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第2章

孟子(孟子)-第2章

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者保天下;畏天者保其国。诗云:'畏天之威;于时保之。’〃
  王曰:〃大哉言矣!寡人有疾;寡人好勇。〃
  对曰:〃王请无好小勇。夫抚剑疾视曰;'彼恶敢当我哉’!此匹夫之勇;敌一人者也。王请大之!诗云:'王赫斯怒;爰整其旅;以遏徂莒;以笃周祜;以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。书曰:'天降下民;作之君;作之师。惟曰其助上帝;宠之四方。有罪无罪;惟我在;天下曷敢有越厥志?’一人衡行于天下;武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民;民惟恐王之不好勇也。〃
  ●四
  齐宣王见孟子于雪宫。王曰:〃贤者亦有此乐乎?〃
  孟子对曰:〃有。人不得;则非其上矣。不得而非其上者;非也;为民上而不与民同乐者;亦非也。乐民之乐者;民亦乐其乐;忧民之忧者;民亦忧其忧。乐以天下;忧以天下;然而不王者;未之有也。昔者齐景公问于晏子曰:'吾欲观于转附。朝舞;遵海而南;放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也?’晏子对曰:'善哉问也!天子适诸侯曰巡狩;巡狩者巡所守也;诸侯朝于天子曰述职;述职者述所职也。无非事者。春省耕而补不足;秋省敛而助不给。夏谚曰:〃吾王不游;吾何以休?吾王不豫;吾何以助?一游一豫;为诸侯度。〃今也不然:师行而粮食;饥者弗食;劳者弗息。睊睊胥谗;民乃作慝。方命虐民;饮食若流。流连荒亡;为诸侯忧。从流下而忘反谓之流;从流上而忘反谓之连;从兽无厌谓之荒;乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐;荒亡之行。惟君所行也。’景公说;大戒于国;出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师曰:'为我作君臣相说之乐!’盖征招角招是也。其诗曰:'畜君何尤?’畜君者;好君也。〃
  ●五
  齐宣王问曰:〃人皆谓我毁明堂。毁诸?已乎?〃
  孟子对曰:〃夫明堂者;王者之堂也。王欲行王政;则勿毁之矣。〃王曰:〃王政可得闻与?〃
  对曰:〃昔者文王之治岐也;耕者九一;仕者世禄;关市讥而不征;泽梁无禁;罪人不孥。老而无妻曰鳏。老而无夫曰寡。老而无子曰独。幼而无父曰孤。此四者;天下之穷民而无告者。文王发政施仁;必先斯四者。诗云:'哿矣富人;哀此茕独。’〃王曰:〃善哉言乎!〃
  曰:〃王如善之;则何为不行?〃王曰:〃寡人有疾;寡人好货。〃
  对曰:〃昔者公刘好货;诗云:'乃积乃仓;乃裹糇粮;于橐于囊。思戢用光。弓矢斯张;干戈戚扬;爰方启行。’故居者有积仓;行者有裹粮也;然后可以爰方启行。王如好货;与百姓同之;于王何有?〃王曰:〃寡人有疾;寡人好色。〃
  对曰:〃昔者大王好色;爱厥妃。诗云:'古公亶甫;来朝走马;率西水浒;至于岐下。爰及姜女;聿来胥宇。’当是时也;内无怨女;外无旷夫。王如好色;与百姓同之;于王何有?〃
  ●六
  孟子谓齐宣王曰:〃王之臣有托其妻子于其友;而之楚游者。比其反也;则冻馁其妻子;则如之何?〃王曰:〃弃之。〃
  曰:〃士师不能治士;则如之何?〃王曰:〃已之。〃
  曰:〃四境之内不治;则如之何?〃王顾左右而言他。
  ●七
  孟子见齐宣王曰:〃所谓故国者;非谓有乔木之谓也;有世臣之谓也。王无亲臣矣;昔者所进;今日不知其亡也。〃
  王曰:〃吾何以识其不才而舍之?〃
  曰:〃国君进贤;如不得已;将使卑踰尊;疏踰戚;可不慎与?左右皆曰贤;未可也;诸大夫皆曰贤;未可也;国人皆曰贤;然后察之;见贤焉;然后用之。左右皆曰不可;勿听;诸大夫皆曰不可;勿听;国人皆曰不可;然后察之;见不可焉;然后去之。左右皆曰可杀;勿听;诸大夫皆曰可杀;勿听;国人皆曰可杀;然后察之;见可杀焉;然后杀之。故曰;国人杀之也。如此;然后可以为民父母。〃
  ●八
  齐宣王问曰:〃汤放桀;武王伐纣;有诸?〃孟子对曰:〃于传有之。〃
  曰:〃臣弒其君;可乎?〃
  曰:〃贼仁者谓之贼;贼义者谓之残;残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣;未闻弒君也。〃
  ●九
  孟子见齐宣王曰:〃为巨室;则必使工师求大木。工师得大木。则王喜;以为能胜其任也。匠人斲而小之;则王怒;以为不胜其任矣。夫人幼而学之;壮而欲行之。王曰'姑舍女所学而从我’;则何如?今有璞玉于此;虽万镒;必使玉人雕琢之。至于治国家;则曰'姑舍女所学而从我’;则何以异于教玉人雕琢玉哉?〃
  ●十
  齐人伐燕;胜之。宣王问曰:〃或谓寡人勿取;或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国;五旬而举之;人力不至于此。不取;必有天殃。取之;何如?〃
  孟子对曰:〃取之而燕民悦;则取之。古之人有行之者;武王是也。取之而燕民不悦;则勿取。古之人有行之者;文王是也。以万乘之国伐万乘之国;箪食壶浆;以迎王师。岂有他哉?避水火也。如水益深;如火益热;亦运而已矣。〃
  ●十一
  齐人伐燕;取之。诸侯将谋救燕。宣王曰:〃诸侯多谋伐寡人者;何以待之?〃
  孟子对曰:〃臣闻七十里为政于天下者;汤是也。未闻以千里畏人者也。书曰:'汤一征;自葛始。’天下信之。'东面而征;西夷怨;南面而征;北狄怨。曰;奚为后我?’民望之;若大旱之望云霓也。归市者不止;耕者不变。诛其君而吊其民;若时雨降;民大悦。书曰:'徯我后;后来其苏。’
  今燕虐其民;王往而征之。民以为将拯己于水火之中也;箪食壶浆;以迎王师。若杀其父兄;系累其子弟;毁其宗庙;迁其重器;如之何其可也?天下固畏齐之强也。今又倍地而不行仁政;是动天下之兵也。王速出令;反其旄倪;止其重器;谋于燕众;置君而后去之;则犹可及止也。〃
  ●十二
  邹与鲁哄。穆公问曰:〃吾有司死者三十三人;而民莫之死也。诛之;则不可胜诛;不诛;则疾视其长上之死而不救;如之何则可也?〃
  孟子对曰:〃凶年饥岁;君之民老弱转乎沟壑;壮者散而之四方者;几千人矣;而君之仓廪实;府库充;有司莫以告;是上慢而残下也。曾子曰:'戒之戒之!出乎尔者;反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤焉。君行仁政;斯民亲其上。死其长矣。〃
  ●十三
  滕文公问曰:〃滕;小国也;间于齐楚。事齐乎?事楚乎?〃孟子对曰:〃是谋非吾所能及也。无已;则有一焉:凿斯池也;筑斯城也;与民守之;效死而民弗去;则是可为也。〃
  ●十四
  滕文公问曰:〃齐人将筑薛;吾甚恐。如之何则可?〃
  孟子对曰:〃昔者大王居邠;狄人侵之;去之岐山之下居焉。非择而取之;不得已也。苟为善;后世子孙必有王者矣。君子创业垂统;为可继也。若夫成功;则天也。君如彼何哉?强为善而已矣。〃
  ●十五
  滕文公问曰:〃滕;小国也。竭力以事大国;则不得免焉。如之何则可?〃
  孟子对曰:〃昔者大王居邠;狄人侵之。事之以皮币;不得免焉;事之以犬马;不得免焉;事之以珠玉;不得免焉。乃属其耆老而告之曰:'狄人之所欲者;吾土地也。吾闻之也:君子不以其所以养人者害人。二三子何患乎无君?我将去之。’去邠;踰梁山;邑于岐山之下居焉。邠人曰:'仁人也;不可失也。’从之者如归市。或曰:'世守也;非身之所能为也。效死勿去。’君请择于斯二者。〃
  ●十六
  鲁平公将出。嬖人臧仓者请曰:〃他日君出;则必命有司所之。今乘舆已驾矣;有司未知所之。敢请。〃公曰:〃将见孟子。〃
  曰:〃何哉?君所为轻身以先于匹夫者;以为贤乎?礼义由贤者出。而孟子之后丧踰前丧。君无见焉!〃公曰:〃诺。〃
  乐正子入见;曰:〃君奚为不见孟轲也?〃曰:〃或告寡人曰;'孟子之后丧踰前丧’;是以不往见也。〃
  曰:〃何哉君所谓踰者?前以士;后以大夫;前以三鼎;而后以五鼎与?〃曰:〃否。谓棺椁衣衾之美也。〃
  曰:〃非所谓踰也;贫富不同也。〃乐正子见孟子;曰:〃克告于君;君为来见也。嬖人有臧仓者沮君;君是以不果来也。〃
  曰:〃行或使之;止或尼之。行止;非人所能也。吾之不遇鲁侯;天也。臧氏之子焉能使予不遇哉?〃
  卷三 公孙丑章句上
  ●一
  公孙丑问曰:〃夫子当路于齐;管仲。晏子之功;可复许乎?〃
  孟子曰:〃子诚齐人也;知管仲。晏子而已矣。或问乎曾西曰;'吾子与子路孰贤?’曾西蹙然曰:'吾先子之所畏也。’曰:'然则吾子与管仲孰贤?’曾西艴然不悦;曰:'尔何曾比予于管仲?管仲得君;如彼其专也;行乎国政;如彼其久也;功烈;如彼其卑也。尔何曾比予于是?’〃
  曰:〃管仲;曾西之所不为也;而子为我愿之乎?〃
  曰:〃管仲以其君霸;晏子以其君显。管仲。晏子犹不足为与?〃
  曰:〃以齐王;由反手也。〃
  曰:〃若是;则弟子之惑滋甚。且以文王之德;百年而后崩;犹未洽于天下;武王。周公继之;然后大行。今言王若易然;则文王不足法与?〃
  曰:〃文王何可当也?由汤至于武丁;贤圣之君六七作。天下归殷久矣;久则难变也。武丁朝诸侯有天下;犹运之掌也。纣之去武丁未久也;其故家遗俗;流风善政;犹有存者;又有微子。微仲。王子比干。箕子。胶鬲皆贤人也;相与辅相之;故久而后失之也。尺地莫非其有也;一民莫非其臣也;然而文王犹方百里起;是以难也。齐人有言曰:'虽有智慧;不如乘势;虽有镃基;不如待时。’今时则易然也。夏后。殷。周之盛;地未有过千里者也;而齐有其地矣;鸡鸣狗吠相闻;而达乎四境;而齐有其民矣。地不改辟矣;民不改聚矣;行仁政而王;莫之能御也。且王者之不作;未有疏于此时者也;民之憔悴于虐政;未有甚于此时者也。饥者易为食;渴者易为饮。孔子曰:'
  德之流行;速于置邮而传命。’当今之时;万乘之国行仁政;民之悦之;犹解倒悬也。故事半古之人;功必倍之;惟此时为然。〃
  ●二
  公孙丑问曰:〃夫子加齐之卿相;得行道焉;虽由此霸王不异矣。如此;则动心否乎?〃
  孟子曰:〃否。我四十不动心。〃
  曰:〃若是;则夫子过孟贲远矣。〃
  曰:〃是不难;告子先我不动心。〃
  曰:〃不动心有道乎?〃
  曰:〃有。北宫黝之养勇也;不肤挠;不目逃;思以一豪挫于人;若挞之于市朝。不受于褐宽博;亦不受于万乘之君。视刺万乘之君;若刺褐夫。无严诸侯。恶声至;必反之。孟施舍之所养勇也;曰:'视不胜犹胜也。量敌而后进;虑胜而后会;是畏三军者也。舍岂能为必胜哉?能无惧而已矣。’孟施舍似曾子;北宫黝似子夏。夫二子之勇;未知其孰贤;然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰:'子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩;虽褐宽博;吾不惴焉;自反而缩;虽千万人;吾往矣。’孟施舍之守气;又不如曾子之守约也。〃
  曰:〃敢问夫子之不动心;与告子之不动心;可得闻与?〃
  〃告子曰:'不得于言;勿求于心;不得于心;勿求于气。’不得于心;勿求于气;可;不得于言;勿求于心;不可。夫志;气之帅也;气;体之充也。夫志至焉;气次焉。故曰:'持其志;无暴其气。’〃
  〃既曰'志至焉;气次焉’;又曰'持其志无暴其气’者;何也?〃
  曰:〃志壹则动气;气壹则动志也。今夫蹶者趋者;是气也;而反动其心。〃
  〃敢问夫子恶乎长?〃
  曰:〃我知言;我善养吾浩然之气。〃
  〃敢问何谓浩然之气?〃
  曰:〃难言也。其为气也;至大至刚;以直养而无害;则塞于天地之闲。其为气也;配义与道;无是;馁也。是集义所生者;非义袭而取之也。行有不慊于心;则馁矣。我故曰;告子未尝知义;以其外之也。必有事焉而勿正;心勿忘;勿助长也。无若宋人然:宋人有闵其苗之不长而揠之者;芒芒然归。谓其人曰:'今日病矣;予助苗长矣。’其子趋而往视之;苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者;不耘苗者也;助之长者;揠苗者也。非徒无益;而又害之。〃
  〃何谓知言?〃
  曰:〃诐辞知其所蔽;淫辞知其所陷;邪辞知其所离;遁辞知其所穷。生于其心;害于其政;发于其政;害于其事。圣人复起;必从吾言矣。〃
  〃宰我。子贡善为说辞;冉牛。闵子。颜渊善言德行。孔子兼之;曰:'我于辞命则不能也。’然则夫子既圣矣乎?〃
  曰:〃恶!是何言也?昔者子贡。问于孔子曰:'夫子圣矣乎?’孔子曰:'圣则吾不能;我学不厌而教不倦也。’子贡曰:'学不厌;智也;教不倦;仁也。仁且智;夫子既圣矣!’夫圣;孔子不居;是何言也?〃
  〃昔者窃闻之:子夏。子游。子张皆有圣人之一体;冉牛。闵子。颜渊则具体而微。敢问所安。〃
  曰:〃姑舍是。〃
  曰:〃伯夷。伊尹何如?〃
  曰:〃不同道。非其君不事;非其民不使;治则进;乱则退;伯夷也。何事非君;何使非民;治亦进;乱亦进;伊尹也。可以仕则仕;可以止则止;可以久则久;可以速则速;孔子也。皆古圣人也;吾未能有行焉;乃所愿;则学孔子也。〃
  〃伯夷。伊尹于孔子;若是班乎?〃
  曰:〃否。自有生民以来;未有孔子也。〃
  曰:〃然则有同与?〃
  曰:〃有。得百里之地而君之;皆能以朝诸侯有天下。行一不义。

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