唐璜(下)〔英〕拜伦-第16章

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　　　　三十三

　　　　这种家庭常常有一些座上佳宾，若不是独生子，就是一笔财产唯独的继承人，或者是名门之后，不管严肃的乔治，快活的约翰，正忧虑后继无人，那高贵的世承眼看就要完，除非用婚姻来扭转这种情况以及他们的道德；何况主人又有一批现成的待字小姐。

　　　　三十四

　　　　在这一批里他们会仔细选择，——有的要阔小姐，有的要俊模样，有的却要一个看得过去的女歌者，有的只要能操持家务的就满意；有的碰上了无法拒绝的对手，她一生唯一的成就一生的战利品；又有的只为女的亲戚是显贵，还有的只因她的为人无可厚非。

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　　　　０５９唐　　璜（下）

　　　　三十五

　　　　拉勃在美洲开辟了一个和谐村，他的和谐村却不准男女结婚，（可奇怪那村子却蓬蓬勃勃，毫无差错，由于它按照物产多少而添丁；绝不允许有人失于计算，胡乱地对天性的要求都是有求必应。）

　　　　为什么将婚姻甩掉才能叫“和谐”？

　　　　这准会问得那神父无法回答。

　　　　三十六

　　　　因为他将婚姻与和谐离异的原因，不是嘲笑和谐，就必然是讽刺婚姻，不知他是否是在德国学来的这一套，听说他那教派的道理可是很深，比我们这儿的都更纯洁和虔诚，尽管是我们这些教门繁殖更甚。我反对他的称呼，而不是反对那教规，虽然我奇怪它怎能持久而不辍。

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　　　　唐　　璜（下）１５９

　　　　三十七

　　　　但与拉勃相反，也不去管马尔萨斯，我们却有些热心支持生育的太太，她们都是婚姻艺术的老师，对“繁殖”的雅致的一面无不加以热忱的关怀，——实话实说，这儿繁殖的速度真是要命，以至那产品的半数都想移向国外！

　　　　这都是热情及马铃薯所造成的孽，正是它们难住了我们的经济学！

　　　　三十八

　　　　阿德玲是否不曾读过马尔萨斯？

　　　　我不知道；希望她读过。　他的书是第十一诫，我理解为：“汝勿婚配”

　　　　，除非是配上了富家。自然我并不是想讨论他的见解，也无意推敲这大作家的意思：可无疑，他叫人走上禁欲之路，或要把男女结婚变为算术。

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　　　　三十九

　　　　或许，阿德玲认为唐璜能够养家，或能另起炉灶，如果夫妻反目。这种事情本来是在两可之中，通常是：新郎“新”不了几天工夫，总会在结婚之舞中悄然后退（这对于画家倒是个新鲜的题目可与霍尔本的《死亡之舞》媲美：本来这两种舞没有什么区别）

　　　　；

　　　　四十

　　　　可阿德玲已经在自己的脑中决定让唐璜结了婚：这对女人倒足够；但是和谁结婚呢？和贤明的书虫小姐？

　　　　生硬小姐？缺陷小姐？不然与风头小姐，男人通小姐，或是金褥两姊妹？

　　　　可她觉得唐璜应该有较好的配偶，自然这些婚配也都说得过去，只要上好发条，仍会像表走下去。

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　　　　四十一

　　　　有一位池塘小姐是位独生娇女，恬静如夏日的海，真是女性榜样！

　　　　她像凝乳一样安详，——可若撇一下，却多半会有酸奶及水翻上泡沫，并且底下仿佛蓝绉绉，但这又算得了什么？只有恋爱才会暴烈如火！

　　　　而且婚姻的岁月总应该极力安详，何况它若患结核，恰好以牛奶调养。

　　　　四十二

　　　　有一位惹眼的暴发户小姐，又阔又泼辣，打扮得十分俊俏，她曾醉心于一颗金星或蓝绶带，可不知是否英国的公爵极稀少，或是她没有弹对意中人的心灵之弦，我们的贵族一个也没被抓到；结果她迷恋上了一个外国的小兄弟，是俄国还是土耳其——这倒没有关系。

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　　　　４５９唐　　璜（下）

　　　　四十三

　　　　此外尚有——但我何必提个没完，如果没有一位适合他的条件？

　　　　不过，的确有位仙灵般的小姐，出身高贵，但较一般贵人好得多；那是奥罗拉。　瑞比，一颗新的明星，人世由她来照耀只嫌太过生色：这可真是一块未经雕琢的美玉，或是含苞未放的玫瑰，鲜艳欲滴。

　　　　四十四

　　　　她富有而高贵，但是却是个孤儿，一直受着善良的保护人的扶育，可她的脸上却仍带着孤凄的神态：唉，骨肉究竟非等闲！那已被死亡掠夺的亲人和感情去哪里去找？

　　　　可惜我们活下来只为伴着凄凉慢慢枯凋在举目无亲的高楼里，而我们的至亲之情已经埋在荒郊。

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　　　　四十五

　　　　她年纪弱小，容貌更显年轻，然而在她那忧郁的、天使般闪耀的目光里，却自有一种高贵尊严，她焕发着青春，深沉而又光耀；似乎她处于时间之外，怜悯人的衰亡，为人的堕落而悲哀，又好象她坐在伊甸的门旁，为了别人的不能复返而忧伤。

　　　　四十六

　　　　她还是个天主教徒，虔诚，严肃，尽她的心，所允许的程度；那衰落的信仰受到她的加倍支持，或许正是因为它的衰落。她的祖先曾经骄傲于他们的业绩名震万邦，并且从不让自己匍匐在异教之前；她既是最后一枝，她也严谨地保持了这种门风和信仰。

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　　　　四十七

　　　　她看着一个她不太理解的世界，因为她原本不想懂它；与花一样，她静静地生长，沉默且又孤独，得安祥地生活在自己的园地里。人们对她的爱慕挟合着敬畏，她的心灵好比殿堂中的女王的心灵，远离人群；它坚强得足以自傲，奇怪她这么年纪小小就能如此！

　　　　四十八

　　　　事情竟然这么巧合：在阿德玲的芳名录中，奥罗拉刚好被漏掉，否则无论以门第或是财富而言，她在那群丽人中均名列前茅；并且她的美似乎也不应该成为问题，我相信人们看了她的容貌，更会感到她的优点俱备，值得绅士们来将良缘匹配。

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　　　　四十九

　　　　这种漏掉犹如泰勃瑞阿不让勃鲁托斯的胸像在仪仗队伍中出现一般，使唐璜不禁奇怪，他就半真半笑地提到这一点。然而阿德玲对这个问题的回答呢，带着厌恶、甚至是高傲的神情：她不明白“那个冷漠、呆板的小孩有什么优点会让唐璜看中她”。

　　　　五十

　　　　唐璜却说：“她比较合适，因为与他信仰相同，也是一名天主教徒；他也相信他的母亲将会很难接受，教皇也会将他驱逐出教，假如——”

　　　　可阿德玲这时已打断他，她好像特别自诩可以有独特见解灌输给别人似的，又将自己的高见照旧一字不变地说了一遍。

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　　　　五十一

　　　　为什么不呢？一个有理的原因如果是好的，重复一下并不会变坏；如果是坏的，最好的方法是把它不断申述：言简意赅才会让你失败！

　　　　而不厌其烦地说个没完，就准可以说服一切人（就连政治家也不例外）

　　　　，这也就是说，让人听得太心烦。可只要达到目的，何必在乎手段？

　　　　五十二

　　　　阿德玲为什么竟会有点偏激，——这确实是偏激，——对一个纯洁得无可指责的人，并且论体态、面貌，又这般妩媚的人，竟有点冒火？

　　　　唉，这对于我真是一个难解之谜，因为阿德玲的天性本来极洒脱；可天性总是天性，它任性起来，我可没法能一一解开。

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　　　　五十三

　　　　或许她并不喜欢奥罗拉的冷静：本来，对浮华世界的这些泡泡似她这么年轻就应该赞赏不已；世人，也包括女人，我们可说，感到最难忍受的，莫过于发现，他们的天才竟受到这般的冷漠，就如凯撒对待安东尼；因为有少数人却以十分认真的态度来对待他们。

　　　　五十四

　　　　她并不是羡慕——阿德玲一点也没有，她的地位，她的心灵，使这不可能；也并不是轻蔑——请想一想吧，她的缺点顶多不过是叫人抓不着把柄；更不是嫉妒，我想——可我们最好别将人类的这种鬼火来追踪：她也不是——唉，我本不须这么的噜嗦，但说“不是”比说“是”要简单得多。

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　　　　五十五

　　　　奥罗拉根本想不到自己成为了话题，虽说她当时也正在那儿做客；那场合真好比是锦绣青春中的灿烂之川，而她就是此中的一波，即使是美丽和无污的纯洁，也必流逝，在起浪处也会被时间照得闪烁。如果她知道这事，她也会淡然一笑，因为她稚气太多——同时也太少。

　　　　五十六

　　　　阿德玲的光艳及凌人气派没有迷住她的眼睛；在她看来，她的华彩仅仅是萤火而已，而她要朝星空去追寻更崇高的光芒。唯有唐璜她还猜不透，因为她对于方外的世界还不会估测；但是，她并没有被这流星的光所炫惑，因为她从不惑于外表。

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　　　　唐　　璜（下）１６９

　　　　五十七

　　　　至于他的名声呢，因为他的确有那常常叫女人上当的名声：那是一团光荣的火，由半损的美德与完整的罪恶混合而成；错误越出了常规更让人神往，蠢笨打扮得光彩也更引人入胜：可这一切并没有打动她的心，她的冷峭或自持是这样的惊人！

　　　　五十八

　　　　唐璜从来没有见过这样的性格——她不凡，可并不像他那失去的海黛，她们在各自的世界里闪着光芒；那海岛的姑娘出生于孤独的大海，她全然是自然赤子，天生热情甚于沸腾的海，却也热诚、可爱；可奥罗拉的特点却完全不是这些，她们如鲜花和宝石那样有别。

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　　　　２６９唐　　璜（下）

　　　　五十九

　　　　在做出这么一个伟大的比喻之后，我想我们可以将故事叙述一下，正象司各特所说过的：“我已吹响了进军之号了！”啊，司各特！他的才华让人望尘莫及！他所描写的那些武士、农奴、贵族、人，拔艺超群，生动如画，他能够像莎翁或伏尔泰那般传神，至少他已让两者之一后继有人。

　　　　六十

　　　　我说过，我要用我手中的不才之笔来浮光掠影地描写虚荣场，不论世人爱不爱读，我的作品绝不因为求得市场而轻饶那浮华世相；唉，谁知我的缪斯因为这幅画而不知得罪多少人！本来开始我就想大概会如此：现在果然群情愤然，但是我却仍不失为像样的诗人。

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　　　　六十一

　　　　阿德玲与唐璜举行的的会议或议会（因为它很像近来议会的收场）

　　　　既融洽但又有一些甜中带酸，这只怨阿德玲的心意太乖背；但在这情况进一步好转或恶化以前，银铃响了！倒不是宣布“晚餐齐备”

　　　　，请人更衣的前半小时，而是指就餐，尽管女人穿的少得无法再脱去。

　　　　六十二

　　　　伟大的事业在餐桌上进行着：人们以大盘作为盔甲，挥动着刀叉进行战斗；可自从荷马史诗以后（其中宴会的描写不比其他的差）

　　　　，没有哪个缪斯能给现代的筵席开一个菜单！说实话，在那些汤呀，作料呀，青葱呀里所藏的神秘远远多于女巫、娼妇或医师的玄机。

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　　　　４６９唐　　璜（下）

　　　　六十三

　　　　有一种解美的“好主妇汤”

　　　　，天知道从哪里来的名字！还有一种比目鱼可以让塞得太饱的人换换口味，吃完后再调换吃培里柔式的火鸡；还有——唉，瞧我这个俗人！我怎能把这讲吃的一节诗给敷衍过去？

　　　　还有鲂鱼，能够配包弗味的汤，之后用猪排换胃口，那就更美妙！

　　　　六十四

　　　　可是我却得把一切好味都塞进一场盛宴中：因为假如我写得拖拖拉拉，恐怕我的缪斯会不免比人所抱怨于她的更加噜嗦。但她虽然爱享乐，我却必须指出：口腹之娱却不是她的大罪过；也需要端些茶点，这故事确实，好给人提提神，以免她会太疲倦。

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　　　　唐　　璜（下）５６９

　　　　六十五

　　　　孔台味的野禽，外加上几片萨门鱼，再配上日内瓦的酱油，及鹿肉腰，还有酒——啊，能再把阿蒙之子喝死如他那种人我希望能日益减少；还有光滑的维斯特菲利亚的火腿，足能让阿比歇斯也颂扬那种味道。并且还有香槟酒的气泡在澎湃，好似克柳巴的珍珠在酒里化开了。

　　　　六十六

　　　　另外还有天知道什么的德国菜，什么西班牙菜，野禽肉之馅饼，香辣肉，及其他我也不懂的美味，却都是一见就得吃，不管怎么撑；另外还有些甜食小品，闲来抓一些，可以缓和一下灵魂，让它安定；还有松露味道的鹧鸪肉，盖上一层“卢古拉斯的红袍”（这就是名气）。

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　　　　６９唐