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第162章

艺问类聚-第162章

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      鲁国先贤传曰:孔翊为洛阳令,置水庭前,得嘱讬书,皆 
投水中,一无所发。 

       【诗】晋潘岳怀县诗曰:小国寡人民,终日寂无事,白水 
过庭激,绿槐夹门植,信美非吾土,秪搅怀归志,眷然顾巩洛, 
山川邈离异,原言还旧乡,畏此简书忌。 

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      晋河阳令潘安仁诗曰:密生化单父,子奇莅东阿,桐乡建 
遗勋,武城播弦歌,逸骥腾夷路,潜龙跃海波,弱冠步鼎铉, 
既立宰三河,徒美天姿茂,岂谓人爵多。 

      陈阴铿罢故章县诗曰:秩满三秋暮,舟虚一水滨,漫漫遵 
归道,凄凄对别津,晨风下散叶,岐路起飞尘,长岑旧知远, 
莱芜本自贫,被里恒客吏,正朝不系民,唯当有一犊,留持赠 
後人。 

       【颂】後汉蔡邕陈留太守行小黄县颂曰:大颢为政,建时 
春阳,我君劝止,戾兹小黄,济济群吏 ,摄齐升堂,乃训乃 
厉,示之宪方,原罪以心,察狱以情,钦于刑滥,惟务求轻, 
有辜小罪,放死从生,玄化洽矣,黔首用宁,惟以作颂,式昭 
德声。 

      又考城县颂曰:暧暧玄路,北至考城,劝兹穑民,东作是 
营,农桑之业,为国之经,我君勤心,德音邈成,率尔苗民, 
慎不敬听,女执伊筐,男执其耕,申戒群僚,务在宽平,罪人 
赦宥,囹圄用清,晋江伟襄邑令傅浑颂曰:君禀二仪之醇粹, 
履元亨之贞和,比德金玉,而坚白不磨,自处户庭,而名称家 
邦,不出门庭,而声播诸华矣 ,弱冠而应式叙,起家而君斯 
民,其为政也,同励秋霜,等惠春仁,刑不滥疏,赏不僭亲, 
仪天地之简易,则大道之清纯,是以其道易行,其教易遵也, 
凡我士民,襁老携幼,惴惴而怀君之恩,颙颙而恋君之德,相 
与援衡轩而雨涕,若赤子於父母也,明明君侯,临下有赫,克 
隆有光,惠我咫尺,于以具瞻,有观其宅,乃冰其清,乃玉其 
白,风抗其高,云垂其泽,宛荆未清,淮夷孔炽,春日萋萋, 

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我车既备,光光我君,爰登其司,微微襄鲁,有坰[注]原作 
四,据冯校本改。斯记,君有遗爱,民有馀思,敢扬斯颂, 
垂之来志。 

       【赞】晋孙绰孔松杨象赞曰:君德器纯固,基宇高邃,荆 
玉不及喻其温,南金未能方其励,夫其温恭笃诚,善诱勤劝, 
外身崇物,非躬厚人,指捴必谦 ,动静克让,允有古贤之风 
流,乃祖之遗人矣,肇阶方尺,临政弊邑,絜齐冬冰,泽侔春 
露,於穆我后,含和体纯,行范乃祖,德冠摚穑导4够
泽侔三春,超然遐举,遗爱在民。 

      晋孙楚梁令孙侯颂曰:於穆君侯,英才宣朗,神鉴将来, 
思通既往,受佐陕西,临我邦壤,声之所振,下应如响,明断 
决疑,易於指掌,野有寇盗,惟侯屏之 ,我有田畴,惟侯辟 
之,古人慎狱,惟侯平之,凡此三惠,如何勿思。 

       【启】梁任孝恭辞县启曰:但以执笏丹墀,累飞庭叶,垂 
缨禁里,屡改栏花,顾慕阶墀,不原违奉,不使恋主之心,施 
於犬马,倾日之志,偏在葵藿。 

      梁刘孝仪除建康令谢启曰:所恐长安少年,易为操弹,渭 
城游徼,矜其独勇,清路道奴,固知难摺,轻绥飞驾,且见为 
荣。 

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                        卷五十一·封爵部 

             [[注]本卷宋本缺,据明本补。] 

       [注]总载封爵亲戚封 功臣封逊让封 外戚封妇人封 
尊贤继绝封 

                                总载封爵 

       《周官》曰:王畿,其外方五百里,曰侯服。又其外方五 
百里,曰甸服。又其外方五百里,曰男服。又其外方五百里, 
曰采服。又其外方五百里,曰卫服。又其外方五百里,曰蛮 
服。又其外方五百里,曰夷服。又其外方五百里,曰镇服。又 
其外方五百里,曰蕃服。 

       《吕氏春秋》曰:太公望封於齐,周公旦封於鲁,二君者 
甚相善也,相谓曰:何以治国 ,太公望曰 :尊贤上功,周公 

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曰:亲亲上恩,太公曰:鲁自此削矣,周公曰:鲁虽削,有齐 
者亦必非吕氏也,其後齐日以大,至於霸,二十四世而田氏有 
齐国,鲁日以削,至於仅,四十四世亡。 

       《史记》曰:殷以前尚矣,周封五等,公侯伯子男,然封 
伯禽康叔於鲁卫,地各四百,亲亲之义,褒有德也,太公兼五 
侯地,尊勤劳也,武王成康 ,所封数百,而同姓五十,地土 
 [注]《太平御览》一百九十八作上。不过百里,下三十,以 
辅卫王室。 

      又曰:驺忌见威王,王说之,三月而受相印,淳于髡见之 
曰:善说,既有愚志,原陈诸前,髡说毕,趋出,至门而面其 
仆曰:是人者,吾语之徵[注]太平御览一百九十八作微。言 
五,其应我若响之应声,是必封不久矣。 

       《汉书》曰:李广与望气王朔语曰:汉击匈奴,广未尝不 
在其中,而诸妄校尉已下,材能不及中人,以军功取侯者数十 
人,广不为後人,然终无尺寸功以得封邑者,何也,岂吾相不 
当侯耶,朔曰:将军自念,岂尝有所恨者乎,广曰:吾为陇西 
太守,羌尝反,吾诱降八百馀人,诈而同日杀之,至今恨独此 
尔,朔曰:祸莫大杀已降,此乃将军所以不得侯也。 

      汉杂事曰:天子太社,以五色为坛,封诸侯者,取其土, 
苴以白茅,授之,各以所封方之色,以立社於其国,故谓之受 
茅土,汉兴,唯皇子封为王者得茅土,其他臣,以户赋租入为 
节,不受茅土,不立社。 

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       《东观汉记》曰 :上封功臣,皆为列侯,大国四县, 
 [注]原讹丝,据冯校本改。馀各有差,博士丁恭等议,古帝 
王封诸侯,不过百里,故利以建侯,取法於雷,上曰:古之亡 
国,皆以无道,未尝封功臣地多而灭者也,乃遣谒者,即授印 
绶。 

      又曰:冯勤使典诸侯封事,勤差量功次轻重,国土远近, 
地势丰王,不相逾越,莫不厌服焉,自是封爵之制,非勤不定 

       《白虎通》曰:受命之王,致太平之美,群臣上下之功, 
故尽封之,及中兴征伐,大功皆封,盛德之士亦封之,以德封 
者,必试之为附庸,三年有功 ,因而封之五十里,元士有功 
者,亦为附庸也,其位大夫有功 ,成封五十里,卿成封七十 
里,公成封百里。 

      又曰:王者即位,先封贤者,忧民之急也,故列土分疆, 
非为诸侯,张官设府,非为卿大夫,皆为民也。 

       《盐铁论》曰:昔太公封营丘之墟,辟草莱而居焉,地薄 
人少,於是通利末之道,极女工之功,是以邻国交於齐,财畜 
货殖,世为彊国,管仲相桓公,袭先君业,轻重之变,南服彊 
楚,而霸诸侯,袁子曰:今有卿相之才,居三公之位,修其治 
政,以宁国家,未必封侯也 ,今军政之法,斩一牙门将者封 
侯,夫斩一将之功 ,孰与安宁天下者乎,夫斩一将之功者封 
侯,失封赏之意也。 

       《相书》曰:天中容半印,封侯。 

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      又曰:天中正舀如刀者,封侯。 

       《周易》曰:我有好爵,吾与尔靡之。 

       《左传》曰:齐庄公为勇爵,殖倬郭最欲与焉,州绰曰: 
东闾之役,臣左骖迫,还於门中,识其枚数,其可以与乎,公 
曰:子为晋君也,对曰:臣为隶新。 

       《管子》曰:爵不尊,禄不重者,不与图难犯危,以其道 
为未可以求之也,是故先王制轩冕,足以著贵贱,不求其美, 
设爵禄,足以守其服,不求其亲 ,使君子食於道,小人食於 
力。 

       《孟子》曰:有天爵,有人爵,仁义忠信,乐善不倦,此 
天爵也,公卿大夫,此人爵也,古之人,脩其天爵,而人爵从 
之,脩其天爵,以要人爵,既得人爵,而弃其天爵,则惑之甚 
者也。 

       《商君书》曰:明主之所贵唯爵,爵赏不荣,其民不急, 
列爵不显,则民不事,爵易得,则民不贵禄,赏不道,则民不 
以死争位也。 

      又曰:凡人主之所以劝民者,官爵也,国之所以兴者,农 
战也,今民求官爵,皆不农战,而以功言虚道,此谓劳民者, 
其国必削。 

      周官礼曰:诸公之地,封疆方五百里,其食者半。 

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      又曰:公执桓圭。 

      又曰:诸侯之地,封疆方四百里,其食者三之一。 

      又曰:诸侯诸伯七命,其国家宫室,车旗衣服礼仪,皆以 
七为节。 

      又曰:侯用信圭。 

      又曰:诸伯之地,封疆方三百里,其食者四之一。 

      又曰:伯用躬圭。 

      又曰:诸子之地,封疆方二百里,其食者四之一。 

      又曰:子男五命,其国家宫室,车旌衣服礼仪,皆以五为 
节。 

      又曰:子执穀璧。 

      又曰:诸男之地,封疆方百里,其食者四之一。 

      又曰:男执蒲璧。 

      百官表注曰:五等诸公 ,周官,金章朱绶,朱质四采玄 
文,织百四十首,广尺四寸 ,长一丈六尺,朝服,进贤三梁 
冠,官品第二,地方七十五里 ,位视三公班次,邑三千八百 

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户,国秩绢千八百匹,妾六人 ,车前司马十四人,旅贲五十 
人。 

      又曰:县侯,汉官也,自县侯而下 ,通号列侯,金章紫 
绶,朝服,进贤三梁冠,官品第三,光武中兴论功,封大功臣 
吴汉邓禹各四县,贾复朱浮三县 ,耿弇等二十九人,[注]句 
有脱文。 

      又,县侯有家丞庶子之官,列侯皆亦如之。 

      汉官解诂曰:列侯,金印紫绶,以赏其有功,功大者食县 
邑,小者食乡亭,得臣其所食吏民,本为彻侯,避武帝讳曰通 
侯,旧时文书,或爵通侯是也,後更曰列侯,今俗人或都言诸 
侯,乃王尔,非此也,列侯归国,不受茅土,不立宫室,各随 
贫富。 

      环济要略曰:爵有五等,公者无人[注]疑当作晻。也, 
故文比么[注]疑当作北晻。为公。 

      又曰:伯,把也,持政事也。 

      又曰:子犹孳孳,恤下之称也。 

      又曰:男,任也,任治事,受王命为君也。 

       《周书》曰:能移於众,与百姓同,谓之公。 

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      又曰:能树名生物,与天道俱,谓之侯。 

      谥法曰:执应八方曰侯。 

       《孝经援神契》曰:侯候也,所以守蕃也。 

       【诏】梁任昉初封诸功臣诏曰:草昧权舆,事深缔构,康 
俗成务,义在庇民,自非群才并轨,文武宣翼,将何以启兹景 
祚,弘此帝图,或运筹帷帐,经启王业,或攻城略野,殉义忘 
生,或股心爪牙,折冲御侮,忠勤茂德,夷险一致,并宜建国 
开宇,蕃屏王室,山河之誓,永永无穷。 

       【论】後魏王粲爵论曰:依律有夺爵之法,此谓古者爵行 
之时,民赐爵则喜,夺爵则惧,故可以夺赐而法也,今爵事废 
矣,民不知爵者何也,夺之民亦不惧,赐之民亦不喜,是空设 
文书而无用也,今诚循爵,则上下不失实,而功劳者劝,得古 
之道,合汉之法,以货财为赏者,不可供,以复除为赏者,租 
税损减,以爵为赏者,民劝而费省者,故古人重爵也。 


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