李敖有话说283-365-第73章
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看到没有，身为律师的亲民党“立委”高思博接到法院通知，还一脸茫然，怎么会被告？知道原告是李敖，高思博只能苦笑，除了卢秀燕、高思博外，包括李纪珠、黄志雄、苏起等“立委”，对于自己第一次成为被告，一辈子没被人告过，现在变成被告，原告竟是鼎鼎大名的李敖，他们都哭笑不得。与李敖称兄道弟的“立委”李庆华，对自己也成为被告，直说李敖不够意思，亲民党团决定由党团帮忙，党籍“立委”属于亲民党“立委”，集体请假，不出席调解庭，什么叫做调解庭呢？就七月一号呢，法官先把二百二十四个“立委”请到法院，请大家谈谈看，愿不愿意不要判决，就先赔钱给李敖，叫做调解庭。民进党团表示如有必要，党团会帮“立委”集体向法院请假，台联总召集人罗志明表示，台联没有时间陪李敖玩，党团会聘请律师奉陪到底，不排除反控诬告，什么叫做诬告啊？讲这话就不懂法律，民事和刑事是两类的，民事没有诬告不诬告的问题，我打的是民事官司，就是要你陪我一块钱，你们影响我的名誉。我的名誉为什么被影响呢？我是赞成《反分裂法》的，你凭什么说我李敖跟你们众口一声、全体一致反对《反分裂法》，就这么简单。
可是这个故事很有趣的一点，就是“立法委员”发现被告是迟早的事，对不对啊，迟早的事。看到没有，这被李敖告是迟早的问题，只是没有想到来得这么快，什么原因呢？就知道我李敖告人之名，花名在外，就是喜欢告人，为什么喜欢告人啊？我跟大家讲过，私下里讲过，我告你什么意思啊，我揍你一顿才过瘾，可是我不是黑手党，我也不是流氓头子，我不能揍你一顿，怎么办呢？就告你，告你最简单，我只要花一块钱，打字，寄给法院，好了，整个把你们两百二十四个人全部告上去了，我把这个状纸打字打好以后，影印两百二十四份，把你们全部告进去。为什么我这么刁？这就我的性格，大家看起来很好笑，好比这个卢秀燕，她是我们在“立法院”里面，跟我在一起，在“国防委员会”里面，她是召集人，她那天跑来 塞给我十块钱，她说你不要赔一块吗，好，给十块，其他九块钱不要找了，以后再告，每一次交了，费用先交了，不要再告了，就这种方法来解决问题。的确啊，任何人给我一块钱，我就撤回可以不告你，你不给我麻烦了，我的性格会跟你纠缠不清，把你财产都查封，我都干得出来的。
为什么变得这样一个人？是证明给大家看，我李敖为了真理，六亲不认的。像李庆华，他说我不够朋友啊，李庆华说，称兄道弟的李庆华，对自己也成为被告，说李敖不够意思。我就这样一个人，我跟你嘻嘻哈哈，好朋友，可是要告你的时候，决不手软，就告了你。当然这也是有点恶作剧的情况啊，有一点开玩笑的情况，可是这玩笑就是这样子开下去，不轻不重，拿捏得很紧。我个人维持我的原则，就是为什么我告你？原因就是你疏忽了你的权利，保护你的权利，你把你的权利授权给你的党团里面的三个人，他们代表你，每一次在密室关着门的房间里面政党协商，一切由这十五个人做起决定，可是他们没想到的就是，好死不死，没想到的是，他们觉得“立法院”怎么会有一个单独的人呢，那个人就是李敖，这个人他把我忽略了，就是以为李敖不在话下，不然，当你们对外面发这个消息，说你们“立法委员”全体一致，没有说明李敖除外啊。说反对北京的《反分裂法》的时候，下场就是这个，就告了你们，这就表示说，我李敖在这方面一点都不通融，什么原因呢？这就是我的性格的一种反射，我的性格的一种，一般人不会这样做人，我就会这样做人。
我常常爱引证的印度的伟人甘地的一句话，就是一个人为了真理，要常常牺牲朋友，这句话有很大的流弊，可是我的确如此，我所谓牺牲朋友，就属于这一类的，罚你一块钱，你不要说多严重。我看到一幅的大画家齐白石的话，就这句话，一个老头子啊，手这样一指—人骂我，我也骂人。现在看到这个信，很多人骂我，可是骂不过我，告我也告不过我，而我会用这么激烈的方法，有这么尖刻的技巧，在这么一个主题上面，我大笔一挥，一告就告两百二十四个人。我这一辈子打了不少的官司，可是像一次抓到两百二十四个被告的，对我还是第一次，所以我这一次在“立法院”里，觉得很快乐，原因呢就是一下子大笔一挥，就告了这么多的人。我所以就告诉大家，我性格是非常奇怪的，我自己也知道，我的性格是非常奇怪的。孔子说他自己，吾少也贱，故多能鄙事，他能够做了很多的这个一般人看起来不是很这个……工人的事情，他可以做，我李敖就这样子。
我顺便收集图片，大家看看，这是尼泊尔的一个裁缝，坐在这里，大家注意啊，他用到了现代的缝衣机，可是这个缝衣机里面，大家看这边是有轮子的，他是用脚踩的，换句话说呢，不是电动的马达，这个缝衣机。现在李敖坐在这里，在你们面前，你们绝对想不到，我会用这个机器缝衣服，我会用并且是用脚踩的啊，当然我这脚不像他这个臭脚丫子这样光着脚啊，我这个穿着鞋的，我会踩这个板子，然后手忙脚乱。注意，这种机器啊，是用脚踩的机器，不是电动的，来做这个缝衣的时候，一不小心针就断掉了。我会用这种机器来缝衣服，我会做木工，我会做泥水工，我会做水电工，我会做缝衣机，我的手巧得不得了，大家绝对看不到，看不出来。这就是孔子说，吾少也贱，故多能鄙事，我年轻的时候很穷苦，能做很多的苦活，能做很多的工人的工作，我李敖就是。所以当英国那个工党的比万，在苏联的统治者，赫鲁晓夫到了伦敦，跟英国工党的比万吵架的时候，比万就说伸出手来大家看，是你苏联的共产党手粗像工人，还是我们英国的工党手粗像工人？逼着赫鲁晓夫伸出手来看。告诉大家我的手很细，可是我告诉你，我的手非常的巧，你们绝对想不到，在这里指天说地的人，我可以随时做成一个工人，缝衣服，做木工，做水电工，我都随时可以。所以呢，如果我要被劳动改造的话，我是一个很快乐的被改造者。
第三百五十四集 独处的乐趣
我常常跟大家说，一个人要有一点点成就，或者一个人能够完成、发展他自己，完成他自己，发展他自己，要有很多一个人跟他自己在一起的时间，就是说独处的时间。很多人不能够做到这一点，他一个人的时候就慌了，他一定要跟大家搅在一起，或吃，或喝，或玩，或唱歌，总而言之，一个人不能活，这种团体的性格。我看到一个最令我终生难忘的，就是当我大学毕业做预备军官的时候，我到陆军的第十七师里面做排长，我们那个副连长，到现在我还记得，他大便了，要找人说，谁张三李四陪他去大便，张得功、李得胜、王二麻子陪我去大便，为什么？到了茅房里面，到了厕所里面，他一个人都不能够大便，要别人陪他他才能够大便，他已完全变成一个群体生活的动物，一个人完全不能活了。我跟大家说，一个人跟自己能相处的时间越多，这个人才能够充实他自己，完成他自己，或者有成就的一个基本的条件，他开始有。这个习惯一定要努力达成。所以啊我跟大家说，一个人在一起干什么呢？不是什么打打计算机，不是这样子，一个人在一起，是要能够进入知识世界，因为进入知识世界以后呢，你才能够看到很多一般在聊天、谈话、喝酒、唱歌、招朋引类这些生活方式所得不到的乐趣跟深度，你才得得到。
我举个例子给大家看，我手里拿着一本画册，请看啊，这是相当老的一本画册，我拿给大家看啊，相当老的，看到没有一九三七年，我生在一九三五，只比我小两岁。换句话说呢，这本书是六十八年了，这个画册里面，有一页大家看到没有，它是讲到这个博物馆里面所收藏的这个爱神丘比特这个小男孩子、小胖子，他的这个画片。我们可以看到，这个画是一七零三年，一七零三到一七七零，这个画家所画的这个画，这个爱神。爱神在西方古代的画法里面，有两种画法，一种呢就画成这种小男孩子的，一种呢就把他画成这种，美丽的少年跟少女在一起啊。可是爱神的特色呢，就有一个翅膀，他这个翅膀，会有小箭头来射你，这外面人间呢一对情侣，他一箭射过去，射上去以后呢，男的看女的就喜欢，女人看男人也喜欢，就是恋爱了。所以大家以为恋爱了，事实上是被他暗中射了一箭，立刻就恋爱了，所以呢没什么了不起，他这只射了一箭就发生这个效果啊。所以大家看到这种画面，少男少女的，还有一种大家看，这下面这个图画，画得可爱得不得了。
大家看，就这幅画，大家仔细看啊，这是画爱神，一个小男生爱神，有小翅膀，他亲吻一个小女孩子，这个小女孩子也有小翅膀，像蝴蝶一样的小翅膀。这幅画看到没有，这是一九九八年十一月十一号在纽约拍卖的，这幅画的画家是生在一八二五到一九零五年的，这个画家叫Bouguereau，很难翻的这个字，他画的这幅画。这个价钱呢多少钱呢？这个价钱是，个十百千万十万百万，一百七十六万三千块美金，这幅画这个钱。为什么这幅画这么贵？因为它全世界只有这一幅，可是大家看这幅画多么可爱，画得多么好。你李敖怎么看到这幅画，就是在外国的这种拍卖的画册里面，可以看到这幅画，等于它目录里面看到这幅画，一般人你不关心这种书，你看不到这幅画，而这幅画的原件根本你看不到，你也买不到，你也买不起，我也买不起，就这样子。换句话说呢；你能够看到这么可爱的一幅画，即使它是一个目录里面的一张照片，你觉得非常快乐，这幅画画得可爱得不得了。只有像李敖这种人，一个人在书房里面，一个人在书堆里面，一个人在博览群书里面，才能够在一个拍卖目录里面找到这幅画，然后在电视节目里面为它宣传，讲给大家听。
这就是一个例子，同样的一小时，如果你是喝酒，你聊天，你谈话，你唱歌，跟朋友们搅在一起，你所知道的有限，朋友所知道的有限，双方交换的知识有限，因为同样一小时，你没有用来去追求新的知识，而这个新的知识的追求方法，我要举例给大家看。我可以从同一本拍卖目录里面找到这个画片，然后讲给大家听，这就是我的方法，并且一再告诉大家，如果你一个人不能学会独处，独处的时候如果跟计算机打着玩，也不行，就真正能够进入这个知识的世界，你才会有进步，这就是我一再给大家说过的，拿这幅画做例子。可是我讲过，在西方的传统对爱神的画法里面，就是画成少男少女，这是一种画法，画成小男孩另外一种画法，可是我们必须说，这小男孩看起来可爱，却不太像爱神，用法律的术语来讲，法律的术语叫做当事人不适格，就是你可以告人，可是你没有资格告，你就不能告。
我跟大家举过例子，我在台湾做了所谓中华民国国会，所谓立法院的所谓立法委员，所谓国会议员。上一次他们通过了一个反对北京的反分裂法，说全体一致通过了反对北京的这个，我就把他们其他的两百二十四个“立法委员”告到法院，每个人都要陪我钱，为什么呢？因为全体“立法委员”两百二十五个人，你们两百二十四个人通过的，不能代表我李敖通过了，我李敖赞成的，所以你诽谤我的名誉，统统被告到法院，法官受理，为什么呢？因为我有资格告，我也是“立法委员”，我是当事人，我告你们，我适格，如果我不是“立法委员”，我就是不适格，我去告就告不成，叫做当事人不适格。所以爱神如果变成这么一个小男孩，这种人能像爱神吗？叫做当事人不适格，这就我李敖所说的，当事人不适格。中国有句古话叫做盗固不义，而跖非诛盗之人，这个跖是什么人呢，跖是一个名字，叫做盗跖，他就是坐怀不乱的柳下惠的弟弟。这个跖他什么人呢，他是强盗头子。我跟大家讲过，这个盗字在中国古代，它是贼的意思，小偷的意思，而贼是盗的意思，跟现在意思正好相反，所以盗固不义，这个小偷虽然不是好东西，而跖，这个小偷头子非诛盗之人，并不是谴责或者抓这个小偷的这个人，什么原因呢？你是共犯，为什么呢？因为你当事人不适格，你不适格。
我特别讲了一个故事给大家看啊，美国有个农业部长叫Freeman，他是艾森豪总统时候的农业部长，他有一次讲了句话，骂罗马的教�
