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第2章

四柱预测学讲义-第2章

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见壬水,则阳遇阳而成对抗之势;见癸水,则如霜雪之见日,故不畏水克,而愈见其刚烈之性。
见土,则火烈土燥,生机尽灭。土能晦火,见己土犹可,而见戊士尤忌。成慈者,失其威猛之性也。支全寅午戌,而又透丙,火旺而无节,不戢自焚也。

丁火
十干体象诗云:「丁火其形一灯烛,太阳一见夺光明;得时能溶千斤铁,失时不溶一寸金。满山干柴犹可引,纵多湿木不能生;其间衰旺须知晓,辨此一衰一峥嵘。」
滴天髓云:「丁火柔中,戊性昭融;抱乙而孝,合壬而忠;旺而不烈,衰而不穷;如有嫡母,可秋可冬。」
丁火、离火也。内阴而外阳;故云柔中。内性昭融,即柔中二字之注解。乙、丁之母也。有丁护乙,使辛金不伤乙木,不若丙火之能焚甲木也。壬、丁之君也;壬畏戊而丁合之,实时值就衰,不致歇灭。干透甲乙,秋生不畏金,支藏寅卯,冬产不忌水。






戊土
十干体象诗云:「戊土城墙垠岸同,振河及海要根量,柱中带合形还壮,日下乘虚势必穷。力簿不胜金漏泄,功成安而木疏通;平生最要东南健,身旺东南失健中。」
滴天髓云:「戊土固重,既中且正,静翕动辟,万物司命。水润物生,土燥物病;若在艮坤,怕动宜静。」
固重两字,最足以形容戊土之特性,春夏气动而辟,则发生,秋冬气静而翕,则收藏。故为万物之司命也。戊土高亢。生于春夏,宜水润之;则万物发生,燥则物枯。生于秋冬,宜火暖之,则万物化成,湿则物病。艮坤者,寅申也。土寄四隅,寄生于寅申,寄禄于巳亥。故艮坤之位,喜静忌动。四生之地,皆忌,土亦不能例外。

己土
十干体象诗云:「己土田园属四维,坤深为万物之基,土金旺处身还弱,火土功成局最奇。失令岂能理剑戟,得时方可用磁基;谩夸印旺兼多合,不遇刑勀总不宜。」
滴天髓云:「己土卑湿,中正蓄藏;不愁木盛,不畏水狂。火少火晦,金多金光;若要物旺,宜助宜帮。」
戊土与己土同为中正之土,而戊土固重,己士蓄藏,戊土高亢,己土卑湿,此其不册之点也。卑湿之土,能培木之根,止水之泛。见甲则合而有情,故不愁木盛。见水则纲而能蓄,故不畏水狂。能泄火晦火,故云火少火晦;能润金生金。此为己土无穷之妙用。但欲滋生万物,则宜丙火去其卑湿之气,戊土助其生长之力,方足以充盛健旺也。
 






庚金
十干体象诗云:「庚金顽钝性偏刚,火制功戍怕火乡,夏产东南遇煅链,秋生西北亦光芒。水深反见他相勀,木旺能令我自伤。戊己干支重遇土,不逢破即埋藏。」
滴天髓云:「庚金带杀,刚健为最,得水而清,得火而锐。土润则生,土干则脆;能赢甲兄,输于乙妹。」
庚金为三秋肃杀之气,性质刚健。与甲丙戊壬各阳干不同,得壬水泄其刚健之性,气流而清。得丁火冶其刚健之质,锋鍖而锐。生于春夏,遇丑辰湿土,能全其生。逢戌未燥土,能使其脆。甲木虽强,力能伐之;乙木虽柔合而有情。

辛金
十干体象诗云:「辛金珠玉性虚灵,最爱阳和沙水清;成就不劳炎火煅,滋扶偏爱湿泥生;木多火旺宜西北,水冷金寒要丙丁。性禄通根身旺地,何愁厚土没其形。」
滴天髓云:「辛金软弱,温润有性;畏土之多,乐水之盈。能扶社稷,能救生灵;热则喜木,寒则喜丁。」
辛金清润之质,九三秋温和之气也。戊土太多,则涸水埋金;壬水有余,则润土泄金。辛为甲之君。丙又为辛之君;丙火能焚甲木,辛丙化水,转为生,岂非扶社而救生灵乎。生于夏而火多,有己土则晦火而生金。生于冬而水旺,有丁火则暖水而养金,故以为喜也。









壬水
十干体象诗云:「壬水汪洋洴百川,漫流天下总无边;干支多聚成漂荡,火土重临固本源。养性结胎须未午,长生福禄属坤干;身强原自无财禄,西北行程厄少年。」
滴天髓云:「壬水通河,能泄金气;刚中之德,周流不滞。通根透癸,天奔地。化则有情,从则相济。」
通河者,天河也。壬水长生于申,申乃坤位,天河之口。壬生于申,能泄西方肃杀之气,水性周流不滞,所以为刚中之德也。如甲子辰全,又透发水,其势泛滥,虽有戊己之土,不能止其流,若强制之,反激而成患。必须用木泄之,顺其气势,不致奔也。合丁化木,又能生火,可谓有情。生于巳午未月,四柱火土并旺,别无金水相助,火旺透干则从火,土旺透干则从土,调杏润泽,仍有相助之功也。

