地宫之谜-第17章
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“辛追？是什么东西啊？人死了还会出名？”阿德更是疑惑的道。
周健他们在一旁被逗得不行，他笑道：“胖子，你别忽悠他了，快告诉他吧。”
阿德更是不明就理：“到底是什么嘛？”
“哈哈……。”胖子正拼命忍住笑，一本正经的说：“你也太不关心中国历史了。辛追是马王堆里墓主人，距今已是二千多年了，不过，她皮肤仍有弹性，骨质强于常人呢。也被人称为中国的第一木乃伊及独一无二的国宝呢。你看，她死了二千多年后多出名啊。”
阿德听了，一愣一愣的，惊叹道：“哇，真有这么神奇的事啊。原来，文物就是时间保存得越长，古董价值就越高嘛。”
“是啊，所以，你死了，要好好的保护你的尸体呢。”胖子还恶作剧般的开玩笑道。
“哈哈……。”众人都被他们的对话给逗得大笑起来。
周健止住笑，说：“好了，好了，我们不开玩笑了。大家先想方法找找出口，出了这涯底先，要不，天一黑下来就麻烦了。”
一提这个，大家的心都沉了下来，都开始行动。可是他们走了好大一半天，都没找着出路，一眼望过去，全是绿油油的一片，分不清东南西北。
周健突然想起他之前发现的那条小溪，他带着大伙试着，顺着小溪的流水方向走去，胖子还边在溪边做着标记。
果然，不出周健所料，在溪水的尽头既然就在龙寨村附近，他们欣喜不已，终于走出这座像迷宫一样的森林。
当晚，他们在老村长家住下后，就商量着下一步的事情。
深夜，他们还没有睡下。这时，老村长蹑手蹑脚的敲门，进到他们的房间后，满脸期待的问道：“我很想知道，你们进去之后，林里有没有发生什么怪事？为什么你们每个人都平安回来，而之前进林的其他人无死则伤呢？”
周健向其他人打了一下眼色，打哈哈道：“呵呵，林里没有发生什么古怪事情啊，要不然，我们哪有命回来。”
老村长不相信的再次问道：“真的没有发生什么事？”
“真的没有，可能你们所说的林中闹鬼之事，一定是有人在暗中故意滋事，你们就别太放在心里。”
老村长看周健认真、肯定的样子，不像是在说谎，这才稍微松下心来，说道：“但愿是这样，我也不希望我的村民们每天都生活在恐惧之中。好了，不打扰你们睡觉，我先也回去睡了。”说完，轻手轻脚的回到他的房屋去了。
老村长走后，胖子拍拍周健的肩，佩服的道：“周健，不愧是当警察的，连说谎话都这么真实。”
周健叹了口气，沉重的说道：“我也是不得已而为之啊，总比让他们知道强些，要不，像老村长说的那样，如果每个人都生活在恐惧之中，那将是一种磨难，而且我预感到这墓室跟顾教授死亡这踪案子有关。”
他的这席话，让他们想起白天，在林中遇到的狰狞的吊死鬼，凄美的墓室，这些都是超出人们的想像范围内的。他们对白天的事还是心有余悸。
经过商量，周健决定让胖子回去，通知考古专家们到这里，尽量不要声张，避免打草惊蛇。其他人先留在龙寨村。
天一亮，胖子就启程了。
正文 第四十二章：山洞的墓室3
（ 本章字数：1727 更新时间：2009…11…4 23：03：10）
胖子回到研究所后，就直接找到道光，把在森林里的遭遇一五一十的告诉了他。道光听到跟自己失忆有关，急忙跟着胖子及三个考古专家劳教授、古教授及赵教授，火速赶到龙寨村。因此事事关重大，三位资深考古专家暂没有任何挖掘措施，只是想先到现场了解后再进行下一步行动。
胖子还特意去备了些黑糯米、墨斗，等避邪的东西，脖子上还带了两颗玉。道光见他如此武装，挪揶道：“你怎么不再抬个十字架去呢？”
