杜甫诗选注-第28章
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大燕,以范阳为燕京。幽燕破,则叛乱乎,可以回到洛城。
… 24…
后游 *
'一' '二'
寺忆曾游处,桥怜再渡时 。江山如有待,花柳更无私 。野润烟光薄,
'三' '四'
沙喧日色迟 。客愁全为减,舍此复何之 ?
* 上元二年 (七六一)春,杜甫曾一度至斩津县,因游修觉寺,有《游修觉寺》诗。这是重
游,故题作 《启游》。
'一'怜,爱。是说第二次过桥时不觉对桥也有了感情。
'二'这两句也是杜诗的名句。如有待,好象在等待我之再度登临。更无私,再没有一点偏私,
凡来游者都可以尽情观赏。杜甫热爱生活,也热爱大自然之美,在他的心目中,江山花柳都显得有情。
'三'二句写景,是倒装句。熠光薄,故野润;日色迟,故沙暖。仇注!“日色迟留,是昼景。”
'四'此,指修觉寺。复何之,更何往!
… 25…
春夜喜雨
'一' '二'
好雨知时节:当春乃发生 。随凤潜入夜,润物细无声 。野径云俱黑,
'三' '四'
江船火独明 。晓看红湿处,花重锦官城 。
这虽是一首小待,但也可亏出杜甫的思想情感,因为他之所以喜雨:主要是因为它具有“润物”
的功用。全诗不露吾字,但却充满喜意。
'一'春天正需要雨,而雨上就来了,岂不是 “好雨”?岂不是“知时节”?岂不可喜?看无
情作有情,看无知作有知,诗人往往如此。乃字一作及,作及字,则“发生”当指万物说。
'二'二句流水对。实写“好雨”。好雨也就是细雨,因而细而不骤,才能润物。细雨之来,
不为人所觉察,故日潜入夜。“润物细无声”,写出好雨的灵魂。
'三'二句从云黑写雨意正浓,亦含喜意。火独明,正是写云俱黑的,这句是陪衬。
'四'花着雨而湿,故加重。若暴雨,则花且受摧残矣。黄生云:“结语更有风味,春雨万物
无所不润,花其一耳。三四是诗人胸襟,七八是诗人兴趣。”——李文炜 《杜律通解》云:“小雨应
期而发生,则知时节之当然矣,宁不谓之好雨乎?其随凤也,知当昼则妨夫耕作,而潜入夜焉;其润
物也,知过暴则伤其性情,而细无声焉,是其能因风以泽物,而不爽乎时,不违乎节矣,何喜如之?
然而无声之雨,何以知其细能润物也,待晓看锦官城之花,垂垂而湿,较不雨尤加重焉,而下见其飘
残,北雨之所以好,此雨之所以可喜也。”按此说亦能发明诗意。张谓诗“柳枝经雨重,松色带烟深”,
则花重,实指雨湿而言。
… 26…
江上值水如海势,聊短述 *
'一' '二'
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休 !老去诗篇浑漫与 ,春来花鸟莫深
'三' '四'
愁 。新添水槛供垂钓,故著浮搓替入舟 。焉得思如陶谢手,令渠述作
'五'
与同游 !
