孟子(孟子)-第4章
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世子自楚反;复见孟子。孟子曰:〃世子疑吾言乎?夫道一而已矣。成(间见)谓齐景公曰:'彼丈夫也;我丈夫也;吾何畏彼哉?’颜渊
曰:'舜何人也?予何人也?有为者亦若是。’公明仪曰:'文王我师也;周公岂欺我哉?’
今滕;绝长补短;将五十里也;犹可以为善国。书曰:'若药不瞑眩;厥疾不瘳。’〃
●二
滕定公薨。世子谓然友曰:〃昔者孟子尝与我言于宋;于心终不忘。今也不幸至于大故;吾欲使子问于孟子;然后行事。〃然友之邹问于孟子。
孟子曰:〃不亦善乎!亲丧固所自尽也。曾子曰:'生;事之以礼;死;葬之以礼;祭之以礼;可谓孝矣。’诸侯之礼;吾未之学也;虽然;吾尝闻之矣。三年之丧;齐疏之服;饘粥之食;自天子达于庶人;三代共之。〃然友反命;定为三年之丧。
父兄百官皆不欲;曰:〃吾宗国鲁先君莫之行;吾先君亦莫之行也;至于子之身而反之;不可。且志曰:'丧祭从先祖。’〃
曰:〃吾有所受之也。〃谓然友曰:〃吾他日未尝学问;好驰马试剑。今也父兄百官不我足也;恐其不能尽于大事;子为我问孟子。〃然友复之邹问孟子。
孟子曰:〃然。不可以他求者也。孔子曰:'君薨;听于冢宰。歠粥;面深墨。即位而哭;百官有司;莫敢不哀;先之也。’上有好者;下必有甚焉者矣。'君子之德;风也;小人之德;草也。草尚之风必偃。’是在世子。〃然友反命。
世子曰:〃然。是诚在我。〃五月居庐;未有命戒。百官族人可谓曰知。及至葬;四方来观之;颜色之戚;哭泣之哀;吊者大悦。
●三
滕文公问为国。孟子曰:〃民事不可缓也。诗云:'昼尔于茅;宵尔索绹;亟其乘屋;其始播百谷。’民之为道也;有恒产者有恒心;无恒产者无恒心。苟无恒心;放辟邪侈;无不为已。及陷乎罪;然后从而刑之;是罔民也。焉有仁人在位;罔民而可为也?是故贤君必恭俭礼下;取于民有制。阳虎曰:'为富不仁矣;为仁不富矣。’阳虎;阳货;鲁季氏家臣也。天理人欲;不容并立。虎之言此;恐为仁之害于富也;孟子引之;恐为富之害于仁也。君子小人;每相反而已矣。夏后氏五十而贡;殷人七十而助;周人百亩而彻;其实皆什一也。彻者;彻也;助者;借也。龙子曰:'治地莫善于助;莫不善于贡。贡者校数岁之中以为常。乐岁;粒米狼戾;多取之而不为虐;则寡取之;凶年;粪其田而不足;则必取盈焉。为民父母;使民盻盻然;将终岁勤动;不得以养其父母;又称贷而益之。使老稚转乎沟壑;恶在其为民父母也?’夫世禄;滕固行之矣。诗云:'雨我公田;遂及我私。’惟助为有公田。由此观之;虽周亦助也。设为庠序学校以教之:庠者;养也;校者;教也;序者;射也。夏曰校;殷曰序;周曰庠;学则三代共之;皆所以明人伦也。人伦明于上;小民亲于下。有王者起;必来取法;是为王者师也。诗云'周虽旧邦;其命惟新’;文王之谓也。子力行之;亦以新子之国。〃使毕战问井地。
孟子曰:〃子之君将行仁政;选择而使子;子必勉之!夫仁政;必自经界始。经界不正;井地不钧;谷禄不平。是故暴君污吏必慢其经界。经界既正;分田制禄可坐而定也。夫滕壤地褊小;将为君子焉;将为野人焉。无君子莫治野人;无野人莫养君子。请野九一而助;国中什一使自赋。卿以下必有圭田;圭田五十亩。余夫二十五亩。死徙无出乡;乡田同井。出入相友;守望相助;疾病相扶持;则百姓亲睦。方里而井;井九百亩;其中为公田。八家皆私百亩;同养公田。公事毕;然后敢治私事;所以别野人也。此其大略也。若夫润泽之;则在君与子矣。〃
●四
有为神农之言者许行;自楚之滕;踵门而告文公曰:〃远方之人闻君行仁政;愿受一廛而为氓。〃文公与之处;其徒数十人;皆衣褐;捆屦。织席以为食。
陈良之徒陈相与其弟辛;负耒耜而自宋之滕;曰:〃闻君行圣人之政;是亦圣人也;愿为圣人氓。〃
陈相见许行而大悦;尽弃其学而学焉。陈相见孟子;道许行之言曰:〃滕君;则诚贤君也;虽然;未闻道也。贤者与民并耕而食;饔飧而治。今也滕有仓廪府库;则是厉民而以自养也;恶得贤?〃
孟子曰:〃许子必种粟而后食乎?〃曰:〃然。〃〃许子必织布而后衣乎?〃曰:〃否。许子衣褐。〃〃许子冠乎?〃曰:〃冠。〃曰:〃奚冠?〃曰:〃冠素。〃曰:〃自织之与?〃曰:〃否。以粟易之。〃曰:〃许子奚为不自织?〃曰:〃害于耕。〃曰:〃许子以釜甑爨;以铁耕乎?〃曰:〃然。〃〃自为之与?〃曰:〃否。以粟易之。〃
〃以粟易械器者;不为厉陶冶;陶冶亦以其械器易粟者;岂为厉农夫哉?且许子何不为陶冶。舍皆取诸其宫中而用之?何为纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?〃曰:〃百工之事;固不可耕且为也。〃
〃然则治天下独可耕且为与?有大人之事;有小人之事。且一人之身;而百工之所为备。如必自为而后用之;是率天下而路也。故曰:或劳心;或劳力;劳心者治人;劳力者治于人;治于人者食人;治人者食于人:天下之通义也。
当尧之时;天下犹未平;洪水横流;泛滥于天下。草木畅茂;禽兽繁殖;五谷不登;禽兽偪人。兽蹄鸟迹之道;交于中国。尧独忧之;举舜而敷治焉。舜使益掌火;益烈山泽而焚之;禽兽逃匿。禹疏九河;瀹济漯;而注诸海;决汝汉;排淮泗;而注之江;然后中国可得而食也。当是时也;禹八年于外;三过其门而不入;虽欲耕;得乎?
后稷教民稼穑。树艺五谷;五谷熟而民人育。人之有道也;饱食。暖衣。逸居而无教;则近于禽兽。圣人有忧之;使契为司徒;教以人伦:父子有亲;君臣有义;夫妇有别;长幼有序;朋友有信。放勋曰:'劳之来之;匡之直之;辅之翼之;使自得之;又从而振德之。’圣人之忧民如此;而暇耕乎?