胖子一本正经的道：“十字架？不行的。中国的鬼是不怕十字架的，只有外国鬼才怕。”
“哈哈……那万一突然冒出一个洋鬼，那你怎么办？”
“不会的，洋鬼怎么会出现在那里，再说，那天我们遇到的是中国的吊死鬼呢。”
听毕，道光狂笑不已，胖子取了些黑糯米装在一个小包里，塞到道光的口袋里，认真的说：“我不是开玩笑的，这个给你以防万一。以前我不信鬼神，现在有些信了，不过，我们千万不要将这件事告诉那几位专家们。”
道光拗不过他，也装下了。
他们赶到龙寨村时，刚好是凌晨五点多钟。天才刚蒙蒙亮，整座龙寨村与森林浸在乳白色的浓雾里，仿如与世隔绝，他们踏着晨露来到这座充满神秘色彩的地方。
天色虽然早，一进村口，见村民们都已起来干活了。周健与他的那四个助手也已站在村口，一见到他们，急忙迎上去。胖子喊道：“哇，周健，你怎么也这么早啊？”
“是啊，我们得抓紧时间进林，在天黑之前一定要出来。所以，就得辛苦这几位老专家了。”周健说道。
三位教授笑了笑，说：“没事的，文物要紧。”
胖子问周健：“你这么早出来，老村长没问你们什么吗？”
周健道：“当然有，他一大早就在院子里忙活了，我只是跟他淡淡一提我们要进山，他只是说了一句：现在的山里蛇多，让我们注意。”
“呵呵，看来他人还挺好。对了，道光，你对这附近环境有没有熟悉的感觉？”胖子问道。
道光一路上也都在仔细的观察着，他摇摇头：“没有。”
胖子笑了笑，鼓励道：“没事的，慢慢来。”
他们一行人进山后，由周健带头，顺着之前出来的那条小溪方向走，此时，太阳已经出来了，千万缕像利剑一样的金光，穿过树梢，照射在他们的身上，每个人全身像是渡了层金，返射出闪闪的光，胖子脖子上的那两颗墨绿的玉被金光一照，变得通体透明，煞是好看。道光注意到了，刚准备说，就被胖子惊喜的打断道：“你们快看哪，我们都像成佛了，嘻嘻。”本来就全身紧绷的每个人都笑了，同时也惊叹这美丽的自然景象。
一回生二回熟，这次，他们很快就到达了那个山洞跟前，一路上无风险。不料，就在他们准备进洞时，阿德突然惊恐的喊了一声：“天！！”
大家刚刚轻松下的心又提到嗓子眼上去了，周健担心的道：“阿德，你发现什么了？”
“我刚才好像看到一条蛇从我脚边绕过去了，我最怕的是蛇。”阿德颤声道。
道光拍拍他肩膀，安慰的道：“不怕，我们小心些就好了。”
周健忍不住喝他道：“阿德，你别忘了你是警察，遇到任何事情要冷静，不要给别人造成负担，知道吗？”
阿德惭愧的低下头，应道：“YES，周SIR。”
这个小插曲很快就过去了。
周健领着大家就进了山洞，洞里一道道的溪水依然清澈无比，晶莹剔透，只是洞里的滕似乎长得更绿更旺盛了。三位考古专家不禁啧啧感叹这个天然别致的山洞。
他们看到通向墓室走道上的碎陶瓷片，像是发现宝贝一样，小心翼翼的把它们一片片的捡起，吹了吹灰，放在他们随身带来的特殊透明胶袋里，遗憾的说：“真可惜了这些古物，你们千万别小看它们，它们可以给我们提供到这个墓室的资料呢。”
劳教授说：“老古，老赵，我们先把这些碎片放在溪水清洗一片看看。”
胖子问道：“你们怎么不先进主墓室看看呢？”
劳教授笑道：“事情要一步一步来，先把这些被毁的文物进行清理，也是对墓主人的尊敬啊。”
胖子听了，吐吐舌头，跟其他人一起帮忙把这些东西全放在溪水清洗，没想到，令人感惊奇的事情发生了……
正文 第四十三章：山洞的墓室4
（ 本章字数：2326 更新时间：2009…11…4 23：03：11）
当那些陶瓷碎片放在溪水后，还没怎么清洗，就自个变得色彩如新，色质如玉，釉层透明，萤润光泽，清澈淡雅，秀丽美观。如此精致的陶瓷，让人惊为观止！
他们把这些碎片细心的放好，赵教授激动不已：“从这些精美陶瓷碎片来看，应该是清朝时期景德镇的瓷器。”
古教授拿起两片陶瓷给众人看，边说道：“你们看，这块色质如玉，应该是景德镇的青白瓷；而这一块应该是龙泉青瓷，翠绿晶润的梅子青更是青瓷釉色之美的极致呀！”
劳教授叹息的道：“如此难得的陶瓷，既然被这些盗墓贼给毁了，心痛呀！”
道光道：“那么，看来墓主人的身份也非同一般了。”
劳教授赞赏的道：“对。如此上等的陶瓷，不是一般平民可以拥有的。”
听了这三位资深专家的话，他们不得不佩服他们的学识，单从这些碎片就知道它所属的朝代，真是不简单啊。这么说来，这墓室的主人应该是清朝时期的？
古教授把碎片放好后，道：“走，咱们到主墓室看看。”
他们一行人小心的进入主墓室，那打开的石门静静的候着，似乎正在等待着他们的到来。
墓室的摆设与上次看到的无异，唯一不同的是，墓室的地上长满了鲜嫩油绿的野草，无风自动，摇摆着它们那娇嫩的腰肢，似乎在示意着什么。
胖子惊奇的道：“没想到短短几天，这里的野草就长满了，现在不是秋天吗？看到这些绿油油的野草，我怎么感觉春天来啦。”
三位专家并没有理会胖子的话语，他们一进墓室，双眼就一直盯着中央那口巨大的棺椁，双眼闪出激动的光芒。不过，很快，墓室角落上的四个精雕细琢，高大的青铜鼎把他们的注意力给吸引过去了。鼎身还铸有精致、美丽的花纹，给人以震慑心魄之感。
他们不由自主的发出阵阵感叹声，也同时对棺椁的主人产生了浓重的好奇。三位专家还向他们介绍了关于鼎的资料。
鼎：一般为圆腹，立耳，三足，少数为方形，四足，鼎耳可以穿杠或搭钩。鼎原系人类创造的一种烹饪器，是用来煮肉的。目前见到的最早实物，有河北安磁山，新石器时代遗址出土的陶制钵形鼎，盆形鼎，其时代为公元前五六千年。奴隶社会鼎成为最重要的礼器，不同的鼎有不同的用场，从而形成了一套用鼎制度。鼎有三类：一是镬鼎，系用以煮牲及鱼，腊的大鼎。著名的司母戊鼎便是镬鼎的代表。第二类鼎是设食鼎，说曰正鼎，有的学者命名为升鼎，其主要功能用，是盛放镬鼎煮熟的肉食。第三类鼎是羞鼎，又称陪鼎。它是用牲及禽兽肉为主料制作而成的。镬肉及盛到正鼎内的肉是无滋味的，所以食用时还需要以羞鼎内的羞味调和裹汁。统治者地位越高，用鼎规格就越高。在鼎的形制方面，晚商周初大体近似。西周晚期至春秋，多为圆底、附耳、蹄足。晋国率先创制新款式的铜器。春秋晚期鼎式的多样化。战国中期以后，普遍兴用素面附耳鼎，直至秦汉。
关于“鼎”的来历及作用：鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。为庆贺联合国50华诞，中华人民共和国于1995年10月21日在联合国总部，向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。西藏和平解放50周年庆典之际，中央政府向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”，矗立于拉萨人民会堂广场，象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展。此举意义深远，文化内涵丰厚。
鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，长方、四�
