艺问类聚-第139章
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者,渤海人赵定也,宣帝时,元康神爵间,丞相奏能鼓琴者渤
海赵定梁国龙德,皆召,入见温室,使鼓琴待诏,定为人尚清
静,少言语,善鼓琴,时间燕为散操,多为之涕泣者。
《东观汉记》曰:上尝问宋弘通儒之士,弘荐桓谭,谭善
鼓琴,憙郑声,上数听悦之,闻,坐府上 ,遣吏召谭,责问
之,谭叩头良久乃遣,後上令谭鼓琴,谭为之失次,上问之,
弘言其故,其後不复令谭给事中。
孙登别传曰:孙登,字公和,汲郡人,清静无为,好读易
弹琴,颓然自得,观其风神,若游六合之外者,当魏末,居北
山中,以石窟为宇,编草自覆,阮嗣宗见登,被发端坐岩下,
遥见鼓琴,嗣宗自下趍进,莫得与言,嗣宗乃长啸,与琴音谐
和,登因啸和之,妙响动林壑。
《语林》曰:嵇中散夜灯火下弹琴,有一人,面甚小,斯
须转大,遂长丈馀 ,黑单衣草[注]《太平御览》五百七十七,
八百七十作革 。带,嵇视之既熟,乃吹火灭,曰 :耻与魑
魅争光。
阮籍乐论曰:汉桓帝闻楚琴扆而悲,慷慨长息曰:善哉,
为声如此而足矣,昔季流子向风而鼓琴,听之者泪下。
蔡琰别传曰:琰,字文姬,蔡邕之女,年六岁,夜鼓琴,
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艺文类聚 ·1214·
弦断,琰曰:第二弦,邕故断一弦,而问之,琰曰:第四弦,
邕曰:偶得之矣,琰曰:吴札观化,知兴亡之国,师旷吹律,
识南风之不竞,由此观之,何足不知。
马明生别传曰:明生随神女入石室,金床玉几,弹琴有一
弦,五音并奏。
《搜神记》曰:吴人有烧桐以爨者,蔡邕闻其爆声曰:此
良桐也,因请之,削以为琴,而烧不尽,因名燋尾琴,有殊声
焉。
《晋中兴书》曰:戴逵,字安道,少有文艺,善鼓琴,太
宰武陵王晞,闻其能琴,使人召焉,逵对使者前,打破琴曰:
戴安道不能为王侯伶人。
《世说》曰:会稽有防风鬼,屡见城邑,常跂雷门上,脚
乘至地,晋横阳令贺韬善鼓琴,防风闻琴声,在贺中庭舞。
沈约《宋书》曰:萧思话领左卫将军,尝从太祖登锺山北
岭,中道有盘石清泉 ,上使於石上弹琴,因赐以银锺酒,谓
曰:相赏有松石间之高意也。
【诗】梁丘迟题琴朴奉柳吴兴诗曰:边山此嘉树,摇影出
云垂,清心有素体,直幹无曲枝,凡耳非所别,君子特见知,
不辞去根本,造膝仰光仪。
陈沈蜅为我弹鸣琴诗曰:为我弹鸣琴,琴鸣伤我衿,半死
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艺文类聚 ·1215·
无人觉,入灶始知音,空为贞女引 ,谁达楚妃心,雍门何假
说,落泪自淫淫。
陈贺澈为我弹鸣琴诗曰:薄暮高堂上,调琴召美人,伯喈
声未尽,相如曲复新,点徽还转弄 ,乱爪更留宾,聊持一弦
响,杂起艳歌尘。
隋江总赋咏待琴诗曰:可怜峄阳木,雕为绿绮琴,田文承
睫泪,卓女弄弦心,戏鹤来应舞,游鱼听不沉,楚妃幸勿叹,
此异丘中音。
【赋】後汉傅毅琴赋曰:历嵩岑而将降,睹鸿梧於幽阻,
高百仞而不枉,对脩条以持处 ,蹈通涯而将图,游兹梧之所
宜,盖雅琴之丽朴,乃升伐其孙枝,命离娄使布绳,施公输之
剞劂,遂彫琢而成器,揆神农之初制,尽声变之奥妙,抒心志
之郁滞。
後汉马融琴赋曰:惟梧桐之所生,在衡山之峻陂,於是遨
间公子,中道失志,孤茕特行,怀闵抱思,昔师旷三奏,而神
物下降,玄鹤二八,轩舞于庭,何琴德之深哉。
後汉蔡邕琴赋曰:尔乃言求茂木,周流四垂,观彼椅桐,
层山之陂,丹华炜烨,绿叶参差,甘露润其末,凉风扇其枝,
鸾凤翔其巅,玄鹤巢其岐,考之诗人,琴瑟是宜,尔乃清声发
兮五音举,发宫商兮动角羽 ,曲引兴兮繁弦抚,然後哀声既
发,秘弄乃开,左手抑扬,右手徘徊,指掌反覆,抑案藏摧,
於是繁弦既抑,雅韵乃扬,仲尼思归,鹿鸣三章,梁甫悲吟,
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艺文类聚 ·1216·
周公越裳,青雀西飞,别鹤东翔,饮马长城,楚曲明光,楚姬
遗叹 ,鸡鸣高桑,走兽率舞,飞鸟下翔,感激兹歌,一低
一昂。
晋嵇康琴赋曰:椅桐之所生,讬峻岳之崇冈,含天地之醇
和,吸日月之休光,郁纷纭以独茂,飞英蕤於旻苍,其山川形
势,则盘纡隐嶙,蛇崔嵬岑嵒,丹崖嶮巇,青壁万寻,若乃春
兰被其东,沙棠植其西,涓子宅其阳,玉醴涌其前,玄云荫其
上,翔鸾集其巅,乃斫孙枝,准量所任 ,至人摅思,制为雅
琴,错以犀象,藉以翠绿,弦以园客之丝,徽以锺山之玉,爰
有龙凤之象,古人之形,伯牙挥手,锺期听声,华容灼烁,发
采扬明,伶伦比律,田连操张,进御君子,新声嘹亮,及其初
调,则角羽俱起,宫徵相证,参发并趣,上下累应,若乃高轩
飞观,广厦闲房,冬夜肃清,朗月垂光 ,新衣翠粲,缨徽流
芳,於是器洽弦调,心闲手敏,触□如志,唯意所拟,初涉渌
水,中奏清徵,拊弦安歌,新声代起,曲引向阑,众音将歇,
改韵易调,奇弄乃发,或徘徊顾慕,拥郁抑按,盘桓毓养,从
容秘玩,牢落凌厉,布濩半散,英声发越,采采粲粲,穆温柔
以怡怿,婉顺叙而委蛇,或乘险投会,邀隙趍危,嘤若离鹍鸣
清池,翼若游鸿翔增崖,或楼□栎捋,漂缭潎洌。远而听之,
若鸾凤和鸣戏云中,迫而察之,若众葩敷荣曜春风,若次其曲
引所宜,则广陵止息,东武太山,飞龙鹿鸣,鹍鸡游弦,更唱
迭奏,声若自然,下逮谣俗,蔡氏五曲 ,王昭楚妃,千里别
鹤,论其体势,详其风声,器和故响逸,张急故声清,间辽故
音埤,弦长故徽鸣,性絜静以端理,含至德之和平,诚可以感
荡心志,而发泄幽情矣。
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晋成公绥琴赋曰:伯牙弹而驷马仰秣,子野挥而玄鹤鸣,
清角发而阳气亢,白云奏而风雨零。
【赞】晋殷仲堪琴赞曰:五声不彰,孰表太音,至人善
寄,畅之雅琴,声由动发,趣以虚深。
晋王珣琴赞曰:穆穆和琴,至至愔愔,如彼清风,泠焉经
林。
宋谢惠连琴赞曰:峄阳孤桐,裁为鸣琴,体兼九丝,声备
五音,重华载挥,以养民心,孙登是玩,取乐山林。
【铭】後汉李尤琴铭曰:琴之在音,荡涤邪心,虽有正
性,其感亦深,存雅却郑,浮侈是禁,条畅和正,乐而不淫。
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艺文类聚 ·1218·
筝
《释名》曰:筝,施弦高,筝筝然。
《史记》曰:秦逐客李斯上书曰:夫击瓮[注]《太平御
览》五百七十六,瓮下有缶字。叩瓶,弹琴[注]御览作筝。
搏髀,而歌呼呜鸣快耳者,真秦之声。
《风俗通》曰:谨案礼乐记,筝五弦筑身也,今并凉二州
筝,形如瑟,不知谁改也。
《英雄记》曰:吕布诣袁绍,绍患布,欲杀之,遣三十六
兵被铠迎布,使著帐边卧,布知之,使於帐中鼓筝,诸兵卧,
布出帐去,兵不觉也。
傅子曰:郝素善弹筝 ,虽伯牙妙手,吴姬奇声,何以加
之。
又曰:筝者,上圆象天,下平象地,中空准六合,弦柱十
二,拟十二月,乃仁智之器也。
《语林》曰:桓野王善解音,晋孝武祖宴西堂,乐阕酒
阑,将诏桓野王筝歌,野王辞以须笛,於是诏其常吹奴硕,赐
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艺文类聚 ·1219·
姓曰张,加四品将军,引使上殿,张硕意气激扬,吹破三笛,
末取暏脚[注]按世说轻诋篇,蔡伯喈睹睐笛条,注引伏滔长
笛赋序(亦见本卷笛篇)桓子野有故长笛,云蔡邕之所作云云,
疑当作睹睐笛。笛,然後乃理调成曲。
《俗说》曰:谢仁祖为豫州主簿,在桓温閤下,桓闻其善
弹筝,便呼之,既至,取筝令弹,谢即理弦抚筝,因歌秋风,
意气殊遒,桓大以此知之。
【诗】梁王台卿咏筝曰:依歌时转韵,按曲动花钿,促调
移轻柱,乱手度繁弦,唯有高秋月,秦声独可怜。
梁孝元帝和弹筝人诗曰:琼柱动金丝,奏声发赵曲,流徵
含阳春,美手过如玉。
梁沈约咏筝诗曰:秦筝吐绝调 ,玉柱扬清曲,弦依高张
断,声随妙指续,徒闻音绕梁,宁知颜如玉。
【赋】後汉侯瑾筝赋曰:於是急弦促柱,变调改曲,卑杀
纤妙,微声繁缛,散清商而流转兮,若将绝而复续,纷旷荡以
繁奏,邈遗世而越俗,若乃察其风采,练其声音,美武荡乎,
乐而不淫,虽怀思而不怨,似豳风之遗音,於是雅曲既阕,郑
卫仍脩,新声顺变,妙弄优游,微风漂裔,冷气轻浮,感悲音
而增叹,怆嚬悴而怀愁,若乃上感天地 ,下动鬼神,享祀祖
宗,酬酢嘉宾,移风易俗,混同人伦,莫有尚於筝者矣,魏阮
瑀筝赋曰:惟夫筝之奇妙,极五音之幽微,苞群声以作主,冠
众乐而为师,禀清和於律吕,笼丝木以成资,身长六尺,应律
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艺文类聚 ·1220·
数也,故能清者感天,浊者合地,五声并用,动静简易,大兴
小附,重发轻随,折而复扶,循覆逆开 ,浮沉抑扬,升降绮
靡,殊声妙巧,不识其为,平调足均,不疾不徐,迟速合度,
君子之衢也,慷慨磊落,卓砾盘纡,壮士之节也,曲高和寡,
妙妓难工,伯牙能琴,於兹为朦,皦怿翕纯,庶配其踪,延年
新声,岂此能同,陈惠李文,曷能是逢。
晋陶融妻陈氏筝赋曰:伊夫筝之为体,惟高亮而殊特,应
六律之修和,与七始乎消息,括八音之精要,超众器之表式,
后夔创制,子野考成,列柱成陈 ,既和且平,牙氏攘袂而奋
手,锺期倾耳以静听,奏清角之要妙,咏驺虞以鹿鸣,兽连轩
而率舞,凤踉跄而集庭,汎滥浮沉,逸响发挥,翕然若绝,皎
如复回,尔乃秘艳曲,卓砾殊异,周旋去留,千变万态。
晋贾彬筝赋曰:温颜既授,和志向悦,宾主交欢,声铎品
列,锺子授筝,伯牙同节,唱葛天之高韵,赞幽兰与白雪,其
始奏也,蹇澄疏雅,若将畅而未越,其渐成也,抑按铿锵,犹
沉郁之舒彻,何以尽美,请徵其喻,剖状同形,两象著也,设
弦十二,太蔟数也,列柱参差,招摇布也,分位允谐,六龙御
也。
晋顾恺之筝赋曰:其器也,则端方修直,天隆地平,华文
素质,烂蔚波成,君子嘉其斌丽,知音伟其含清,罄虚中以扬
德,正律度而仪形,良工加妙,轻缛璘彬,玄漆缄响,庆云被
身。
梁简文帝筝赋曰:听鸣筝之弄响,闻兹弦之一弹,足使客
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艺文类聚 ·1221·
游恋国,壮士冲冠,若夫楚王怡荡,杨生娱志,小国寡民,督
邮无事,乃有燕馀丽妾,方桃譬李,本住南城,经居东里,度
玲珑之曲閤,出翡翠之香帷,腕凝纱薄,珮重行迟,尔乃促筵
命友,衔觞置酒,耳热眼花之娱,千金万年之寿,白日蹉跎,
时淹乐久,玩飞花之度窗,看春风之入柳,命丽人於玉席,陈
宝器於纨罗,抚鸣筝而动曲,譬轻薄之经过,若夫钧竿复发,
蛱蝶初挥,动玉匣之馀怨,鸣阳乌之始飞,逐东趍於郑女,和
西舞於荆妃,使长廊之瓦虚坠,梁上之尘染衣。
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