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第48章

杜甫诗选注-第48章

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者甚多,故云无了时。计无所出,只得注目寒江倚山阁而已,写出一时情景如画。”《杜诗阐》则说: 

 “叱奴解缚,使虫鸡得失,自还虫鸡,于虫不任怨,于鸡不任德。注目寒江,独倚山阁,天下皆可作 

虫鸡观,我心何必存虫鸡见也。”这两种解释不同,但有一点相同,即都认为社甫已由鸡虫得失联想 

到现实问题,所谓“天下”“世享”。指出这一点很重要,不然,杜甫态度上的突变便不好理解了。 

从杜甫的主导思想来看,前一说似更为接近杜甫当时的思想实际。感到“无力正乾坤”的诗人是很难 

做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:“外容闲暇中心苦,似是而非谁得知!”我以为这对于我们理 

解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。 

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                                          愁 * 

                   '一'                     '二'                     '三' 
江草日日唤愁生 ,巫峡冷冷非世情 。盘涡鹭浴底心性 ?独树花发自 
      '四'                     '五'                    '六' 
分明  !十年戎马暗万国 ,异域宾客老孤城 。渭水秦山得见否?人今 
              '七' 
罢病虎纵横  ! 

     * 七六七年春在夔州作。杜甫自注:“强戏为吴体。”吴体,即拗体,杜甫这类七律很多, 

但这首的平仄,几乎全是拗的,所以特别标出。 

      '一'春草日生,引起愁绪,故日唤愁。这是怪草。 

      '二'冷冷,水声,写巫峡萧森之气。非世情,不近人情。这是怪水。 

      '三'底,何也。底心性,啥意思。这是怪鹭。杜甫一生经历过许多险恶场面,育如惊弓之鸟, 

所以看见鹭浴于旋涡之中也觉得可怪。 

      '四'花开自好,不解人愁。这是怪花。总之心烦意乱,故觉山水花鸟,触目可憎。 

      '五'这以下四句是愁的根。这句愁国家的混乱,自禄山造反至此凡十年。 

      '六'这句愁自身的漂泊。异域,犹异乡。夔州接近边荒,故用异域字。 

      '七'未二句愁人民活不了,自己也还不了乡。渭水秦山,指长安。罢,同疲。人罢病,言民 

力已竭。虎纵横,比军阀、苛吏横行。杜甫的愁,是这样大,这样深,这就难怪他对眼前的一切江草 

江花都感到恼恨了。 

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                                          麂 * 

              '一'                '二'                '三'                '四' 
永与清溪别 ,蒙将玉馔俱 。无才逐仙隐 ,不敢恨庖厨 。乱世轻 
      '五'                '六'                               '七' 
全物 ,微声及祸枢 。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须 ! 

