就去读小说网 > 文学电子书 > 全本新注聊斋志异(上) >

第17章

全本新注聊斋志异(上)-第17章

小说: 全本新注聊斋志异(上) 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



和蒙古外藩的封爵,品位仅次于郡王。见《清会典》卷一。'25'可:大约。
'26'蹀踱(di é duó迭夺),踱来踱去。义同徘徊,蹀躞。
'27'进退维谷:进退两难,前后无路。《诗·大雅·桑柔》:“人亦有
言,进退维谷。”毛传:“谷,穷也。”
'28'鹑:鸟名,头小,尾短,羽有暗黄条纹,善搏斗,俗称鹌鹑。实则
鹌与鹑非一物。《本草纲目》:“鹌与鹑两物也,形状相似,但斑者为鹌也,
今人总以鹌鹑名之。”
'29' 儋:通“担”。
'30'扼腕,以手握腕,表示惋惜、同情。'31'英物,超群杰出的人或物。
'32'把之:比斗之鹑,不能久蓄笼中,须经常手持调驯,你为“把鹑”。
把,握持。
'33'子弟:后主,青年人。
'34'大亲王:皇族中封王者称亲王。请代以亲王为封爵之号,位在郡王
之上。大亲王,指亲王中行辈之尊长者。
'35'惟予首是瞻:意谓看我脸上表情动作行事。句式仿《左传·襄公十
四年》:“惟予马首是瞻。”
'36'首肯:点头同意。

'37'肩摩:肩膀相摩,形容拥挤。《战国策·齐策》:“临淄之途,车
毂击,人肩摩。”
'33'腾踔(zhuō卓):义同下文“腾跃”,谓鼓翼跃起,奋力搏击。'39'
怒脉:突起的脉络。
'40' 健羽,雄猛善斗的鸟。羽,鸟类代称。
'41'颉颃(jiē。。 …háng结杭):上下飞翔;这里指腾跃搏斗。'42'一伏时:
屏息一次的时间。伏,谓伏气,即屏息。
'43'连城之璧:价值连战的璧玉。《史记·廉颇蔺相如列传》载:战国
时,赵国得到楚国和氏璧,秦王诈称愿以十五城换取它。后代遂以连城璧比
喻极端珍贵的东西。
'44'食指:喻指需要供养的人口。
'45'获戾(l ì力):得罪。戾,罪过。滋大:越发大,更大。'46'少靳
之:稍微勒措一下要价。靳,惜售;坚持要价,不让步。《后汉书·崔传》:
“悔不小靳,可至千万。”
'47'旭旦候之:清早向狐妪问安。候,问候,请安。
'48' 至性:纯厚无伪的天性。不移:不因境遇贫困而改变。

青凤

太原耿氏'1',故大家,第宅弘阔。后凌夷'2',楼舍连亘,半旷废之。
因生怪异,堂门辄自开掩,家人恒中夜骇哗。耿患之,移居别墅,留老翁门
焉。由此荒落益甚。或闻笑语歌吹声。耿有从子去病,狂放不羁,嘱翁有所
闻见,奔告之。至夜,见楼上灯光明灭,走报生。生欲人觇其异。止之,不
听。门户素所习识,竟拨蒿蓬,曲折而入。登楼,殊无少异。穿楼而过,闻
人语切切。潜窥之,见巨烛双烧,其明如昼。一叟儒冠南面坐,一媪相对,
俱年四十余。东向一少年,可二十许;右一女郎,裁及笄耳'3'。酒胾满案,
团坐笑语。生突入,笑呼曰:“有不速之客一人来'4'!”群惊奔匿。独叟出,
叱问:“谁何入人闺闼'5'?”生曰:“此我家闺闼,君占之。旨酒自饮,不
一邀主人,毋乃太吝?”叟审睇,曰:“非主人也。”生曰:“我狂生耿去
病,主人之从子耳。”叟致敬曰:“久仰山斗'6'!”乃揖生入,便呼家人易
馔。生止之。叟乃酌客。生曰:“吾辈通家'7',座客无庸见避,还祈招饮。”
叟呼:“孝儿!”俄少年自外入。叟曰:“此豚儿也'8'。”揖而坐,略审门
阀。叟自言:“义君姓胡。”生素豪,谈议风生,孝儿亦倜傥;倾吐间'9',
雅相爱悦。生二十一,长孝儿二岁,因弟之。叟曰:“闻君祖纂涂山外传'10',
知之乎?”答:“知之。”叟曰:“我涂山氏之苗裔也'11'。唐以后,谱系
犹能忆之;五代而上无传焉'12'。幸公子一垂教也。”生略述涂山女佐禹之
功'13',粉饰多词'14',妙绪泉涌'15'。叟大喜,谓子曰:“今幸得闻所未
闻。公子亦非他人,可请阿母及青凤来,共听之,亦令知我祖德也'16'。”
孝儿入帏中'17'。少时,媪偕女郎出。审顾之,弱态生娇,秋波流慧,人间
无其丽也。叟指妇云:“此为老荆'18'。”又指女郎:“此青凤,鄙人之犹
女也'19'。颇惠,所闻见辄记不忘,故唤令听之。”生谈竟而饮,瞻顾女郎,
停睇不转。女觉之,辄俯其首。生隐蹑莲钩,女急敛足,亦无愠怒,生神志
飞扬,不能自主,拍案曰:“得妇如此,南面王不易也!”媪见生渐醉,益
狂,与女俱起,遽搴帏去。生失望,乃辞叟出。而心萦萦,不能忘情于青凤
也。

至夜,复往,则兰麝犹芳,而凝待终宵,寂无声咳。归与妻谋,欲携家
而居之,冀得一遇。妻不从,生乃自往,读于楼下。夜方凭几,一鬼披发人,
面黑如漆,张目视生。生笑,染指研墨自涂,灼灼然相与对视。鬼惭而去。
次夜,更既深,灭烛欲寝,闻楼后发扃,辟之闸然'20'。急起窥觇,则扉半
启。俄闻履声细碎,有烛光自房中出。视之,则青凤也。骤见生,骇而却退,
遽阖双扉。生长跽而致词曰'21':“小生不避险恶,实以卿故。幸无他人,
得一握手为笑,死不憾耳。”女遥语曰:“惓惓深情,妾岂不知?但叔闺训
严'22',不敢奉命。”生固哀之,云:“亦不敢望肌肤之亲,但一见颜色足
矣。”女似肯可,启关出,捉之臂而曳之。生狂喜,相将入楼下'23',拥而
加诸膝。女曰:“幸有夙分'24';过此一夕,即相思无用矣。”问:“何故?”
曰:“阿叔畏君狂,故化厉鬼以相吓,而君不动也。今已卜居他所'25',一
家皆移什物赴新居,而妾留守,明日即发矣。”言已,欲去,云:“恐叔归。”
生强止之,欲与为欢。方持论间,叟掩入。女羞惧无以自容,俯首倚床,拈
带不语。叟怒曰:“贱辈辱吾门户!不速去,鞭挞且从其后!”女低头急去,
叟亦出。尾而听之,诃诟万端。闻青凤嘤嘤啜泣'26',生心意如割,大声曰:
“罪在小生,于青凤何与?倘宥凤也,刀锯铁钺'27',小生愿身受之!”良


久寂然,生乃归寝。自此第内绝不复声息矣。生叔闻而奇之,愿售以居,不
较直。生喜,携家口而迁焉。居逾年,甚适,而未尝须臾忘凤也。

会清明上墓归,见小狐二,为犬逼逐,其一投荒窜去,一则皇急道上。
望见生,依依哀啼,耳辑首'28',似乞其援。生怜之,启裳衿,提抱以归。
闭门,置床上,则青凤也。大喜,慰问。女曰:“适与婢子戏,遘此大厄。
脱非郎君,必葬犬腹。望无以非类见憎。”生曰:“日切怀思,系于魂梦。
见卿如获异宝,何憎之云!”女曰:“此天数也,不因颠覆'29',何得相从?
然幸矣,婢子必以妾为已死,可与君坚永约耳'30'。”生喜,另舍舍之。积
二年余,生方夜读,孝儿忽入。生辍读,讶诘所来。孝儿伏地,怆然曰:“家
君有横难,非君莫拯。将自诣恳,恐不见纳,故以某来。”问:“何事?”
曰:“公子识莫三郎否?”曰:“此吾年家子也'31'。”孝儿曰:“明日将
过,倘携有猎狐,望君之留之也。”生曰:“楼下之羞,耿耿在念,他事不
敢预闻'32'。必欲仆效绵薄'33',非青凤来不可!”孝儿零涕曰:“凤妹已
野死三年矣'34'!”生拂衣曰'35':“既尔,则恨滋深耳!”执卷高吟,殊
不顾瞻。孝儿起,哭失声,掩面而去。生如青凤所,告以故。女失色曰:“果
救之否?”曰:“救则救之;适不之诺者,亦聊以报前横耳'36'。”女乃喜
曰:“妾少孤,依叔成立。昔虽获罪,乃家范应尔'37'。”生曰:“诚然,
但使人不能无介介耳'38'。卿果死,定不相援。”女笑曰:“忍哉!”次日,
莫三郎果至,镂膺虎'39',仆从甚赫'40'。生门逆之'41'。见获禽甚多,中
一黑狐,血殷毛革'42';抚之,皮肉犹温。便托裘敝,乞得缀补。莫慨然解
赠'43'。生即付青凤,乃与客饮。客既去,女抱狐于怀,三日而苏,展转复
化为叟。举目见凤,疑非人间。女历言其情。叟乃下拜,惭谢前愆'44'。喜
顾女曰:“我固谓汝不死,令果然矣。”女谓生曰:“君如念妾,还乞以楼
宅相假,使妾得以申返哺之私'45'。”生诺之。叟赧然谢别而去。入夜,果
举家来。由此如家人父子,无复猜忌矣。生斋居,孝儿时共谈讌。生嫡出子
渐长'46',遂使傅之'47';盖循循善教'48',有师范焉'49'。

