仪礼注释-第54章

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　　（16）祝：丧祝，为公臣。澡葛绖带：澡，沆也；葛绖带，葛绖、葛带。宗人：亦为公臣。　　　
　　（17）宗人告有司具，遂请：告主人一切准备就绪，请行祭事。　　　
　　（18）拜宾，如临。指主人言。入门哭：指主人及众兄弟言。　　　
　　（19）如反哭位：和朝夕哭位相反，即主人在堂上于西阶向东而立，众主人及兄弟、宾客在堂下于西边向东而立。　　　
　　（20）几东：即几前。东缩：谓设之自西而东，以西为上。　　　
　　（21）倚杖：倚丧杖于西墙。　　　
　　（22）赞：谓宾来助祭执事者。　　　
　　（23）佐食及执事盥：佐食，佐尸食者；执事，宾助祭者。举：举鼎也。长在左：长，助祭者之长；在左，在西边。　　　
　　（24）匕俎从设：从鼎入而各设于其鼎之东。　　　
　　（25）左人抽扃、鼏、匕：左边之助祭者抽杠于左手，取覆巾置于鼎北，加抬鼎之杠于覆巾之上，乃执匕。载：载牲于俎。　　　
　　（26）复位：复宾位也。　　　
　　（27）俎入：俎指牲俎或曰豕俎。鱼亚之，鱼即鱼俎。腊特：腊即干肉俎，设于豕俎之北。　　　
　　（28）黍，其东稷：即西黍东稷，黍在豕俎之南，稷在鱼俎之南，以西为上。　　（29）启会：启，开；会，敦盖。　　　
　　（30）复位：复户西原位。　　　
　　（31）复位：复主人之左位。　　　
　　（32）飨（xi3ng）：通“享”，告神享此祭也。　　　
　　（33）钩袒：挽袖以露臂。三：三祭之也。取肤祭：神祭用肤、（脰肉）。祭如初：亦以苴为藉而三祭之。　　　
　　（34）反奠之：还奠于铏南也。　　　
　　（35）祝祝卒：谓祝读享辞毕也。复位：复西阶上东面之位。　　　
　　（36）一人：主人之兄弟。　　　
　　（37）淳（h＆n）尸盥：淳，浇灌；淳尸盥者，执事者也。　　　
　　（38）延：进也。　　　
　　（39）哭止：将行事尸之礼，故哭止。　　　
　　（40）妥：安坐。尸拜：即答拜。　　　
　　（41）从者：即上“一人衰绖奉篚”者。北：即席之北。　　　
　　（42）取奠：取祝所返奠于铏南之觯也。　　　
　　（43）堕祭：取下当祭之物以授尸。　　　
　　（44）奠之：复于故处也。　　　
　　（45）哜（j＠）：尝。　　　
　　（46）迩：近也。　　　
　　（47）祭铏，尝铏：谓以右手祭、尝也，用祭勺。　　　
　　（48）湆：肉汁也。胾（＠）：切肉也，此指切好之大块肉。　　　
　　（49）干：长胁也，即肋肉。　　　
　　（50）举胳：亦佐食举之也；胳，豕之后胫骨。　　　
　　（51）佐食举鱼腊，实于篚：尸不受鱼腊，故佐食又放于篚中。　　　
　　（52）肩：豕之肩也。　　　
　　（53）释：犹“遗”也。三：指臂、臑、肫。　　　
　　（54）反黍，如初设：佐食将黍稷放回原处。　　　
　　（55）废爵：无足之爵。爵，古代酒器。■（y＠n）：古代宴会时的一种礼节，食毕用酒漱口。　　　
　　（56）宾长：宾客之长。右盐：右为盐则左为肝，肝盐并也。　　　
　　（57）右取肝：“右”字乃后人所加，经文本无。　　　
　　（58）复位：复西阶前众兄弟之南东面位。　　　
　　（59）相爵：命主人拜送爵也。　　　
　　（60）醋：同“酢”，报也。　　　
　　（61）筵：筵席，细苇席也。　　　
　　（62）肝从：次宾从献也。　　　
　　（63）升堂复位：虞祭时杖不入室，升堂复位则必取杖也。　　　
　　（64）足爵：有足之爵。亚献尸：二次献尸。如主人仪：如上主人■尸之仪。　　（65）自反：主妇自返堂上取笾入室设之。枣在西：以枣为上，栗在东。　　　
　　（66）如初：如主人献尸之仪。下同。　　　
　　（67）虚爵：即空爵。　　　
　　（68）繶爵：古代酒器，口足间有篆文为饰。三献：第三次献尸、祝及佐食。　　（69）复位：复堂上西面位。　　　
　　（70）西面告利成：西面告，告主人也；利，犹养也；成，毕也；利成，养礼毕也。　　　
　　（71）皆哭：主人以下男子、妇人之在位者皆哭也。　　　
　　（72）谡（sù）：起立。　　　
　　（73）祝前尸：祝为导尸也。　　　
　　（74）祝反，入：祝送尸出门，返而入室。　　　
　　（75）厞用席：厞，隐也；厞用席，谓用席障蔽使之幽暗。　　　
　　（76）赞：即佐食。　　　
　　（77）宾出：宾出殡宫门。　　　
　　（78）主人出门：亦出殡宫之门。皆复位：谓主人、众兄弟和宾客皆即位于门外，如朝夕哭时临位。　　　
　　（79）主人送：亦送于大门外。　　　
　　（80）不栉：不梳头。　　　
　　（81）庙门：即殡宫门。寝右：将牲之右半边放在地上。行事：指开始虞祭。　　（82）庙门西：即殡宫门外西边。不视：不视杀也。　　　
　　（83）饪：孰也。升左肩：升，升于鼎中；左，谓肩、臂等皆用左也。臂、臑：为前胫骨。肫、胳：为后胫骨。脊、胁：为正脊、正胁。　　　
　　（84）膉：脰肉，即项颈。上鼎：北边一鼎。　　　
　　（85）中鼎：指上鼎与下鼎之中一鼎。　　　
　　（86）下鼎：南边一鼎。　　　
　　（87）载：谓自鼎载于俎也。鬐（q0）：鱼脊。　　　
　　（88）脰，颈肉，即“膉”也。　　　
　　（89）盘：用于盛弃水。　　　
　　（90）宗人授巾：授巾于尸。　　　
　　（91）户外：室户外也。　　　
　　（92）依：指户牖之间，即户西牖东也。　　　
　　（93）芼（m2o）：菜也，指可供食用的野菜。　　　
　　（94）荁（hu2n）：植物名，堇菜类，古人用以调味。　　　
　　（95）枣烝：蒸熟之枣。　　　
　　（96）尸入：入门也。　　　
　　（97）乡尸：即正面向尸。还：转身前行。　　　
　　（98）上服：即玄端服。　　　
　　（99）异姓：指孙辈之妇。贱者：指庶孙之妾。　　　
　　（100）无尸：谓无孙辈之妇可使为尸。如初：谓与有尸者同。　　　
　　（101）祭于苴：指佐食取黍稷祭于苴。　　　
　　（102）绥：当为“堕”。　　　
　　（103）复位：复西阶上东面位。　　　
　　（104）复位于门西：指门西北面位。如食间：如尸一食九饭之顷。　　　
　　（105）如初：如主人入，祝从在左。　　　
　　（106）复位：复堂上东面位。　　　
　　（107）祝、佐食降，复位：祝复门西北面位，佐食复西方位。　　　
　　（108）如初：与有尸者同也。　　　
　　（109）柔日：相对于刚日而言，指乙、丁、己、辛、癸五个日子，均为偶数，也称偶日。《礼·曲礼上》：“外事以刚日，内事以柔日。”哀子：主人自称。哀显相：众主人也，显，明也，相，助也，哀显相，亦即助祭者也。不宁：指悲思不安。敢：冒昧之辞。刚鬣：指豕。香合：黍也。嘉荐：菹醢也。普淖：有释为“铏”即菜羹的。明齐溲酒：明齐，新水也；明齐溲酒，新水酿的酒。袷（xi2）事：始虞也。皇祖某甫：皇祖，即“皇考”；甫，皇考的字。　　　
　　（110）再虞：第二次虞祭。如初：如始虞也。哀荐虞事：祝辞则与始虞异也。　　（111）虞：第三次虞祭，也即最后一次虞祭。他：三虞和卒哭皆用刚日，然非同一刚日，卒哭别用一刚日即三虞以后之第二刚日，故云“他”。刚日：古人择日行事，谓十日有五刚、五柔，也即五阴五阳，甲、丙、戊、庚、壬五日为刚日，也叫奇日，即阳日，取其动意，指庚日、壬日（参见注［109］）。成事：成祭事也。　　　
　　（112）献毕，三虞、卒哭礼毕。未撤：指俎、豆而言。饯：送行饮酒曰饯，此指为尸饯行。（113）庙门：即寝门也。　　　
　　（114）在酒西：即在酒尊之西。　　　
　　（115）篚在西：在洗之西。　　　
　　（116）脯四艇：于肉四条实于笾。当有醢盛于豆，记文省略。　　　
　　（117）二尹缩：指正体二方。祭半尹：谓截正体之半置于其上。　　　
　　（118）尸出：自室出也。执几从，席从：几、席，素几、苇席；从，执几执席以从者皆宾执事者也。　　　
　　（119）复位：复门外原位。　　　
　　（120）哭不止：亲将离其室，故哀更深。　　　
　　（121）朐（q＊）：屈曲的干肉。　　　
　　（122）反之：返于佐食，佐食又返之于俎。　　　
　　（123）取俎：谓取俎上之干肉。　　　
　　（124）尸出门，哭者止：大门外无事尸之礼，故尸出哭止而不送也。　　　
　　（125）主妇亦拜宾：于门内拜送女宾，古礼妇人送迎不出门。　　　
　　（126）说绖带：绖帝，即腰绖；说绖带，脱去腰绖，改为服葛（变麻为葛）。　　（127）入撤：撤，指撤去祭物，此就兄弟大功以下者言之。主人不与：谓主人主妇不参与。　　　
　　（128）带：指腰带。　　　
　　（129）犹出：虽不饯，而主人、主妇及宾就出也。　　　
　　（130）告事毕：宗人告之也。　　　
　　（131）遂卒哭：遂于葬月而卒哭。　　　
　　（132）旦：次日早上。袝：新死者附祭于先祖。荐：同“饯”，兼有尸饯之、无尸不饯之礼。　　　
　　（133）哀子某：某，名也。来日某：某，甲子也。隮（j9）：登上，升上。　　　
　　（134）女子：指未嫁而死或已嫁而归娘家的女子。　　　
　　（135）其他辞：指“来日某”，“隮袝”、“尚飨”等。　　　
　　（136）飨辞：飨尸之辞。圭：洁也。　　　
　　（137）明日：卒哭之次日。班：次也。　　　
　　（138）搔翦：搔，同“爪”；翦，通“剪”；搔翦，即剪指甲。　　　
　　（139）用专肤为折俎：专，厚也。脰膉，颈部的肉。　　　
　　（140）如馈食：和特牲馈食礼一样。　　　
　　（141）用嗣尸：嗣，继也；尸，古代代表死者受祭的活人，此指虞祭、卒哭祭之尸。　　　
　　（142）曰：指祔祭之辞。小心畏忌：心常存畏忌。不惰其身：身不敢惰慢。尹祭：脯也。普荐：铏羹。　　　
　　（143）期而小祥：期，期年，即周年；小祥，祭名，父母死一周年的祭礼。祥，吉也。曰：“荐此常事”：祝辞与袝同，惟“荐此常事”为异。常为祥。　　　
　　（144）又期而大祥：又，复也；期，指两周年时，大祥，祭名，父母死两周年的祭礼。　　　
　　（145）中月而禫：中，间也；中月，即大祥祭后一个月；禫（d4n），祭名，除丧服之祭。　　　
　　（146）是月：禫祭之月。吉祭：四时之常祭，相对于禫祭以前之丧祭而言。吉祭与禫祭同月，则禫祭之后乃行吉祭。犹未配：配，指以某妃配某氏；未配，不以先没之母与新死之父合祭。　　　
　　【译文】　　　
　　士虞祭之礼：用一只豕致祭，将豕的左半边置于寝门外的西边烹煮，面向东。烹煮豕的灶的南边依次是烹煮鱼的灶和烹煮干肉的灶，以北为上。炊黍稷的灶设在东墙下，面朝西。设弃水之器——洗于西阶的西南边，盥洗之水放在洗的西边，盛物的竹器——篚放在洗的东边。酒尊设于室中东北隅，正对着门，甜醴酒一■，酒一■，共两■，其位置是，甜醴酒在西，酒在甜醴酒之东。酒尊直接放在地上，不用“禁”承垫，酒尊之口用麻葛粗布封盖，其上放勺，勺柄朝南。设素几和苇席于堂上西墙下。将白茅草以五寸长为一段切割，并束捆起来。然后将其放在盛物之竹器——篚中，将篚陈设于堂上西南隅的西坫上。继而陈设菹菜和肉酱各一豆于西楹柱的东边，肉酱在西，菹菜在肉酱之东，依于菹菜之东设一盛羹器——铏。铏之东又设丧主献祝的两只豆，豆东设主妇献尸二笾、献祝二笾，两豆和四笾各自为列，以北为上。设一盛黍、一盛稷的两只敦于东西两阶之间，盛黍之敦靠西，盛稷之敦靠东，以西为上，下用苇席垫着。把洗手浇水之器——■放在盥盘里，■的吐水口朝南，将其设在西阶的南边，又把盛有巾的竹器——箪放在盘、■之东。置放三只鼎于寝门外的西边，鼎的正面朝北，以北为上。接着又设抬鼎的杠子和覆鼎之巾，设盛有匕的俎于西塾，即门内西侧的堂屋的西边。设炙肉之俎于内西塾，俎之上端在北，下端在南。　　　
　　丧主及众兄弟穿葬服，宾客执事穿吊服，都于门外就位，和朝夕哭位相同。妇人和内兄弟穿丧服于堂上就位，亦和朝夕哭位相同。丧祝穿“免服”，整理好葛绖和葛带，然后在室中铺席，席的正面朝东，席的右边放几；继而下堂、出门，和宗人一起向东于门西就位，以南为上。　　　
　　宗人告诉丧主一切准备就绪，请行虞祭之礼。丧主随即拜谢宾客，和朝夕哭时一样，然后丧主和众兄弟入门而哭，妇人也跟着哭