癸水
十干体象诗云:「癸水应为雨露么,根通亥子即江河,柱无坎坤还身弱,局有财官不尚多。申子辰全为上格,寅午戌备要中和;假饶火土生深夏,西北行程岂太过。」
滴天髓云:「癸水至弱,达于天津;得龙而运,功化斯神。不愁火土,不论庚辛。合戌见火,化象斯真。」
癸乃纯阴之水,发源虽长,其性至静而至弱。所谓五阴皆阴癸为至也。龙、辰也。遁干见辰,则化气之原神透出,为一定之理也。不愁火土者,至弱之性,见火土多则从化矣。不论庚辛者,弱水不能泄金气,页金多反浊,即指癸水而言。合戊见火者,戊土燥厚,四柱见丙辰,引出化神,化象乃真也。若生于秋冬金水旺地,纵遇丙辰,亦难从化,宜细详之。
 




干合原则
【1】 紧贴干合
1。干合宜紧贴
月提有引则化(余气亦可)月提无引不化,只是合住
例1: 
癸 壬 辛 丙
卯 辰 亥 午
丙辛紧贴为邻,有亥水(比)为引,故能化水(比)

2。合而能化;则原来两干之本性已失
例: 
癸 壬 辛 丙
卯 辰 亥 午
丙辛合化水后,丙(才)不再是火(才),辛(印)再是金(印),变成了两个水(比)

3。若合而不化,无根(主气)之干; 原气尽失:不再克他干,不克直坐地支,亦不受直坐地支生扶
例2: 
丙 癸 辛 丙
辰 亥 卯 辰
因地支主气无火(财)及金(印),丙和辛也变成 “废人”

4。若合而不化,有根(主气)之干; 原性犹在
例3: 
戊 癸 乙 戊
午 丑 卯 寅
戊癸合火而因主气无火而不化,但戊(官)通根于丑土之主气(杀),故(官)原性犹在

5。日主被合
无论化与不化,日主之原性不失
例: 
戊 癸 乙 戊
午 丑 卯 寅
戊癸合火,不论化与不化,癸水之原性仍保留

【2】 相隔不合
1。遥合不化
有合之情,而无合之实
例4: 
甲 庚 丙 乙
申 戍 戍 亥
乙与庚相隔,即使月提余气有辛金(劫)为引,亦不能化
2。 又如例2的年干丙(财)紧贴月干辛(偏印),虽然无引不化,仍然合住;但时干的丙(财),因与辛(偏印)不是紧贴,故不能合

【3】 妒合(争合日主)
1。月干时干争合日主,叫做妒合
例5: 
壬 丁 壬 丙
寅 巳 辰 申
二壬争丁
2。 注意:争的是日主,方叫妒合;争的不是日主,只叫争合而已
3。 争合妒合,一律不能成化
4。 男命二财争合日主,或女命二官争合日主,都会出现三角恋爱、纷争之象



【4】 争合有序
干合有序:年、月、日、时
1。例6:
丙 丁 壬 丁
午 丑 寅 丑
月干壬与年干的丁合在先,故不能与日干之丁合于后
这种情况,不能叫妒合
2。若为女命,夫星(官星)合年干去了,情不向我;夫妻之间便会出现貌合神离,同床异梦的现象
3。若为男命,二丁争壬(争合),中间壬(官)之气,会被二丁(比)泄尽; 具体情况是:身旺仕途无望; 身弱反吉(能否做官,还看岁运而定)

【5】 鸳鸯合
四个天干各自找到合之对象
1。例7: 
壬 丁 壬 丁
寅 丑 寅 丑
天干见二丁、二壬,由有争变无争,所以不是妒合,亦不是争合,各自成化
2。若为女命,在大运流年没有丁或壬插入的情况下,是很好及和谐的;但一旦丁或壬入命,即 ‘》半路杀出一个程咬金’》,便会出现突然之变化
3。若为男命,不会涉及恋爱、婚姻问题,而是天干变为四个印(偏印),其实女命都一样:身弱大吉,身旺大凶






【6】 月提犯化神,不能成化
天干相合,月提余气有化神成引,但月提主气刚好正克化出之神,亦不能成化
1。例8: 
丁 己 甲 戊
丑 巳 寅 寅
本来甲己化土(劫),寅藏甲丙戊,化神可得月提余气戊土(劫)扶持
但月提主气为木(官),而木(官)克土(劫),化神正被克个正着,于是不能成化

