颜之推 颜氏家训 卷第007 音辞 杂艺 终制-第1章
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卷第七 音辞 杂艺 终制
音辞第十八
夫九州之人；言语不同；生民已来；固常然矣。自春秋标齐言之传；离骚目楚词之经；此盖其较明之初也。后有扬雄着方言；其言大备。然皆考名物之同异；不显声读之是非也。逮郑玄注六经；高诱解吕览。淮南；许慎造说文；刘熹制释名；始有譬况假借以证音字耳。而古语与今殊别；其间轻重清浊；犹未可晓；加以内言外言。急言徐言。读若之类；益使人疑。孙叔言创尔雅音义；是汉末人独知反语。至于魏世；此事大行。高贵乡公不解反语；以为怪异。自兹厥后；音韵锋出；各有土风；递相非笑；指马之谕；未知孰是。共以帝王都邑；参校方俗；考核古今；为之折衷。搉而量之；独金陵与洛下耳。南方水土和柔；其音清举而切诣；失在浮浅；其辞多鄙俗。北方山川深厚；其音沈浊而（金化）钝；得其质直；其辞多古语。然冠冕君子；南方为优；闾里小人；北方为愈。易服而与之谈；南方士庶；数言可辩；隔垣而听其语；北方朝野；终日难分。而南染吴。越；北杂夷虏；皆有深弊；不可具论。其谬失轻微者；则南人以钱为涎；以石为射；以贱为羡；以是为舐；北人以庶为戍；以如为儒；以紫为姊；以洽为狎。如此之例；两失甚多。至邺已来；唯见崔子约。崔瞻叔侄；李祖仁。李蔚兄弟；颇事言词；少为切正。李季节着音韵决疑；时有错失；阳休之造切韵；殊为疏野。吾家儿女；虽在孩稚；便渐督正之；一言讹替；以为己罪矣。云为品物；未考书记者；不敢辄名；汝曹所知也。
古今言语；时俗不同；著述之人；楚。夏各异。苍颉训诂；反稗为逋卖；反娃为于乖；战国策音刎为免；穆天子传音谏为间；说文音戛为棘；读皿为猛；字林音看为口甘反；音伸为辛；韵集以成。仍。宏。登合成两韵；为。奇。益。石分作四章；李登声类以系音羿；刘昌宗周官音读乘若承；此例甚广；必须考校。前世反语；又多不切；徐仙民毛诗音反骤为在遘；左传音切椽为徒缘；不可依信；亦为众矣。今之学士；语亦不正；古独何人；必应随其伪僻乎？通俗文曰：〃入室求曰搜。〃反为兄侯。然则兄当音所荣反。今北俗通行此音；亦古语之不可用者。玙В宦橙吮τ瘢坏币粲喾常唤辖砸舴林ａ降币粑妫唤辖院粑裰恢弧＝晗菝唬淮艘舯挥诠刂校徊恢吆嗡邪浮Ｒ晕崆逞В晃粗拔乓病�
北人之音；多以举。莒为矩；唯李季节云：〃齐桓公与管仲于台上谋伐莒；东郭牙望见桓公口开而不闭；故知所言者莒也。然则莒。矩必不同呼。〃此为知音矣。
夫物体自有精麤；精麤谓之好恶；人心有所去取；去取谓之好恶。此音见于葛洪。徐邈。而河北学士读尚书云好生恶杀。是为一论物体；一就人情；殊不通矣。
甫者；男子之美称；古书多假借为父子；北人遂无一人呼为甫者；亦所未喻。唯管仲。范增之号；须依字读耳。
案：诸字书；焉者鸟名；或云语词；皆音于愆反。自葛洪要用字苑分焉字音训：若训何训安；当音于愆反；〃于焉逍遥〃；〃于焉嘉客〃；〃焉用佞〃；〃焉得仁〃之类是也；若送句及助词；当音矣愆反；〃故称龙焉〃；〃故称血焉〃；〃有民人焉〃；〃有社稷焉〃；〃托始焉尔〃；〃晋。郑焉依〃之类是也。江南至今行此分别；昭然易晓；而河北混同一音；虽依古读；不可行于今也。
邪者；未定之词。左传曰：〃不知天之弃鲁邪？抑鲁君有罪于鬼神邪？〃庄子云：〃天邪地邪？〃汉书云：〃是邪非邪？〃之类是也。而北人即呼为也；亦为误矣。难者曰：〃系辞云：'乾坤；易之门户邪？’此又为未定辞乎？〃答曰：〃何为不尔！上先标问；下方列德以折之耳。〃
江南学士读左传；口相传述；自为凡例；军自败曰败；打破人军曰败。诸记传未见补败反；徐仙民读左传；唯一处有此音；又不言自败。败人之别；此为穿凿耳。
古人云：〃膏粱难整。〃以其为骄奢自足；不能克励也。吾见王侯外戚；语多不正；亦由内染贱保傅；外无良师友故耳。梁世有一侯；尝对元帝饮谑；自陈〃痴钝〃；乃成〃飔段〃；元帝答之云：〃飔异凉风；段非干木。〃谓〃郢州〃为〃永州〃；元帝启报简文；简文云：'庚辰吴入；遂成司隶。〃如此之类；举口皆然。元帝手教诸子侍读；以此为诫。
河北切攻字为古琮；与工。公。功三字不同；殊为僻也。比世有人名暹；自称为纤；名琨；自称为衮；名洸；自称为汪；名（素勺）；自称为獡。非唯音韵舛错；亦使其儿孙避讳纷纭矣。
杂艺第十九
真草书迹；微须留意。江南谚云：〃尺牍书疏；千里面目也。〃承晋。宋余俗；相与事之；故无顿狼狈者。吾幼承门业；加性爱重；所见法书亦多；而翫习功夫颇至；遂不能佳者；良由无分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧；常为人所役使；更觉为累；韦仲将遗戒；深有以也。
王逸少风流才士；萧散名人；举世惟知其书；翻以能自蔽也。萧子云每叹曰：〃吾着齐书；勒成一典；文章弘义；自谓可观；唯以笔迹得名；亦异事也。〃王褒地胄清华；才学优敏；后虽入关；亦被礼遇。犹以书工；崎岖碑碣之间；辛苦笔砚之役；尝悔恨曰：〃假使吾不知书；可不至今日邪？〃以此观之；慎勿以书自命。虽然；厮猥之人；以能书拔擢者多矣。故道不同不相为谋也。
梁氏秘阁散逸以来；吾见二王真草多矣；家中尝得十卷；方知陶隐居。阮交州。萧祭酒诸书；莫不得羲之之体；故是书之渊源。萧晚节所变；乃右军年少时法也。
晋。宋以来；多能书者。故其时俗；递相染尚；所有部帙；楷正可观；不无俗字；非为大损。至梁天监之间；斯风未变；大同之末；讹替滋生。萧子云改易字体；邵陵王颇行伪字；朝野翕然；以为楷式；画虎不成；多所伤败。至为一字；唯见数点；或妄斟酌；逐便转移。尔后坟籍；略不可看。北朝丧乱之余；书迹鄙陋；加以专辄造字；猥拙甚于江南。乃以百念为忧；言反为变；不用为罢；追来为归；更生为苏；先人为老；如此非一；遍满经传。唯有姚元标工于楷隶；留心小学；后生师之者众。洎于齐末；秘书缮写；贤于往日多矣。
江南闾里间有画书赋；乃陶隐居弟子杜道士所为；其人未甚识字；轻为轨则；托名贵师；世俗传信；后生颇为所误也。
画绘之工；亦为妙矣；自古名士；多或能之。吾家尝有梁元帝手画蝉雀白团扇及马图；亦难及也。武烈太子偏能写真；坐上宾客；随宜点染；即成数人；以问童孺；皆知姓名矣。萧贲。刘孝先。刘灵；并文学已外；复佳此法。翫阅古今；特可宝爱。若官未通显；每被公私使令；亦为猥役。吴县顾士端出身湘东王国侍郎；后为镇南府刑狱参军；有子曰庭；西朝中书舍人；父子并有琴书之艺；尤妙丹青；常被元帝所使；每怀羞恨。彭城刘岳；橐之子也；仕为骠骑府管记。平氏县令；才学快士；而画绝伦。后随武陵王入蜀；下牢之败；遂为陆护军画支江寺壁；与诸工巧杂处。向使三贤都不晓画；直运素业；岂见此耻乎？
弧矢之利；以威天下；先王所以观德择贤；亦济身之急务也。江南谓世之常射；以为兵射；冠冕儒生；多不习此；别有博射；弱弓长箭；施于准的；揖让升降；以行礼焉。防御寇难；了无所益。乱离之后；此术遂亡。河北文士；率晓兵射；非直葛洪一箭；已解追兵；三九燕集；常縻荣赐。虽然要轻禽；截狡兽；不愿汝辈为之。
卜筮者；圣人之业也；但近世无复佳师；多不能中。古者；卜以决疑；今人生疑于卜；何者？守道信谋；欲行一事；卜得恶卦；反令（心式）（心式）；此之谓乎！且十中六七；以为上手；粗知大意；又不委曲。凡射奇偶；自然半收；何足赖也。世传云：〃解阴阳者；为鬼所嫉；坎壈贫穷；多不称泰。〃吾观近古以来；尤精妙者；唯京房。管辂。郭璞耳；皆无官位；多或罹灾；此言令人益信。傥值世网严密；强负此名；便有诖误；亦祸源也。及星文风气；率不劳为之。吾尝学六壬式；亦值世闲好匠；聚得龙首。金匮。玉軨变。玉历十许种书；讨求无验；寻亦悔罢。凡阴阳之术；与天地俱生；亦吉凶德刑；不可不信；但去圣既远；世传术书；皆出流俗；言辞鄙浅；验少妄多。至如反支不行；竟以遇害；归忌寄宿；不免凶终：拘而多忌；亦无益也。
