学怨-第3章

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依次裹起来，死者的鼻子有时会因抽取脑髓而遭到破坏，这时要安上一个木制的假鼻子，眼窝里也要用布堵上或安上人造眼睛。（4）、把死亡物的两手交叉在胸前，装入石棺，有时还在外面再加上一个棺材盖。这样，一个木乃伊就完成了。




木乃伊的故事

木乃伊

　　　　即“人工干尸”。此词译自英语mummy，源自波斯语mumiai，意为“蜡”。世界许多地区都有用防腐香料或用香油（或药料）涂尸防腐的方法，而以古埃及的木乃伊为最著名。

　　　　20多年前，中国长沙马王堆出土了一具西汉时期的女尸，是湿尸。在地下保存2000多年，仍然完好无损。那时候，中国人使用的防腐技术已达到很高的水平。

　　　　与中国同为世界文明摇篮的古埃及，在很早的时候，喜欢把国王或大臣的尸体制成干尸即木乃伊保存下来，没有很高的医学水平，做不到这一点。与古代中国不同，制干尸在古代埃及甚至形成一种风气，这是为什么呢？

　　　　在古埃及，流传着这样一个动人的神话传说。很久很久以前，地神塞布的儿子奥西里斯很有本事，曾一度为埃及国王（法老）。他教会了人们从事农业生产，如种地、做面包、酿酒、开矿，给人们带来了幸福。因此，人们很崇拜他，把他视作尼罗河神，人们的生命就是奥西里斯给予的。他有一个弟弟叫塞特，存心不善，阴谋杀害哥哥，夺取王位。

　　　　有一天，塞特请哥哥共进晚餐，还找了许多人作陪。进餐时，塞特指着一只美丽的大箱子对大家说：“谁能躺进这个箱子，就把它送给谁。”奥西里斯在众人的怂恿下，当着大家的面试了一试。但他一躺进去，塞特就关闭了箱子，上上锁，把他扔到尼罗河里去了。

　　　　奥西里斯被害以后，他的妻子雨神伊西斯到处寻找，终于找回了尸体。不料，这件事被塞特知道了。他半夜里又偷走了尸体，把它剖成14块，扔在不同的地方。伊西斯又从各个不同的地方找到奥西里斯尸体的碎块，就地埋葬了。

　　　　后来，奥西里斯的遗腹子荷拉斯出生了，他从小就很勇敢。长大成人后，打败了塞特，替父亲报了仇，并继承了人间的王位。他把父亲尸体的碎块从各地挖出来，拼凑在一起，做成了干尸“木乃伊”。又在神的帮助下，使他的父亲复活了。

　　　　奥西里斯的复活不是在人世间的复活，而是在阴间的复活。在另一个世界，他做了主宰，专门负责对死人的审判，并保护人间的法老。

　　　　这个神话故事开始在民间流传。后来，埃及法老听到了，便利用它来欺骗人民，说法老有神的帮助，因此活着是统治者，死后还是统治者。谁要是反对法老，那么，他活着时会受到惩罚，死后也不能顺利通过奥西里斯的阴间审判。

　　　　此后，每一个埃及法老死后，都要把奥西里斯的神话表演一番。第一步是举行寻尸仪式。第二点是举行洁身仪式，即把尸体解剖，取出内脏和骨髓，制成干尸“木乃伊”。具体方法是，先把尸体浸在一种防腐液里，溶去油脂，洗掉表皮。70天后，把尸体取出晾干。在腔内填入香料，外面涂上树胶，以免尸体接触空气和细菌，然后用布把尸体严密包裹起来。这样，经久不腐的“木乃伊”就制成了。第三步是诵念咒法，为“木乃伊”开眼、开鼻、开耳、开口，把食物塞进它的嘴里。据说，这样就能像活人一样呼吸、说话、吃饭了。最后是埋葬仪式，把“木乃伊”装入石棺，送进他们生前为自己经营的“永恒住所”——坟墓里去。

　　　　古埃及人在很早时，就有灵魂不死的观念。他们把人的死亡，看成是到另一个世界“生活”的继续，因而热衷于制干尸、修坟墓。他们用盐水、香料、膏油、麻布等物将尸体泡制成“木乃伊”，再放置到密不透风的墓中，就可经久不坏。深藏墓中不会腐烂的尸体，静静等待着死的灵魂重新回来依附于肉体。

　　　　古埃及人又意识到，人的复活只能在阴间，而不是在人间。因而，尸体同灵魂的重新组合，也不能使人重新回到人世，而只能生活在地下深宫。作为统治者的奴隶主为了满足自己死后生活的需要，不惜动用国家所有的人力、物力、财力建造坟墓，金字塔就是在这种形势下出现的。坟墓里还必须摆放各式各样生前的生活用品，便于死者享用。