     * 此诗当是大历二年 (七六七)所作。杜甫咏物诗很多都是借题发挥,别有寄托。此诗全篇 

代麂说话,其实是借麂以骂世。麂,鹿类,无角。 

      '一'清溪,麂所游息之地,为猎人所捕,遂与清溪长别。 

      '二'将,与也。玉馔俱,与其他玉食珍羞并登几席。用一蒙字,好象多蒙拔擢似的,把满腔 

愤恨说成感激,是一种冷刺手法,更有力量。 

      '三'古代传说,仙人多采鹿车或骑鹿,麂自言才不及鹿,不能随仙人隐去,致为衣冠们所食。 

      '四'二句流水对。话说得很有分寸。烹调的虽然是厨子,而享用的却不是厨子,乃是衣冠们。 

所以说不敢恨。 

      '五'这句说向大处来。也是经验之谈。轻全物,不以全活物命为意,是说残忍好杀,与 《宿 

凿石浦》诗“乱世少恩惠”同意。 

      '六'声,是声名,是说因美味得名。自谦,故曰微声。及,遭也。祸枢,犹祸机。此句亦是 

因小见大,与阮籍《咏怀》诗“夸名还误身”同旨。 

      '七'这两句是代麂痛骂的话,充分表现了人民的愤怒。衣冠,王公贵人,即享玉馔的人。衣冠 

其表,盗贼其中,所以说兼盗贼。 (杜甫所说的盗贼,有不同的涵义。)饕音滔,餮音铁。旧训:贪 

财为饕,贪食为餮。这里只是狼吞虎咽的意思。用斯须,是说只消片刻,便把我吃光了。杜甫往往因 

小见大,这首诗也就是整个剥削阶级吸吮人民汗血的写照。黄生说:“结语将衣冠盗贼作一处说,其 

骂世至矣!后半语不离咏物,意全不是咏物,此之谓大手笔!”吴乔云:“《麂》诗,为黎元也。衣 

冠盗贼,四字同用,笔罚严矣。其日蒙将,日无才,日不敢恨,悲愤之中饰词也。” (《围炉诗话》 

卷二) 

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                                        昼 梦  * 

                   '一'                        '二' 
二月饶睡昏昏然  ,不独夜短昼分眠  :桃花气暖眼自醉,春渚日落梦 
      '三'                                           '四' 
相牵 。故乡门巷荆棘底,中原君臣豺虎边 。安得务农息战斗,普天无 
           '五' 
吏横索钱  ! 

     * 七六七年在夔州作。也是拗律。 

      '一'饶,多也,饶睡,有贪睡意。 

      '二'是说不独因为夜短缺睡才昼眠。而是还有其他原因,即下四句所说。昼分,犹正午。 

      '三'眼自醉,形容眼之自闭。日落梦相牵,是说日落时还在作梦,言睡之久。 

      '四'这种政治气候也使得杜甫昏昏欲睡,所谓 “世情只益睡”(《雨村》),不必拘拘说是梦 

境。史言安史乱后,洛阳数百里内化为丘墟,故曰荆棘底。吐蕃入侵,藩镇跋扈,宦官弄权,皆所谓 

豺虎。 

      '五'二句写愿望。结束战斗,从事生产,使官吏们不得借口军需,勒索财物,这些正是当时人 

民的迫切愿望。杜甫似乎知道这种主观愿望不易实现,所以说“安得”。索钱,即要钱,杜《遣遇》 

云:“索钱多门户。”又张籍《赠任道人》诗:”药铺医人乱索钱。”是索钱乃唐人口语。 

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                                                     * 
                       暮春题遵西新赁草屋五首  (录一) 

              '一'               '二'                                '三' 
彩云阴复白 ,锦树晓来青 。身世双蓬鬓,乾坤一草亭 。衷歌时自短, 
              '四'                                '五' 
醉舞为谁醒 ?细雨荷锄立,江猿吟翠屏 。 

     * 七六七年三月杜甫由夔州的赤甲迂居瀼西。” 

      '一'彩云,春云。云阴复白,正是细雨时景。 

      '二'锦树,春树。 

      '三'这两句,上说老,下说穷。身世之事,一无所成,唯一的成就,便是一双蓬鬓;天地之大, 

一无所有,唯一的财产,便是租来的草亭。 

      '四'这两句,上言哀歌不能长,下言沉醉不愿醒。你说你的,统治者是“充耳不闻”。 

      '五'翠屏,形容春山的美丽象画屏一般。“细雨荷锄立”和陶渊明“带月荷锄归”的形象, 

同其美妙。 

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                                                                * 
             承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 (录三) 

禄山作逆降天诛,更有思明亦已无'一'。汹汹人寰犹不定,时时战斗欲何须 
'二'? 

     * 按七六六年 (大历元年)十月,代宗生日,诸道节度使献金帛为寿。七六七年春,淮南、 

汴宋、凤翔诸道节度使曾先后入朝,至于河北诸道节度,则始终未人朝,杜甫远在塞州,可能是根据 

一时传闻,所谓“喧喧道路多歌谣”。尽管不是事实,但也体现了他的爱国精神。 

      '一'七五七年正月安禄山为其子庆绪所杀。七六一年三月史思明为其子朝义所杀。亦已无, 

也完蛋了。这两句是以安史二人的下场来作个示众榜样的。 

      '二'汹汹,大水声,喻社会的不安定。欲何须,犹欲何求。作反桔语,使其自悟。杨伦评这 

两句说:“大声唤醒群迷,一言带十斗血泪!” 

                                                                                    '三' 
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。始是乾坤王室正,却教江汉客魂销  。 

      '三'乾坤反正,国内统一,可以归而不能归,故转伤流落。 

                                         '四' 
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和 。紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多 
'五' 
    。 

      '四'北滹沱,是说北逾滹沱,逾字从上而省。辽水在奉天,滹沱河在山西。皆当时河北之地。 

过去对抗,今皆入朝,君臣相得,全国一统,故日喜共和。《史记:周本纪》:“厉王出奔,召公、 

周公二相行政,号日共和。”韦昭注:“公卿相与和而修政事,号曰共和也。”喜共和,一作喜气和。 

      '五'二句出以唱叹,极雄壮,充满喜悦的心情。紫气关这名称是杜甫创造的,实即函谷关。 

 (事详《秋兴》第五首注。)黄金台在河北易水东南,战国时燕昭王所筑。昭王置千金子台上以延天 

下之上,故号黄金台。入朝的是河北诸节度,所以便用了这个当地的故事来嘉奖他们。 

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                                   驱竖子摘苍耳    * 

                              '一'                                '二' 
江上秋已分,林中瘴犹剧  。畦丁告劳苦,无以供日夕 。蓬莠犹不焦, 
              '三'                               '四'                '五' 
野蔬暗泉石 。卷耳况疗凤,童儿且时摘 。侵星驱之去 ,烂熳任远适 
'六'                '七'                '八'                '九'                '一○' 
    。放筐亭午际 ,洗剥相蒙幂 。登床半生熟 ,下筋还小益                               。 
加点瓜薤间,依稀橘奴迹'一一'。乱世诛求急,黎民糠籺窄'一二'饱食复何心? 
荒哉膏粱客'一三'!富豪厨肉臭,战地骸骨白'一四'。寄语恶少年,黄金且休 
掷'一五'! 

     * 七六七年在夔州作。对于这一件小事,杜甫也会想到广大的人民身上去,足见他那种“穷 

年忧黎元”的精神。竖子,此指童仆。苍耳,即卷耳,形似鼠耳,丛生如盘。 

      '一'秋已分,即已秋分。瘴犹剧,瘴热还很厉害,是说天旱。 

      '二'畦丁,园丁。杜甫这时请了几个雇工。因秋旱,早晚食物缺乏,所以说无以供日夕。 

      '三'这两句是说野生的东西不因旱而焦枯,还是长得很繁盛。 

      '四'不但可供食,而且可洽风疾 (杜甫有此病),所以说“况”。且时摘,且及时往摘。以 

上八句为一段,叙述摘苍耳的缘故。 

      '五'侵星,星还未落时。 

      '六'烂熳是无所拘束。任远适,任凭到远处去摘。 

      '七'放筐,指归来说。亭午,正午。 

      '八'洗其土,剥其毛。幂,音觅。浦注,“相蒙幂,乃信手堆放之谓,不必以幂字作覆食巾 

实用。” 

      '九'凡放置器物之架,古人多日床,如笔床、墨床、琴床、笛床之类。登床,犹登俎,放在 

食盘里拿上饭桌。半生熟是半生半熟,取其脆。 

      '一○'筋,即筷子。以苍耳供食,原出不得已,所以只说是“还小益”。 

      '一一'加点,是说搀用一点苍耳在瓜茬里面。古人多用橘调和食味。杜预《七规》:“庶羞 

既异,五味代臻,揉以丹橘,杂以芳鳞。”又种橘可以发财,故李衡有“千头木奴”的话。庾信诗: 

 “甘橘万头奴。”这里只是用它的字面。依稀,犹仿佛。把苍耳比橘奴,也是一种幽默的说法。以上 

八句为一段,叙摘苍耳及食苍耳之法。 

      '一二'诛求,是残酷的剥削。籺,音核,是一种粗屑。窄,不够,是说连糠籺也吃下上。 

      '一三'这是痛骂一班官僚地主的话。荒,荒唐、荒谬。哉,感叹词。 

      '一四'这两句和“朱门酒肉臭,路有冻死骨”用意和造句都差不多,但各有其特定的时代内涵, 


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