尤利西斯注释-第46章
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［286］布卢姆是在模仿利内翰所做的谜语，见第七章注［124］，第十四章注［365］。
［287］西奥多。普里福伊，见第十四章注［112］、［283］及有关正文。
［288］亚历山大。约。道维，见第八章注［8］。
［289］门德斯山羊是埃及神话中的三种圣兽之一，象征生殖力。
［290］低地各镇，指所多玛和蛾摩拉，见第四章注［34］。
［291］《新约。启示录》里没有直接提到白牛。第4章第7节有“第二个像牛犊”之句。第13章第11节作：“我又看见另有一兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。”
［292］新教徒骂罗马天主教会为绯红女，此词出自《启示录》第17章第3至5节：“我看见一个女人骑着一只绊红兽；那兽遍体写满了亵渎的名号。那女人穿着绯红大紫的衣服，额上写着……‘大巴比伦——世上淫妇和一切可憎之物的母！’”
［293］凯列班，见第一章注［22］。
［294］福克斯是巴涅尔在私信中用过的一个假名字。
［295］“这……疯了”，出自奥丽维娅对马伏里奥的评语，见《第十二夜》第3幕第4场。
［296］“就像……洁”，出自波塞摩斯的台词，见《辛白林》第2幕第5场。
［297］毕萨尼奥把主人要他刺杀伊摩琴的信拿给伊摩琴看的时候说：“谣言……散播它的恶意的诽谤”，见《辛白林》第3幕第4场。
［298］“索……车”，原文为蹩脚的爱尔兰语。
［299］“我是……人”，原是李尔王自指，见《李尔王》第3幕第2场，借用时，把“我是”改成“我相信他是”。
［300］“处……女”，原文为拉丁文。
［301］马登和下文中的克罗瑟斯、科斯特洛、迪克森均为医科学生，见第十四章注［165］、［183］及有关正文。
［302］犹太人气味，原文为拉丁文。下文中，迪克森所说的“阴性男人”一词出自犹太裔奥地利哲学家奥托。魏宁格（1889…1903）所著反犹太的《性和性格》（1903）。在此书中，他认为一切生物都是由不同比例的阳性元素和阴性元素结合而成，而犹太人则是阴性的、非道德性的。
［303］格伦克里感化院，见第十章注［112］。
［304］桑顿太大，参看第四章注［63］及有关正文。
［305］金鼻，原文为意大利语。
［306］金口，参看第一章注［8］。
［307］金手，原文为法语。
［308］银本身，原文为德语。
［309］水银，原文为法语。
［310］全银，原文为希腊语。
［311］据犹太教的启示录，救世主本。约瑟夫把以色列人召集起来，让他们统治耶路撒冷。救世主本。大卫则作为复活的力量光临，并使新世界诞生。
［312］据《路加福音》第23章第3节：彼拉多问耶稣说：“‘你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“你说的是。”
［313］巴茨修士，见第五章注［87］。
［314］圣莱杰赛为英格兰传统赛马，每年九月在约克郡唐克斯镇赛马场举行，限三龄马驹参加。
［315］英国政治家和小说家本杰明。迪斯累里（1804…1881）于一八七六年被封为贝肯斯菲尔德伯爵。
［316］沃特。泰勒（？…1381），英国历史上第一次大规模人民起义的领袖。
［317］摩西。迈蒙尼德，见第二章注［34］。
［318］摩西。门德尔松，见第十二章注［617］。
［319］亨利。欧文（1838…1905），英国演员、舞台监督。
［320］瑞普。凡。温克尔，见第十三章注［146］。
［321］拉乔斯。科苏特（1802…1894），十九世纪中期匈牙利独立运动领袖。
［322］冉…雅克。卢梭（1712…1778），法国哲学家。
［323］利奥波德。罗思柴尔德男爵（1845…1917），英国议会中头一个犹太裔议员。
［324］路易。巴斯德（1822…1895），法国化学家，微生物学家。
［325］“伸……蚀”，见第八章注［173］及有关正文。
［326］布利尼，见第十二章注［321］。
［327］原文为拉丁文，模仿《马太福音）第1章第1节（“耶稣的家谱如下”）的文体。下文中的家谱，模仿同书第1至16节的文体。
［328］据《创世记》第5章第28节，挪亚之父名叫“拉麦”。《出埃及记》第2章第1节说摩西之父是“一个利未族的人”。
［329］挪亚有三子：闪、含、雅弗。尤尼克是“阉人”的译音。
［330］迈那。古根海姆（1828…1905），美国企业家。
［331］阿根达斯。内泰穆，见第四章注［23］。
［332］莫里斯。德。希尔施男爵（1831…1896），犹太人实业家。
［333］耶书仑，见第十四章注［75］。
［334］斯梅尔多兹是波斯工冈比西斯二世（公元前529…前522在位）之弟。公元前五二三年被其兄杀害。
［335］韦斯与施瓦茨是德语“白”与“黑”的音译。
［336］阿德里安堡是土耳其省会埃迪尔内的古称。
［337］阿兰胡埃斯是西班牙新卡斯蒂利亚地区马德里省城镇。
［338］以迦博是希伯来文“没有荣耀”的音译。非利士人击败以色列人后，一个寡妇给遗腹子起了此名（见《撒母耳记上》第4章）。以迦博多诺索的发音又与曾俘虏万名耶路撒冷人的巴比伦王尼布甲尼撒的名字相近（见《列王纪上》第24…25章）。
［339］奥唐奈。马格纳斯，即红发休。奥唐奈，见第十二章注［55］。
［340］克里斯特鲍默是德语“圣诞树”的音译。
［341］本。迈默指摩西。迈蒙尼德，见第二章注［34］。
［342］达斯蒂。罗兹，见第十四章注［384］。
［343］这是把希伯来文“本”（“之子”）和拉丁文的“爱”字拼凑而成的名字，意思是“爱之子”
［344］这是把英国极普通的两个姓拼凑而成的。
［345］俄语中，“奥维奇”的意思是“之子”，萨沃楠奥维奇即是萨沃楠之子的意思。
［346］贾斯珀斯通是英语“碧玉”的音译。碧玉代表雅各的第十二个儿子亚设（见《出埃及记》第28章第17…21节）。“亚设所得的祝福多过其他支族”（见《申命记》第33章第24节）。
［347］万图尼耶姆是法语“第二十一”的音译，也可以指纸牌中的二十一点。松博特海伊是匈牙利城镇，系布卢姆之父的出生地。
［348］“给他起名叫”，原文为拉丁文。“以马内利”为希伯来文“上帝与我们同在”的音泽，原指耶稣。见《以赛亚书》第7章第14节。
［349］在巴比伦王伯沙撒的宴会上，出现了一只人手，在王宫的墙上写下谁也不认得的字。但以理被请去，把字义解释给国王听。见《但以理书》第5章第25至28节。
［350］克雷布，见第九章注［547］及有关正文。
［351］基尔巴拉克是都柏林东北鲍多伊村的一条路，路后有一道供牛钻行的窄洞。
［352］巴利鲍桥是都柏林东北郊托尔卡河上的一座桥。
［353］冬青树，见第二章注［29］。
［354］魔鬼谷是都柏林东南二十二英里处的一道一英里半长的峡谷。
［355］顿尼溪集市，见第五章注［102］。
［356］这是南非的一种大鞭子。
［357］在希腊神话中，以愚蠢知名的弥达斯王曾在比赛中判玛息阿获胜，输了的阿波罗就使他长出两只驴耳朵。
［358］“今晚同你”，见第八章注［263］。
［359］阿尔坦，见第六章注［97］。
［360］都柏林狱门救济会是个新教组织，旨在教育那些犯轻罪而刑满出狱的妇女和姑娘，并为她们在洗衣坊里找到就业机会。
［361］这首诗的第一句（IfyouseeKay）含有“性交”（F。U。C。K）意，第三句（seeyouintea）含有“女性阴部”（C。U。N。T）意。
［362］霍恩布洛尔，见第五章注［99］。
［363］原文为希伯来文，译音作“以弗得”，《圣经。旧约》所载古代以色列大祭司礼服的一部分，着于外袍之上。
［364］阿撒泻勒是犹太教传说中的一个邪灵，象征污秽。犹太人古俗，赎罪日挑选一只公羊给阿撒泻勒（见《旧约。利未记》第16章第8节），背负犹太人所犯的罪，为他们做替罪羊。
［365］夜妖利利斯，见第十四章注［33］。
［366］阿根达斯。内泰穆，见第四章注［23］。
［367］含是挪亚之二子，见第一章注［51］。麦西是《旧约》中对埃及的称呼。《创世记）第10章第6节中，把麦西列为含的儿子之一。
［368］真正的旅客，见第十四章注［311］。
［369］阿谢尔。莱姆兰是一五0二年出现在伊斯特拉（南斯拉夫的三角形半岛）的一个持异端邪说的犹太先知，自封为救世主本。约瑟夫，见本章注［311］。
［370］亚伯拉罕。本。塞缪尔。阿布拉非亚（约1240…1291），西班牙的一个犹太人。自封为救世主。
［371］乔治。R。梅西雅斯，见第六章注［159］。
［372］这里把《马太福音，第6章第12节中的祷文“饶恕我们的罪过”做了改动。
［373］在一九0四年，都柏林市消防队队长确实名叫约翰。J。迈尔斯。
［374］“市民”，见第十二章注［9］。
［375］I．H。S，见第五章注［66］。
［376］火风凰是埃及神话里的长生鸟，相传每五百年自焚后再生。
［377］据《路加福音》第23章第28节，耶稣对为他哀哭的妇女说：“耶路撒冷的女子啊！别为我哭……”这里把“耶路撒冷”改为“爱琳”。
［378］从这一行起，共十二行，均出自当天布卢姆所接触之事物。模仿天主教祷文的格式，上半句是神父念的，后半句是教徒的“回应”。
［379］文森特。奥布赖恩是爱尔兰作曲家与音乐家，曾在都柏林的主教教堂担任唱诗班指挥（1898…1902）。
［380］当天上午在教堂里，布卢姆曾从唱诗班联想到约瑟夫。格林弹奏管风琴的本事，见第五章注［70］及有关正文。
［381］布卢姆这身装束仿效的是扮演爱尔兰丑角时的戴恩。鲍西考尔特，参看第八章注［184］。
［382］康尼马拉是爱尔兰戈尔韦郡一地区。
［383］“生……灭”一语出自哈姆莱特王子的独白。见《哈姆莱特》第3幕第1场。
［384］“从……床”，见第四章注［37］及有关正文。
［385］据海德一九八九年版，下面有“我感到腻烦了，一切都随它去吧。”之句（见第407页倒2至倒1行）。
［386］霍格斯。诺顿是英国中部莱斯特郡的一个村子。由于霍格（hog）和皮格（pig）均指猪，故该村的风琴手曾被称作皮格斯（Piggs）。
［387］约克郡是当时英国最大的郡。一九七四年撤销。
［388］这是一首童谣的首句。第一段是：“小汤米，小不点儿耗子，住着小房子；它在别人的水沟里啊，逮着了小鱼儿。”
［389］霍丽是虔诚的伊斯兰教徒升天堂后被赐与的美女。
［390］“像一个……困惑”，这里套用第七章“缀字校正”（见该章注［30］及有关正文）中的谜语，并把“一只削了皮的梨”改成“她那对削了皮的梨”。用以指裸露的乳房。
［391］“一个……魔”一语出自《奥瑟罗》第3幕第3场中伊阿古挑拨奥瑟罗时所作的谗言。
［392］“大笑……女”一语出自《马查姆的妙举》，参看第四章注［79］及有关正文。“推摇篮的手”，见第十一章注［301］及有关正文。
［393］这里模仿儿童游戏时用语，一边数着花瓣，一边轮流说：“她爱我，她不爱我，她爱我。”数到最后一瓣时说：“真的。”
［304］妓女戳嫖客掌心，是表示勾引。这里，原文为双关语，也指共济会成员打的秘密手势。下文中的“手热内脏冷”是把谚语“手冷心肠热”颠倒过来了。
［395］“栽到楼上去”是一种迷信的说法，意指去一个不受欢迎或会倒楣的地方。
［396］空五度指省略了三和弦中的三音，因而辨别不出是大调还是小调。
［397］本尼迪多。马尔切罗（1686…1739），意大利作曲家和作家。他的《诗意和谐的随想》（1724…1726）是为吉罗拉莫。吉乌斯蒂尼亚尼的诗篇前五十首用声乐和器乐混合谱写的。马尔切罗在序言中说，他是在犹太人聚居的地方发现这音乐的。斯蒂芬指的是，马尔切罗所谱写的音乐有着古代希伯来味道，不论是作者发现的还是创作的，都无关紧要。
［398］得墨忒耳是希腊神话中的谷物女神。
［399］“诸……耀”，原文为拉丁文，出自《诗篇》第19篇第1节。只是把原文中的，“主”，改成了“上帝”。
［400］弗里吉亚是古安纳托利亚中西部一地区。弗里吉亚调式的特征是庄重严肃。吕底亚是古安纳托利亚西部一地区。吕底亚调式的特征是轻快活泼。
［401］刻尔吉是《奥德修纪》第10卷中埃亚依岛上的女神。
［402］刻瑞斯是古罗马宗教所信奉的女神，司掌粮食作物的生长。
［403］《诗篇》第19篇开头处有“大卫的侍，交与伶长”之�
