者之师，有征无战，
锋刃所裁，幸勿罹染。
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艺文类聚 ·1605·
後魏魏收檄梁文［注］全北齐文五据文苑英华六百四十五，
通鉴一百六十作杜弼文 。曰：夫辰象丽天，山岳镇地，方
以类聚，物以群分，建之以邦国，树之以君长，日月於是莫
贰，帝王所以总一，虽五运相推，百王革命，此道所行，孰云
能易，而皇家承统，光配彼天，义洽幽明，化周动植，崇文德
以来远，修礼让以止讼，舞干戚於两阶，执玉帛於万国，玄功
潜运，至德旁通，百姓日用而不知，兆民受赐而无迹，唯彼吴
越，独阻声教，侯景竖子，本无土业，以金陵逋逃之薮，江南
流离之地，甘辞卑体，进孰［注］英华，通鉴作熟。图身，而
伪朝大小，幸灾忘义，主荒於上，臣蔽於下，人而无礼，其能
国乎，亦既失信，不亡何待，今帝道休明，皇猷允塞，虽有贼
臣去国，亡卒出境，何异一毛之落牛体，双凫之飞海滨，彼既
连结奸恶，断绝邻好，追兵保境，纵盗侵国，盖物无定方，事
无常势，是以吴侵齐境，遂致句践之师 ，赵纳韩地，终有上
［注］英华，通鉴作长。平之役，矧乃鞭挞疲民，侵轶徐部，
筑垒拥川，舍信邀利，此而可忍 ，孰不可怀，贞阳以犹子之
亲，当戎首之任，非但力屈道穷，亦将路无还蜀，兼复狭子垂
翅，俱在笼樊，虽复贪利苟得，背同即异，获一人而失一国，
见黄雀而忘深井，智者所不为，仁者所不向，诚既往之难逮，
犹将来之可追，侯景以鄙里之夫，遭风云之会，位登三事，邑
启万家，揣身量分，久当止足 ，彼乃示之以利器，诲之以慢
藏，使其势得容奸，令其时堪乘便，计虽非孙吴猛将，燕赵精
兵，犹是久涉行阵，曾习军旅，拒此则作气不足，攻彼则为势
有馀，呼之则返速而衅小 ，不惩则叛迟而祸大，但恐楚国忘
猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼，横使江黄士子，荆杨人
物，死亡矢石之下，夭折露雾之中，人人厌苦，家家思乱，将
险躁之风俗，任轻薄之子孙，朋党路开，兵权在外，必将祸生
… 53…
艺文类聚 ·1606·
骨肉，难起腹心，强孥［注］英华，通鉴作弩。冲城，长戟指
阙，徒探雀鷇，无用府藏之虚，空请熊蹯，讵延漏刻之命，外
崩中溃，今实其时，鹬蚌相扼，我乘其弊，方使锺山渡江，青
盖入洛，荆棘生於建业之宫，麋鹿游於姑苏之馆，但恐革车之
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之王孙，蜀之公子，顺时以动，见机而作，归款军门，委命下
吏，当使焚榇而出，拂席相俟，必以楚材，终为晋用也。
陈徐陵檄周文曰：主上恭膺宝历，嗣奉瑶图，既禀圣人之
材，兼富神武之略，乂安兆庶，共靖戎华，同戢干戈，永销锋
镝，况复追惟在楚，无忘玉帛之言 ，轸念过曹，犹感盘餐之
惠，年驰玉节之使，岁降银车之恩，庶彼怀音，微悟知感，而
反其藏匿，招我叛臣，翊从潇湘，空竭关垄，荆梁左右，汉沔
东西，籥地呼天，望停哀救，夫一人掩泣，犹怆满堂，百姓为
心，弥切宸扆，大都督吴明彻，台司上将，德茂勋高，威著荆
湘，化闻庸蜀，叱咤而平宿豫，吹嘘而定寿阳，席卷江淮，无
淹弦望。
… 54…
艺文类聚 ·1607·
移
范晔《後汉书》曰：韩馥见民情归袁绍，忌方得众，恐将
图己，常遣从事守绍门，不听发兵，乔胃［注］《太平御
览》五百九十七作瑁。乃诈三公移书 ，传驿州郡，说董卓罪
恶，企望义兵，以释国难，馥於是方听绍举兵。
王隐《晋书》曰：毛宝据邾城陷，宝尸沉江不出，戴详移
告河伯诸神，使出宝尸，十馀日乃出。
《典略》曰：卫襄，字叔辽，修行至孝，州郡嘉之，时有
白波贼众数万人，官兵诛讨不能平，而使襄要我原解散，於是
襄为书移，即平定。
【移文】汉刘歆让太常博士移文曰：歆欲建立左氏春秋毛
诗逸礼古文尚书，习［注］汉书三十六刘歆传作皆。列学官，
哀帝令歆与五经博士讲论其义，诸儒博士或不肯置对，歆因移
书责让之曰 ：往者缀学之士，不思废绝之关，［注］汉书作
阙。苟因陋就寡，分文析字，信口说而背传记，是末师而非往
古，至於国家将有大事，若立辟雍封禅巡狩之仪，则幽冥而莫
知其源，犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而亡从善服义之公
心 ，或怀疾妒，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三
学，皆以尚书为不备，谓左氏为不传春秋，岂不哀哉，夫子曰
… 55…
艺文类聚 ·1608·