算术亦是六艺要事；自古儒士论天道；定律历者；皆学通之。然可以兼明；不可以专业。江南此学殊少；唯范阳祖晅精之；位至南康太守。河北多晓此术。
医方之事；取妙极难；不劝汝曹以自命也。微解药性；小小和合；居家得以救急；亦为胜事；皇甫谧。殷仲堪则其人也。
礼曰：〃君子无故不彻琴瑟。〃古来名士；多所爱好。洎于梁初；衣冠子孙；不知琴者；号有所阙；大同以末；斯风顿尽。然而此乐愔愔雅致；有深味哉！今世曲解；虽变于古；犹足以畅神情也。唯不可令有称誉；见役勋贵；处之下坐；以取残杯冷炙之辱。戴安道犹遭之；况尔曹乎！
家语曰：〃君子不博；为其兼行恶道故也。〃论语云：〃不有博弈者乎？为之；犹贤乎已。〃然则圣人不用博弈为教；但以学者不可常精；有时疲倦；则傥为之；犹胜饱食昏睡；兀然端坐耳。至如吴太子以为无益；命韦昭论之；王肃。葛洪。陶侃之徒；不许目观手执；此并勤笃之志也。能尔为佳。古为大博则六箸；小博则二茕；今无晓者。比世所行；一茕十二棋；数术浅短；不足可翫。围棋有手谈。坐隐之目；颇为雅戏；但令人耽愦；废丧实多；不可常也。
投壶之礼；近世愈精。古者；实以小豆；为其矢之跃也。今则唯欲其骁；益多益喜；乃有倚竿。带剑。狼壶。豹尾。龙首之名。其尤妙者；有莲花骁。汝南周（王贵）；弘正之子；会稽贺徽；贺革之子；并能一箭四十余骁。贺又尝为小障；置壶其外；隔障投之；无所失也。至邺以来；亦见广宁。兰陵诸王；有此校具；举国遂无投得一骁者。弹棋亦近世雅戏；消愁释愦；时可为之。
终制第二十
死者；人之常分；不可免也。吾年十九；值梁家丧乱；其间与白刃为伍者；亦常数辈；幸承余福；得至于今。古人云：〃五十不为夭。〃吾已六十余；故心坦然；不以残年为念。先有风气之疾；常疑奄然；聊书素怀；以为汝诫。
先君先夫人皆未还建邺旧山；旅葬江陵东郭。承圣末；已启求扬都；欲营迁厝。蒙诏赐银百两；已于扬州小郊北地烧砖；便值本朝沦没；流离如此；数十年间；绝于还望。今虽混一；家道罄穷；何由办此奉营资费？且扬都污毁；无复孑遗；还被下湿；未为得计。自咎自责；贯心刻髓。计吾兄弟；不当仕进；但以门衰；骨肉单弱；五服之内；傍无一人；播越他乡；无复资荫；使汝等沈沦厮役；以为先世之耻；故腼冒人间；不敢坠失。兼以北方政教严切；全无隐退者故也。
今年老疾侵；傥然奄忽；岂求备礼乎？一日放臂；沐浴而已；不劳复魄；殓以常衣。先夫人弃背之时；属世荒馑；家涂空迫；兄弟幼弱；棺器率薄；藏内无砖。吾当松棺二寸；衣帽已外；一不得自随；床上唯施七星板；至如蜡弩牙。玉豚。锡人之属；并须停省；粮罂明器；故不得营；碑志旒旐；弥在言外。载以鳖甲车；衬土而下；平地无坟；若惧拜扫不知兆域；当筑一堵低墙于左右前后；随为私记耳。灵筵勿设枕几；朔望祥禫；唯下白粥清水干枣；不得有酒肉饼果之祭。亲友来餟酹者；一皆拒之。汝曹若违吾心；有加先妣；则陷父不孝；在汝安乎？其内典功德；随力所至；勿刳竭生资；使冻馁也。四时祭祀；周。孔所教；欲人勿死其亲；不忘孝道也。求诸内典；则无益焉。杀生为之；翻增罪累。若报罔极之德；霜露之悲；有时斋供；及七月半盂兰盆；望于汝也。
孔子之葬亲也；云：〃古者；墓而不坟。丘东西南北之人也；不可以弗识也。〃于是封之崇四尺。然则君子应世行道；亦有不守坟墓之时；况为事际所逼也！吾今羁旅；身若浮云；竟未知何乡是吾葬地；唯当气绝便埋之耳。汝曹宜以传业扬名为务；不可顾恋朽壤；以取堙没也。