*值奇景,无佳句,故曰聊短述。聊,姑且之意。杜甫当时也许打算写一首长诗。
'一'二句杜甫自道其创作经验。可见杜甫作诗的苦心。性僻,性情有所偏,这是自谦的话。不
管是什么内容,持总得有好的句子。耽,嗜好。惊人,打动读者。死不休,死也不罢手。极言求工。
'二'是说如今年老,已不象过去那样刻苦琢磨。漫与,随意付与。这话不能死看,杜老年作
诗也并不轻率,不过由于功失深了,他自己觉得有点近于随意罢了。)
'三'此句承上而来。愁,属花鸟说。诗人形容刻划,就是花鸟也要愁怕,是调笑花鸟之辞。韩
愈《赠贾岛》诗:“孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。”又姜白石赠杨万里诗:“年年花月无闲处,
处处江山怕见君。” (《送朝天集归诚斋时在金陵》)可以互参。
'四'新添,初做成的。水槛,水边木栏。故,因也。跟斩字作对,是借对法。搓,木筏。
'五'陶谢,陶渊明、谢灵运,皆工于描写景物,故想到他门。思,即“飘然思不群”、“思飘
云物外”的思。令渠句,是说让他们来作诗,而自己则只是陪同游览。语谦而有趣。
… 27…
*
春水生二绝 (录一)
'一'
一夜水高二尺强,数日不可更禁当 。南市津头有船卖,无钱即买系
'二'
篱旁 !
* 此忧水涨而作。杜甫绝句,多用方言俗语点化人诗,故特觉活泼,此亦一例。
'一'是说水涨愈来愈猛,抵当不起。二尺强,多于二尺。
'二'末句是叹词。因怕淹,想到买般。
… 28…
所 思
'一' '二'
苦忆荆州醉司马 ,谪官樽酒定常开 。九江日落醒何处?一柱观头眠几
'三' '四'
回 ?可怜怀抱向人尽 ,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘
'五'
滟濒堆 !
'一'苦忆,菩苦的想念,苦字是副词。全诗只写苦忆二字。司马,崔漪。因嗜酒,故称为“醉
司马”。
'二'嫡宫,指崔由吏部贬荆州司马。定,是料其必然。谪宫失音。故须沿酒排遣。
'三'二句想象崔的醉态,正见搏酒常开。九江和一柱观皆切合荆州说。《尚书:禹贡》:“过
九江至于东陵。”注云:“江分为九道,在荆州。”一柱双,宋临川王刘义庆镇江陵时所建。张说《一
柱观》诗:“奇功非长世,今馀草露台。”则开元时已废。
'四'是说崔的满腹牟骚,无知己可告诉,只好独自蒲饮酒,所以悦向人尽。此人字指俗物。
杜甫《秋尽》诗:“不辞万里长为客,怀抱何时得好开?”怀抱向人尽,即怀抱不得好开。
'五'既苦忆,又无使来,故寄诗慰问。锦水,即锦江,杜甫所居。双泪,实指这首诗。这首诗
也确实是用泪写成的。杨伦云:“二句即太白诗‘我寄愁心与明月,随风直到夜郎西’意。”这是不
错的。瞿塘峡口有滟滪堆,下荆州所必经,最险。杜甫希望自己的友谊,能给崔以温暖,故嘱咐双泪,
好生渡过滟滪堆,这种友谊,真是再深刻再纯洁没有!
… 29…
*
绝句漫兴九首 (录六)
'一'
眼见客愁愁不醒,无赖春色到江亭 :即遣花开深造次,便教茸语太丁宁
'二'!
* 漫兴,随兴所到。杜甫对绝句往往纵笔所之,不甚留意。但正因为如此,所以他的绝句别
有一种天然标格和风趣。
'一'眼,指春之眼。客自愁,春自到,无半点相关之意,岂非无赖?无赖,本指人说,这里
是骂春色。
'二'深造次,是说花开的大快大鲁莽。不管客愁怎样,即遣花开,便教营语,岂非无赖?总
缘人在愁中,故反觉春色无赖。
'三' '四'
手种桃李非无主,野老墙低还是家 。恰似春风相欺得 ,夜来吹折数枝
花。
'三'二句见得不宜相欺。
'四'相欺得,是说欺负人 (野老)。得字是语助词。有人解作春风欺负花,非。此诗盖嗅人
偷折其花,妙在托之夜来春风,使人不觉。墙低二字可玩。
'五' '六'
孰知茅斋绝低小 ,江上燕子故来频 。衔泥点污琴书内,更接飞虫打着
'七'
人 。
'五'孰知,即熟知,指燕子说。张籍《省试行不由径》诗:“田里有微径,贤人不复行。孰知
求捷步,又恐异端成。”可见孰知是唐时俗语。绝,异常。
'六'故来频,故意频频飞来,恼恨之词。
'七'这句张匿解释说:“燕啄飞虫,虫避之,遂击人。”亦可通。
'八'
二月已破三月来 ,渐老逢春能几回,莫思身外无穷事,且尽生前有限杯
'九'!
