一塌糊涂-第22章
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是的，过去的时间，似曾相识，无法忘记，可那些倒底是什么呢？
我想，那是关于嗡嗡的事情，它涉及柔情。
是的，柔情。
166
是的，讲到这里，我想，该讲到柔情了。
柔情不会自己开口，要有人代替它来讲，这是柔情存在的一种形式，如果这种形式被遗忘了，我便无法确定它的存在，我想，我应讲述它，以便使我相信，有柔情这种东西，柔情这个词的确能表达某种东西，某种情感，某种记忆，某种深藏于我心灵的东西，并且，具有某种意思，某种坦诚，某种激情，某种怜悯，或者，别的什么。
别的什么――还有什么？我不知道，但我可以肯定，柔情也像其他东西一样，是空洞的，费解的，要讲述它，是不可能的，这是我的直觉，因为我从未感到柔情的实体，我只看到过它的形式，无论世俗的形式，还是带有神性的形式，谈到这里，我想到几幅画，想到几个乐章，想到几段文字，我想，我想，我费力地想，但是，我仍然无法使自己确信，柔情是一种存在，与爱具有关联，然而似乎所有的事物都是爱的显示，同时，那些事物又有自己的名称――一束悄然而至的光线，一株被风吹折的植物，一块岩石，一个人，它们具有某种形象，而那种形象在某种情况之下，却又可以用别的名称表示――上帝的爱从一束光线中显示？一个情人对着一块岩石发誓？四片交织在一起的嘴唇？冲动？忠诚？思念？死？――爱在每一件事物上显示，但又似乎没有告诉我什么，我要使爱具有某种意思，就要叙述那种意思，就要让自己相信那种意思，我讲一个故事，我讲一句话，我讲了又讲，我还是不要说了，没有用，为爱做什么都没有用，我永远不使用这个字也行，也许我应当使用逻辑，也许，我应当漫不经心地一带而过，我心绪纷乱，我情不自禁，我什么也讲不清，我知道我在讲话，但除了讲话，我得承认，我什么都不知道。
167
我知道，我知道，我想证明除了爱，世上空无一物，我另有决心，我要告诉自己，只有呓语才令人信服，我还有个愿望，想说明关于爱的一切，全都值得一试，我从一对数字中发现了爱的某种迹象，我应不应该告诉别人？我不知道，我怕我一说出，那个存在的数字就会消失，我不能说出它，它是个秘密，它是一对亲和数，是个序列，是个谜――我想我不应再说下去，我想，我不能再说了，这么做没有什么用处，什么用处也没有，我可以证明一件事，没有爱，我们一样生活，我也可以证明另一件事，爱是一切，其余的都是疯狂，当然，我还可证明一件事，那就是，任何存在都不可信，爱只要是一个存在，也同样不可信，我真的可以证明，我有一个办法，它很简单，它那么简单，谁都可以使用它，它是一剂万灵药，但一直到最后，我也没有说，我害怕了，我想从这里溜走，退到另一个地方，在那里，爱从一只鞋里钻出来，爬进热油里，变成一块煤。
这一切全无意义――我是说，谈论爱。
我是说，编织某种形式。
我是说，我讲的故事。
我是说，某种柔情。
我是说，应该停止了。
168
这也是有关柔情的描述。
我是说，应当有一只风笛在吹。
我是说，所有的小甲虫都应当回家。
我是说，死去。
像老鼠一样死去，像一群老鼠一样死去。
想象一下，七只母老鼠被制成溜肉片。
再想象一下，四只小老鼠手挽手，一起飞翔。
最后，我要自己去推倒亚马逊流域的最后一棵云杉。
我是说――我没有停止与你的游戏――你是我的读者，你仍在世，用眼睛从我写下的字里行间，去搜寻关于记忆的一切――我是说，一定有些什么点亮了世界，我是说，有了光的陪伴，黑暗就不再孤独，不再痛苦。
但是，最好，不要爱过再死去。
最好，不要让记忆的眼睛睁开，那样不好，非常不好。
我是说，你最好还是把我说的一切全忘了吧。
169
我写剧本，写了很久。我听到轻轻的开门声，嗡嗡为我端来一杯热咖啡，她看着我喝下去，然后她坐在我身边，打哈欠，昏昏欲睡，我让她离开，她不肯，她坐在我身边的椅子上，把双腿蜷到椅子上面，一个人对着什么地方发愣，我拍拍她，她转向我，我说，我们去睡觉吧，她点点头，到水池边去刷牙，我关上灯，关上电脑，来到床边，灯也不开，在黑暗里，三下两下脱净衣服，钻进被子，随即，嗡嗡也跟着钻了进来，我们拥抱在一起，嗡嗡睡去。我仍醒着。
170
我记得与嗡嗡在一起睡觉，我记得我们在一起睡过很多次，在夜里，在一个夜里、与另一个夜里。
嗡嗡，我们是在黑夜里才活着，我们是在黑夜里抱在一起，在最深的黑夜里，我们相互拥抱，彼此无法看见，但我能感到你在，你也能感到我，我们有相同的温度，一个呼吸追随着另一个呼吸，一个动作，还有下一个动作，我们都有心跳，都有毛发，都有嘴唇，和心。
即使有了这些，我仍感到不可靠，在最深的暗夜里，一个怀抱与另一个怀抱，一个颤动与另一个颤动，我以为我有，我怀疑我有，我在乎你，你的你，另一个你，我很想说话，但我怀疑声音，我相信，有时我相信你是一个幻觉，一个梦，一个轻佻的果实，一个现在，一个黑暗。
我们在一起，是真的么？
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老鼠的故事，会风情的老鼠，还会卖弄，还有小兔子，还有水獭与小虫子，我讲，我讲了一个故事，你听，从头到尾，还有小鸭子，淡黄色，白色，还有会唱歌的空气，还有树，我忘了花朵吗？我要记住，我要告诉你，讲了一个，再讲另一个，小白猫和小黑猫，我讲不完，我只要开始讲，就讲不完，你说，可是，那条小鱼死去了么？没有，没有，我们是在黑夜里讲故事，我们讲的故事与黑夜无关，我们讲的是发生在光里的故事，我们的故事要么是金色，要么是银色，一切的一切都很漂亮，是的，很漂亮，这下你该高兴了吧？
172
有一只猎枪，一只很狂暴的猎枪，他打的不太准，枪身和枪筒是用细铁丝绑在一起，那只枪的眼睛是蓝色的，他的头发是红色的，他的口袋里有子弹，他有一个愿望，有一天，他出发了，去实现自己的愿望，他走到海边，坐上船，来到一个陆地上，他登上一座山，又下来，再走上一条路，这条路通向树林，树林中只有一棵树是没有树叶的，他爬了上去，坐在上面，仔细谛听，他听了一天又一天，他没听到什么，终于，他撑不住了，闭上眼睛睡去，然后他从树上掉了下来，他走火了，发出轰的一响，那支猎枪醒了，他笑了起来，他发现自己不再是猎枪了，他变成了碎末。
还有呢？
还有――还有――猎枪成了碎末，这是一把猎枪的梦，一种愿望，死的愿望，不愿继续存在的愿望，实现了的愿望。
还有呢？
还有――猎枪可以对自己说话了。
说些什么？
――猎枪，再见。
173
我给嗡嗡讲过很多故事，嗡嗡爱听我漫无边际地为她讲故事，故事是什么完全无关紧要，我想，她爱听我说话，她喜欢在耳畔有一个人的声音在响着，尤其是在深夜里。
174
乏味的故事。
毫无价值的故事――不值一提。
就到此为止。
175
永远有一个故事，只有一个故事，故事，只要我讲，它就存在，只要有故事，就不缺乏意义，意义本身就是故事的属性或内容或形式，你叫它什么都可以，但你会叫它故事，那是一种语言，一种咒语，故事一开始就有一个要求，要求不断讲下去，只有一个要求，没完没了，故事只要开了头，就得讲下去，除非不开头，故事才不会存在，要不，就得往下讲，无法结束――要不，就不讲，要不，就说――完了。
我想，我想，我一直在想，如何才能讲出一个故事，我就从开始讲起，每一个故事都有我的愿望，每一个故事都会复制一个我，其实只有一个复制的我就够了，然后，故事就会自己复制自己。
这是我知道的故事，还有，还有很多故事我不知道，虽然它们都与我有关，我相信，它们存在，在我的记忆中。
在我的记忆中，所有的故事都是相互联结在一起的，不能开始，此刻，不能开始，另一个时刻，仍不能开始――无法开始，不能开头，一旦开头，就不得了，就会涉及很多故事，每一个事物都有很多形式，都有很多故事，讲哪一个都可以，但是，讲出来的故事总是不准确的故事，因为还有更多的故事，是的，故事太多了，太多了。
176
故事起源于一种愿望，一种想说话的愿望，动物不会彼此讲故事，而人就会，人很难从故事里摆脱出来，闭口不谈的人很少，这是现实。
可一旦讲起什么，就会涉及情感，特别是，柔情。
谈及柔情，在我，是最后一次。
我要讲到的柔情涉及一些时刻，有些时刻平平淡淡，有些时刻令人愉快，但是，还有一些时刻却很残酷，触及它就会带给人一种残酷的感觉，平静的残酷与运动的残酷，非常残酷，那些时刻是存在的，我知道，那些时刻充满恐惧，恐惧是没有边际的，如同情感没有边际，一切都与无限相关，但说到无限，就会戛然而止，因为说到无限以后，我就不知如何才能再说下去。
是的，每一个时刻都有什么发生，但是，没有人知道发生了什么。
没有人知道。没有人知道。
因此，可以讲的很多，却都无从讲起。
177
我相信，情感是人世间最令人迷惑的假象，凭借情感，我想我会觉得人世间的生活或许会变得值得一过，我想我当时是这么认为的，我是说，在98年，我那时一心想搞自我欺骗，为自己建造空中楼阁，我当时具有一种荒唐的雄心壮志，要在荒芜而黑暗的现实中为自己创造生存的借口，当然，我对成功并不抱什么指望，我对诱奸处女也没有强烈的爱好，相反，我一直对自己十分失望，一种看来极不道德的力量在驱使着我，要我在人世间有所作为，那时我已相信，我的精神生活由于对自己能力的认识已归于土崩瓦解，我的世俗生活毫无意义，在我与嗡嗡贫嘴时，我感到失败在向我招手，就像在我劳累时，恶梦伸出睡眠的手在向我召唤一样，我想我是屈从了，我知道恶梦的危险，可是我困了，我已没有信心，我抱着侥幸心理想通过睡眠使我的疲惫获得某种缓解，但是，我要你了解我的情况，情况是，即使在最舒适的睡眠里，恶梦也无处不在。
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第二天醒来，嗡嗡忽然问我：＂老怪，你怎么了，你怎么不爱笑了？＂
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我未做任何回答。
随后，我接到一个电话，我的一个朋友问我想不想去凑凑热闹，参加婚礼，我问嗡嗡想不想去，嗡嗡照例翻着眼睛说：＂随便。＂于是，我便买了两瓶酒，然后带上嗡嗡，去参加婚礼，我们来到皇冠假日饭店地下一层，正赶上婚礼开始，我和嗡嗡找到座位后便开始吃东西，嗡嗡对婚礼十分好奇，司仪讲话也能把她逗笑，新郎新娘对拜时，她还担心两人真会撞到头，一会儿新郎新娘过来敬酒点烟，与我们客套了几句，但那天来的人很多，因此，也不便在我们这一桌久留，于是离去，我们接着吃喝。
新郎是我的一个朋友，原来是个生意人，生意破产之后，认识了新娘，两人在一起泡了3个月，决定结婚，就这么快地把一切全办了。
我看到在交换戒指时，新郎深情地望着新娘，我推测，他的意思是：今生操定你了！不换了！
这种类似豪情壮语的举动不知为何，特别令人感动，虽然男女双方都有可能改主意，但我仍认为，结婚这种仪式所表现出的决心令人赞叹，在世上，人们难得有机会做出什么真正的决定，特别在关于自己子虚乌有的幸福方面。
另一方面，结婚的市俗气息又是如此有趣，因为不仅是它具有颁发性交许可证的性质，还因为，当新郎带着新娘给大家四处敬酒时，真是说不出的高兴，他显然给别人带来这样一个信息，那就是：从今以后，我们俩就可以大鸣大放地操来操去啦，你们要放明白些，除了我，别人最好不要操她！
我要说，这种对性事的大肆张扬与性事本身的隐秘性显然十分矛盾，这倒令我推测，是否新郎早已预感到，婚礼以后，性事再也不具有先前的乐趣，而成了一件今后他必须完成的工作�
