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第38章

李敖有话说283-365-第38章

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一贯精神是遵循这样一项原则,什么原则呢,就是个人利益是可以牺牲的—原来他这么伟大—如果必要的话,在适当时机 甚至国家的利益也可以牺牲—这太恐怖了,你可以牺牲个人利益,还可以牺牲国家利益—但是,原则和正义则永远不能牺牲,蒋介石说。

大家看了这段话不觉得好荒谬吗?个人的利益可以牺牲,犹可说,可以这么说,国家利益可以牺牲,可是呢,原则和正义不能牺牲。你国家利益都牺牲了,难道你牺牲的不是原则很正义吗?所以呢,国家利益都被你干掉了,你是汉奸,你还有什么原则和正义呢?所以我觉得最好笑的就是这一段,所以我又想到了,又涉及到了原则和正义的时候,我们到底要牺牲谁,牺牲我们自己,还是牺牲别人对你的那些友善的劝告,友善的警告,你到底要牺牲什么?还是要牺牲你的电视节目,你到底要牺牲什么?我可以告诉大家,为什么我一笑,就是说,这里面又是弄明了,怎么弄明了呢,就是有些人他没有搞清现实,没搞清事实,以为你又错了他又对了,这就是邓小平所说的,有些同志他不是坏同志,可他头脑跟不上,他的头脑不转了,粘住了,卡住了,所以他会发号司令,他会表示警告,或者表示劝说,我认为是这么一个原因,很简单的原因,没有什么了不起的原因。
我给大家看一个图片,这个图片呢是有名的一位大陆画家,叫做冉茂芹,他因为亲属的原因,现在常年住在台湾。他的画画的一级棒,可是没有得到应该有的重视,什么原因呢?因为他不是所谓的本土的画家,他是从内地来的画家。他画了一幅画叫做《马阶行医图》,这个叫马阶,事实上英文名叫马凯。马凯是加拿大的一个医生,他到台湾的淡水来,他拔了三万颗的牙,给人民拔牙。他画的画大家看到没有,这个被拔牙的人的表情,注意啊,他留着辫子,留着辫子的意思就是说这是清朝人的一幅图画,这个马凯医生捏着他的下巴,拿着钳子要拔他的牙,旁边有人在参观,有人在看,有阿婆在看,有中年的少妇背着小孩在看,有个狗也在看,看到没有,看它的表情。然后房间里面远远的有一个山头,这个山呢就是淡水的观音山,我在阳明山我的书房里面也看到这个山头,就这么一幅画,这幅画得极好。并且告诉大家,这幅画的下落在哪里呢,下落是在我家里,这幅画是由我来收藏的,同时我告诉大家,这位了不起的画家冉茂芹,他还画了一幅画,叫做《先民图》,《海峡夜浪》油画的局部介绍,描写什么呢?大家看就这个图,大家衣服都没穿好,在船上面渡海来台,就是大家,福建的广东的,大部分是穷人和渔民,他们在船上面点着灯,划着船,干什么呢?从大陆来到台湾,到了岸边。另外一幅图他画的,到了岸边,走下船来,大家背着锅碗瓢盆这些日用品来上岸 这就是到了台湾,这就是台湾今天的汉族的祖先。

一个台湾的知识分子叫做彭明敏,他在回忆录里面有一段话,我念给大家听,他说,我幽默的老祖父总是爱说,他的老祖父的祖父,只穿了一件单薄的裤子抵达南台湾,穷得连一件衣衫都没有。他在晚年喜欢草拟家谱自娱,但只能从那一位只穿裤子,没有上衣的祖先写起,换句话说呢,他是彭明敏教授,他的祖父的祖父只穿著一条内裤来台湾的,就很像这种局面的人,来到台湾,穿著一条内裤就来了。那彭明敏的祖父的祖父是这样来的,那到了彭明敏教授他是第几代呢,他是第五代,第五代的所谓台湾人,就是所谓的汉族人第五代的,其中呢有人资格就老了,他不是第五代,他是第九代的,这是谁呢?那就是连战,到连战已经第九代,明朝亡国以后渡海来台湾,定居于台南,到连战已经是第九代,所以第九代比起第五代来是什么结果呢?就是第九代的人,有四代可以骂这个第五代的人。什么意思啊?就是说你们是外省人,我是台湾人,我来得比你们早,你们是后来的,看到没有,就可以这样子骂起来了。所以在连战做“行政院长”的时候,有民进党的“立法委员”就问他,说是谁早来谁晚来,可是问他的“立法委员”也是所谓的台湾人,当时一般的习惯,到现在还这样子,把这个后来的外省人来的叫什么呢?把他叫做叫做芋头,那个本土的呢叫做番薯。所以当时问他族群问题的时候呢,连战就反驳说,他连家的祖先在台湾当番薯的时候,你们民进党的“立法委员”周博伦,他的先祖在中国大陆可能还是个芋头。

