一塌糊涂-第23章
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我要说，这种对性事的大肆张扬与性事本身的隐秘性显然十分矛盾，这倒令我推测，是否新郎早已预感到，婚礼以后，性事再也不具有先前的乐趣，而成了一件今后他必须完成的工作。
参加婚礼一路回来，嗡嗡也许是喝多了酒，显得有些无精打采，我们没有说什么，嗡嗡望着窗外，甚至忘记了打开录音机，听听音乐，我们路过家乐福，进去买东西，我们推着一辆购物车，沿着一排排的货架走着，不知为什么，我们买了很多东西，不断地往小车里放，就像是马上就要发生什么事一样，小车被堆得满满的，中间有一段时间，嗡嗡与我失散了，我推着车，在人群中寻觅她的身影，找了半天，却见她像一个小游魂儿一样从一摞高过人头的饼干箱后面转出来，双手插在兜里，茫然地走向另一个方向，我叫她，她没听见，我推着车追上她，她拉住我，对我说，她想吃冰淇淋了。
我们买了一盒八喜冰淇淋，然后结账出来，出乎我的意料，我们竟买了2000元的东西，那些东西大多是完全不会立刻派上用场的，总之，那天下午的一切都显得有点莫名其妙。
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回到家，我继续写作我的剧本，忽然间，我发现剧本的结构有些不对劲，这是一种不祥的预感，让我产生了不安，我打算把剧本从头到尾看一遍，于是用打印机把它打出来，我看着我写下的前5集戏，很快，不安加剧起来，我找到了问题，因为对整体结构没有想得太清楚就动了笔，因此，剧本出现了大头小尾巴的情况，我明白，前5集必须浓缩成一集，也就是说，前面一个月的时间被我浪费掉了。
我有些沮丧，坐在电脑前发呆，嗡嗡溜过来，小声对我说：＂老怪，我饿了。＂我抬头看了她一眼，决定去做饭，到了厨房，我发现嗡嗡已把菜洗干净，肉也化了冻，洗好的米放在电饭煲里，只等接通电源就可做好。
嗡嗡站在我旁边，有点手足无措的样子，也许，她认为我对她有点冷淡，不仅她，连我自己都察觉出这一点，我想我的心思没有放在她身上，事情不止于此，我甚至觉得她在我身边晃来晃去十分多余。
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我与嗡嗡吃饭的时候，我试图跟她贫嘴，开始说她长得难看，像个土豆，说着说着，嗡嗡突然把筷子往桌子上一扔，不高兴了，她说：＂你就是觉得我难看，是不是？＂事实上，我出口的话并没有太过脑子，我处于一种恍惚的状态中，这是我在紧张写作时常有的状态，但这次却有些奇怪，我的话十分生硬，充满恶意，就像是别人说的，但句句话明明出自我的口中。
我对她说，这一段我状态不好，我有一年多时间没怎么写作了，现在刚写起来，不希望别人打扰。
嗡嗡说，谁打扰你啦，我看电视都把声音放小。
我说，只要是你在，就不可能不影响我，比如，你饿了，我就得做饭――话音未落，嗡嗡把刚拾起的筷子重又扔到桌上：＂我不吃了！＂
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我哄她，一哄再哄，直到事情平息。
第二天，嗡嗡接到同学电话，说往后几天有个在京广饭店的活儿，要她回团里排练，她起初说不想去，但同学告诉她实在找不到人，她只好答应了。
晚上，我们一起到外面散步，嗡嗡逗着玩似的问我一个月过得怎么样，有没有别的姑娘，我也逗着玩儿似的告诉她，有个老情人过来与我混了两天，嗡嗡突然甩开拉着我的手，像躲避什么似的离我老远，而我心中却萌生出一种恶意，我故意不说我是瞎编的，而是一言不发，我走了一会儿，一回头，嗡嗡仍跟在我身后不远，我停下来，等她走近，她却原地站住，不走了，我回身走向她，只见大滴的泪水正顺着她的面颊无声地向下滚落。
忽然，我意识到，我伤害到了她，而这件事是早晚要发生的。
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那是一个开始，一个不好的开始，非常不好，我的工作不顺利，内心充满矛盾，渐渐地，我陷入一种烦燥状态之中，上午，我送嗡嗡回去排练，约好了晚上去接她，在回去的路上，我接到一个朋友的电话，约我一起吃中午饭，我去了，吃完午饭，又去逛了位于美术馆边上的三联书店，我买了几本书，出来后又接到一个电话，是约着打麻将，于是，我也跟着一齐去了，一直打到深夜1点，我输得只剩下20块钱才停住，我忽然发觉，我的手机落在车里，于是告辞出来，我上了车，想起嗡嗡的事，我拿起手机，不出所料，嗡嗡给我打了好几次，我知道她是在传达室打的电话，我想回一个电话，恰在这时，手机没电了，于是径直开车回家，路过嗡嗡所在的歌舞团，我犹豫了一下，决定还是去团里看一眼。
我在歌舞团门口停下车，走了进去，路过传达室，发现嗡嗡还在等着我，她一个人坐在那里，不停地拨着电话，我隔着窗户叫了她一声，她扔下电话就跑出来，一下抱住我，想对我嚷嚷，声音在一刹那嘶哑了，于是，她便哭了起来，甚至哭出了声，我抱住她，心里当即决定，必须与她分手。
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在我是个纯情少年的时候，对于情感，有着一种奇怪的信心，认为自己能够永远不变，认为别人的情感也与我一样，但是，现在我已步入成年，多年的经历告诉我，情感不可靠，这不仅仅是指别人，更指的是我自己，我回想自己以前的情人，试着想象如果她们回来找我，我是否会与她们和好如初呢？答案十分明显，不会的，这用＂好马不吃回头草＂也解释得通，但实际情况是，只在一种情况下我才会试图捞回一份感情，那就是，离我而去的姑娘伤害了我的自信心，我捞回她，就是想捞回自己的自信心，现在，连这一点我都不会去做，因为我已懂得自信心的虚妄与荒唐，也就是说，我对自己及对别人的信心消失了，我不再轻易相信任何东西，我只相信，任何事情的结局都是坏事，事情与事情的不同之处，只是在于向坏事的变化中所走的路径不同而已。
嗡嗡令我想起了我的从前，我曾设想过，要是我们早10年相识，要是我没有经历过那么多那么多的事情，没有见识过那么多的人，想过那么多的问题，也许我会试图长久地与她混在一起，但是，这都是胡思乱想，实际情况是，我已不可能忠于情感这种不可靠的东西了，更不可能钟情于一个姑娘，一个像嗡嗡这样的小姑娘。
要说清这一点非长篇大论不可，而且，即使长篇大论，也不一定讲得清，对于我个人，这是一部道德沦丧史，其结果，让我对道德的态度发生了180度大转弯，起初是怀疑，后来是刻薄与嘲笑，最后，干脆变成漠不关心，这得从我的学习开始。
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关于学习我要讲的话很多，但这里限于篇幅，只能提及点滴。
我从小就常被提醒，要向伟大的人物学习，于是我开始读伟人的作品及传记，一气读了十几年，我发现，伟人的很多东西，我想我很少学得来，至少他们的运气和天赋不是凭学习而能得到的，还有，伟人的性格一般要复杂于常人，另外，道德上，他们几乎都很矛盾，好的地方特好，坏的地方特坏，这两方面我都不想学，但我仍有机会学习他们，因为伟人也有中庸的一面，经过一通比较，我终于知道我可以向他们学什么了！
我是说，学他们乱交！
因为，据我观察，伟人们大多非常喜欢乱交，甚至喜欢到入迷的程度，这令我非常惊奇，我想，这也许就是伟人与普通人的区别之一吧。
如果我实在闲得慌，想轻松一下，谈谈人类的历史，如果想在这个领域内一显身手的话，力所能及，我会选择写一部《人类乱交史》。除人类外，我还注意到，从进化论的角度看，一切有生命的东西，从低级到高级，可以说是一个从单交到乱交的进步。
虽然我不相信历史决定论，但我认为，乱交做为一个历史潮流，应当说，已经把我席卷于其中，因此，适应它，像适应社会适应商品经济一样适应它，是我的当务之急，闸门已经打开，即使是爱滋病的力量也很难使它关上。
在两性具体问题上，问题要复杂得多，你可以对一个姑娘说你爱她，但你可以不说会不会改主意，你可以说忠诚于她，但不用提忠诚的是心灵还是肉体，最终，爱到极点，当你饱含深情地说出你只想操她一人时，她却多半会以＂你就知道这个＂表示不满，说来说去，全是扯淡。