据《聊斋志异》手稿本

【注释】

'1'太原:清代府名,治所在今山西省太原市。'2'凌夷:通作“陵夷”。
衰败,颓替;此指家势衰落。《史记·高祖功臣年表序》:“始未尝不欲固
其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。”'3'及笄(jī基):《礼记·内则》:“女
子。。十有五年而笄。”笄,簪。古代女子一般十五岁结发插簪,表示成年,
可以议婚;因称女子十五岁为及笄之年。
'4'不速之客:不邀自至的客人。速,召,邀,《易·需》:“有不速之
客三人来。”
'5'谁何:是谁?是什么人?《汉书·贾谊传》:“陈利兵而谁何。”颜
师古注:“谁何,问之为谁也。”闺闼:私室,内寝。
'6'久仰山斗:犹言久仰大名。《新唐书·韩愈传赞》:“学者仰之如泰
山北斗云。”后因以“久仰山斗”作为初次会面时的客套话。'7'通家:家族
之间,累世通好。即世交。语出《后汉书·孔融传》。《称谓录》引《冬夜
笔记》:“明人往来名刺,世交则称通家。”'8'豚儿:《三国志·吴志·孙
权传》注引《吴历》:曹操曾说:“生子当如孙仲谋;刘景升儿子若豚犬耳。”
旧时因而对人谦称己子为“豚儿”或“犬
子”。


'9'倾吐间:倾怀畅谈之际。倾,倾怀,竭诚。吐,谈吐,交谈。'10' 涂
山外传:狐叟杜撰的书名。涂山,指涂山氏,禹之妻。古史关于禹娶涂山的
记载,有的认为她是古涂山国诸侯之女,有的认为她是涂山九尾白孤之女。
广引异闻、增补史传的书,以及推衍故训、不主经义的书,统称外传。此所
谓《涂山外传》,隐指记载狐族古老传说的书籍。《吴越春秋·越王无余外
传》载:夏禹三十未娶。行至涂山,始有娶妻意。乃有九尾白狐来见。涂山
民谣说:娶了九尾白狐之女可以成为帝王,而且家国昌盛。禹以为吉,于是
娶之,名为女娇,即涂山氏。后生子,名启。'11'苗裔:后代子孙。语见《离
骚》。
'12'“唐以后”二句:意思是说,自古帝唐尧以后,族谱世系犹存,自
已都还能记忆,但祖先事迹不甚详悉;而陶唐氏以前,世系失传,就一无所
知了。句中“唐”,指陶唐氏;古帝尧所建国。“五代”,指唐虞夏商周五
个朝代。所谓“五代而上”,即诣唐尧以前。《史记·五帝本纪赞》:“学
者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来;而百家言黄帝,其文不雅驯,
荐绅先生难言之。”狐叟盖自居于人狐之间者,故颇以门阀、渊源自豪;二
句立意,盖有取于此。一说,唐谓李唐,“五代”指梁陈齐周隋。因唐代之
后多谈狐仙故事,故云。
'13'涂山女佐禹之功:据刘向《列女传》记载:夏禹娶涂山氏后第四天
便去治水,无暇顾家。夏启生后,“涂山独明教训,启化其德,卒致令名,。。 。。
能继禹之道。”又《汉书·武帝纪》“见夏后启母石”句下颜注:“禹治鸿
水,通辑辕山,化为熊。谓涂山氏曰:欲饷,闻鼓声乃来。禹跳石,误中鼓。
涂山氏往,见禹方作熊,惭而去;至崇高山下,化为石。”这些传说中的教
子、送饭等事迹,当即所谓“佐禹之功”。
'14'粉饰多词:铺陈夸张,词采繁富。
'15'妙绪泉涌:妙语迭出,喷涌如泉。形容语言动听,滔滔不绝。绪,
思绪,话头。
'16'祖德:祖先的德行,多指其事迹、功业。
'17'帏中:指闺房。帏,设于内室的幛幔。
'18'老荆:老妻。一般称拙荆,胡叟年辈长于耿生,故称妻曰老荆。荆,
谓荆钗布裙。
'19'犹女:侄女。
'20'辟之閛(pēng烹)然:砰的一声,门被推开了。閛,这里形容门扇
的撞击声。
'21'长跽(j ì忌):长跪,直挺挺地跪着;表示有所哀求。
'22' 闺训:封建时代妇女所应遵循的规矩。这里指家长对晚辈妇女的管
束。
'23'相将(jiāng江):携手。
'24'夙分(f èn份):宿缘,前世注定的缘分。
'25'卜居:选择居所。这里指迁居。
'26'嘤嘤啜泣:小声抽泣。《诗·王风·中谷有蓷》:“啜其泣矣,何
嗟及矣。”啜泣,即饮泣。嘤嘤,形容哭声细弱。'27'铁(fǔ府)钺(yu è
月):鈇同“斧”。钺,大斧。
'28'(tā塔)耳辑首:畏惧驯

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的