〈读者〉2007年合订本 作者:多人-第111章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
坪跆搅吮媪芽纳簦醯盟媸倍加锌赡艿湎氯ァＴ谡飧龊缌葙谋馊兆樱谡馊思：敝恋幕慕家巴猓坏┑氡拢怂劳觯换嵊械诙挚赡堋＞薮蟮目志逑蛄允窒矗丫佬械锰读耍蘼凼桥赖蕉园痘故欠祷厝ィ嘉Ｏ罩刂亍Ｋ男脑诰纸粽胖锈疋竦靥霾煌＃吭诒嫔仙⒍叮肆侥选�
就在此时，猎手听到了一阵可怕的嘈杂声。一个农夫驾着一辆满载货物的马车，正悠然地驶过冰面。当农夫看到匍匐在冰面上、满脸惊恐不安的猎手时，一脸莫名其妙。
很多时候，我们踌躇不前，并非因为外界的阻挡，而是受到了内心的羁绊。本文摘自《读者》2007年第07期P29
名声张小失
一位爱好摄影的老人家只身去山区采风，汽车在崎岖的小道上颠簸很长时间，把他送到一个洞口边，那洞里是一条暗河。由于水汽浓，什么也看不清。
终于等来一位船工，他一副漫不经心的样子，一点热情都没有，再加上暮色苍茫、水汽朦胧，老人家很怀疑他的可 靠性，心里嘀咕着怎么办。这时船工跳上岸，将木船的头使劲拖上岸，说：“上吧。”老人家就上去了。只见船工又使劲将船推进水里，而他自己却没上船。老人家吓坏了，“哎——哎——”地叫了几声。
船工没理他，反而后退几步，用竹竿一撑，像撑杆跳高一样，“嗖”地落在船头，稳且准。老人家被他的动作吓呆了。这时船工才注意到老人家的表情，说了句：“我们习惯这样的。老人家别怕，天快黑了，我们要赶时间。”
老人家稍稍放心，但还是有些不悦。船工又说：“洞里很多钟乳石，好看得很呢！”接着递来一支手电筒。老人家边行边看，被眼前的奇妙景色迷住了。就在他沉醉的时候，船工忽然喝道：“身子坐正！”老人家吓一跳，赶紧坐正。船工略带歉意地解释：“这是暗河，水流不稳当，也看不清，防止摇晃翻船。”
老人家笑笑说：“你一惊一乍的，我心脏可不好承受。”船工没回答，又以命令的口气说：“手不要扶船边！”老人家赶紧把手缩回来，问：“这又是怎么啦？”船工正使劲呢，终于越过一道逆流，才回话道：“要是船边擦上岩洞，会伤了你的手，也伤了我的名声。”
老人的心一动，正要说话，船工又道：“坐我船的客人，还从来没出过事呢！”
老人家咽下了想说的话，将手电对着船工的脸照一照——那是一张黑黝黝的很壮实也很粗野的脸，朴实无华。
“耀我眼了，不要照！危险！”船工叫道。
老人家立即灭了手电，乐呵呵地坐在船上。他安心了。
本文摘自《读者》2007年第07期P29
美丽的火车阮献武
萨洛杨的小说里，有一个寂寞的野孩子，每逢火车越野而过，总是兴奋地在后面追赶。二十多年前，也有那么一个寂寞的野孩子，在夜半的笛音里，悠然神伤。
家在夹河的一个小村，距离陇海线不过１０分钟的路程。夜深人静时，火车奔跑的声音清晰可辨。常常想，这么晚了，为什么只有火车还不睡呢？
７岁那年，父亲去枣园送苇席，顺便带我去看火车。雄伟修长的车身、轩昂的车头、铿锵的车轮——这慑人的气派令一个乡下的少年瞪大了双眼。车在小站停靠，有人下车，有人上车。我在以后很长的岁月里，总是反复地问父亲，火车上的人都是从哪里来，又都是往哪里去——读完了小学读初中，读完了初中读高中，都是在夹河的一个小镇上。我不知道我啥时候也能走出夹河，去坐一坐火车，随便带我到远方的某个地方。那个地方越远越好，是塞北，是江南，是大漠，是草原——只要，和夹河的风物不一样。
１７岁那年高中毕业，我南下打工，终于坐了一次火车。车在京广线上飞奔，鸡公山、黄鹤楼、洞庭波、衡阳雁，无尽的风光为我展开，满眼的惊奇满心的快意，全不知以后异乡日子的艰难。在漂泊的岁月里我苦苦挣扎，在流浪的岁月里我默默期盼。我期盼着新一次的起程和归航，因为只有在起程和归航时才能坐上长长的火车。
