乌托邦-第8章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
特朗尼菩尔每三天与总督商量公务〃倘有必要〃可以有
时更频繁地接触#他们商讨国事#但如公民私人间发生纠纷
这种情况是不多的％〃他们总是及时处理#他们经常让两名
摄护格朗特出席议事会〃这两名每天不同#他们规定〃任何
涉及国家的事〃在通过一项法令的三天前如未经议事会讨论〃
就得不到批准#在议事会外或在民众大会外议论公事〃以死
罪论#这种措施的目的〃据他们说〃是使总督及特朗尼菩尔
不能轻易地共谋对人民进行专制压迫〃从而变革国家的制度#
因此〃凡属认为重要的事都要提交摄护格朗特会议〃由摄护
格朗特通知各人所管理的住户〃开会讨论〃将决定报告议事
会#有时问题须交全岛大会审议#
此外〃议事会照例不在某一问题初次提出的当天讨论〃而
是留到下次会议上#他们一般这样作〃以防止任何成员未经
深思〃信口议论〃往后却是更多地考虑为自己的意见辩护〃而
！ 特朗尼菩尔）*＋；…。/*％00 各家对本词希腊语原意有不同解释〃一说指
坐首席席位者# 00 中译者
’&乌托邦
不是考虑国家的利益！即宁可危害公共福利！而不愿使自己
的名声遭受风险！其原因是出于坚持错误的不适当的面子观
点！唯恐别人会认为他一开始缺乏预见〃〃 其实他一开始本
应充分预见到发言应该慎重而不应轻率#
关于职业
乌托邦人不分男女都以务农为业#他们无不从小学农！部
分是在学校接受理论！部分是到城市附近农庄上作实习旅行！
有如文娱活动#他们在农庄上不只是旁观者！而是每当有体
力劳动的机会！从事实际操作#
每人除我所说的都要务农外！还得自己各学一项专门手
艺#这一般是毛织麻纺圬工冶炼或木作#除此而外！部
分人从事的其它职业是不值得提及的#至于服装！全岛几百
年来是同一式样！只是男女有别！已婚未婚有别#这种衣服
令人看了感到愉快！方便行动！而且寒暑咸宜#哦！每户都
是做自己的衣服呢％
除了裁制衣服而外！其它的手艺都是每人学一种！男的
如此！女的也是如此#妇女体力较弱！因而做轻易的工作！一
般是毛织和麻纺#男人担任其余较繁重的活计#子承父业是
一般的情况！由于多数人有这种自然倾向#但如任何人对家
传以外的其他行业感到对他有吸引力！他可以寄养到操他所
喜欢的那种行业的人家#他的父亲！乃至地方当局！都关心
替他找一个庄严可敬的户主#此外！如某人精通一艺后！想
另学一艺！可得到同样的批准#他学得两门手艺后！可以任
操一艺！除非本城市对其中之一有更大的需要#
&乌托邦’第二部％
摄护格朗特的主要的和几乎唯一的职掌是务求做到没有
一个闲人！大家都辛勤地干他们的本行！但又不至于从清早
到深夜工作不停！累得如牛马一般〃那样倒霉是比奴隶的处
境还不幸了！然而除乌托邦人外！劳动人民的生活几乎到处
如此〃乌托邦人把一昼夜均分为二十四小时！只安排六小时
劳动〃午前劳动三小时！然后是进午膳〃午后休息二小时！又
是继以三小时工作！然后停工进晚餐〃他们从正午算起是第
一小时！第八小时左右就寝！睡眠时间占八小时〃
工作#睡眠及用餐时间当中的空隙！由每人自己掌握使
用！不是浪费在欢宴和游荡上！而是按各人爱好搞些业余活
动〃这样的空闲一般是用于学术探讨〃他们照例每天在黎明
前举行公共演讲〃只有经特别挑选去做学问的人方必须出席〃
然而大部分各界人士！无分男女！成群结队来听讲！按各人
性之所近！有听这一种的！也有听那一种的〃但如任何人宁
可把这个时间花在自己的手艺上！则听其自便〃许多人就是
这样的情况！他们的水平不够达到用脑的较高深的学科〃他
们搞自己的手艺实际上还受到表扬！因为对国家有益〃
晚餐后有一小时文娱！夏季在花园中！冬季在进餐的厅
馆内！或是演奏音乐！或是彼此谈心消遣〃骰子以及类乎此
的荒唐有害的游戏！乌托邦是从不知道的〃可是他们间通行
两种游戏！颇类下棋〃一种是斗数！一个数目捉吃另一个数
目〃另一个游戏是罪恶摆好架势向道德进攻！于此首先很巧
妙地显示出罪恶与罪恶之间彼此倾轧而又一致反抗道德！然
后是什么样的罪恶反抗什么样的道德！用什么样的兵力公开
袭击道德！用什么样的策略迂回向道德进军！而道德又是采
’&乌托邦
取什么样的防护以阻止罪恶的猖獗得势！用什么样的计谋挫
败罪恶的花招！直到最后！其中一方通过什么样途径取得胜
利〃
可是！为了避免误会！这儿有一点你必须更深入地加以
考察〃既然他们只工作六小时！你可能认为其后果是必需品
会有些是不足的〃然而事实远非如此〃对于生活上的必需或
便利所万不可少的全部供应！这六小时不但够用！而且绰有
余裕〃这种现象你会理解！假使你考虑到在别的国家只吃饭
而不干活的在全人口中占多么大的一个比例！首先是几乎所
有的妇女！她们是全民的半数！或是妇女有事干的地方！男
子又通常睡懒觉〃而且！那伙僧侣以及所谓的宗教信徒又是
多么队伍庞大！多么游手好闲呀#和他们加在一起的还有全
部富人！特别是叫做绅士与贵族的地主老爷〃再算上他们的
仆从！我指那些干不出一件好事的仗势凌人的全部下流东西〃
末了！包括在内的又有身强力壮的乞丐！他们借口有病！专
吃闲饭〃这样！你就一定发见！创造人们全部日用必需品的
劳动者远比你所想象的人数要少〃
现在可以估计一下！在劳动者当中从事必要的手艺的人
又是多么少得可怜〃因为！在以金钱衡量一切的社会中！人
们势不得不操许多毫无实用的多余的行业！徒然为奢侈荒淫
的生活提供享受〃倘使现在干活的这一大群人分配到为满足
生活的少数自然需要与便利的少数行业中去！商品就必然大
为增加！价格就会跌落到使制造工人无法靠作工维持生活〃可
是又倘使目前全部不务正业的人以及全部懒汉他们每个人
所消耗的别人劳动的成果就等于两个工人所消耗的％都被分
*乌托邦＋第二部）（
派去劳动！做有益的工作！那么！你不难看出！只需要多么
少的工作时间便足够有余地生产出生活上需要与便利〃甚至
享乐！只要是真正自然的享乐#所必不可少的一切
乌托邦的经验证明了上述的后一种情况那儿！每一座
城及其附近地区中凡年龄体力适合于劳动的男女都要参加劳
动！准予豁免的不到五百人其中各位摄护格朗特虽依法免
除劳动！可是不肯利用这个特权！而是以身作则！更乐意地
带动别人劳动有些人经过教士的推荐以及摄护格朗特的秘
密投票！也可以豁免！以便认真进行各科学术的研究但是
如果任何做学问的人辜负了寄托在他们身上的期望！就被调
回去做工相反！往往有这样的事！一个工人业余钻研学问！
孜孜不倦！成绩显著！因而他可以摆脱自己的手艺！被指定
做学问正是从一批有学问的人当中！乌托邦人选出外交使
节％教士％特朗尼菩尔！乃至总督在他们的古代语言中！总
督叫做巴桑&！近来称为阿丹麦’
几乎其余所有居民既不懒散！所忙碌从事的又非无益的
工作！因此可想而知！他们制出的好东西多么丰富！花时间
又多么节省除此而外！他们对大多数必需的手艺！不如在
别的国家要费那么多工！这也是一个便利首先！房屋的建
成和修理在别处要大批工人经常付出劳动！这是因为一个父
亲经营的建筑！他的不知爱惜财力的后人总是任其逐渐颓毁
& 巴桑〃567869。1#22 一说据希腊语指宙斯之子〃宙斯乃希腊神话中的主
神# 22 中译者
’ 阿丹麦；（〃） …。/01# 22 据希腊语为3无国民4之意 22 中译者
％乌托邦
结果！本是花小钱就可以维修的房子！后人须花大钱另起一
幢〃而且！甲虽然使用巨款才造成的房子！乙却任意挑剔！不
把它看在眼里！不加爱惜！任其失修倒塌！然后在别处花同
样数目的钱另造一所〃而在乌托邦土地上！由于一切井井有
条！公众福利管理认真！很少见到辟新地建新房〃乌托邦人
勤于维修房屋！尤其重视事前爱护〃从而花的劳动量最小！房
屋非常经久！瓦木工有时闭得无事可作！除非在自己家中砍
劈木料！同时整修石块！以便一日有兴土木的需要！可以很
快建好房子〃
同样！关于服装！也请注意消费的劳动力多么少〃首先！
他们在工作时间穿可以经用七年的粗皮服！这是朴素的衣着〃
他们出外到公共场所时！披上外套！不露出较粗的工作装〃外
套颜色全岛一律！乃是羊毛的本色〃因此！毛绒的需要固比
他处为少！而且比别处价格低廉〃从另一方面说！亚麻布制
成较省力！用途也就较广〃对亚麻布他们着重的只是颜色白！
对毛呢他们着重的只是质地洁〃毛头纤细他们不希罕〃所以！
在别的国家！一个人有各色的毛衣四五件！又是四五件绸衫！
不觉得满足！更爱挑挑拣拣的人甚至有了十件还不满足#而
在乌托邦！只一件外套就使人称心满意！一般用上两年〃当
然！乌托邦人无理由要更多的衣服！因为更多并不穿得更暖
和些！也不显得更漂亮〃
此所以！既然他们大家忙于有益的手工艺！而且从中取
得较少的产品已经足够！他们在一切日用品充沛时！间或调
出不计其数的公民修理一切损坏了的公共道路〃如果甚至这
样的修理都无需要！他们还往往公开宣告减少工作时数〃政
&乌托邦’第二部％
府并不强迫公民从事多余无益的劳动！乌托邦宪法规定〃在
公共需要不受损害的范围内#所有公民应该除了从事体力劳
动#还有尽可能充裕的时间用于精神上的自由及开拓#他们
认为这才是人生的快乐！
关于社交生活
现在似应说明公民如何彼此来往#他们的社会关系的性
质#以及物资分配方法！城市是由家组成的#家是由有亲属
关系的成员共同居住的！女子成年结婚后#到丈夫家居住！儿
子及孙男则住在自己家中#听命于年纪最大的家长#除非他
已年老昏愦#这样#他就由次老的人取代其地位！
为使城市人口不过稀也不过密#规定每家成年人不得少
于十名#也不得多于十六名！每一个城市须有六千个这样的
户#郊区除外！未成年的儿童当然不限定数目！这个限制不
难遵守#只须把一户过多的人口抽出#以填补人口不足的一
户！如果全城各户人口都已足额#凡有超出数字的成年人可
迁移出来#帮助充实其他人口不足的城市！
如全岛人口超出规定的数量#他们就从每一个城市登记
公民#按照乌托邦法律#在邻近大陆无人的荒地上建立殖民
地！如当地人愿意前来和他们一起生活#他们就与其联合起
来！如实行联合#两方逐渐容易地融成一体#吸收共同的生
活方式及风俗#对两方都有极大的好处！乌托邦人通过所采
取的步骤#使两方都有足以维持生活的土地#而这种土地先
前是被当地人认为荒芜不毛的！对不遵守乌托邦法律的当地
人#乌托邦人就从为自己圈定的土地上将他们逐出！他们若
）（ 乌托邦
是反抗！乌托邦便出兵讨伐〃如果某个民族听任自己的土地
荒废！不去利用！又不让按照自然规律应当依靠这片土地为
生的其他民族使用！那么！乌托邦人认为这是作战的绝好理
由〃
假如乌托邦城市因某种祸灾而人口减少！不能从岛上其
他地区取得补充而不损害别的城市的适当人力#据说！这种
情形历来只有两次！由于瘟疫流行！他们就从殖民地调回公
民充实〃他们宁可让殖民地消灭！不愿看到岛上的任何城市
削弱〃
现在再把话回到公民的彼此交往上〃我上面说过！年纪
最老的人当家〃妻子呢！伺候丈夫％儿女呢！服侍父母〃一
般说来！年轻人照顾年老人〃
每座城市分成四个大小一样的部分〃每一区的中心是百
货汇聚的市场〃任何一户的制品都运到市场的指定建筑物中〃
各种货物在仓库中是按类存放〃每一户的户主来到仓库觅取
他自己以及他的家人所需要的物资！领回本户！不付现金！无
任何补偿〃有什么理由要拒绝给予所需要的物资呢&首先一
切货品供应充足〃其次无须担心有人所求超出自己所需〃有
什么理由要怀疑一个人会要求过多的货品！当他确信货品决
不会不够&当然！就一切生物而言！贪得无厌的心！都来自
唯恐供应缺乏！可是就人而言！则出于自尊感！即认为显示
一下占有的东西超过别人是值得引以为荣的〃这种坏风尚丝
毫不存在于乌托邦人的生活习惯中〃
在我所说的那市场的近旁是食品市场〃运到这儿的不但
有各种