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扯淡的事情绝不止于此。
众所周知，有点才情就能成为一个时髦作家，像多数搞文学的作家那样，但要成为一个好作家，就还得有点儿头脑，像搞哲学与数学的作家那样，要成为一个更好的作家，就得在寂寞中不停地工作，就得对得起自己超人的天赋，这才是知识分子的道德感。
好笑的是，时髦作家特别拿自己那点矫揉造作的才情当回事，这使得绝大数事儿逼写的书都让我看得想吐――连我自己写的也包括在内，我得顶住恶心才能写出名著，虽然这不是我的强项――接受陌生人来访、上电视里去胡说八道、跑到台上去出丑，在众目睽睽之下晃来晃去并以此为荣，这自然吗？你可见过一群猴子围着其中的一只看个不停吗――更好笑的是，竟还有单只的猴子以为这件事很风光，翻着筋斗出列，吵吵嚷嚷地争着让大家看个够，以为出名这种事很来劲，这难道不滑稽吗？
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老恶棍萨特赤裸裸地说过，我需要必然的爱情，我也需要偶然的爱情。以我的理解，他的意思是说，他很需要一个女人常伴身边，随叫随到，但他也需要随时出击，去弄到各种各样的女人，事实上，如果条件允许，也就是偶然的爱情特别多的情况下，他完全可以不要那个必然的爱情，在理论支持下，萨特无所顾忌地投入实践，表现出一个狂热的色情迷所能表现出的所有特征，他喜欢操他长期的情人波伏娃，但他也喜欢操波伏娃为他挑的女学生，他与波伏娃串通一气，成功地诱奸了一大批姑娘，当然，很多时候，萨特看来更愿意单干，像一个独行侠那样独来独往，操每一个可能操到的姑娘，有时，对于女人，他在奸与不奸之间摇摆不定，这得根据他的一时心境而定，为了弄到女学生，他不得不发明很多子虚乌有的理论，走上课堂去蒙她们，为了弄到各式各样的女人，他不得不去四处搞演讲、作报告、杠新闻，为了弄到女演员，他不得不把哲学扔到一边，写小说，写戏剧，当然，对于一个搞写作的人来说，写什么都一样，反正为了达到蒙姑娘的目的，什么荒谬的文章他都愿意写，这是一种非常质朴的情感，带着说干就干的豪情，比起那些发发春梦就完事的普通人来讲，我要说，萨特对自己的阴茎的态度是认真的，并且，对自己阴茎的呼声简直做到了言听计从的程度。
在巴黎，在萨特苦心经营、七拼八凑、漏洞百出的后宫里，他满腔肉欲地在情人们之间奔走着，他利用他的学识、地位与金钱，花言巧语地骗个不停，他忙碌地从一双乳房跑到另一双乳房之间，为了他的阴茎能够在不同的阴道里左停停右停停，他真是操碎了心，我不知道她们能否安慰这个无耻之徒，这个连诺贝尔奖也肯放过的矮小硬汉，却不肯放过任何女人，他用他精明透顶的实际行动告诉我，女人比什么奖状奖金要实惠得多！
大流氓昆德拉说过，弄到一个女人，随便一个什么男人都可以办到，但要懂得如何摆脱她，则非成熟的男人不行。
依我的理解力，昆德拉自傲的是，他能够操完一个姑娘后成功地脱身，而不惹任何麻烦，也就是说，他把诱奸看成是一种非凡的技术，当然，这种技术不用说大家也知道，那就叫欺骗，他自己掌握了欺骗术之后，便把欺骗术上升到成熟男人的高度，真不愧是个艺术高手，以至于，他骗完姑娘还能说姑娘幼稚，并认为幼稚要比成熟低档，根本无法与成熟相提并论，这种洋洋自得的无耻派头儿，我一时半会儿的还真学不会！
歌德，除了是个权力的奴隶以外，还是一个对乳房与阴道深深迷恋的作家，即使到了（只能使用手指捅捅的）80岁高龄，仍然强撑硬努着上，而且不惜使用求婚等极端手段，与雪莱、拜伦这种擅长搞换妻的年轻诗人相比，他的老不正经十分明显，而且我都替他觉得累，歌德给我的印象像个肩扛自己过于沉重的阴茎弯腰而行的苦行僧，当然，还得拄着拐棍，在这种情况下，他仍不畏艰难，在诱奸与通奸的路上蹒跚而行，我认为瘸逼拜伦虽有游过英吉利海峡的耐力，但在热衷乱交的路上却很难比歌德走得更远，通过阅读这些人的传记，我有理