【7】 干合之合去与合不去
1。 合而去之
例: 
○ 辛 丁 壬
○ ○ 卯 ○
丁壬化木,有卯而成引化;化了木,则壬巳非水,丁亦非火,水火均被合去,变成两木
2。 合而去之
例:
○ 丁 壬 丁
○ ○ 寅 ○
若壬(官)能与日主之丁合化,则夫妻恩爱,现壬(官)被年干之丁合去,丁者比也,即被姊妹合去,而不向日主,夫星被夺矣
3。 合而不去
例: 
○ 乙 庚 乙
○ ○ 申 ○
庚与年干之乙合,乙庚化金,庚金仍在;庚为官星,即官星仍在,合而不去;亦即丈夫没有被人夺去,但情不向我,同床异梦,又不离婚

4。 合而不去
例: 
○ 甲 丙 辛
酉 ○ 卯 ○
丙辛合水,月提无引不化;合而不化,本该皆失去其作用,但辛金有根(酉),故辛金合而不去

【8】 争合,妒合之情况
1。只有月干与时干争合日主,方叫妒合(例1)
2。争合、妒合一律不成化
例1:女命: 壬 丁 壬 丙
二官争合日主,乃二男争女,一妻二夫之象,恐会出墙红杏
例2:女命: ○ 丁 壬 丁
因干合有序,不叫争合,官星合年(他向),丈夫情不向我而无得;争,终会被人夺去
例3: 丙 辛 丙 丙
三官争一女,多夫之象,而且丙辛化水,红颜祸水也
【9】 刑、克、合并见
1。克合并见先论合
2。刑合并见先论刑
【10】 大运、流年逢合
1。大运、流年逢合,必须通根于月提(主气或余气均可),方能成化
【11】 特别情况
1。凡化神刚好是月提主气正克之神,即使月提余气有引,亦不能成化
例: 
○ 甲 丙 辛
子 ○ 辰 ○
甲日主,丙辛化水,月提为辰(水库),虽余气见水,但主气土克水,故不化
 
提纲十二支分论
子水
十二支体象诗云:「月支子水占魁名,溪涧汪洋不尽情,天道阳回行土旺,人间水湲寄金生,若逢午破应无定,纵卯相刑还有情,柱内申辰来合局,即成江海发涛声。」
十一月子水,其性阴寒。子藏癸水得禄,书云:「五阴皆阴癸为至。」故子月为阴寒之至也。然阴至而阳生,万物由此而渐露生机,水盛宜土,气寒喜火,此乃调候之意也。
丑土
「隆冬建丑怯冰霜、谁识天时转二阳,暖土诚能生万物,寒金难道祇深藏,刑冲戍未非无用,类聚鸡蛇信有方,若在日时多水木,直须行入巽离乡。」
十二月丑土,为水之余气,金之墓库,盖以土、金、水循序相生之意,寒威犹在之时也。丑戌未三刑,宜细论其全局之配合而分喜忌。苟巳酉丑三合,则以金局论。柱多水木,大喜东南。
寅木
「艮宫之木建于春,气象三阳火在寅;志合蛇猴三贵客,类同卯未一家人。超凡入圣惟逢午,破禄伤提独虑申;四柱火多嫌火地,从来燥木不南奔。」
正月寅木,亦丙火长生之地也。三阳开泰,大地回春,寅巳申亦合亦刑,视其利害而决断,合午戌而火而清纯,忌申之冲,为斗争之象。苟逢火的木盛,大忌南。
卯木
「卯木独华气禀深,仲春难道不嫌金;庚金多见愁申酉,亥子重来忌癸壬。祸见六冲应落叶,喜逢三合便成林;若归时日秋金重,更向西行患不禁。」
二月卯木,为乙木之禄,阴柔之象也。春卉时令犹寒,喜火而忌金水。卯酉逢冲,其势危殆,喜亥卯未之三合,党众势盛。金重更令西方运,弱不禁风矣。

辰土
「辰当三月水泥湿,长养堪培万物根;虽是甲衰乙余气,纵然壬墓癸还魂。直须一锁能开库,若遇戌冲即开门。水土重临西北运,只愁厚土不能存。」
三月辰土,为壬水之库,亦木之余气也。辰为湿润之土,能滋生万物。辰戌冲而开库,苟戌多则辰自有冲损之虞焉。金水多则土虚,火土多则土健,胥视其配合而论焉。
巳火
「巳当初夏火增光,造化流行正六阳;失令庚金生赖母,得时戊土禄随娘。三刑传送翻无害,一遇登明便有伤;行到东南生发地,炀天炎焰不寻常。」
四月巳火,为丙火之禄元,庚金之长生,盖中藏丙火,戊土,庚金循序相生也。时值火炎土燥,最忌甲木再生,则烈炎冲天矣;最喜金水之润泽,忌见东南。
午火
「五月炎炎火正升,六阳气逐一阴生;庚金失位生无用,

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