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第18章

李敖有话说366-383-第18章

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所提到的,鲁迅写给胡风的一封信,这封信我也给大家看一下,鲁迅给胡风这封信里面,最后就说,“以我自己而论,总觉得付了一条铁索,绑了一条铁链子,有一个工头在背后用鞭子打我,无论我怎么样起劲地做,也是打。”胡适就断定,鲁迅在跟左联合作的时候,受到这方面精神上的痛苦,这是一个鲁迅的态度。

我拉拉杂杂谈到鲁迅,他的转变,跟他拿国民党的钱,跟他被共产党跟左翼的势力过分地吹捧,可是在看了鲁迅一些别扭的文章以后,我忍不住有其它的想法,譬如说鲁迅在《华盖集》里面有篇文章,叫做《夏三虫》,就讲跳蚤、蚊子、苍蝇,夏天的三种虫子,他说,“最恨蚊子,因为蚊子没有叮你以前,要轰轰地发出一大篇议论,却使人觉得讨厌,它要吸你的血的时候,嗡的一声就有声音过来”,这叫做夏三虫。可是我不瞒大家说,当我看到鲁迅这种文章的时候,我就忍不住我的大脑里面做水平思考,我一想哎哟,这个能说不抄人家的文章吗?宋朝的欧阳修不是讲过这种故事吗?欧阳修讲他怎么样讨厌蚊子,不正有这个故事吗?难道鲁迅没有看到欧阳修的文章吗?我想鲁迅看过,那么跟欧阳修的文章就太雷同了吧,是不是?欧阳修写过一篇《憎蝇赋》,我讨厌苍蝇的这个赋嘛,蚊子是可憎可恨的,可是呢,尤不堪蚊子,蚊子是更可恨的,因为它吆喝而来咬人,它咬你以前它先通电,发出声音来—鲁迅所说的不一模一样吗?这就是我总觉得,你说鲁迅抄吗?说得好像重了一点,说他不是抄吗?也许大家不觉得,可是我李敖觉得,这跟欧阳修的文章有什么不同?诸如此类,我就会有这种联想。

其实呢,我跟大家说,我是鲁迅专家,我收集了很多很多鲁迅的东西,好比说,像他这种死了以后的画像,登在当年的《良友》画报的,好比说这鲁迅死了以后,《良友》画报登了他死了以后大家追悼他的图片,我都收集。像鲁迅跟这个木刻家,以教主姿态讲话的这个神气,我都有。我们再看,共产党出版的历史刊物里面有篇论文,叫做《鲁迅和历史科学》,里面提到,“就历史科学方面而论,从一九三零年起,鲁迅就是一位真正的马克思列宁主义者。”—我敢说这是不对的,“是一位杰出的历史科学家”,我敢说这也是不对的,“用历史科学武器的一个伟大的典范,是把历史研究和革命实践结合起来的伟大典范,是把历史科学和爱国主义结合起来的伟大典范”,这种肉麻的文章,登在共产党的历史学报上面,我认为这种陈述是错误的,什么典范?拿了国民党的钱,一年拿四百九十两黄金,这是典范吗?我不认为 这是典范。所以我给大家有点拉杂地把这个事情讲给大家听,就是要告诉大家,我们要求真,要追求历史的真相,要拿出证据来,当我说鲁迅拿了国民党政府四百九十两黄金的时候,每一次拿的时间我都告诉大家,并且告诉大家,你要有把这个元宝,乘四百九十就知道有种概念,是拿了多少。

为什么我用这种东西,干什么呢?大家知道我在做电视节目,电视节目就是要有一点点小型的道具给大家看,印象比较深刻。我的观众里面,有的人一定会打那种叫做梭哈牌,我们叫桥牌做的啊,扑克做的那个桥牌,两个人对赌,或几个人对赌的时候,他们大家注意,我手里有二十万块钱的现金在台面上面,另外我有一张四十万的支票,当我最后跟你赌的时候,我把四十万块钱的支票推给你的时候,你可能不怕赌下去,为什么呢?因为那是一张纸,那纸上面写了四十万,可是如果我不用这张纸,我用二十万的现金,一大堆推到你面前梭哈,你可能会吓跑。你不怕我四十万的支票,你可能怕我二十万的现金?什么原因呢,因为现金给你的感觉太具体了,一大堆,太恐怖了,所以你会怕;而一张支票、一张纸,不具体,所以你不怕。同样的 我拿出一个金元宝来给大家看,你脑筋里面的金元宝,跟你看到的金元宝是不一样的,然后把这个金元宝乘上四百九十倍,就是一共有四百九十个金元宝,鲁迅从国民党政府里面拿到了这么多,这个时候你印象才比较深刻。这就是我讲一点点这种戏剧性的效果,或者做电视节目所带来的效果,当我用一点点小型的道具给大家看的时候,大家的感觉会不一样。我告诉大家 即使一个金元宝,跟我五十六年以前看到的那种一两黄金都不一样了,当年那个带到台湾来的九十二万两黄金,那个黄金的成色比较黄,没有现在的黄金好,现在的黄金可以变得这么样地漂亮,这也是时代的转变一种。所以我提醒大家,如果把这金元宝乘上四百九十倍,是鲁迅拿的钱的话,我必须告诉大家,元宝必须换成那种成色比较黄的黄金,就会更逼真了。

 

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