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第78章

李敖有话说283-365-第78章

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家,我们把这个货能够凭学问来搞来,然后展示给大家听。

我的目的就是使大家见识见识这种洋古董,这么细腻的古董,然后告诉大家这个典故,就是我要宣传的又来了,你要干嘛?我要告诉大家,信仰对人是多么重要,虽然现代这些人什么都不信了,我们像骂西太后,说她是坏女人,可是大家不要忘记,即使那个坏女人,她有很多的信仰,譬如说她最后为什么把自己的权力形式上要还给男生呢,要还给她的儿子光绪皇帝呢?她尊重男人做皇帝的这个传统。她为什么要怕一些历史写她呢?因为她知道历史她要尊重。她为什么要怕祖宗谴责她呢?因为祖宗的看法,对她很重要。她为什么把珍妃推到井里去,然后要做佛事,要超度珍妃呢?因为她相信鬼神。换句话说,她虽然是个坏女人,她还相信很多东西,那些东西就是她的信仰。今天我给大家谈,信仰对人类多么重要,现代的人信仰越来越松弛,什么都不信,什么都敢干,不对的,像我李敖,因为我李敖的一些信仰,有些人说我是老派的人物,我宁愿说我是老牌的人物,譬如说,我说我崇拜、我敬仰那些老一代的共产党,这话什么意思呢?就是老一代的共产党,他们有他们单独的信仰,他那个信仰,就是我常常说的,抛头颅、洒热血、坐穿牢底、横尸法场,为了他的信仰,万死不辞、九死无悔,这是他们的信仰,杀身成仁、舍身取义,这都他们的信仰。这种信仰,现代人不太有了,或者说没有必要了,可是我们这种老一派的人,总觉得人有信仰是多么的重要。

 大家看一个照片,我给大家看,这是当年反对美国在越南作战的时候,西贡的和尚在身上浇上汽油,然后自己坐在那里,把自己烧死,用火焚的方法来抗议。大家注意啊,旁边还有人在参观,看到没有,有人在参观,看他自己烧死。当美国帝国主义面对的所谓的敌人是这个样子从容就义,把自己烧死的时候,这和尚你不觉得美国人就失败了吗?你搞不过他们,他们为了这种专诚的信仰,告诉大家不谈对不对啊,我们不谈对不对,也不谈残忍不残忍,这就是这种信仰的表达出来的一种力量。美国一本有名的小说叫做《白鲸记》,讲一个船长,他的一条腿被一条白颜色的鲸鱼给咬掉了,他就天涯海角去找这个鲸鱼,最后,这是格列高里派克《白鲸记》电影里面,最后呢,他就找到这个鲸鱼,扎到了这个鲸鱼的肉里面去,最后鲸鱼还没死,这个船长就被带跑了,当时跟他出海的这个大副啊,他是反对这样冒险的,觉得没有意义,人跟鲸鱼斗什么东西呢?就看到这个镜头,这个大副就疯掉了,就跟着冲上去了,最后整个的船除了一个人以外,都死掉了。

这个大副叫什么名字呢,叫做Starbuck,我们看有个咖啡店,好像我们看Starbuck,别人看到是个有名的咖啡店,叫Starbuck,我李敖看起来不是的,我李敖学问太大了,一看这个名字,我就联想到,哎哟,这个《白鲸记》里面的那个大副,受了船长的感召,看到船长被吊在鲸鱼的身上,然后船长临死以前,这个手啊还在招手,他大副自己明明知道船长疯了,他最后跟他也疯掉了。这就是我看到Starbuck的反应,不是一杯咖啡,而是一个整个的故事。这就是我的水平思考,由于我的博学,所以我看到Starbuck,别人看到是个咖啡店的名字,我看到的就是一个《白鲸记》里面的那个跟着疯狂的那个大副干的事情。我举这些例子告诉大家,这都是信仰的一种,好比说,大提琴家卡萨斯,他有一个特色,哪一个国家是集权国家,是专制国家,他就不去那个国家去演奏,不管你有多少群众,不管多么欢迎他,他就不去,这就是大提琴家的一个信仰。

