曾国藩家书-第4章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
顺问近好。
国藩手草 三月十二日
皮肤病可不必服药
沅弟左右：
十八日专人送家信一包，是夕接弟初十日信。哨官易光南行至九日始到，
可恶也。湿毒更炽，遍身发烧，是秋天秋燥之故。余于二十六年秋亦遍身发
烧，医者皆言是杨梅疮毒气发作，余不敢服攻伐猛剂。吴竹如劝每日服槐花
一碗，亦无寸效。其时余又彻夜不寝，则是别有心肝之疾，与皮肤烧热了不
相涉。总之，皮肤之病，世间无甚于我者，尚非要命之症。弟疾较我轻松数
倍，尽可不必服药，切不可因肝郁之症牵连而杂治之。至嘱至嘱。
期票既不可行，一切听弟料理。病假之事，接弟咨复，八月杪发第一折，
九月发第二折，可赶至家中过年，却不能赶十一月初三祭期。“荩臣谋国，
尚未尽善”，此温旨非微词也。金陵功成，中外于弟必无闲言，切不可多心
多疑。顺问近好。兰泉信附去。
八月十九日
咬定牙根徐图自强
沅弟左右：
十四、十五六日接弟初十日函、十二日酉刻及四更二函。贼已回窜东路，
淮、霆各军将近五万，幼泉万人尚不在内，不能与之一为交手，可恨之至！
岂天心果不欲灭此贼耶？抑吾辈办贼之法实有未善耶？目下深虑黄州失守，
不知府县尚可靠否？略有防兵否？山东、河南州县一味闭城坚守，乡间亦闭
寨坚守，贼无火药，素不善攻，从无失守城池之事，不知湖北能开此风气否？
鄂中水师不善用命，能多方激劝，扼住江、汉二水，不使偷渡否？少泉言捻
逆断不南渡，余谓任逆以马为命，自不肯离淮南北，赖逆则未尝不窥伺大江
以南。屡接弟调度公牍，从未议及水师，以后务祈留意。
奉初九、十三等日寄谕，有严行申饬及云梦县等三令不准草留之旨。弟
之忧灼，想尤甚于初十以前。然困心横虑，正是磨炼英雄，玉汝于成。李申
夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强，因引谚曰“好汉打脱牙和血
吞”。此二语是余生平咬牙立志之诀，不料被申夫看破。余庚戌、辛亥间为
京师权贵所唾骂，癸丑、甲寅为长沙所唾骂，乙卯、丙辰为江西所唾骂，以
及岳州之败、靖江之败、湖口之败，盖打脱牙之时多矣，无一次不和血吞之。
弟此次郭军之败、三县之失，亦颇有打脱门牙之象。来信每怪运气不好，便
不似好汉声口。惟有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。
子美倘难整顿，恐须催南云来鄂。鄂中向有之水陆，其格格不入者，须
设法笼络之，不可灰心懒漫，遽萌退志也。余奉命克期回任，拟奏明新正赴
津，替出少泉来豫，仍请另简江督。顺问近好。
十二月十八夜
以耕读为本乃长久之计
… 3…
澄弟左右：
吾乡雨水沾足，甲五、科三、科九三侄妇皆有梦熊之祥，至为欢慰。吾
自五十以后百无所求，惟望星冈公之后丁口繁盛，此念刻刻不忘。吾德不及
祖父远甚，惟此心则与祖父无殊。弟与沅弟望后辈添丁之念，又与阿兄无殊。
或者天从人愿，鉴我三兄弟之诚心，从此丁口日盛，亦未可知。且即此一念，
足见我兄弟之同心，无论那房添丁，皆有至乐。和气致祥，自有可卜昌盛之
理。
沅弟自去冬以来忧郁无极。家眷拟不再接来署。吾精力日衰，断不能久
作此官，内人率儿妇辈久居乡间，将一切规模立定，以耕读二字为本，乃是
长久之计。
五月初五日
… 4…
卷二 教子之道
读书写字不可间断
字谕纪鸿儿：
家中人来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余
不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可
以处约。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒
素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，
由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、
士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。尔读书写字不可间
断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，
尔之所知也。
凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全自自己
作主，不与天命相干涉。吾有志学为圣贤，少时尔居敬工夫，至今犹不免偶
有戏言戏动。尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。
手谕九月二十九夜在江西抚州门外
须专心读书并写日记
字谕纪泽：
二十五日寄一信，言读“诗经”注疏之法。二十七日县城二勇至，接尔
十一日安禀，具悉一切。
尔看天文，认得恒星数十座，甚慰甚慰。前信言“五体通考”中观象授
时二十卷内恒星图最为明晰，曾翻阅否？国朝大儒于天文历数之学，讲求精
熟，度越前古。自梅定九、王寅旭以至江、戴诸老，皆称绝学，然皆不讲占
验，但讲进步。占验者，观星象云气以卜吉凶，“史记·天官书”“汉书·天
文志”是也。推步者，测七政行度，以定授时，“史记·律书”“汉书·律
历志”是也。秦味经先生之观象授时，简而得要。心壶既肯究心此事，可借
此书与之阅看 （“正礼通考”内有之，“皇清经解”内亦有之）。若尔与心
壶二人能略窥二者之端绪，则足以补余之阙憾矣。四六落脚一字粘法，另纸
写示 （因接安徽信，遂不开示）。
书至此，接赵克彰十五夜自桐城发来之信，温叔及李迪庵方伯，尚无确
信，想已殉难矣，悲悼曷极！来信寄叔祖父封内中有往六安州之信，尚有一
线生机。余官至二品，诰命三代，封妻荫子，受恩深重，久已置死生于度外，
且常恐无以对同事诸君于地下。温叔受恩尚浅，早岁不获一第，近年在军，
亦不甚得志，设有不测，赉憾有穷期耶？军情变幻不测，春夏间方冀此贼指
日可平，不图七月有庐州之变，八九月有江浦、六合之变，兹又有三河之大
变，全局破坏，所咸丰四年冬间相似，情怀难堪。但愿尔专心读书，将我所
好看之书领略得几分，我所讲求之事钻研得几分，则余在军中，心常常自慰。
尔每日之事，亦可写日记，以便查核。
十月二十九日于建昌营次
看书不可不择
… 5…
字谕纪泽：
前次于诸叔父信中，复示尔所问各书帖之目。乡间苦于无书，然尔生今
日，吾家之书，业已百倍于道光中年矣。买书不可不多，而看书不可不知所
择。以韩退之为千古大儒，而自述其所服膺之书，不过数种：曰：“易”、
曰“书”、曰“诗”、曰“春秋左传”、曰“庄子”、曰“离骚”、曰“史
记”、曰相如、子云。柳子厚自述其所得，正者：曰“易”、曰“书”、曰
“诗”、曰“礼”、曰“春秋”；旁者：曰“谷梁”、曰“孟”“荀”、曰
“庄”“老”、曰“国语”、曰“离骚”、曰“史记”。二公所读之书，皆
不甚多。本朝善读古书者，余最好高邮王氏父子，曾为尔屡言之矣。今观怀
祖先生“读书杂志”中所考订之书：曰“逸周书”、曰“战国策”、曰“史
记”、曰“汉书”、曰“管子”、曰“晏子”、曰“墨子”、曰“荀子”、
曰“淮南子”、曰“后汉书”、曰“老”“庄”、曰“吕氏春秋”、曰“韩
