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第44章

李敖有话说186-282-第44章

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还有的人,大家都看过他的小说,写那个金银岛的那个斯蒂文森,他最后得肺病,他死在哪里啊?死在太平洋的一个小岛上面,这个就是他的坟,斯蒂文森的坟,我们可以看到这个土人还坐在他的坟顶上面,狗还在坟上面,他就是离开了一般的这种资本主义的人文世界,他跟他的太太到这个小岛上去,最后死在小岛上。他有坟,当然我李敖没有坟,我李敖尸骨无存,我讲过哦,骨在台大医院,不会有这个坟,我觉的这也是一种选择死亡的一个方式。他死在太平洋的一个岛上,这都是我的幻想曲,不是事实啊。

 

大家再看这个照片,这个叫做伊士曼,这什么人啊?大家拍照的时候都用底片,叫柯达彩色底片,照相机的底片,柯达彩色,常常我看到叫伊士曼彩色,伊士曼就是这个人,就是他,这个人后来发明了这个柯达照片以后,开发出来以后,发了大财,全世界直到今天,直到柯达的底片,直到照相机的底片,都是偷拍的就是柯达,伊士曼彩色柯达,就是他开发出来的。他到了八十多岁拿出枪来给自己一枪,把自己干掉了,他最后写了一段话,我的事情都做完了,我不要再活了,死掉了。这就是一个例子啊,虽然自杀了也是个例子啊。

 

法国的画家,Buffet,七十一岁时候,就接近我现在七十岁啊,眼看七十一了,干什么?自杀。这个画家发了很多财,可是法国的正统的美术不承认他,抵制他,抵制也没用,就是现在等于知识界抵制我李敖一样,抵制没用,他自己名利双收,可是到七十一岁的时候,他自杀了。为什么自杀呢?就是不想活了,不想活了就自杀了。

 

所以我觉得有很多的活法想起来也蛮有趣的,想到这个死生之间很多现象蛮有趣的。

 

最重要一点我跟大家讲,我把我的尸体捐出来什么原因呢?按照中国的标准是不可以的,大家知道古代有一个人叫曾子,注意啊这是明朝人想象中的画,曾子临死以前这个特色就是他的一个理论,就是身体发肤,受之父母,不敢毁伤,这是一种孝。所以他临死的时候,曾子临死时候讲,叫他的左右,他的下一代,他的学生,看啊,看我手,手好好的,看我脚,脚好好的,为什么呢?爸爸妈妈留给我的,我好好的保护它们,我没有毁坏它们,看我的脚,看我的手,启予足,启予手,看我的脚,看我的手,诗经说战战兢兢,如临深渊,如履薄冰啊,而今而后,吾知免夫!小子!这样我死了没有遗憾啊。

 

为什么这样子?大家有没有看那个三个演义里面有夏侯淳啊,他被一个箭射过去,射到他的左眼,他怎么样?他把那个箭拔出来,连眼珠子跟那个箭杆一起拔出来,然后把那眼珠子吃下去,为什么?他说父精母血不可弃也,这个眼珠子是我爸爸的精子,我妈妈的血液制造出来的,我不能丢掉它,我不能把它丢掉,不可弃也。所以呢,他不是启予足,启予手,而是启予眼,我的左眼珠子啊,虽然中了一箭,拔出来把眼珠子吃掉,三国演义不这样讲吗?

 

大家看的是一个很凶悍的,很剽悍的一个将军的一个行为,可是这个行为后面涵盖了一个重要的意识形态,这个意识形态就是身体发肤,左眼的眼睛珠子,都是受之父母,不敢毁伤,虽然被人家射了一箭,毁伤了,可是我要把它吃下去,这才是孝。这是一个中国人的意识形态里面的一个重要的意识形态,大家觉得是不是很可笑?

 

好了,你李敖今天忽然把你的尸体捐出去,你死了以后你的尸体怎么样,你的尸体就是被大卸八块,你身体发肤受之父母的,最后被大卸八块而去,证明什么?按照中国的传统说法,就是不孝啊,对你的尸体的完整性而言,也是不完整啊。

 

大家看我写的小说,北京法源寺啊,那个谭嗣同头被砍下来,中国古代最忌讳的就是身首异处啊,我的身体跟头怎么会两截呢?怎么办呢?叫做连在一起,连在一起就找那个专家把它缝在一起,并不是一针一针这样缝啊,头跟这个身体啊,等于钉三个钉子把它钉住,表示头跟身体又接回去了,不但是连在一起了。然后呢一起埋起来,头被砍下来都要连在一起再埋,为什么呢?不愿意身首异处,身体跟头分开了,这是很忌讳的。

 

当然古代最有名的就是我们说关公啊,关老爷啊,关老爷就是被杀掉了以后,可是曹操要看关老爷怎么死的,所以我们看三国演义,他身体太大了,不好运啊,把头包起来,运给曹操看,不是吗,传首,传送这个头。所以古代很多都传首,人被砍掉了以后啊,要传首,把这头传走,一般头好运,整个身体无法传。

 

我上次那资料给大家看,美国在玻利维亚干掉了那个革命英雄切以后,当时把他干掉了以后,搞不清是不是切本人,怎么样?把他手砍下来,美国人干的事啊,把他手砍下来,把他手运走,然后去检查他的指纹。后来检查指纹对的,就是杀掉的就是他,这不是传首,是传手,不是头这个首,而是手足的手。所以我们为了证明了真的事情,都是这样子啊。

 

那么中国古代后来怎么办呢?人死了以后很多花样,这种花样都代表中国的一些观念。我讲过了,人死了以后了,为什么我们要招魂,招魂就是个复啊,光复的复。什么招魂方法呢?招魂不是说到房顶上招吗,家里面有个老鼠洞,也要对着老鼠洞喊,哎呀,你回来赶紧回来啊,喊张三的名字。老鼠洞喊了以后,好比说有这个井,家里一口井,对这井喊,叫名字,哎呀赶紧回来了,都是叫他名字,名字代表他的魂,所以这样喊。到房顶上喊叫名字,到井口上去喊叫名字,到老鼠洞洞口去喊叫名字,干嘛呢?就是叫魂。人曰魂跟你尸体会分开,所以把魂叫回来,跟身体结合在一起,再埋起来。

 

所以我们看到,中国的传统观念不但是头跟身体要连在一起,身体发肤不可以毁伤,甚至魂都要魂兮归来,我李敖没有什么魂兮归来的问题,我的思想很新,我把我尸体捐出去,最后大卸八块以后,将来大家可以在台湾大学附属医院,或台大医学院的骨科研究室里面看到那个被吊的李敖的骨骼,骷髅,或者是躺在那里的李敖的骷髅,大家那个时候才会用另外一个方式来怀念我,怀念李敖思想真新,他把他的骨头留给了我们。(完)
 

第二百二十八集 狮子伦理和唐太宗

 

各位大概不知道,我是不大看电视的,因为电视里面的节目,在我看过以后,常常觉得得不偿失,所以基本上我觉得这段时间用来用功,用来看书,比看电视收获更多。

 

可是有的时候,我偶尔会看电视,什么时候?譬如说我运动的时候,我骑着那个车,那个脚踏车,连续骑四十分钟,那个时候我会把电视机打开,顺便看看电视。当时呢也一边看电视,一边骑车,一边还要看报纸,所以我尽量用我的时间来做很多的事情。

 

我看的电视里面,有一个节目深深地感动了我,是一群小狮子跟一个母狮子在一起,这个母狮子照顾这些小狮子,他们是团队的。可是大家注意啊,当母狮子出去打猎的时候,公狮子是不打猎的,公狮子干什么?公狮子就是维持地盘,交配,传宗接代跟晒太阳,公狮子是不打猎的,打猎的是母狮子。

 

可是当母狮子出发的时候,会遭遇到一个危险,就是它的小狮子可能会出意外,出什么意外呢?会被公狮子给咬死的这个意外。什么情况之下会出现这个情况?就是当公狮子觉得这个小狮子不是它自己的种,换句话说呢它不是它爸爸的时候,它就极可能把这个小狮子咬死。

 

证明什么?证明了我只要跟我血缘有关的这个种,如果这种不跟我一致,非我族类,其心必异,我就要把它干掉。干掉以后,我再跟母狮子生的这个新的小狮子,它是我的种,更可以维系我跟母狮子的关系。我们想不到在动物世界里面有这么奇怪的,所谓的伦常的关系。

 

我有时候会偷看我家小女儿跟我儿子的书,我小女儿是小学四年级,她现在长得胖胖的,非常快乐的小女孩子,她有的时候会发怒,什么时候发怒呢?就是当她偷吃东西的时候,被我们发现了,不许她吃东西,她会发怒。她比较好吃,有点胖。

 我还偷看他们的读物,我看到一本书啊叫做狮子王,这个就是华特迪斯尼他们做出来的狮子王,也有这个电影,狮子王的故事,就是一个狮子,它爱它的小狮子,狮子呢是王,可是呢 这个狮子它有个弟弟,它这个弟弟一直想把哥哥干掉,然后它来做王。所以呢这是整个的故事。结果呢有一天这个小狮子出去玩,被一群牛赶过来了,小狮子呢就爬到树枝上去,它的爸爸就救它,结果把它救到了,可是它爸爸被那个乱牛啊一踢,就踢到这个平地去了。后来它爸爸就开始往上爬,往山上爬,到快爬上来的时候,希望它弟弟拉它一把,它的弟弟不但不拉它,还把它推下去了,这个狮子王就死掉了。然后呢这个弟弟就开始欺负这个小狮子,小狮子自己就跑掉了。最后呢有一天小狮子回来,回来呢它跟它的叔叔最后决斗,跟叔叔来决斗,最后把那个王位啊又夺回来了,这么一个故事。

 

真的狮子群有没有这个现象?这个是被拟人化的一个故事,真的狮子群就是新国王,新的狮子的这个龙头、狮头,会把旧狮子王的小狮子咬死,为什么?刚才原因我讲过了,它有它们奇怪的伦理,就是你不是我的血统的时候,我就把你干掉,我要我的母狮子生我自己的小狮子,而不要我以前的这个狮子王的小狮子,这是一个狮子界的这种动物的伦常关系,它们的伦理。

 

大家想想看,在中国唐朝的时候,有了一个血肉之间的政治斗争,就是唐高祖李渊打天下,这里面的大功臣呢是他家的老二,就是后来的唐太宗李世民,可是最后抢夺天下的时候,就是唐太宗的哥哥李建成要抢这个接班人的地位,伙同了唐太宗的弟弟李元吉一起来抢,结果呢唐太宗李世民先下手为强,把哥哥给干掉了,把弟弟也给干掉了。

 

然后唐太宗把这个信息告诉了他爸爸,就告诉了唐高祖,唐高祖发现怎么这个兄弟之间为了抢夺接班人,怎么火并起来了,怎么自己的大儿子还有小儿子都被老二给干掉了?唐高祖很伤心,当时呢就把皇帝的位置让出来了。事实上呢我们也可以了解,他不得不让,就让出来了。那时候唐高祖啊还躺在那里,直喘气,唐太宗啊还跑过去亲他爸爸的奶,我看起来他爸爸可能有什么,我们叫女乳症,就男的长的奶啊像女人的奶一样。

 

我最近看到台湾的台北市市长,那个漂亮的马英九,他去表演这个早晨起来游泳,整个的胸部看起来就好像得了女乳症一样,他的奶是像是女人的胸部的奶,不像我们看男人那个身体很好的角力选手啊,他这块肌肉是方形的,可是马英九呢,他像女人一对奶一样,我看他得了女乳症。

 

唐高祖显然是应该有女乳症,所以呢他躺在那里喘气的时候,他的儿子唐太宗在杀了哥哥和弟弟以后啊,跑过去安慰他爸爸,并且呢还去亲他的奶,亲他男人的爸爸的奶。

 

这段故事在旧唐书,二十四史里面的旧唐书里面有清楚的描写。请大家看一段话,建成,就唐太宗的哥哥,死的时候三十八岁,三十八啊,他的长子太原王承宗早卒。次子安陆王承道、河东王承德、武安王承训、汝南王承明、钜鹿王承义并坐诛,全都被唐太宗杀掉了。换句话说呢,唐太宗不但杀掉了他哥哥,把哥哥家的小孩子,他的侄子一个个杀掉,为什么?断子绝孙,你这一支让你断子绝孙,永远没有机会来翻身。

 

为什么呢?血缘关系,虽然你们的爸爸跟我是兄弟,可是当你爸爸被我杀掉的时候,为了避免将来有后患,你们这些人一个一个杀掉。杀掉也还不算,杀掉以后呢,我哥哥绝后了怎么办呢?我给我哥哥继续他的香火,继续他的香烟,可是他哥哥的儿子被杀掉了怎么办呢?唐太宗说我也有儿子,我分一个给你。所以大家看到没有,然后唐太宗以他自己的儿子,赵王福,就是李福,为建成嗣,给他哥哥做他后人,做后代。

 

所以再看赵王福,赵王福,唐太宗第十三个儿子,给李建成,给他哥哥,作为继承人,过继给他。唐太宗同时又杀了他弟弟,我们再看弟弟,他弟弟死的时候二十四岁,弟弟有五个儿子,看到没有,这五个儿子怎么样呢?并坐诛,全部杀光,又把他弟弟家的小孩子男生都杀光。

 

然后怎么办呢,弟弟绝后了怎么得

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