什么意思呢?就是说我的祖先在台湾的时候,你的祖先还是做外省人,所以今天我们看到台湾说,一九四九年来的台湾人,来的外省人都是外省人,就是外省人的第一代都是外省人,而他们是第五代,第九代。他们这批一九四九年来的外省人生的小孩子,像我李敖的的儿子,我的女儿,他们算是外省的,第一代或者说第二代。可是换句话说呢,这彭明敏他只是外省的第五代,他只是第五代,我们只是第二代出现了,为什么你第五代就说我第二代是外面的人,而你第五代是纯粹台湾人,可是你第五代在连战家族的眼里,你也是外面的人,因为他们是第九代。这就是我所说的,你第五代减掉我们的第二代,也不过比我早来了三代,他第九代剪掉你第五代,他比你早来了四代,所以呢,连战家族在台湾占了一个优势,什么优势呢?就是他们这个族来台湾来的特别早,所以他占了先手。

所以连战呢家族有这么一个现象,大家看一张照片,这就是连战的爸爸,当时在日本统治的时代,穿的是日本学生的制服,叫连震东,这是连战的祖母,这一次他到陕西安去这个扫墓,就扫到了他的祖母的这个墓,这个祖母的名字跟我李敖一点关系,他祖母姓沈,叫沈璈,就是我李敖的敖字加个斜玉旁,她就埋在这个西安。这个就是连亚唐,就是连战的祖父,他埋在台湾,就是他们被分开了,所以连战当年口口声声说,他想有机会到西安去,把他的祖母的坟,把他祖母的尸体迁葬回来,回来以后呢跟他的祖父埋在一起,可是为什么不去呢?这一次扫墓他讲了一句感慨的话,在他祖母的坟前,他说,六十年我们连家人都没有来扫墓,为什么不来扫墓呢?因为跟你的政治利益要配合,你觉得你在扫墓,会被别人给你戴帽子,你觉得划不来。那时候你是国民党的这个副主席,那个时候你是所谓的副总统,你划不来,跟你的政治目的不合,所以你不来,现在跟政治目的合了,你跑来给你的奶奶扫墓了,对不对?现在敢来了,为什么六十年以内现在才敢来,为什么不把你奶奶,尸体骨头迁回去呢?因为又跟政治目的不合了,所以过去所说的,把奶奶迁回去的事情也不谈了。

大家看到没有,我在整个节目里面,关于连战的家事部分,我做了整个的陈述以后,客观的陈述以后,我告诉大家,以他奶奶的尸体为例,一个坟墓中的人为例,扫不扫墓要配合他的政治利益,要不要迁回台湾,也配合他的政治利益,政治利益对了,六十年后再来也不迟,政治利益对了,该迁回去也照样不迁,这不就是政治人物吗?难道我这样说,是对连战是一种贬低吗?没有,他就是政治人物,就是这种人,你们用这种眼光来看他就没错,可是你要从忠臣孝子标准来看他,不能看嘛。这就是我所说的这一点,为了最近我的节目里面,为了连战问题,跟有关方面有冲突的意见,我告诉各位,我想起过去胡适先生的一句话,就是,连上帝我们都可以批评,何况国民党和孙中山,换句话说,国民党和孙中山,我们当然可以批评,何况向孙中山鞠躬的国民党的主席,当然我们可以批评,拦不住的,我李敖会继续讲下去。


第三百二十集  抱怨人生是没有出息的

我们人活在世界上面,难免要吃很多亏,上很多当,这个时候我们会发现,姜是老的辣,为什么老的辣?因为他的人生经验多,像我李敖现在七十岁了,人生经验多不多呢?我告诉各位并不很多,因为我没有参加过跟人家有来往的事情,人生经验并不多。可是又我看了太多太多的书,我很会看书,很能看书,很能够由从书里面得到我所得到的智能,所以呢别的经验也像大神附体一样,跑到我身上来了。所以我变成一个你看漫画里面,那种猫头鹰一样戴着眼镜,老的鸟,可是非常智能的,我就变成这样子一种人。我基本上告诉大家,我是一个精打细算的人,尤其我现在过了七十岁,觉得来生不多了,余生不多,就算我再能够活十年,活到八十岁了,我再做什么事情,那个精神精力,即使我活着精力也不够了。最近台湾有一个国民党时代的老贼,一个“立法委员”叫做李文雅,他活到现在还在活,活了多少岁啊,活了一百零五岁,还在活,你不能不佩服他啊。可是能做什么事情呢?不能做什么事情了,所以我说我李敖现在七十岁,就算我再能活到八十岁,八十以后也没有很多精神做很多事情了。

这是我人生最后的十年,如果这十年以内,我没有出什么差错的时候,我所谓差错,好比说健康不知道什么地方出了问题啊,我到现在为止我的心脏好的很,我没有糖尿病,这都是我的优点啊,可是你搞不清又出了什么毛病了,就好难说了。所以说,在假设无灾无难的情况底下,我也不过还有十年的青春,错了,也不是青春,还有十年的老年,来做一点点最适合我做的事情。所以我说我要精打细算,来支配我的时间,精打细算的时候啊,我认为我们要找到这种精算师,很会计算的人。我给大家看一段文字啊,好有趣。

大家看,这讲这话的人,叫做Alan Bauer,这段话什么意思呢,我讲给大家听啊,他说你有没有想到,平均的这种数字,你有没有想到,平均说起来啊,性高潮只是十秒钟,性高潮,男人在射精的时候,欲仙欲死也不过十秒钟,性高潮只不够十秒钟,平均呢,我们说性行为呢,也不过是一次或两次,每个礼拜一次两次,上床一次一或两次,换句话说呢,就每个礼拜也不过二十秒,然后呢,一个半分钟,一个月呢一分半钟,一年呢十八分钟,以五十年计算,五十年呢,十五个小时。看到没有,你跟女人的关系呢,你真正的高潮也不过十五个小时,搞五十年也不过十五个小时,以十五个小时这种高潮啊,我们会花了那种成千上万的时间,那么多的时间干什么呢?去想男女关系,去发愁,去烦恼男女关系,去为男女关系白日梦,去为男女关系去许愿,去为男女关系去计划,划得来划不来啊?值不值得啊?不值得嘛!为什么呢,闹了五十年,只不过是十五个小时高潮而已,我们划的来吗?划不来。

所以我说这个BAUER,这Alan Bauer,这段话呢说的非常有趣,就是你真正的精打细算以后,发现你为女人神魂颠倒,两情相许,大不了命都送掉了,划不来,原因就是真正你能享受到的高潮不过如此,这就是我所说的,精打细算有精打细算的好处,你可能做不到,可是会给你一个醍醐灌顶,觉得怎么样是个好的现象啊?我在节目里面告诉大家,什么叫做醍醐灌顶?什么叫醍醐啊?醍醐是一杯热牛奶,你没喝它以前,它开始发冷的时候,牛奶上面那层皮吃起来很舒服的,很好吃的,那个叫做醍醐,醍醐就把最好吃的,最精华部分从你头上灌下来,使你享受,我们真正的享受到这种情况,也不过如此。可是这个观念很重要,就发现,当你为什么事情着迷的时候,你不妨来一段精算,算算看,到底划得来划不来。虽然这样子,可人生有很多使你算不到的东西。

我讲个笑话给大家听,我在阳明山有个小书房,台北市近郊阳明山,我的户口有的时候放在那个小书房里面,在公园2000年选总统的时候,我户口在那里,因为我的户口在那个小书房里,所以投票开票,就在那个书房的附近,开票的时候呢 是借很多的地点来开票,当时开票就借这个地点,叫做基督教的一个堂,叫西安堂,就根据西安来的这个典故。整个这个地区的,也不过了一两百人住户,有投票权的人不过一两百人。我就这样进去投票,投完票以后当天晚上开票,我告诉大家我投谁,两千年前的时候我没有投我自己,当时选总统的五个人,连战、宋楚瑜、陈水扁、许信良和我李敖五个人,我没有投我自己,我投了一票给宋楚瑜。当天晚上开票的时候啊,这个教堂开出来以后呢,就是好比说连战几票,宋楚瑜几票,陈水扁几票,许信良几票,李敖几票,结果开出来以后呢,李敖名下一票,我得

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