火车只停靠两个地方——故乡和异乡，这都是一个男人魂牵梦萦的地方。所以，每每到了春运时，报纸电视都纷纷感叹民工挤车的艰难，为民工洒一掬同情泪。而我，却对民工既敬佩又羡慕，敬佩他们背井离乡闯天下的勇气，羡慕他们坐火车的快乐。
余光中先生说，坐火车是最浪漫的旅行方式。我的理解是，人在红尘中呆得久了，鸡毛蒜皮萦于心，喜怒哀乐缠于怀，坐在火车上，两头都不搭现实，什么都可以想，又什么都可以不想，对人而言，的确是一件乐而忘忧的事。但世上哪有不醒的梦，世上更没有永无终点的火车，你我皆凡人，坐火车，就更像是梦一场。
本文摘自《读者》2007年第07期P21
漫画和幽默
1。盼望
一个男人正鼾声如雷地睡觉，他的妻子摇醒他，说：“醒醒，有人闯进来了！
自从结婚以后，这个男人几乎每天晚上都要经历这种磨难，他知道除非起来到外面去看看，否则就
但这一次，他果真发现一名持枪男子到他家里抢劫来了！
当窃贼正准备逃跑的时候，他说：“站住！你必须跟我去见见我妻子。”
窃贼惊讶地转过身，说：“你为什么想让我跟你去见你妻子？”
男主人回答：“她盼你来已经盼了20年了。”
2。求助
年轻的母亲：“医生，我的宝宝吞下了一粒子弹。我该怎么办？”
医生：“不要把他指向别人。”
3。感觉
大夫在一位患者的腹部按压了几下，问：“有感觉吗？”患者：“有！”
大夫：“什么感觉？”患者：“有人在按我的肚子。”
4。橱窗摆设
一家店铺新开张，既无招牌也无名号，只在橱窗内摆了一个精美的古董钟。
一日，一位男士走进来，要求修手表。
“对不起！这里不是钟表店。”老板说，“我们是隔壁那家医院的分院，专门做痒疮手术。”
男士不解地问：“既然不是钟表店，干吗在橱窗里摆古董钟呢？”
老板盯着他说：“那么先生，我们该在橱窗里摆什么？屁股吗？”
5。传递感情
西班牙的妇女善于使用扇子表达感情，如果一位妇女用扇子，将脸的下半部遮起来，眼睛望着你，那意思就是在问你：你喜欢我吗？
一位小姐看到着条消息，第二天就来到一位男士的家打开扇子，遮住脸的下半部，深情的望着她心目中的白马王子．谁知，尴尬的男士立即不好意思的站起来，喃喃的说：＂真对不起，我的口臭真该死！
6。食堂的队伍
有一天中午，去食堂买饭。
下楼的时候，刚好碰到室友已经买好饭正上楼。于是，顺口问了一句：“队排得长吗？”
室友回答：“不长，但是，很粗。”
7。刚去过
爸爸问三岁的小光：“爸爸个妈妈你最爱哪个？”
“两个我都最爱！”
爸爸心想好小子，谁都不敢得罪，且让我换个方式问一问。
“现在爸爸去迪士尼乐园，妈妈在巴黎shopping，你要去哪里？”
“我要去巴黎！”
“为什么？”
“因为那里比较漂亮啊。”
“那现在爸爸去巴黎，妈妈去迪士尼乐园呢？”
“当然要去迪士尼乐园咯！”
“为什么？”
“因为刚才已经去过巴黎了呀！”
8。买包
昨天和妈妈去逛街，看到一个背包，就是我一直很想要的背包样子。我激动地一边对妈妈说“看，就是它，终于被我找到了”，一边拎起来看。我拎的时候觉得有点不对劲，很重，但没多想，就把它左背右背地照着镜子比划，然后兴高采烈地问一脸吃惊状的售货员：“多少钱呀？”这时，旁边一个帅哥很有礼貌地对我说：“喜欢这个包吗？”我激动得连连点头。他说：“是我的包。”
9。买报纸
一个星期六的深夜，一个醉得非常厉害的绅士到一家旅馆里开了个房间。他醒来的时候非常不舒服，就叫来一个侍者，让他去拿一瓶威士忌和一份星期天报纸。侍者去了很长时间。
当侍者返回的时候，醉汉说：“一定是星期天在这个小城里买酒很难吧。”
“买酒倒不难，”侍者回答，“不过要在星期二找到一份星期天的报纸就相当难了。”本文摘自《读者》2007年第07期P34
裸骑的戈黛娃夫人杰罗姆？克劳斯 翠竹 编译
在考文垂市中心文化广场．矗立着一尊女性青铜雕像。她年轻美丽，全身裸露，两只美丽的大眼睛流露着淡淡的哀愁，默默地骑在马上，望着这个古老的城市和善良的市民。她是考文垂人民心中最神圣的女性——戈黛娃夫人。
考文垂地处英格兰内陆中心，始建于1043年，传说中的戈黛娃夫人曾在那里修建有圣主教会修道院。戈黛娃夫人的丈夫名叫列佛瑞克，是一位贵族，也是当时考文垂的领主。列佛瑞克有一个特殊的癖好：征税。他对自己能想到的一切东西都征税，在他的横征暴敛下，人民生活贫困不堪。
贫困的农民推一个代表团来求见戈黛娃夫人，希望她能帮他们向她丈夫求情。
戈黛娃夫人十分热爱艺术与文化，随丈夫来到考文垂后，她也积极发展当地教育，希望更多的人们能够喜爱艺术、欣赏艺术。可是她发现由于生活窘迫，人们所有的时间都花在谋生上，根本无暇顾及文化和艺术。戈黛娃夫人明白，要想让当时还只是个村庄的考文垂进一步发展，就必须发展文化，也就意味着必须减税以减轻人们生活负担。
初听到妻子的要求，列佛瑞克觉得她肯定是疯了，减税让农民有时间去学习文化，这简直荒谬！但戈黛娃夫人并没有放弃，而是锲而不舍地和丈夫理论，列佛瑞克终于不胜其烦，于是想出了一个打消妻子这种念头的主意。他对妻子说，无论在古希腊还是罗马，人体都被认为是自然界中最美丽的事物。裸体不仅不被视为淫秽，反而是最具有美学价值的物质形式。对于从没有过这种美学概念的考文垂市民来说，让他们欣赏人体将会是一堂意义非凡的艺术修养培训课。如果妻子戈黛娃真的信仰和崇尚她极力提倡的文明，她就应该身体力行地来为人们上这样一课。列佛瑞克提出，如果戈黛娃愿意白天赤着身体在考文垂最拥挤的市场上骑行，以向人们展示上帝最杰出的作品，他就取消考文垂的所有税收。
让列佛瑞克万万没有想到的是，戈黛娃竟然同意了：既然是自己丈夫的主意，是在他的“准许”下这么做的，又有何不可呢？
列佛瑞克始终不相信妻子会真的做到，因此并没有下任何命令。是在考文垂的市民中间，戈黛娃夫人将要赤裸骑行的消息还是传开了，由于好奇和不相信，所以到了那一天市场上照例熙熙攘攘、一切如常。中午时，戈黛娃夫人果然出现了，赤身骑行，后面还有两个衣着整齐的侍女陪同着。在所有人的惊奇中，戈黛娃夫人非常优雅地骑在马上，表情自信，宁静，毫不羞涩。人们发现她不仅仅是赤着身体，而且姿势毫不掩饰，非常自然。人们不仅没有产生任何淫秽的念头，反而感受到了一种从未感受过的美感。这个赤身的女人在他们心中激起的崇高和他们在教堂里见到同样赤身的亚当和夏娃时感受到的敬畏是一样的。列佛瑞克当初讽刺的话语变成了现实：人们的确看到了自然界最美丽的事物。
于是一切在平静和尊严中结束。关于戈黛娃夫人的故事就这样一代代流传下来。后来英国国王爱德华一世曾专门派人对这个传说进行考证，发现1057年后考文垂当地果真没有税收，这与当时英国其他地方都是不一样的，传说的真实性被大大加强。）
在戈黛娃夫人的故事流传了7个世纪以后，在基督教的影响下，故事中多了一个“偷窥汤姆”的角色，说是当时人们都闭门不出，不打扰戈黛娃夫人的骑行时，只有一个名叫汤姆的人偷看了她，而汤姆的眼睛随即瞎了。这样对故事的改编反映了基督教徒们对戈黛娃夫人的行为完全不理解，认为人体是丑恶的，偷窥等行为都会受到惩罚或直接下地狱。
撇开文化间的差异不谈，戈黛娃夫人给人们留下的启示也是无穷的。她能如此执著地坚持自己的信仰，自然不会有人因为看见她的骑行而下地狱，但毫无疑问的是，她给这个11世纪的英国小镇带去了文化启蒙。
本文摘自《读者》2007年第07期P40
罗布泊的法则高建群
�
