聖僧鐵記-第4章

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幎ū貍渲�功夫本事道境、內密灌頂表法儀軌；其二是壞的方面，也是糟糕透頂的方面，一知半解的信徒，冒稱活佛的騙子，幾乎全世界的密乘佛法都被這兩種人佔領地域，這是屬於密法的不存在的問睿�。所謂密宗的存在，那是指真實的密法還確實保留在這個地球上，確有完美地繼承了蓮華生大師、馬爾巴大師他們真實法義的密乘繼承人！但這又是一個使人憂心忡忡的問睿�，因為這些人在萬名活佛、仁波且中難找一人，而且他們斷絕名利，加之末法時期的眾生無有福報享受密法，他們都耄�露藏身，往往就是知道其名姓，也洠в修k法見到。　

本組還算幸撸�終於找到了真正拢�者法王級的多杰洛桑老和尚。我們只有一句話來概括他：在他的身上見到了蓮華生大師、瑪爾巴大師的原汁本味的正宗密法！可惜他並不普及於世人，他的上師更是知其名而不能見其人，這實在是令眾生無福而憂心忡忡的事情。他說：「這都是眾生的共業所致啊！十七世噶瑪巴伍金卓堆．赤烈多杰與我會面時，我基本上全在沉默中，他走到我的身邊和我照相攝影，我也洠в腥魏伪砬椤Ｋ�看了我幾眼，我雖然洠в锌此�，但我知道他很慈悲，渴望關心眾生的解脫。可是，我這個慚愧僧有什麼辦法呢？一切都是因果的關係，佛陀的三藏早已說明，我想大家都知道，這就是末法時代。見面的時間雖然很久，整個過程我只講了幾句話：應該找到仰諤益西諾布大法王和阿王諾布帕母的教法，就這樣了。喔巴美！」　

這一本書全屬真實的記錄，它能公諸於世，是經過很多周折、艱難的工作才成功的，而恰逢拢�僧老和尚多杰洛桑法王九十壽誕，眾活佛、仁波且、喇嘛於祝壽之際虔掌碚垼�老法王才予點頭認可作內部資料，但為了讓眾生了解真正偉大的西藏密法之本來面目，因此經幾位仁波且研究決定後，將此書公開發行。　

此書之記載全屬多杰洛桑老法王之真實事蹟、修行道境，在未介紹法王之前為了說明西密佛法之層次差別以及等位封號之不同處，所以於前面開章處特引證西密部份法王、仁波且之稱謂、地境以作導言，由於此書乃專輯介紹多杰洛桑老法王之修證，故對其他仁波且略以點證，不加內容闡述。　

當我們一提到大法王、老法王，總之，一提到法王二字，很多修行人會說：「法王嗎？我見到過幾個嘛，我非常了解，某某、某某就是大法王，某某法王還為我灌過頂的。」如果有這樣的想法和看法，那就太錯了，錯到了十萬八千里。我們今天為大家講的，不是你們心裡的某派、某派法王，而是驚世高人－－具真正法王地位的多杰洛桑老法王。可以這樣明確的告訴大家，多杰洛桑老法王，絕不是所謂的什麼、什麼空帶虛名的法王能與其比高度的，更不是那些大活佛、仁波且能相提並論的，至於那些顯宗的漢僧、大和尚，那簡直是小學生與大學教授相比囉！他是世界佛教正法總會國師級高僧評審委員會評審，公認的當今國際性四法輪級法王，四法輪級法王大概有這麼幾位：多杰洛桑、班禪、達賴、噶瑪巴、持明赤松德貞、敦珠、迪科欽哲，另外具五法輪級道境者有釋迦牟尼佛、蓮華生大師、瑪爾巴大師、宗喀巴大師、無我母大師、觀世音菩薩等。現在讓我們概略的看看密法中，大概有哪些真正堪稱拢�者法王、活佛地位的。　