'八'破,突破。黄生云:“破乃破除之破,分明换却过字,然亦必俗语如此。”
'九'这两句好象很颓废,其实中有激情。王嗣爽说是“亦无可奈何而自宽之词”,这理解是对
的。所以,尽管他这样说,但并没有这样做,他一直愁到死,一直在关心着自身以外的许多国家大事。
黄生说:“果如所言,则达矣。”其实果如所言,应该说是“则糟矣”。
肠断春江欲尽头,杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流'一○'。
'一○'二句正肠断之故。仇注:“颠狂轻薄,是借人比物,亦是托物讽人。”按后来词中往往
以柳絮比喻小人,实滥觞于杜。
隔户垂杨弱袅袅,恰似十五女儿腰。谁谓朝来不作意'一一',狂风挽断最长条。
'一一'谁谓,犹哪知道。作意,有奢意、注意或立意等义,盖害时俗语。杜甫 《花鸭》诗:
… 30…
“稻粱沾汝在,作意莫先鸣。”张籍《招周处士》诗。“已扫书斋安药灶,山人作意早经过。”又《寄
王中丞》诗:“春风石瓮寺,作意共君游。”蒋防《玄都观桃》诗:“红软满技须作意,莫教方朔施
偷将。”即其证。这里的不作意,犹言没注意。吴见思以不作意为不意,非。
… 31…
江畔独步寻花七绝旬 (录四)
'一' '二' '三'
稠花乱叶裹江滨 ,行步欹危实怕春 。诗酒尚堪驱使在 ,气未须料理
'四'
白头人 。
'一'夹岸皆花,故日裹,即刘禹锡 《浪淘沙》词所渭“濯锦江边两岸花”。黄生说“裹字是
俗语,若文言则披字也”。
'二'款危,歪歪斜斜的。因年老故反怕春色撩人,与“欢娱恨白头”同意。
'三'在字是当时口语,含义不一,可作“得”或“着”解。这里相当于“得”字。是说还能吟
诗饮酒。
'四'料理,犹照料或照管,是六朝以来的口语。见得自己还能写诗饮酒,排遣春愁,故不要旁
人料理。即此也可想见杜甫的顽强性格。
'五' '六'
黄师塔前江水东 ,春光懒困倚微风 。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅
'七'
红 ?
'五'黄师塔,是和尚所葬之塔。
'六'这句杜甫自谓。
'七'无主,任人赏玩。可字贯串两个爱字,是说你到底爱深红色的呢?还是爱浅红色的?极写
桃花盛开,令人目不暇接。
'八'
黄四娘家花满溪 ,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时则舞,自在娇莺恰恰啼
'九'
。
'八'浦注,“黄四娘自是妓人,用戏蝶娇莺恰合。”按娘子乃唐时妇女的美称(如《唐书:贯
妃传》:“宫中呼为娘子”,又《杨国忠传》:“国忠谓妹妹(虢国夫人等)日:今东宫监国,当与
娘子等井命矣。”),又唐人以称呼行第为尊敬,浦氏未免望文主义。有同志认为,“娘子”虽是唐
时妇女尊称,却与冠姓而称其排行为某某娘者有别,并举唐人传奇中杨六娘等皆属下层妇女为证。按
肃宗时,因参军而为武官之妇女有唐四娘、王二娘等,则知此种称呼,仍是尊称,不能据以定黄四娘
之为妓人。至于称妓人亦为