我随便找了这个照片给大家看,我说人的信仰是多么重要。我再讲,现在的年轻人已经不了解这个信仰了,甚至现在年轻的共产党,他们所信的东西,也跟当年我所说的在革命过程中间的共产党,想的都不一样了。那个时候的共产党,相信的就是把蒋介石消灭,把蒋介石推翻,忽报人间曾伏虎,把这个老虎弄伏,这就是真正的目的,救国救民交给我们来做。可是真的人间,忽报人间曾伏虎,这个虎跑到台湾去了,可是这个国在自己手里时候,要救国时候呢,发现自己青春不再,人们老了,因为青春不再,所以呢就急着要在有生之年,希望国家在我们这个眼里面,在我们有生之年,快一点把它变成富国强兵,所以在手段上面,就会变得很毛躁、很快。结果怎么样?大跃进,跃进半天,就如邓小平所说的,我们浪费了二十年,为什么浪费了二十年呢?因为欲速则不达,太快了,会做出很多错的事情来,从大跃进到文革,就发生这个现象。可是新一代的共产党就不一样了,他们得到一个机会知道,那一代俱往矣啊,都离开了,什么叫秦皇汉武都离开了,剩下什么呢?剩下就是真正的他们这一代,要建立一个新的富国强兵的国家,而不再是革命了,因为革命没有了,不再革命了。这就是一个新的看法,新的信仰跟老一代的,就不一样了。

我刚才举这个例子,就是代表老一代的信仰,现在人不会了解,为什么丈夫死了,为什么要跟着婆婆流浪天涯海角?你去哪,你就去哪里,你信哪个神,我信哪个神,你去哪个国,我去哪个国,你死在哪里,我跟着死在哪里,为什么有这样子女人?可是,那个时代里就是这种女人,就是路得这种类型的女人,那个时代就是有《白鲸记》里面这种疯子的独脚船长,然后呢,有疯子的Starbuck这种大副,去跟这个鲸鱼闹得天涯海角,就是这样子啊,就有这种人。所以我的意思是说,信仰本身是多么重要,所以各位当你们在电视画面里面看到我,看到李敖的时候,你们必须要承认,这个人不是一个一般那种可以说没有信仰的人,我们有很多信仰。大家知道吗,好比说为了慰安妇的事情,我拿出我一百件收藏的艺术品,全部卖掉,卖了三千三百万台币,相当于那时候的一百万美金,我们给了慰安妇,为了抵制日本帝国主义,不让你日本人用钱来收买我们,我们不给你这个机会。请大家想想看,这就是很坚强的信仰,这个信仰一般人做得到吗?说,你为了抵制日本鬼子,抵制日本帝国主义,你要拿出你的一百件的收藏品,我本身也没有很多件,一百件全部拿出来去义卖,这就代表我这种人的信仰。

好比最近,我们台湾的一位有名的“国会议员”,就是“立法委员”,原住民的代表高金素梅,她去日本的靖国神社去抗议,那个图片主要都是我提供的,因为他们没有我这么好的学问,找不到这么多日本人杀台湾原住民的图片。同样的她去日本最后缺一百五十万台币的时候,我说我先捐十分之一,我们十五万钱捧到她手里,也是活生生的银子啊。可是一般人觉得不可思议,好比说我最近干的事情,就是把我那个万宝龙的那一对海明威的对笔,我义卖,就五十万台币,干什么呢?我路得捐出来,捐给高金素梅到美国去,到美国联合国去闹你日本人,对不对,我们不单是在日本向你们抗议,并且把这个事情带到纽约,你日本鬼子不是要进安全理事会做常任理事国吗,去你的蛋,你没有资格,我们把你这些丢人现眼的事情,证据都给你抖出来,在纽约联合国大楼面前,都给你抖出来,看你日本鬼子还能够坐享其成,冒充善人进联合国安全理事会。这都是我李敖干的事情,为什么这样的张罗钱?原因就是说我有信仰,所以我跟大家说,还是有一点信仰比较好,如果你浑浑噩噩的一辈子,没有信仰,只知道赚点小钱,捞点小钱,而舍不得花,也不会花,我认为没有意义的。除了金钱以外,很多的事情都可以做这样的设定,我们要设定成我们的信仰,然后为它付些代价是值得的,那个代价还没有那么惨烈,不需要抛头颅,不需要洒热血,不需要坐穿牢底,不需要横尸法场,只花了我们一些精神和钱而已,又何乐而不为。



