开辟演义.前后七国-第53章
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朝一夕之故,其所由来者渐矣。”
④ 召(shào,音哨)公姡В╯hì,音是)——即邵公、召康公,周代燕国的始祖。
⑤ 股肱 (gōng,音公)——本指大腿与大臂,此处引申为得力的助手。
⑥ 重华——虞舜名。典出《书·舜典》:“曰重华,协于帝。” ·
① 玉玺、宝圭——玉玺,天子之印,玉制;宝圭,古代帝王在举行典礼时拿的一种玉器,上圆下方,二者
共同为君权的标志。
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民。”子之受了宝圭、玉玺,因答道:“天命在兹,敢不祇受;君恩独注,
当以有酬。”燕工见子之受了圭玺,就要率领文武百官身就臣列,北面以行
朝贺之礼。子之忙传令止住道:“燕大王旧君,有太上之尊,岂可下就臣列!
且暂请回宫,再议崇奉之礼。”燕王受命,方先回宫去了,然后百官次第朝
见。朝见毕,就发驾郊祀天地。郊祀过天地,才回宫设朝,一面设朝,就传
旨拜苏代、鹿毛寿为上卿,其余尽仍旧职,一面就命内侍打扫文华宫,请燕
王出居静摄,恐大内混杂不便。又传旨:凡燕王之供奉旧侍宫人,俱着仍人
文华宫照旧供奉。又传旨:燕王倦勤,喜于静摄,文武百官不许私自朝见,
以妨其静摄。传完了数道旨意,方罢朝,早有一班近侍宫人细吹细打,迎入
宫中。困有旨请燕王出居文华宫,其供应近侍宫人早遵旨纷纷出宫矣。正是:
君作臣兮臣作君,实为千古之奇闻。
②
不知共弃如刍狗 ,才似人形早已焚。
子之第二日设朝,第一道旨意即云:宫中近侍宫人,尽发供应旧燕王,
内御无人,着选颜色美丽女子三千人,净身少年男子三千人,入宫备用。第
二道旨意即云:燕旧王倦勤静摄,供奉宜崇,各项财用俱于常额外加增一半。
这两道旨意一传出去,臣民见了俱惊讶不已,纷纷议论,但因新王初政,
不好便上本弹劾,只得权且忍耐。鹿毛寿访知,因暗暗入见子之道:“大王
新立,臣民观望,大王何不且传两道假仁假义的诏旨,安定了人心,然后再
行此快心乐意之事,使有知有不知,可以掩饰了。今发诏之始,即行此好色
贪财之令,未免人心汹汹,大王还须三思。”子之道:“鹿卿有所不知。燕
政素宽,若再假以仁义,则民心玩矣。民玩之后再行此苛求之政,万万难从
矣。莫若乘此新政威严之际,雷令风行,谁敢不遵?寡人筹之甚熟,故特行
之,使臣民知新主作用出于寻常。卿若虑其不遵,寡人明旦再示之以威,无
不从矣。”鹿毛寿因赞道:“大王洪深之略,非疏浅之臣所能测度也,但示
之以威,亦宜早行,恐迟则臣民又生议论也。”子之道:“要示以威,这有
何难?”只因这一示威,有分教:钳者民口,失者民心。不知后事如何?且
听下回分解。
② 刍 (chú,音除)狗——草和狗。典出《老子》:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍
狗。”
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第二回 演武场横槊示威无终山潜身逃难
诗曰:
天意从来不可知,推之人事大差池。
贤能嗣子逃无路,暴虐奸人偏有为。,
到此人民谁不愤,如斯社稷怎支持?