非子”、曰“杨子”、曰“楚辞”、曰“文选”，凡十六种。又别著“广雅
疏证”一种、伯申先生“经义述闻”中所考订之书：曰“易”、曰“书”、
曰“诗”、曰“周官”、曰“仪礼”、曰“大戴礼”、曰“礼记”、曰“左
传”、曰“国语”、曰“公羊”、曰“谷梁”、曰“尔雅”，凡十二种。王
氏父子之博，古今所罕，然亦不满三十种也。余于“四书”、“五经”之外，
最好“史记”“汉书”“庄子”韩文四种，好之十余年，惜不能熟读精考。
又好“通鉴”“文选”及姚惜抱所选“古文辞类纂”、余所选“十八家诗抄”
四种，共不过十余种。早岁笃志为学，恒思将此十余书贯串精通，略作札记，
仿顾亭林、王怀祖之法。今年齿衰老，时事日艰，所志不克成就，中夜思之，
每用愧悔。泽儿若能成吾之志，将“四书”、“五经”及余所好之八钟一一
熟读而深思之，略作札记，以志所得，以著所疑，则余欢欣快慰，夜得甘寝，
此外别无所求矣。至王氏父子所考订之书二十八种，凡家中所无者，尔可开
一单来，余当一一购得寄回。
学问之途，自汉至唐，风气略同，自宋至明，风气略同；国朝又自成一
种风气，其尤著者，不过顾、阎 （百诗）、戴（东原）、江（慎修）、钱（辛
楣）、秦（昧经）、段（懋堂）、王（怀祖）数人，而风会所扇，群彦云兴。
尔有志读书，不必别标汉学之名目，而不可不窥数君子之门径。凡有所见闻，
随时禀知，余随时谕答，较之当面回答，更易长进也。
四月二十一日
长大后不可涉历兵间
字谕纪泽、纪鸿儿：
接二月二十三日信，知家中五宅平安，甚慰甚慰。
余以初三日至休宁县，即闻景德镇失守之信。初四日写家书，托九叔处
寄湘，即言此间局势危急，恐难支持，然犹意力攻徽州，或可得手，即是一
条生路。初五日进攻，强中、湘前等营在西门挫败一次。十二日再行进攻，
未能诱贼出仗。是夜二更，贼匪偷营劫村，强中、湘前等营大溃。凡去二十
二营，其挫败者八营 （强中三营、老湘三营、湘前一、震字一），其幸而完
全无恙者十四营 （老湘六、霆三、礼二、亲兵一、峰二），与咸丰四年十二
月十二夜贼偷湖口水营情形相仿。此次未挫之营较多，以寻常兵事言之，此
… 6…
尚为小挫，不甚伤元气。目下值局势万紧之际，四面梗塞，接济已断，加此
一挫，军心尤大震动。所盼望者，左军能破景德镇、乐平之贼，鲍军能从湖
口迅速来援，事或略有转机，否则不堪设想矣。
余自从军以来，即怀见危授命之志。丁、戊年在家抱病，常恐溘逝牖下，
渝我初志，失信于世。起复再出，意尤坚定。此次若遂不测，毫无牵恋。自
念贫窭无知，官至一品，寿逾五十，薄有浮名，兼秉兵权，忝窃万分，夫复
何憾！惟古文与诗，二者用力颇深，探索颇苦，而未能介然用之，独辟康庄。
古文尤确有依据，若遽先朝露，则寸心所得，遂成广陵之散。作字用功最浅，
而近年亦略有人处。三者一无所成，不无耿耿。至行军本非余所长，兵贵奇
而余太平，兵贵诈而余太直，岂能办此滔天之贼？即前此屡有克捷，已为侥
幸，出于非望矣。尔等长大之后，切不可涉历兵间，此事难于见功，易于造
孽，尤易于贻万世口实。余久处行间，日日如坐针毯，所差不负吾心，不负
所学者，未尝须臾忘爱民之意耳。近来阅历愈多，深谙督师之苦。尔曹惟当
一意读书，不可从军，亦不必作官。
吾教子弟不离八本、三致祥。八者曰：“读古书以训诂为本，作诗文以
声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治
家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。三者曰：孝致祥，
勤致祥，恕致祥。吾父竹亭公之教人，则专重孝字。其少壮敬亲，暮年爱亲，
出于