第三百五十九集  我为何偏袒共产党

大家看我这个李敖有话说,电视节目,一方面看到我上天下地地这样讲话,一方面看到我很多的见仁见智,甚至是我的偏见,来向大家来表达。可是,把我的这种偏见像筛子一样把它过滤掉,把它筛掉,剩下的是什么?剩下的是资料,我真实的知识,这也算是我这节目里面的一个功德。你可以不听我的意见,可是呢,你无法否决我的资料,而我的资料呢,在这方面就好像一个演艺人员一样,用很多的道具来表达我的思想。道具啊,我信手拈来就是道具,譬如说,大家看到我手里拿了一片我们叫做面包,可是有人到店里去买,说买土司,这个是不是土司啊?这个不是土司,我们说要土司,英文叫Toast 是错的,为什么呢?是烤了的面包,烤了以后才叫土司,所以说我们买土司,错的,你们没有烤它,不应该叫土司。Toast英文有两个意思,一个是我向你干杯,我向你敬酒,一方面呢就是烤面包。大家看,这个切开了以后呢,很薄,叫薄片的面包,这个厚,厚片面包,所以一般我们在台湾店里就说,这就是薄片土司、厚片土司。

我跟大家讲过,讲土司是错的,为什么谈到薄片厚片?大家看到没有,我手里拿着这个东西,这个是老式的唱片,注意这个老式唱片,我们叫黑胶唱片,现在人用的是越来越少,当年就是黑胶唱片,留声机用的是黑胶照片。大家看看,我手里拿的这一张也是黑胶照片,请注意啊,请看厚度,大家注意这有两个厚度,一个薄,一个厚,这个厚的厚好多,厚三倍四倍,一个就是薄。这是七十八转的唱片,为什么一个薄一个厚?大家看到我刚才拿的面包,就是作为一个伏笔,大家看,面包有薄的有厚的,怎么搞得这个唱片也有薄的厚的?请看这个薄的 Victor,当年很有名的唱片,可看看那个厚的,Edison爱迪生,爱迪生发明这种美国式的留声机,这个大发明家爱迪生的唱片。

大家记不记得,我在我的节目里面给大家看过类似这种照片,就是爱迪生当年发明这个留声机的时候,它这个唱盘是圆的,我曾经在节目里面给大家看过这种圆唱片,圆的。打开看,里面是个什么?是个圆筒形的,拿出来看,圆筒形的,套上去,就套到这里,然后它在转,然后声音就出来了。当时爱迪生发明了这种圆筒形的唱机以后,留声机以后,大家都感谢他,都赞美他,可是这种圆筒形的唱片被另外一种 黑胶形的唱片给打败了,就是人家发现啊,这圆筒形的唱片来换的时候啊,收藏的时候,不方便,而这个换片的时候,收藏的时候,还有正反的效果,比较方便。这爱迪生啊就抵抗,他虽然发明了留声机,可是他抵抗这种改良型的唱片,他希望还是这种唱片,抵抗,最后抵抗不住了,他就搞出来这种唱片,跟别人一样,可是它比别人厚,厚了这么多,厚还不严重,它这种东西啊,是跟着机器走,只有它的机器,这种型号的机器,才能用这个相片,另外一种型号的机器,就用另外一种。可是别人的唱片呢,就是不但比它薄,并且适合任何型号的机器,任何型号的机器装上去,就哇哩哇啦可以唱出来,所以呢他又被打败了。

我讲这个给大家听,要证明什么?证明你是前卫人物,你是先行者,可是你有你的限度,你有你前卫的限度,先行的限度,到了极限以后,如果你不肯功成身退,你可能就是你所提倡的这个理想,或者你所发明的这个科技,你所发明的留声机,你自己就是这种发明的一个阻力,你就变成了你所发明东西的拦路老虎,你自己落伍跟不上时代,就阻碍了你自己的发明。我们再把这个意思扩大地说,就是当你是个革命先行者,当你是一个人类的先知,当你跟不上时代的时候,当时代跑得比你快的时候,你想做砥柱于中流,挽狂澜于既倒,你会失败,并且整个的失败过程会很难看,为什么呢?你变成你自己的拦路虎。最有名的一个例子就是康有为,大家看我写那本小说《北京法源寺》,整个在写这个故事,就是说你本来是时代的先行者,时代的先驱,时代的先知,可是当你带着群众这样走的时候啊,群众跑得比你快,你由先知变成了一个落伍者,你当然情何以堪,你当然心有不甘。可是怎么样呢?你会挣扎,你会用厚片土司来挣扎,可是没有用,现实是无情地把你打倒,可是如果你及时功成身退、激流勇退、金盆洗手、提早收山,就不会有这种现象,不是吗?

所以,从小可以喻大,我们看到人类很

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