当其得意夸能早,及到身亡悔已迟。
话说子之才即位,所行不义,要以威压臣民,因传出旨意来,要明日下
操。新王命令,谁敢不遵?到了次日,子之带了鹿毛寿一班党羽臣子到了教
场,高坐将台之上。只见教场中,兵马早已排得齐齐整整,因传令众将道:
“方今列国各据封疆,若不将勇兵强,难以威邻服敌。汝等众将,须尽心操
① ②
练,必人人有乌获之能,个个逞孟贲之勇,寡人方倚为长城,加之大任,
若徒炫虚名,全无实用,定当加罪。”众将齐声应诺,子之方下令开操。
众将得令,摆一回阵法,射一回弓箭,舞一回刀枪,试一回火药,直到
日午方完。子之看了道:“这些操演,皆应故事,不足显才。”困命取寡人
③
的铁槊来。原来子之力大,自用的这柄槊,乃是浑铁铸成,约有二百斤重。
子之亏这柄槊,在燕易王时骗了一个宰相,今日故又取来压人。
当下四个兵士抬到将台下放了,子之就传令:众将中有能举槊上马,施
展得动的,即拜为大将军。令下了,合营金鼓齐鸣,并无一人出来应令。传
令的恐人不知,只得又高声传了一遍,金鼓又鸣了一转,也不见有人出来。
直传到第三遍,金鼓正呜,方见左营中一将金盔、金甲、大红袍、丝鸾带,
飞马直到将台之下,大声叫道:“未将不才,愿举大王之槊。”众人视之,
乃偏将军乞栗也。台上因传令快举,举得起重赏。乞栗乃跳下马来,用双手
抱起槊,横摆了一摆,竖扬了一扬,欲要飞身上马,自觉艰难,只横着架在
将台下转了一转,便放下来,靠将台竖着。满营早已喝彩,金鼓复鸣。子之
在将台上看见,微笑一笑道:“也亏他了。”正说不完,只见后哨中又一将
铁盔铁甲,皂罗袍,乌油铠,飞马出来,大叫道:“这等样怎算得举槊?待
末将举与你看。”因一马跑到将台边,也不下马,见槊靠在台边,遂尽平生
之力往上一拖,拖起来横担在马上,用双手擎定,放开马在营中跑了一转,
依旧到将台边,然后放下槊来。满营金鼓复鸣,众人愈加喝彩。子之在台上
一看,却是副将军费器,因也笑一笑道:“这更亏他。”因吩咐给赏:乞栗
是银花一对、红彩一匹,费器是金花一对,锦彩一匹。
赏完,子之因看着鹿毛寿对众臣说道:“这样舞槊可发一笑。寡人若空
④
说他,他也不服。这叫做不睹太阳,不知爝火之光小;不闻雷霆,不识金鼓
之声微。待寡人自舞一路,与众臣民一看,他方知惭愧。”因卸去龙服,披
上软甲,除了王冠,换上战帽,众文武随从着走下台来。近侍早已备下战马,
子之要卖弄英雄,一手提起槊来,一手抓定马鬃,将身一纵,早已跨在马上,
然后双手将铁槊轻轻地使开,先开过门,后又立个架子,左三路,右五路,
初犹缓缓的一磐一控,一纵一送,如龙之盘旋,如虎之踊跃。使到溜亮时,
① 乌获——战国时秦国勇士。据说能举千钧之重,与勇士任鄙、孟说同被秦武王宠用。
② 孟贲——战国时的勇士。典出 《史记·范睢列传》:“成荆、孟贲、王庆忌、夏育,勇焉而死。”
③ 槊 (shuò,音朔)——古代的一种兵器,即长予。典出苏轼《前赤壁赋》:“横槊赋诗。”
④ 爝 (jué,音爵)火——火把,火炬。典出《庄子》:“日月出矣,而爝火不息。”
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只听得呼呼风雨,只看见闪闪霞飞,只看得冷阴阴、寒惨惨,一团兵气袭人,
并不见人在哪里,并不见马在哪里,并不见架在哪里!满营将士看了,无不
寒心吐舌,齐呼万岁。子之听了满心欢喜,然后收住了,将槊前一拧,后一
摆,横一拖,竖一搠,约略舞了三两回,方轻轻地将槊放下,面不失色,口
不吐气,大笑问众文武道:“寡人舞的槊何如?”众文武俱拜伏于地,交口
称赞道:“大王的天威神武,实古今所无也。”子之大喜,方跳下马来,重
①
登将台,换了王服,乃下令道:“寡人以神武定国,言出必行,令出必从,
善承旨者加爵,有逆旨者死无赦。”又出金钱赏劳三军,方罢操回宫,正是:
狡诈为君不识仁,但将猛勇压臣民。
谁知猛勇有时尽,依旧臣民别属人。
子之卖弄了一番猛勇,人人害怕。凡国家的事,皆任他的性子而行,谁
敢违拗?然民心汹汹,朝野慌张,无一人不怀愤恩乱。过了年余,将军市被
心不能平,因暗暗与太子平商量道:“燕国乃殿下之燕国也,岂容此奸贼据
而为君?必攻而杀之,方快吾心。”太子平道:“我岂不愿杀此奸贼!但恨
被废失位,无力与争,况此贼又猛勇异常,恐攻之不胜,反取其祸。”市被
道:“太子何懦也!吾当誓杀此贼!”
又过了些时,市被忍耐不住,忽听得子之抱病,因大喜道:“天从人愿,
此贼应灭矣!”遂不再计,竟率了本部军士千余,乘夜无备,一齐鼓噪,杀
奔宫门。百姓因子之为政暴虐,恨入骨髓,见市被往攻,俱蜂拥从之。到了
宫前,见宫门紧闭,遂纵火焚烧。
子之正在病中,闻知有变,又因黑夜不知众寡,但传令紧闭宫门,着人
死守,直捱到天明,方遣内侍点集禁兵,一齐杀出。此时,内里的禁兵,乃
柔脆之兵,外面的军兵与百姓,又乃乌合之众,也不成个队伍,也没个阵势,
惟鸣锣击鼓,吆天喝地地乱杀。内里的杀败了,因子之催督要杀,不敢退去;
外面的杀败了,因民心愤恨之极,一边退去,又一边拥了上来。内外混杀,
直杀得尸如山积,血似河流。
正杀得不可分辨之时,不期鹿毛寿与苏代见事势危急,忙发兵符,将各
营兵马都调来救护。不多时兵马到了,众百姓见大势不好,尽皆散去了。百
姓散去,市被一军,如何支持得住,只得败了出来。鹿毛寿挥众兵围杀,喜
得众营兵心皆不愤,不尽力急攻,竟紧攻一阵,又慢攻一阵,大家相持了十
余日,雌雄未决。鹿毛寿奏知子之,子之此时病已将好,因大怒道:“鼠辈
①
容其作耗 ,设使诸侯大敌,何以称雄?”遂爬起来,换了戎装,手提大槊,
止带近侍数十人,竟一骑马飞奔阵前。
市被连日苦战,已万分难支,忽见子之亲自临阵,平日知其猛勇异常,
惊得青黄无主,急欲放马逃生。子之一槊早已照头打来,心慌逃不及,竟一
闪跌下马来,被众军赶上,乱刀砍死。其余兵将,见主帅已诛,料无生路,
齐齐跪在地下,口呼“万岁饶命,饶命!”子之见了大笑道:“如此无能,
②
也要作乱!”鹿毛寿见杀了市被,遂赶上前称赞道:“大王天威,直古今无
有。”子之道:“众兵当作何处?”鹿毛寿道:“罪在市被,与众元干,乞
大王赦之,散入各营。”子之道:“卿言是也。”遂下令各营领去,一场祸
① 神武——聪明威武。典出杜甫诗:“君王自神武。”
① 作耗——祸害,作乱。
② 直——简直,真是。
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乱方才定了。子之走马回宫,十分得意。后人有诗怜惜市被道:
虽然公愤在人心,也要将军力量深。
谁料奸雄诛不得,反教一命早归阴。
子之还到宫中,众臣都上殿贺喜。子之自夸其能道:“市被这厮能有多
大力量,只见寡人槊去,便跌下马来,怎敢作乱!”鹿毛寿因谀道:“市被
一小人耳,焉敢作乱?作乱者,有所使也。”子之道:“他来领兵将烧寡人
宫门,又与各营兵战了数日,明明是自取其死,有何指使?”鹿毛寿道:“市
被不过一将,与陛下何仇?岂不知大王之天威,敢自取其死?无论今日事败
身死,则事成,安能身为诸侯,自居宝位哉?以此揆之,故知市被定有人指
使也。”子之道:“燕王即已让位,再无复使之理。舍燕王,再有何人?”
鹿毛寿道:“燕王虽让位,而燕王之太子却无心让位也。市被之乱,非太子
平指使之,断断不敢妄动也。”子之道:“太子平也废久矣。”鹿毛寿道:
“正惟太子平废了,故无知小人希图为他报复,所以侥幸为此。今幸大王洪
福齐天,天威难犯,故就死耳,若是他人,鲜不受累。然臣细思之,市被