　　　　“木乃伊”的制作，夹杂着一些神秘和迷信的东西，就“木乃伊”制作本身来说，它反映了古埃及医学水平所达到的成就。在制作“木乃伊”的过程中，埃及人积累了不少解剖学的知识，初步了解到人体血液循环和心脏功能的关系，以及大脑对人体的重要作用。今天能看到的《爱德温·史密斯纸草》是古埃及最重要的医学文献。这部医学著作是19世纪60年代一个名叫爱德温·史密斯的人发现的，大约是公元前1600年的抄本，其中最古的部分可以上溯到中王国时期。纸草上半部系统地叙述了人体的构造，很有一点像今天的人体解剖学，并列举了48种病例，分为可治、难治、不可治三种类型，还对病状作了详细的描述。可惜的是，下半部已经失传。在公元前2500年左右的雕塑作品中，可以看到当时医生施行外科手术的图像。这些都说明古埃及医学已经达到了很高的水平。古埃及的医学成就直接与他们解剖尸体、制作“木乃伊”有关。

　　　　木乃伊的由来与古埃及人的宗教观息息相关。古埃及人的宗教信仰非常强烈，这与他们相信来生有很密切的关系。『肉体死亡为灵魂开启通往永生的大门』，这个观念早在古埃及就已出现，他们更把对死亡的重视写成一本《亡灵书》。

　　　　埃及的《亡灵书》大体是指古代抄录员为亡灵所作的所有经文，包括咒语、赞美诗、冗长的开释、各类礼仪箴言、神名等，它们一般都被镂刻或书写在金字塔或坟墓的壁上，有的则印在棺椁或镂於精美的石棺之上。

　　　　《亡灵书》的基本思想是灵魂并不随同肉体一起死亡，而且还会回到原来的肉体。这种死后会有永生，而且不论生前的社会地位如何，在死后均能有美好的生活的观念，对於结合社会各阶层（贵族、农民、奴隶等）有正面的帮助。古埃及人既然相信灵魂不死而且有时会回到原来的肉体，因之非常注意尸体的保存。他们为了保全尸体，发展出制作木乃伊（mummy）的方法。按古埃及人的观念，人生在世，主要依靠两大要素：一是看得见的人体，二是看不见的灵魂。灵魂〃卡〃形状是长著人头、人手的鸟，人死后，〃卡〃可以自由飞离尸体。但尸体仍是〃卡〃依存的基础。为此，要为死者举行一系列名目繁多的复杂仪式，使他的各个器官重新发挥作用，使木乃伊能够复活，继续在来世生活。

　　　　而死者在来世生活，需要有坚固的居住地。古王国时的金字塔和中王国、新王国时期在山坡挖掘的墓室，都是亡灵永久生活的住地。古埃及人认为，现世是短暂的，来世才是永恒的。这就是在埃及看到的，都是陵墓和庙堂，而找不到古代村落遗址的缘故。

　　　　同时古埃及人认为今世的欢乐是极为短暂的，死后的极乐世界才是他们的终极追求，那麼如何才能顺利到达来世的幸福王国呢？首要的就是妥善地保存尸体。如果尸体，尤其是头部没有保存完好，〃卡〃就无法识别，死者将无法进入天堂，所以古埃及人会不厌其烦地用如此繁缛的手续来处理尸体。

　　　　在新王国时期，埃及人对於冥界之神欧西里斯的信仰十分盛行。一般人相信，死者生活在欧西里斯的地下王国，但在进入欧西里斯王国之前，有「秤灵魂」的过程。在灵魂的审判过程中，死者的心脏为证人。死者若想永生而过著幸福的生活，则必须具备下列五个条件：

　　　　1。

　　　　为死者准备永远居住的坟墓

　　　　2。

　　　　把死者的肉体制成木乃伊加以保存

　　　　3。

　　　　以正确和慎重的方式埋葬

　　　　4。

　　　　死后要有生活必需品的陪葬

　　　　5。

　　　　对死者的各种供养，均须审慎遵行

　　　　外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免於第二次的死亡。




狐狸鬼

聊斋中的狐狸遇到鬼，会怎么样？

　　　　很多很多年前的一个晚，狐狸遇到了鬼。

　　　　那是一个无比漆黑的晚，夏，风带着微微的香甜味道。

　　　　那是一只火红的小狐狸，她刚刚经历了五百年的修炼，这个晚，她学会了变幻形，学会了穿时空。

　　　　那是一个忧伤的鬼，他郁郁的游过来，打算去转轮台转世投生，但是他对新的生实在没有信心，因为一世留给他的记忆只有孤独和寂寞。

　　　　于是在那条窄窄的小路，在荫荫的大树下，他们相遇了。

　　　　狐狸正因变幻了一个美丽的少女而高兴。

　　　　鬼正因要重新做一个烦恼的而悲伤。

　　　　他们停住了脚步，互相看着，就了。

　　　　狐狸鬼那忧郁的神，她知道她会融化在那里面，体味做一个或者鬼的真正心。

　　　　鬼狐狸那灵动鲜艳的影，他知道如果天地间还有快乐二字，那一定是狐狸带给他的。

　　　　可是——偏偏有“可是”来捣——可是他们不可以，这个时间，这个地点，这样的狐狸和鬼，不可以。

　　　　于是鬼轻轻的撕下自己的一片玲珑心瓣，送给狐狸，这样他无论怎样转世轮回，只要走过这里，都会记得那美丽的红的狐狸。

　　　　狐狸不甘心就这样让鬼离开，她决定拼着五百年的道行，去世寻他，即使不能相认，也要默默的陪伴着他，直到他下一次的轮回。

　　　　这一世，鬼投生在一个小富之家，是一个天生丽质的绝代佳。

　　　　他的父欣喜至极。

　　　　而跟来的狐狸却悲哀不已，因为她凭着自己的道行，看出这个女孩正是因为着美貌，而招致家破亡的结局。她长大后美名传遍天下，有强盗来打劫，由此杀了她的父，烧了她的家园；她被劫往山寨，路被一将军营救，他为她大开杀戒，活埋了所有想投降的强盗，而他们还没来得及相，她就被皇帝命令送入深宫；邻正侵犯边界，皇帝却缠绕在她的左右，不理朝政；大臣们说她是红颜误，三军阵前凌迟死，却也没能挽回败局；那将军因恼恨皇帝夺，叛敌，大好江山一朝零落，百姓陷入深火，却纷纷咒骂她，千古罪名。

　　　　狐狸实在不忍心看心的鬼遭此劫难，她于是在他的脸留下一吻，朱砂一般火红，破了他的美貌……换他这一世平凡安宁。

　　　　然而因为泄漏天机，天惩罚狐狸失去了五百年的修炼，若想能重新见到鬼，她还要再修炼五百年。

　　　　五百年后，狐狸终于重新获得了法力。

　　　　还是在一个漆黑的夏，狐狸等到了鬼。

　　　　鬼仍然是要去投胎，狐狸拿出那片玲珑心，鬼认出了狐狸。

　　　　他们讲述了分别五百年的景，觉得彼此更加心。

　　　　可是——可是他们仍然不可以。

　　　　他们重复着前世的承诺。

　　　　这一世，鬼投生为一匹小马。

　　　　那是一匹健壮的小马，雪青，皮毛散发着暖的息。

　　　　狐狸很高兴，因为她觉得小马与她很亲切，他们可以一起在树林、在草场、在河边奔跑嬉戏……但是，她的五百年道行告诉她，小马还未长，就会被强行带入军中，他要背负着沉重的辎重走过漫长的道路；在战场，他会负重伤，而他的主在最后被围困的生死关，只得亲手杀了坐骑，喝他的，吃他的来坚持……狐狸哭了，她不能接受这样残酷的事。

　　　　于是狐狸咬断了小马的缰绳，她带着他奔跑进深山，引他到草茂盛的山谷，那里荒芜烟，她宁愿他做一匹清苦的马，也不愿他陷入无的屠刀。

　　　　为此，狐狸又丧失了五百年的道行。

　　　　五百年后，重新得道的狐狸再一次等来了鬼。

　　　　在玲珑心的指引下，鬼认出了一千五百岁的狐狸。

　　　　鬼说，他历经轮回，辗转几世，却一直没有得到。

　　　　狐狸说，那是因为你的心在我这里。

　　　　鬼说，这一世，无论我的命运如何，求你陪伴在我边，一生一世。

　　　　狐狸答应了。

　　　　这一世，鬼投生一个子，面貌如同他做鬼的时候一样俊朗清逸。狐狸遵守了诺言。她一直默默的陪伴着他，直到他长大。

　　　　可是，即使是离开了界，在明媚的间，他们，狐狸和鬼，仍然是不可以。

　　　　他的家为他娶了一个美貌贤良的女做妻子。

　　　　但是他不她，他的心在狐狸那里。

　　　　他漠视他的妻子，疏