家庭实用养生大全源-第70章

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　　　　近年来，随着医学的发展和社会条件的变化，国际上列为性病的病种不断增加。

　　　　除了上述四种外，还把生殖器疱疹、

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　　　　尖锐湿疣、非淋菌性尿道炎、传染性软疣、阴道滴虫病、泌尿生殖系统念珠菌病、阴虱、疥疮、乙型肝炎等也被划入性病范畴，通称为“性传染疾病”。

　　　　近年来在国外发现的爱滋病，后来在五大洲蔓延，也是与性行为密切相关的一种性病。因此，目前性病的病种比过去有所增多，流行范围颇广。值得注意的是我国进入８０年代以来，对外开放和国际旅游事业迅速发展，国内外交往日益频繁，在某些地区出现了新感染的性病患者。

　　　　这说明在我国早已消灭的性病有可能死灰复燃，必须引起人们的关注和重视。

　　　　性病的蔓延，对人民的健康和民族的繁衍构成了严重威胁。它不但影响婚姻的和睦，而且对后代危害很大。性传染病的母婴垂直传播又是优生学中一个不容忽视的问题。如某些病毒的性传播，每年给美国带来约３７００名低能儿；每年给英国增加约８００～２０００名智力低下、入学困难的儿童。

　　　　同样，其他一些国家每年亦有不少因此带来的这类社会问题。据专家们估计，由于一些国家的性关系混乱，性传染病的发病率有增多趋势，其母与婴和母与胎传染的发生率亦有增多趋势。

　　　　母婴垂直传播的途经有子宫内传染、分娩时传染及哺乳期传染等不同。其中以子宫内传染的危害最大，不但引起先天性感染，且可致胎儿先天畸形、先天性神经官能症等。

　　　　除了性行为和母婴传播外，某些性病还可能通过其它密切接触传播，卫生习惯不良，共用衣物以及泛用医疗器具等在性病传播中也有一定意义。

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　　　　（二十二）性病的危害

　　　　性病是一种社会性疾病，产生的原因不仅有医学上的因素，也有社会的因素。家庭是社会的细胞，得了性病，给本人及配偶、子女及亲属都会带来躯体上的疾患和精神上的痛苦，对社会也带来一定的损失。

　　　　①危害个人：性病对患者本人来说，不仅带来疾病和性功能障碍，更带来精神上的痛苦。

　　　　②殃及家庭：性病给家庭带来的危害究竟有多大，我们可以先以梅毒为例，患梅毒的第一年间，传染给对方的概率是９２％，第二年为７０％。得淋病后，与之有过一次性交的，得淋病的概率是２０％，二次为４０％，四次为８０％，尤其是女子得了淋病后，因症状轻微或不明显常被本人忽视而不去医院就诊，以为慢性感染和带菌者。这些病人，一害自己，可以成为淋菌性输卵管炎和盆腔炎患者，导致不育；二害男方，导致男方被感染，产生尿道狭窄，前列腺炎、附睾炎等；三害下一代，导致流产，不育和新生儿淋菌性结合膜炎等。

　　　　③贻害亲属：主要指对配偶以外的其他家庭成员的危害，尤其是对下一代的危害。如淋菌性幼儿性外阴道炎患者，就是与携有淋球菌的亲属同床睡觉，同用洗澡盆而引起的。

　　　　④社会不宁：性病的流行会给社会带来危害。如夫妇一方患有性病（指遗传方面）

　　　　均会给精神及夫妻生活带来阴影，如果处理不当对性病知识了解的不够就会增加相互间的猜疑，进而造成感情破裂，甚至酿成悲剧，形成严重的社会问

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　　　　题。

　　　　⑤危害民族：性病对整个民族的繁荣昌盛危害极大。有一地区，２００多年前有人口４０多万，由于性病的广泛流行，到解放前夕人口不足８万，减少了８０％。

　　　　总之，性病严重危害人民的健康，不利于国家的繁荣昌盛，必须积极防治。性病的防治工作是一门自然科学，又是一门社会科学。我国有着优越的社会主义制度，我国人民有着优良的传统和性道德规范，社会舆论的制约可以相信，当人们了解了性病对个人、家庭、社会和民族造成的危害，会自觉的与性病斗争。

　　　　（二十三）家庭中有性疾病病人怎么办

　　　　近年来在我国不秒地方，性病的发病率成倍增长，流行范围也日益扩大。性病的死灰复燃，使越来越多的人开始重视对性病的防治问题。

　　　　我国最常见的性病是梅毒和淋病，它们都是由于不洁性交引起的梅毒螺旋体或淋菌球感染，它能使人体的多种组织和器官受损，功能丧失，如不及时或彻底治疗，会造成严重的后遗症，甚至可危及生命。同时性病病人具有传染性，如继续和他人进行性接触，则性病就会广泛流传。因此，如染上了性病的病人，就必须从以下几个方面积极做好防治工作：（１）要让病人认识性病的严重危害，提高其对性病的警惕性，并让他们应该知道性病的危害性。

　　　　（２）让性病病人及早得到治疗，以获得满意的疗效。性

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　　　　病的病程较长，有时症状也不大明显，因此往往容易被忽略。

　　　　但是病程拖得越长，产生的不良后果就越严重。所以如果发现家有人曾有不法性交史，并且在阴部和龟头出现单个斑丘疹，进而成为硬性块状结节或全身斑疹，还有尿糖、尿急、尿道不适甚至流脓等症状时，应劝其尽快到医院泌尿科（或皮肤科、妇产科和性病科）去检查。

　　　　不少性病人因怕外人知道后名声不好而不愿就诊，或者在治疗时不肯向医生吐露真情，这时家人应该对病人进行耐心细致的工作，解除其思想顾虑。要说明性病不经过治疗是绝对不会自行痊愈的，拖下去病情只会越来越重，只有积极治疗才是唯一出路。只有弄清楚病情的病因及传染源，才能有的放矢地使用有效的治疗方法。

　　　　（３）性病治疗要彻底，不能中途自行停止。引起性病的梅毒螺旋体或淋球菌都是十分顽固的，经过一个阶段的治疗后，结果仍会引起性病的复发。所以在治疗中，病人一定要完成医生规定的疗程，遵照医嘱，按时吃药、打针。在治疗完成后，病人在一定时间内仍应坚持复诊。梅毒病人应在血液化验正常后半年内，再作两次血液检查，并要观察三年。

　　　　淋病病人治疗结束后每月应复查一次，要复查３～６个月。

　　　　（４）

　　　　帮助病人树立战胜疾病的信心。

　　　　性病的病程较长，病人接受治疗时应有思想准备。尤其是因治疗过迟或治疗不彻底，一时疗效不太满意的病人，容易出现悲观或急躁情绪，家属要鼓励和安慰他们。要告诉病人，目前对性病的检查来治疗已有比较成熟的方法，只要坚持治疗，就能取得良好疗效。

　　　　（５）

　　　　做好病人的管理工作是防止性病流行的重要环节，在

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　　　　性病未治愈前，病人必须避免性交，注意隔离，勤换衣裤、被褥，要及时清理，不可乱丢。为了避免漏诊或重复感染，对病人的配偶以及与病人有过性关系的人，都应劝其医院检查和治疗。

　　　　（６）提高病人的认识，是防止性病的关键，要让病人明白，不正当的性交关系是导致性病的根源。

　　　　经过治疗痊愈的病人，必须遵守社会性道德规范，才能避免性病的再次发生。同时应该注意，切忌对性病病人采取打骂、歧视和遗弃的态度。因为在病人肉体和精神上已深受创伤的时候，这样做不能挽救他们，而只能使他们陷于不能自拔的境地，最终可能毁了自己，毁了家庭，增加社会不安定因素。

　　　　（二十四）性保健法

　　　　１．《周易》吞津壮阳法

　　　　人体的元阴量寓于肾与命门，元阴是先天之真水，即真精；元阳为先天之真火，二者关系是水火相济、阴阳互根的关系。元阴是人体生长发育、繁衍后代的物质基础，而元阳经由命门通过肾脏在这方面发挥重要作用。吞津壮阳法具有壮阳补肾、增强性机能和促进身心健康的作用，能使人元阳旺盛、阴精充沛、延年益寿。

　　　　此法首见于《道枢·还原下篇》。

　　　　修炼时间要选择冬至日

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　　　　或选择阴历每月甲子日。于夜半子时，披衣盘腿，面东而坐。

　　　　①辅助功：轻轻扣齿３６次，其后，双手磨热，以掌根由鼻梁向耳根轻拭双目三次，再双手掩耳，听到耳中有细音如钟声，把手放下，反复三次，最后双手磨面至发热时为止。

　　　　②正功：运舌舐上腭１２次，抵下腭１２次，运舌于齿外，在上唇和下唇内各往返１２次，待口内津生，即用津液作漱口状，待满口暖热后，分三次咽下。

　　　　咽时要取内气，即闭口，意想内气从鼻山根部来，随同津液送到脐下气海穴处，并且意想此穴如鼎状，大如鸡卵。三次咽毕，即津液全部注入海鼎内，再意想心火下垂到鼎底，用心火苗包住鼎身烧炼。

　　　　烧炼３６息（一呼一吸为一息）称为一阳爻，烧炼２４息称为一阴爻。先做一个阳爻功，续做五个阴爻功，构成《周易》１２消息封的子月“复卦”功。

　　　　“复卦”功毕，调整呼吸，休息片刻，再意想体内气如黄云盘旋于脾胃上。再过一会儿，意想黄云变为黄土，覆盖气鼎上。

　　　　梳头百余下，然后躺下休息片刻。

　　　　至此，一日功法做完。以后每月一次的功法，均需按《周易》１２消息卦的卦象和卦序的要求作，即每月做时，要看阴历当月所属之消息卦是哪一卦，按照卦象每爻的具体要求做或阳爻或阴爻，从下向上依次而行。最下者为初爻，顺序向上为二、三、四、五、六爻。

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　　　　子月十一　丑月十二　寅月正　卯月二－－－－————－－——————————－－————————－－复　临　泰　大壮辰月三已月四午月五未月六——————————————－－——－－－－－－－－－－－－－－央　乾　姤　遁申月七酉月八戍月九亥月十－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－————————————否　观　剥　坤注：卦象中“——”为阳爻，做功遇此呼吸３６次；“——”为阴爻，遇此呼吸２４次。

　　　　练辅助功时，若耳中听不到细音如钟声，也可往下做。

　　　　２．生精固精法

　　　　本功法具有发动阳气、多生精液之效，能使术者性欲亢进，主动掌握理想的性生活，治疗阳痿、遗精、早泄等性功

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　　　　能减退症。

　　　　本功要在“意守丹田”

　　　　、“意守命门”的基础上进行修练。

　　　　①意守丹田法：这里所说的丹田是指肚脐。意守肚脐既易达真息境界，又易引入动功。静、动、内、外同时并举。

　　　　练功开始，先将头上的浊气降下，以便于入静。其方法是：大脑想着从头至脚浊气逐渐下降，同时肢体也随着放松（以下其它练功法皆同）

　　　　，这叫以意引气。气已降到脚底，全身已经放松，两眼凝视祖窍处，然后轻闭，两耳以意封闭，也就是听而不闻。同时将思想集中到祖窍，与闭眼后的内视线（即意视）合一，同行下达丹田，以意想着它，以意守着它。

　　　　②意守命门法：意守命门法（妇女是意守关元、气海）

　　　　：命门位于正对肚脐之腰部，亦即两肾之间，又叫丹田。在命门两侧，左、右两肾与命门之间，又有阴阳两窍，是调整命门与肾脏二者之间平衡的。命门属火，两肾属水，二者相克，两窍居其中调和，以达到水火既济。

　　　　练功开始与意守丹田同。

　　　　先行降气，两眼向后行经玉枕、夹脊，一直下到命门处，稍停，思想（即意）就分往两窍，由后向前呼（即向肚脐前进）

　　　　，至中间合为一股，直达丹田。当肚脐不能再鼓时，再由丹田向命门吸，以后就不再管它了。

　　　　如同在丹田时一样，动就动，不动就静守。

　　　　无论内动、外动，一切与前项同。结束时之操作亦同于前项。

　　　　妇女练守关元、气海法：关元在脐下３寸处，气海在脐下１寸５处。练功方法与男人守丹田同，只是守位不同，两个位置同时并守。

　　　　意守丹田法是本气功基本法，意守命门是在意守丹田法

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　　　　练成基础打好后，再加练的。

　　　　③升阳法：升阳法是一种适合于老年体弱者补助生精的方法，它的作用是壮肾强精和调血固经。这种练功法，