艺问类聚-第124章
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神,惟天所命,上善如水,至人若镜。
又祭颜子文曰:钦哉体一,恶彼至人,乍分介石,时知落
鳞,不先称宝,席上为珍,致虚守静,曲巷安贫,钦风味道,
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艺文类聚 ·1079·
其德有邻。
梁陆倕释奠祭孔子文曰:於惟上德 ,是曰圣真,克明克
俊,知化穷神,研几善诱,藏用显仁,利同道济,成俗教民,
道尊功倍,德博化光,离经辨志,济济洋洋。
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卷三十九·礼部中
[注]巡守籍田社稷朝会 燕会封禅 亲蚕
巡守
礼注[注]《太平御览》五百三十七作礼记逸礼。曰:王
者必制巡守之礼何,尊天重民也,所以五年一巡守何,五岁再
闰,天道大备,王者恩亦当竟也,所以至四岳者,盛得之,
[注]御览作盛德之山,此有讹脱。四方之中,能兴云致雨也。
又曰:[注]按此礼记王制文。天子五年一巡守 ,二月东
巡守,至于岱宗,柴而望祀山川,觐诸侯 ,问百年者,就见
之,命太师陈诗,以观民风,命市纳贾,以观民之好恶。
《易》曰:先王以省方,观民设教。
《尚书》曰:岁二月,东巡守,至于岱宗,柴。
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传曰:天子非展义不巡守,注云,巡守所以布德展义。
《周礼》曰:职方氏,掌天下之图,王巡守,则戒于四
方,考职事,无不敬戒。
《风俗通》曰:巡者,循也,守者,守也,道德太平,恐
远近不同化,幽隐有不得所者,故自躬亲行之。
《白虎通》曰:巡守所以时出何,当承宗庙,故不逾也,
以夏之中月,同律度,得其中也。
《越绝书》曰:禹巡守大越,见耆老,纳诗书,审铨衡,
平斗斛。
《汉书》曰:元封五年冬,行南巡,至于盛唐,望祠虞舜
于九疑,登天柱山,自寻阳浮江,亲射蛟江中,获之,舳舻千
里,薄枞阳而出,作盛唐枞阳之歌。
《东观汉记》曰:章帝东巡,至岱宗,祀五帝於汶上。
黄帝太一察[注]《初学记》十三,《太平御览》五百三十
七作密。推曰:欲先知巡之年;当视太一与白[注]《初学记》
御览作天目。在四维之岁,为狩。
蔡邕《独断》曰:巡守校猎还,公卿以下陈雒阳亭前街,
上乘舆到,公卿以下拜,天子下车 ,公卿亲识颜色,然後还
宫,古语曰:在宫惟下,唯此时施行。
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挚虞新礼仪曰:魏元氏巡守故事新礼 ,守方岳,柴望告
至,设匮,[注]明本作壝,下同。诸侯之觐者乃挚 ,皆如
仪,而不建旗,臣虞谨按,觐礼天子各建其旗,旗章所以殊爵
命 ,视等威也,诗称君子至止,言观其旂,宜定新礼,建
旗如旧。
三齐略记曰:尧山在广固城西七里,尧巡守所登,遂以为
名,山顶立祠,祠边有柏树,枯而复生,不知几代树也。
【诗】隋虞世基和幸江都尉[注]文苑英华作虞世南和幸
江都尉诗。诗曰:南国行周化,稽山秘夏图,百王岂殊轨,千
载协前谋,肆觐遵时豫,顺动悦来苏,安流进玉舳,戒道翼金
吾,龙旂焕辰象,凤吹溢川涂,封唐昔敷锡,分陕被荆吴,沐
道咸知让,慕义久成都,冬律初飞管,阳乌正衔芦,严飚肃林
薄,暖景澹江湖,鸿私浃幽远,厚泽润凋枯,虞琴起歌咏,汉
筑动巴歈,多幸霑行苇,无庸类散樗。
又曰:[注]《初学记》十三作虞茂奉和幸江都应诏诗。巡
游光帝典 ,征吉乃文先,泽国翔宸驾,水府汎楼船,七华萦
长薄,三翼亘通川,夙兴大昕始,求衣昧旦前,澄澜浮晓色,
遥林卷宿烟,晨霞稍含景,落月渐亏弦,回塘响歌吹,极浦望
旌旃,方陪觐东后,登封禅肃然。
【赋】汉杨雄甘泉赋曰:孝成帝时,客有荐雄文似相如
者,上方祀甘泉泰畤,雄从上甘泉,故述斯赋,惟汉十世,将
郊上玄,乃命群僚,星陈而天行,诏招摇与太阴兮,伏钩陈使
当兵,八神奔而警跸兮,飞蒙茸而走陆梁,猋骇云迅,奋以方
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攘,半散照烂,粲以成章,於是帅尔阴闭,霅然阳开,流星旄
以电烛兮,咸翠盖而鸾旗,临高衍之嵱嵸,超纡谲之清澄,据
軨轩而周流,忽軮轧而无垠 ,翠玉树之青葱,璧马犀之璘
扁,历倒景而绝飞梁,浮蠛蠓而撇天,曳虹彩之流离,飏翠气
之宛延,排玉户而飏金铺,发兰蕙与芎藭,靡薜荔而为席,折
琼枝以为芳,吸青云之流霞,饮若木之露英,集乎礼神之囿,
登乎颂祇之堂,攀璇玑而下视,行游目乎三危,玉女亡所眺其
清矑,宓妃曾不得施其蛾眉,於是钦柴宗祈,燎薰皇天,樵蒸
焜上,配藜四施,选巫咸兮叫帝阍,开天庭兮延群神,由是事
毕功弘,回车而归,登长平兮雷鼓磕,度三蛮兮偈棠梨,云飞
扬兮雨雱霈,于胥德兮丽万世,乱曰:崇崇圜丘,隆隐天兮,
增宫参差,骈嵯峨兮,上天之縡,杳旭卉兮,圣皇穆穆,信厥
对兮,来祗郊禋,神所依兮,辉光炫燿 ,降厥福兮,子子孙
孙,长无极兮。
又幸河东赋曰:其三月,将祭后土 ,上乃帅群臣,横大
河,凑汾阴,既祭毕,登历观,陟西岳,以望八荒,迹殷周之
墟,眇然以思唐虞之风 ,雄以为临川羡鱼 ,不如归而结网,
还,上河东赋以劝,其辞曰:伊年暮春,将瘗后土,礼灵祇,
谒汾阴於东郊,乃抚翠凤之驾,驰光影之乘,棹奔星之流旃,
攫天狼之威弧,奋电鞭,骖雷辎 ,鸣洪锺,建逐旂,羲和司
日,颜伦奉舆,乐往昔之遗风,喜虞舜之所耕,瞰帝唐之嵩高
兮,盻隆周之大宁,叱风伯於南北,呵雨师於西东,参天地而
独立,廓荡荡其无双。
【颂】後汉班固东巡颂曰:窃见巡狩岱宗,上稽帝尧,中
述世宗,遵奉世祖,礼仪备具,动自圣心,是以明神屡应,休
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徵仍降,不胜狂简之情 ,谨上岱宗颂一篇曰 :若稽古在汉迪
哲,聿修厥德,宪章丕烈,翿六龙,较五辂 ,齐百僚,陶质
素,命南重以司历,厥中月之六辰,备天官之列卫,盛舆服而
东巡。
又南巡颂曰:惟汉再命 ,系叶十一,帝典协景,和则天
经,郊高宗,光六幽,通神明 ,既禘祖於西都 。又将祫于南
庭,是时圣上运天官之法驾,凭列宿而赞元。
後汉崔骃东巡颂曰:伊汉中兴三叶 ,於皇惟烈,允迪厥
伦,矩坤度以范物,规乾则以陶钧,於是考上帝以质中,总列
宿於北辰,开太微,敞禁庭,延儒林以谘询岱岳之事,于时典
司耆耇,载华抱实,逌尔而造曰:盛乎大汉,世增其德,此神
人之所庶[注]《初学记》十三作庆。幸,海内之所想思 ,颂
有乔山之征,典有徂岳之巡,时迈其邦 ,民斯攸勤,不亦宜
哉,乃命太仆,训六驺,闲路马,戒师徒,於是乘舆登天灵之
威路,驾太一之象车,升九龙之华旗,建扫霓之旌旄,裒胡耇
之元老,赏孝行之畯农。
後汉马融东巡颂曰:允迪在昔,绍烈陶唐,殷天衷,充摇
光,若时则,运琼衡,敷六典,经八成,肆类乎上帝,实柴乎
三辰,禋祀乎六宗,祗燎乎群神,遂发号群司,申戒百工,卜
筮称吉,蓍龟袭从,南征□□,冯相告祥,清夷道而後行,曜
四国而扬光,展圣义於巡狩,喜圻畤而咏八荒,指宗岳以为
期,固岱神之所望,散斋既毕,越翼良辰,棫增构,烈火
燔燃,晖光四炀,焱烂薄天,萧香肆升 ,青烟冒云,珪璋瓘
瓘,牺牲絜纯,郁鬯宗彝,明水玄樽,空桑孤竹,咸池云门,
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六八匝变,神祇并存。
【诰】後汉张衡东巡诰曰:惟二月初吉,帝将狩于岱岳,
展义省方,观民设教,率群宾,备法驾,以祖于东门,届于灵
宫,是日也,有凤双集于台,壬辰,祀上帝于明堂,帝曰:咨
予不材,为天地主,栗栗翘翘,百僚万机,心之谓矣,孰朕之
劳,上帝有灵,不替朕命,诞敢不祗承,凡庶与祭於坛墠之位
者曰:怀尔邦君,寔原先帝,载厥太宗 ,以左右朕躬,群臣
曰:帝道横被,旁行海表,一人有韪,万民赖之,从巡助祭
者,兹惟嘉瑞,乃歌曰:皇皇者凤,通玄知时,萃于山趾,与
帝邀期,吉事有祥,惟汉之祺,帝曰:朕不敢当,亦不敢蔽天
之吉命。
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籍田
《说文》曰:帝籍千亩者,使民如借,故谓之籍。
《毛诗》曰:载芟,春籍田而祈社稷也。
《周官》曰:上春,诏王后帅六宫之人,而生穜稑之种,
而献之于王。
又曰:甸师,率其属而耕耨王籍,以时入之,以供粢盛。
《礼记》曰:孟春之月,天子乃以元日,祈穀于上帝,天
子亲载耒耜,帅三公九卿,诸侯大夫,躬耕帝籍,天子三推,
三公五推,卿诸侯九推,庶人终亩,反,乃执爵于太寝,命曰
劳酒。
又曰:天子耕於南郊,诸侯於东郊。
又曰:天子为籍千亩,冕而朱纮 ,躬执耒,以事天地山
川,以为醴酪粢盛,於是乎取之,敬之至也,诸侯百亩,冕而
青纮。
梁五礼籍田仪注曰:其田东去宫八里 ,远十六里,为千
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艺文类聚 ·1087·
亩,天子耒耜一具,九卿耒耜九具,立方坛,以祠先农。
应劭《汉官仪》曰:天子升坛,公卿耕讫,啬夫下种,籍
田千亩,亦曰帝籍,亦曰亲耕,亦曰王籍。
又曰:东耕之日,亲率公卿,戴青帻,载青车,驾苍马,
公卿以下,车驾如常法。
五经要义曰:天子籍田千亩,孟冬启蛰,既郊之後,率公
卿大夫而亲耕焉,所以先百姓而致孝敬。
《国语》曰:宣王即位,不籍千亩,虢文公谏曰:夫民之
大事在农,上帝之粢盛,於是乎出,民之蕃庶,於是乎生,先
时九日,太史告稷曰:阳气俱蒸 ,土膏其动,稷[注]原作
即,据冯校本改。以告王,王即御事,王耕一拨,班三之,庶
人终乎千亩,王不听,师败於姜戎也。
《论衡》曰:立春东耕,为土象人,男女各二,执耒鉏
钱,或立土牛,象人土牛未毕而耕也,从气应时,示帅下也。
汉书文帝诏曰:夫农天下之本,其籍田,朕亲率耕,以给
宗庙粢盛。
《东观汉记》曰:永平十三年二月 ,耕籍田毕,赐观者
食,有一诸生前言,善哉文王之遇太公也,上书版曰:生非太
公,予亦非文王。
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【诗】宋颜延之侍东耕诗曰:题封经地域,辰角丽天部,
浮蔼起青坛,沉腴发绀耦,草服荐同穗,黄冠献嘉寿。
宋谢庄侍东耕诗曰:肃镳奉晨发,恭带厕朝闻,仙乡降朱
蔼,神郊起青云,阴台承寒采,阳树迎初薰,观德欣临籍,瞻
道乐游汾。
梁武帝籍田诗曰:寅宾始出日 ,律中方星鸟,仁化洽孩
虫,德令禁胎夭,耕籍乘月映,遗滞指秋杪,年丰廉让多,岁
薄礼节少。
梁简文帝和诗曰:礼经闻往说