尧以不得舜为己忧;舜以不得禹。皋陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者;农夫也。分人以财谓之惠;教人以善谓之忠;为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易;为天下得人难。孔子曰:'大哉尧之为君!惟天为大;惟尧则之;荡荡乎民无能名焉!君哉舜也!巍巍乎有天下而不与焉!’尧舜之治天下;岂无所用其心哉?亦不用于耕耳。
吾闻用夏变夷者;未闻变于夷者也。陈良;楚产也。悦周公。仲尼之道;北学于中国。北方之学者;未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟事之数十年;师死而遂倍之。昔者孔子没;三年之外;门人治任将归;入揖于子贡;相向而哭;皆失声;然后归。子贡反;筑室于场;独居三年;然后归。他日;子夏。子张。子游以有若似圣人;欲以所事孔子事之;强曾子。曾子曰:'不可。江汉以濯之;秋阳以暴之;皜皜乎不可尚已。’今也南蛮嘀耍环窍韧踔溃蛔颖蹲又Χе灰嘁煊谠右印N嵛懦鲇谟墓惹ㄓ谇悄菊撸荒┪畔虑悄径胗谟墓日摺B乘淘唬'戎狄是膺;荆舒是惩。’周公方且膺之;子是之学;亦为不善变矣。〃
〃从许子之道;则市贾不贰;国中无伪。虽使五尺之童适市;莫之或欺。布帛长短同;则贾相若;麻缕丝絮轻重同;则贾相若;五谷多寡同;则贾相若;屦大小同;则贾相若。〃
曰:〃夫物之不齐;物之情也;或相倍蓰;或相什伯;或相千万。子比而同之;是乱天下也。巨屦小屦同贾;人岂为之哉?从许子之道;相率而为伪者也;恶能治国家?〃
●五
墨者夷之;因徐辟而求见孟子。孟子曰:〃吾固愿见;今吾尚病;病愈;我且往见;夷子不来!〃他日又求见孟子。
孟子曰:〃吾今则可以见矣。不直;则道不见;我且直之。吾闻夷子墨者。墨之治丧也;以薄为其道也。夷子思以易天下;岂以为非是而不贵也?然而夷子葬其亲厚;则是以所贱事亲也。〃徐子以告夷子。
夷子曰:〃儒者之道;古之人'若保赤子’;此言何谓也?之则以为爱无差等;施由亲始。〃徐子以告孟子。
孟子曰:〃夫夷子;信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎?彼有取尔也。赤子匍匐将入井;非赤子之罪也。且天之生物也;使之一本;而夷子二本故也。盖上世尝有不葬其亲者。其亲死;则举而委之于壑。他日过之;狐狸食之;蝇蚋姑嘬之。其颡有泚;睨而不视。夫泚也;非为人泚;中心达于面目。盖归反虆梩而掩之。掩之诚是也;则孝子仁人之掩其亲;亦必有道矣。〃徐子以告夷子。夷子怃然为闲曰:〃命之矣。〃
卷六 滕文公章句下
●一
陈代曰:〃不见诸侯;宜若小然;今一见之;大则以王;小则以霸。且志曰:'枉尺而直寻’;宜若可为也。〃
孟子曰:〃昔齐景公田;招虞人以旌;不至;将杀之。志士不忘在沟壑;勇士不忘丧其元。孔子奚取焉?取非其招不往也;如不待其招而往;何哉?且夫枉尺而直寻者;以利言也。如以利;则枉寻直尺而利;亦可为与?昔者赵简子使王良与嬖奚乘;终日而不获一禽。嬖奚反命曰:'天下之贱工也。’或以告王良。良曰:'请复之。’强而后可;一朝而获十禽。嬖奚反命曰:'天下之良工也。’简子曰:'我使掌与女乘。’谓王良。良不可;曰:'吾为之范我驰驱;终日不获一;为之诡遇;一朝而获十。诗云:〃不失其驰;舍矢如破。〃我不贯与小人乘;请辞。’御者且羞与射者比。比而得禽兽;虽若丘陵;弗为也。如枉道而从彼;何也?且子过矣;枉己者;未有能直人者也。〃
●二
景春曰:〃公孙衍。张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧;安居而天下熄。〃
孟子曰:〃是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也;父命之;女子之嫁也;母命之;往送之门;戒之曰:'往之女家;必敬必戒;无违夫子!’以顺为正者;妾妇之道也。居天下之广居;立天下之正位;行天下之大道。得志与民由之;不得志独行其道。富贵不能淫;贫贱不能移;威武不能屈。此之谓大丈夫。〃
●三
周霄问曰:〃古之君子仕乎?〃
孟子曰:〃仕。传曰:'孔子三月无君;则皇皇如也;出疆必载质。’公明仪曰:'古之人三月无君则吊。’〃
〃三月无君则吊;不以急乎?〃
曰:〃士之失位也;犹诸侯之失国家也。礼曰:'诸侯耕助;以供粢盛;夫人蚕缫;以为衣服。牺牲不成;粢盛不洁;衣服不备;不敢以祭。惟士无田;则亦不祭。’牲杀器皿衣服不备;不敢以祭;则不敢以宴;亦不足吊乎?〃
〃出疆必载质;何也?〃
曰:〃士之仕也;犹农夫之耕也;农夫岂为出疆舍其耒耜哉?〃
曰:〃晋国亦仕国也;未尝闻仕如此其急。仕如此其急也;君子之难仕;何也?〃
曰:〃丈失生而愿为之有室;女子生而愿为之有家。父母之心;人皆有之。不待父母之命。媒妁之言;钻穴隙相窥;踰墙相从;则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也;又恶不由其道。不由其道而往者;与钻穴隙之类也。〃
●四
彭更问曰:〃后车数十乘;从者数百人;以传食于诸侯;不以泰乎?〃
孟子曰:〃非其道;则一箪食不可受于人;如其道;则舜受尧之天下;不以为泰;子以为泰乎?〃
曰:〃否。士无事而食;不可也。〃
曰:〃子不通功易事;以羡补不足;则农有余粟;女有余布;子如通之;则梓匠轮舆皆得食于子。于此有人焉;入则孝;出则悌;守先王之道;以待后之学者;而不得食于子。子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉?〃
曰:〃梓匠轮舆;其志将以求食也;君子之为道也;其志亦将以求食与?〃
曰:〃子何以其志为哉?其有功于子;可食而食之矣。且子食志乎?食功乎?〃曰:〃食志。〃
曰:〃有人于此;毁瓦画墁;其志将以求食也;则子食之乎?〃曰:〃否。〃
曰:〃然则子非食志也;食功也。〃
●五
万章问曰:〃宋;小国也。今将行王政;齐楚恶而伐之;则如之何?〃
孟子曰:〃汤居亳;与葛为邻;葛伯放而不祀。汤使人问之曰:'何为不祀?’曰:'无以供牺牲也。’汤使遗之牛羊。葛伯食之;又不以祀。汤又使人问之曰:'何为不祀?’曰:'无以供粢盛也。’汤使亳众往为之耕;老弱馈食。葛伯率其民;要其有酒食黍稻者夺之;不授者杀之。有童子以黍肉饷;杀而夺之。书曰:'葛伯仇饷。’此之谓也。为其杀是童子而征之;四海之内皆曰:'非富天下也;为匹夫匹妇复雠也。’'汤始征;自葛载’;十一征而无敌于天下。东面而征;西夷怨;南面而征;北狄怨;曰:'奚为后我?’民之望之;若大旱之望雨也。归市者弗止;芸者不变;诛其君;吊其民;如时雨降。民大悦。书曰:'徯我后;后来其无罚。’'有攸不惟臣;东征;绥厥士女;匪厥玄黄;绍我周王见休;惟臣附于大邑周。’其君子实玄黄于匪以迎其君子;其小人箪食壶浆以迎其小人;救民于水火之中;取其残而已矣。太誓曰:'我武惟扬;侵于之疆;则取于残;杀伐用张;于汤有光。’不行王政云尔;苟行王政;四海之内皆举首而望之;欲以为君。齐楚虽大;何畏焉?〃
●六
孟子谓戴不胜曰:〃子欲子之王之善与?我明告子。有楚大夫于此;欲其子之齐语也;则使齐人傅诸?使楚人傅诸?〃
曰:〃使齐人傅之。〃
曰:〃一齐人傅之;众楚人咻之;虽日挞而求其齐也;不可得矣;引而置之庄岳之间数年;虽日挞而求其楚;亦不可得矣。子谓薛居州;