聖僧鐵記-第3章
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寻俗R田中那種幻化境界全部改掉，成為轉識成智，再來看我講的話，你們就會找到正知正見，知道什麼是最好的佛法。阿彌陀佛！
「我們聽了老法王的開示之後，對老法王您所開示的道理都明白了，就是佛法都是一樣的，那麼我們想再請示老法王，是不是所有的廟宇裏傳的法，或者說不論是哪位和尚法師，他們所傳的法都是一樣的囉？請老法王為眾生開示。」
這個說法有它的道理，但是又恰恰不是這麼一個概念，因為它的道理就是說，凡是廟宇所傳的法，只要是依照、依據經藏所傳的法，應該說它是相同的，不同之處是在於所傳法的法師，或者所傳法的大德，他們本身是否為正知正見，把人導邪洠в校渴欠駥б肓似姡炕蛘甙逊饘W當成佛法傳，或者把佛教作為性諦解，那就完了呀，差距是非常非常之大的，因此就產生了有的修行很快能得到成就，有的修了一輩子行，結果到臨命終時什麼成就也洠в校@跟他個人的修法以及導引他的上師是有直接關係的。比如說在家中自修，只能說培養善根，他根本不可能掌握正知正見的，洠в腥酥笇瑳＇有真正的大德指導，那成就什麼啊？成就不到解脫不了的！所以必須要依止真具道量大德而修行，這個法師當然是正宗的法師，比如你們到大崳龋狡刑峋醽碚椅倚蓿鞘潜ＷC成就的。其他的地方你們去了，我就不曉得那個法師知見正不正，那一個大德有洠в卸缮Γ乙膊缓门u人家，因為只要他是為了眾生做修行的事，總有一點功德，我這個行者就不想去說別的好壞，所以我不為他們擔保。有的人喜歡學密宗，恰恰逢到末法時代，遍地都是密法上師，不是自稱佛陀，就是號稱大菩薩，其實，大部分都是騙子人妖。如果你們實在喜歡學密宗，我今天要推耍б槐疽炎g成漢語的書給你們，書名叫《決定成就之大法》，又稱為《解脫成就法》。有這個法的人就是真正的佛菩薩轉世，洠в羞@個法的人就不是大菩薩的道量。因為從蓮華生大師開始，每代大祖師在選擇弟子、弟子在選擇上師之相互擇量時，必須舉行此法義。如果洠в袩o始的神通法力觀察多生累劫錯綜眩s的因緣變幻，行法的上師又怎麼能知道同壇近百名弟子各自撕為兩半的文書互相錯亂交叉在他人手上，而上師一目瞭然，誰是誰非，點其名姓，物歸原主，碎紙相合，不錯分毫？這是佛菩薩所察見的因緣種子，所以學密法的人不讀此書，就會容易铡J為每個活佛都是佛菩薩轉世的，這就易於走偏路子了。當然，這是佛陀和摩訶薩級的上師所具備的道量。
佛法並不是說洠в胁罹嗟模译m然是說淨土禪宗密宗都好，但是，這裏面的差距我不是告訴了你們去自己體會嗎？比如有最高的拢ǎ屈N就以淨土來說吧，有一輩子以後才開頂往生的，有幾十年甚至於上百年的，有幾天開頂，有幾個小時開頂，也有幾分鐘開頂，它這個差距是相當大的，這就是法門的奧妙了，這裏面乃至與內密灌頂有關了。幾分鐘能使人往生極樂世界，幾十年也往生極樂世界，這就是佛法的差距和奧妙了。至於最高拢ǎ敲鞔_的說，不是普通人能掌握的，也不是所謂社會上那些什麼法輪功、什麼亂七八糟的枺鳎B佛法基本知識都不懂的人他們所能知道的，本法王這裏就有這個法了，是保證今生萌發大中之大的母法，絕對能了生脫死易如反掌的法。它到底是什麼法？還是一句話，佛陀傳的法！我現在掌握到的，是真正至高無上的佛法，我也不說它是什麼宗，以免下面宗派產生糾紛 ，有緣的人遇到我的時候 ，當然我會傳他這個法的，阿彌陀佛 ！
老法王講完了之後，合上雙手，剎那間懀丈鸫蟾庞腥吒咦笥遥诳罩腥缛绮粍樱藭r我們都驚呆了，同時也得到了加持，個個都住入了如如不動輕安的境界，佛法就是佛法，不是佛學，不是佛教，三門合一，才是理諦啊！
過了大約一個時辰，我們都出定了，妙音師接著問老法王：「老和尚，我們在報紙上看到，您是渡亡大師，陰臁戎鳎弥獮樘硟蓚�臁撬鞒杉映郑恢虾蜕锌煞裾f說這個因緣？」
老和尚說：「你是本寺之人，竟然問出這種話，不是明知故問嗎？」妙音師說：「老和尚，我是代替眾生問的啊！因為有很多人問我，我不能亂答覆的。」老和尚說：「你們聽清楚，我如實告訴你們吧！你不要說什麼因緣好不好，世人就想問一個為什麼嘛！為什麼要給他們超渡嘛！得了什麼供養嘛！我今天在這裏公開告訴世人，普渡六道眾生是我的本能，佛陀如是而作，這也是我的佛陀上師要我修持佛法的一個部分。我不學佛陀難道要學魔嗎？不錯，他們報上登出來的文章，我了解，都是真的，但就此兩家而已。我是一個慚愧僧，洠в心屈N大的本事，不敢所有的亡臁既ザ桑嗔司屯瓴怀啥删常瓴怀啥删骋撘蚬熑蔚摹Ｕf了要超渡，結果渡不了他們，我就會有因果的罪過。
我已經說了，台灣渡亡極樂臁撬拇蟾＝鹱吞ū甭｝城的所有亡臁視阉麄兌汲傻模钊税卜诺呐莆晃乙獮樗麄兗映郑沂且压Φ禄叵蚪o他們的，因為我不會犯妄語戒。兩覺尊就是這麼說的。
你們放心，我不會以蒙山、燄口、水陸法會去做這件事，我會以密法中萬無一失的辦法去渡脫死了的亡魂，加持在生的活人。本來不想告訴你們的，如果不跟你們說，你們會心生疑障，染造黑業，乾脆就給你們說了吧！
為了讓眾生得到幸福，完成我的心願，我將以無上部最高密乘法中之王佛降甘露來渡脫亡臁蚤L壽增福甘露法加持長生牌位。你們要知道，似乎每一個法師、活佛都能修甘露，其實大家都弄錯了這個問睿Ｒ话闶廊怂^的甘露，不是水，就是用中草藥以咒加持後代替的。在藏密史上，蓮華生大師他們不用水代替，那麼到底用什麼代替呢？明確告訴你們，什麼代替也不要，甘露就是甘露，就是佛陀直接從空中降下來的無中生有的甘露（拢铮@才是真正的甘露！這個甘露具備無窮的佛力加持，大於水代甘露的百千萬倍功德，所以我多杰洛桑才敢答應給他們做這件事。這個法我要公開修的，到時候會邀請一些大善知識及大功德者現場觀禮接受加持。更重要的是使他們親眼見到甘露的拢E降臨，知道什麼才是真正的甘露，以免那些輕慢佛法的人造罪業。你們記住，多杰洛桑從來不犯妄語戒。
關於所謂的好處嘛，確實是得了的。因為我渡了亡臁映至嘶钊耍@個就是修行的好處，是本能自生的好處，這個好處不執著，過了就了了。至於什麼供養好處，兩家公司確實抱來了幾萬美金，他們還洠в羞M山門之前，我就通知侍者分文不收，我和弟子們都不會要他們的錢的，我永遠也不會收渡亡極樂臁撬腻X和供養，這件事是我的修行，而不是收錢，這是永遠的。這就是多杰洛桑要告訴你們的話。」
這時智深問道：「老法王用佛降甘露加持和超渡，那麼十七世噶瑪巴大寶法王也用甘露超渡和加持嗎？」老法王說道：「用佛降甘露超渡和加持是我的事情，他們念經修法也是功德很大的。」
「那麼我再請問一個問睿F在十七世噶瑪巴大寶法王在世界上簦щp胞，誰真誰假，難解難分，那麼到底哪一個是真的呢？」
老法王說：「這是世界佛教徒關心的大事，我如果現在告訴你哪一位是真的，世人也不一定會相信我的話。要真正的讓世人相信，那就找仰諤益西諾布大法王，因為他能用密乘大法王的真法輪顯大事因緣之神通，由虛空的佛菩薩明確告知世人，那時無論是什麼了不起的活佛、法師，都洠в蟹磳Φ慕蹇诹恕！埂�
我起身向老和尚問訊，說：「老和尚，有一句話我不敢問您。」老法王說：「不敢問就不要問吧！當然，你聽說是天人為我供食，所以我才不收供養。我哪裏有這麼高的道境享受天人的供養呵！我的佛陀上師是以一顆慚愧心對待三界，難道我就洠в悬c慚愧心嗎？」
哇！真了得，怎麼我心中想說的話，還不等開口他就告訴了我。老和尚又說：「你不要胡思亂想了，既然我今天作開示了，你們就應該記住我的話，希望不要忘掉。」我說：「忘不了的，我們作了記錄。」老和尚說：「我知道你們作了記錄。你們現在看看有多少人在這裏聽課，說不定等一會兒有洠в羞@個人都不知道。」我們抬頭看了看，一一都認識了。此時老和尚又說道：「佛法的奧妙哪裡是你們這些人能了解的？因為這是真正的佛法，妙在其中了。大有她就會知道一些。」
下殿以後，老法王離開了，可是我們一群人還在繼續討論，大家談到那位白人的英語真是翻講得好，這個時候大恆師說：「哪裡有一個白人翻譯？洠в腥魏稳朔g啊！」在座的人頓時爭論不休，有一組人說是一個男的白人翻譯，有一組人說是一個女的白人翻譯，有的則說是一個西藏活佛在翻譯，有一組人說本來就洠в腥魏稳朔g，大家爭論得面紅耳赤，甚至賭咒發誓。我雖然也見到當時洠в腥朔g，但此時我略有所悟，便說道：「大家不要爭論吧！老和尚不是未來先知講了嗎：有洠в羞@個人也不知道。我們大家去求老和尚印證吧！」當時已經是晚上兩點多鐘了，大有法師說：「太晚了，明天再去問吧！」可是大家意見照常不統一，為了把事情弄清楚，結果大家就去了。
只見老法王正在門外等著，說：「這就叫佛法的奧妙在其中，說你們不知道呢，你們還會驕傲。有即是無，無即是有，空即是色，色即是空，心即是我，我即是心，心亦非有，有亦非心，我亦非法，法亦非我，無法無我，妙智法我。你們整天就認為我神通廣大，法力無邊，這就太錯了。我是一個慚愧僧，有什麼本事？我看都是你們心生幻化自我感覺。阿彌陀佛！晚課吧！」說完，老法王逕自回房去了。
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十德相
大圓滿大成就者無垢光尊者應世之多杰洛桑老和尚…具足十大德相
1。 法相超然 、不共凡僧。
2。 諸般供養 、分文不收。
3。 九十多齡 、晝夜不眠。
4。 眉間瑞相 、金剛毫毛。
5。 菩提拢 ⒛艽┲T。
6。 受持甘露 、虛空而來。
7。 壇城灌頂 、神通自在。
8。 增壽渡亡 、當即顯現。
9。 弟子得法 、受用即見。
10。 法王道境 、藏密真傳。
著名的法王、活彿、法師及其鑒別
當今世界，佛教密宗遍布各個角落，大家似乎以學密為時髦，那麼，密宗到底是一個什麼枺鳎棵茏谶@一派佛法在世界上是否存在？有人一定會說：那是流傳於西藏佛教史的枺鳎觞N能說不存在呢？如果誰說這句話，我們認為我們比他更會說：密宗不但流傳於西藏，枺苓�流傳於日本，唐密流傳於古代。我們這裡所指的，並不是說流傳什麼它就成立的，我們要看它的實伲谋緛砻婺渴鞘颤N，是真的還是假的。比如西密十部密典中指出的無上瑜伽的成就化虹身的大圓滿、五部內密灌頂等，現在在圖書館、書店都能看到介紹這類法義的書籍，但是，難道說它就真的是密宗嗎？真的是密法嗎？人家說嘎陀寺成就過好幾萬化虹身的大喇嘛，可今天為什麼一個也洠в锌吹交缟淼哪兀空侨绱耍覀儾耪f密宗到底是一個什麼枺鳎坑绕涫乾F在的活佛、仁波且一大堆，三句話不離灌頂、傳大法，今天這個活佛到這裡，媒體大量宣傳，明天那個活佛到那裡，又是引起轟動，其實，這裏面的奧妙應該讓我們三思而行啊！難道他們真的是活佛、仁波且嗎？由於上述諸因緣，不由得使我們想到，格魯巴的宗喀巴大師為什麼要出來恢復戒律的嚴明？這正說明了當時蓮華生大師、馬爾巴大師、無我母大師等雖都傳授真正密乘如來正法，但由於年長日久，代代傳承疏漏已往，改章造詞，所以佛法的原汁原味大有相去消然之處啊！簡單地說，時間長了就變伲恕Ｄ屈N現在，宗喀巴大師正戒以來又過了這麼多年了，這個問睿煌瑯又档梦覀兩钏紗幔俊�
本組為了弄清密宗的真正本來面目，在這方面下了相當大的功夫，收集了若干資料，查閱了佛史背景，採訪了無數大德，諮詢了解了無數相關材料，終於弄清了密宗的到底存不存在的問睿Ｋ^密宗不存在，它指兩個方面，其一是好的方面，繼承了密宗的傳承，但遺漏了密法的本味，就連本書中所列名的有些仁波且、法師都屬此種情況，他們同樣無法具備依據密乘法義所規定必備之功夫本事道境、內密灌頂表法儀軌；其二是壞的方面，也是糟糕透頂的方面，一知半解的信徒，冒稱活佛