佛法傳於娑婆世界，始有幾十種宗派，應眾生根器大小、層次高低而渡脫一切有情，乃為佛陀之法義殊勝方便也。論及佛法之高深，而有密法傳世。談及密法，又堪稱西密為圓滿無缺之道。西密乃藏密也，尤其博大精深，眾人俯敬，嘆為觀止！其了脫成就者，即身可見其功，數目比倍者，更是絕世罕有。密法中祖師尤稱法王為領袖，其次方有大活佛仁波且、格西、堪布、大法師等循序漸進之位。故爾其稱大德之最者，有益西諾布、大班智達、大德登巴、呼圖克圖、仁波且、寧波車、諸古諸多盛譽桂冠。現略以示之，不以地位高低排名，隨意而安。大法王中，古有蓮華生大師、瑪爾巴大師、無我母大師、密勒日巴大師、岡波巴大師、杜松湴痛蠓ㄍ酢⒆诳Π痛髱煛⑺_千貢噶寧波等等。近有頗邦噶大師、持明赤松德貞大師、章嘉呼圖克圖、宗薩降楊欽者旺波大師、蔣貢拿旺累巴大師、拿旺羅卓旋遍大師、秋吉羅卓大師、十世班禪大師、登珠仁波且、登科欽哲、仰諤益西諾布大法王、阿王諾布帕母女法王、多杰洛桑老法王等等。至於那些空有影響虛有名聲，而無實際法王道境的，不在此列筆敘。這些大師們個個均是法王身分，其意也是一派之頂首－－最高領袖。那麼哪些屬於大活佛呢？日古溫波仁波且、貢噶仁波且、諾拉仁波且、枺�本仁波且、朗昭仁波且、降巴格西、阿旺堪布、噶瑪普巴法劍仁波且、噶瑪德格降錯希拉仁波且、噶瑪敦增桌嘎仁波且、康欽仁波且、蔣貢康慈仁波且、寧昌仁波且、棄江仁波且、噶嚕仁波且、央宗達娃仁波且（女）、噶瑪央宗仁波且（女）、阿寇娜摩仁波且（女）、桑巴洛珠仁波且、仰諤恆公益西仁波且、洛桑嘎丹諾布仁波且、達贊卓瑪仁波且（女）、格桑仁波且、熱振仁波且、仁欽昌絕仁波且、嘎杜仁波且、莫扎仁波且、帕巴拉格列朗杰、阿嘉呼圖克圖、洛桑珍珠格西、晉美彭措之正身嚴隆仁波且、仰諤金巴仁波且（女）、為達賴喇嘛傳喜金剛的上師晉美彭措仁波且、貝諾仁波且、竹菁仁波且、康薩仁波且、甘珠爾瓦仁波且、夏瑪仁波且、泰錫度仁波且、嘉察仁波且、創古仁波且、喜饒根登仁波且、恆生仁波且、恆性嘉措仁波且、寧瑪嘉措仁波且、宗薩蔣揚欽哲仁波且、蔣揚欽哲依喜仁波且、波迪溫圖仁波且、達欽仁波且、祿頂堪仁波且、堪布阿貝仁波且、聽烈諾布仁波且、塔千仁波且、賈西圖庫仁波且、薩迦崔津仁波且、天噶仁波且、噶旺仁波且、宗南嘉楚仁波且、傑尊玻仁波且（女）、塔立仁波且、貝魯欽哲仁波且、安陽仁波且、吉噶仁波且、梭帕仁波且、天津仁波且、止貢姜貢澈贊仁波且、明林崔親仁波且、波卡仁波且、巴都仁波且、突舵仁波且、德欽瑙珠仁波且、白瑪格桑仁波且、洛桑嘉措仁波且、青平江措仁波且等等。這些仁波且均為四大總派之支派下生分的仁波且，故只能堪為支派生分大活佛或活佛，也有人稱如泰錫度之類四人為四大法子。如寧瑪巴支派－－白玉派領袖貝諾仁波且非為寧瑪巴總派之領袖，因白玉只為六大寺之一，如其他五大寺主都稱法王，那還了得嗎？所以貝諾活佛只為白玉派領袖，故只能屬於支派法王位，其身分只屬大活佛，世人多有铡�稱。不懂佛理亂扣桂冠的行為，動輒就稱大法王，當稱為支派法王是可以的。因此絕不能將大活佛與大法王位混為一團，至於小活佛又不能與大活佛相提並論。　

上述仁波且均為藏密傳承，至於道境均大小分差各異。實際上漢地的法師中許多也具仁波且資格，只是囿於傳統，未曾考證而已。如慧能大師、憨山大師、江西馬祖、湖南石頭、玄奘法師、窺基法師、道宣律師、道魁法師、悟達國師、印光大師、虛雲法師、法尊法師、巨贊法師、太虛法師、能海法師等等，這些都是具有仁波且地位的大行者。至於現代能稱為高僧大德但又洠в腥什ㄇ曳Q號的，如遍能法師、正果法師、慈航法師、慧明法師、明暘法師、真禪法師、清定法師、妙善法師、廣欽法師、悟明法師、浩林法師、隆根法師、印順法師、永惺法師、瑞今法師、金明法師、浩霖法師、隆蓮法師、大有法師、惟忍法師、歐陽竟無居士、袁華仙居士、王治平居士、趙樸初居士、黃輝邦居士等等，亦屬羅漢或菩薩分別應世。由於篇幅所限，加之此書主要介紹多杰洛桑老法王之拢�跡，因此上述所列的法王、仁波且、法師及高僧大德，均列部份作為代表，無法一一上書列名，但不能說未列名者就非高僧大德，故疏漏之處請予諒解。也許有的活佛會提出抗議，想稱自己是法王地位，為此我們請教了真正的老法王多杰洛桑，老法王說：「果真如此的話，這倒不難，請當眾用空法，修佛降甘露，在半個時辰之內，由佛陀為你送來真精甘露，我會請仰諤益西諾布大法王認可你的法王地位，你們不要看我坐在法王的寶座上，就認為我有好了得，其實，我是慚愧啊，一身都是凡夫埽�體，與眾生平等，所以我洠в匈Y格收弟子們的供養，怎麼敢稱法王呵？凡是法王都是我的上師，我都該拜他們的。但是有一句話我必須告訴你們，那要是真正的法王。你能請佛陀給我送來甘露，我多杰洛桑也不敢不承認你夠資格作我的上師。」多杰洛桑老法王如此明正說道。而當今所謂的很多法王和大活佛們把自己列為觀音菩薩，或文殊、普賢，或者某某金剛菩薩化身，作為地位的背景，其實這些說法完全是空洞虛無之談，實乃凡夫稱拢�罪大惡極，有辱佛菩薩之不淨行為，故對法王之鑒別，最主要不可缺少的一條，凡是法王者或大菩薩是否能當著大眾，敚гO空，施展道境功德，由佛陀從空中送來真精甘露，大眾當場親眼得見，其形狀非人間物品。這才能說明是否是拢�者轉世法王地位或大菩薩應世。在這個世界上法王層出不窮，張三說他是，李四也說他才是，活佛更是數不勝數。那麼，誰是最傑出的領袖呢？就現在而言據我個人所知曉的，此娑婆世界當屬仰諤益西諾布大法王及阿王諾布女法王。據實際考證，目前為止，只有他們才具真法王的本事，諸多大德隨仰諤大法王上師身邊，實實在在地得見他顯密圓通，五明不但不缺一條，而且每一條驚世絕倫，確實能用空法，以至高的道境功德當眾迎請佛陀從空中送來真精甘露。女法王阿王諾布帕母在美國加州修得數場甘露大法會，眾活佛們親眼得見，諸佛雲集降下甘露之勝境，為了證明這偉大壯觀之拢�蹟事實，活佛們當場發誓明心，以表真實不虛之至高密法。　

一位大活佛說：「當今世界除仰諤益西諾布大法王和阿王諾布女法王以外，還洠в幸姷狡渌�稱位的法王有如此功德，如此現實的法王真本事。」大活佛還說：「仰諤大法王和阿王諾布帕母是多生拢�親法緣，這一世相互還洠в袝�聚過，但緣起會很快成熟的，到那時他們會聚的時候將會相互展示密乘如來大法，會殊勝得無法用語言形容，我們仁波且和其他一些行者們是多麼盼望他們早一天會面啊！一次，我陪同多杰洛桑老法王去恭聽阿王諾布帕母的開示錄音，正遇仰諤益西諾布大法王在法台前，當大法王講話不到五分鐘的時間，慢慢大法王的身體周圍放射出與佛陀無二無別的佛光來，此光與大法王的法體交融在一起，時有大德走上前去，也被法王的佛光所徽郑�就懀�這一點，有哪位法王有如此拢�境呢？法會圓滿後，我在法相組看錄相帶，與我現場所見無二無分。徵得同意，我恭請了一份完美的錄相帶。但仰諤大法王超然世外，一般行人不知其蹤影何在，無法親近。能露面堪實證功德現有多杰洛桑老法王。」藏傳老法王為無垢光尊者應世，並有緣親承仰諤益西諾布大法王之密教，受得長壽如來佛降甘露之至高加持，並親逢金剛亥母授記，故證境證德高得真是了不得！絕不是那些空洞理論派的法王所能相提並論的，多杰洛桑法王的地位更是高峰卻指，早年他在宗薩寺時，稱為沙美諸古的紅教法王迪柯欽哲就依止他修學普巴內灌，他這類的法王、活佛弟子實在太多，而此等法王都是他的弟子，可以想像老法王的地位是何等之高。至於現在的貝諾和晉美彭措，屬於繼迪柯欽哲法王位的後來者，所以說多杰洛桑老法王非普通法王之地位。當然這裡並不是說這些後來的活佛們就洠в斜臼拢�而是道境了道境、法位了法位。這裡的意思是說這幾位仁波且，是晚輩後來者，但不代表功夫的高低。凡經多杰洛桑老法王灌頂傳過法的大活佛，個個都能神通廣大。法王所弘法之處拢�蹟頗多，隨時從口中、身上或坐過的地方或空中，降下紅色和白色的舍利，有時在法壇傳法時，降下或由地裡湧出之舍利數萬粒。有一次弟子們將此舍利當場收拾包裝，返家後打開一看全化為頭髮，經弟子們恭敬禮拜，分別由不同的日期又變為紅白舍利。老法王則對此境不以為然地說：「這洠в惺颤N，要能從空中請佛陀送來真精甘露，那才是真正佛法之展現，法王的正身。不要成了愚痴人，人家說某活佛是法王，大家都說是，你也跟著叫，要明白洠в姓姹臼拢�就不是真法王！」　

　　

拢�僧誕生　　亥母授記　

多杰洛桑老法王誕生的那一天，其母寧瑪玉珍於歸家途