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第28章

易隐-第28章

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属木,宜针,不宜汤药也(金能克木,水则生木)。鬼属水,宜温药,丸药,不宜针也(土克水,金生水)。鬼属火,宜凉药,汤药,不宜草头药,与饮片也(以水克火,而木生火)。鬼属土,宜咬咀,不宜灸也(以木克土,而火生土)。他若鬼伤二间者,宜宽胸膈也。世旺有扶者,不妨再补也。财外动合用者,宜吐。财内动合用者,宜泻。用爻鬼爻出现,与在外卦者,宜外表。伏藏在内卦者,宜内表也。周杰曰,有受病在此,所治在彼者。如金虎鬼冲伤用,乃肝经受病(金来克木)。然可治肺,不可治肝也(所云去其害我者,余仿此)。木虎鬼冲伤用,乃脾经受病(木来伤土)。然可治肝,不可治脾也。水虎鬼冲伤用,乃心经受病(水来伤火)。然可治肾,不可治心也。火虎鬼冲伤用,乃肺经受病(火来伤金)。然可治心,不可治肺也。土虎鬼冲伤用,乃肾经受病(土来伤水)。然可治脾,不可治肾也(出松径玄谈)。颗师曰 ,子孙动者误服药。

七  鬼崇
以官鬼为用,如卦无鬼及鬼逢空绝者,则无鬼崇也。官鬼生合世用者,宜祈祷也。官持世用者,先祷后医也。鬼动刑害克冲世用,得福动来救助者,宜禳保也。世用持财,逢火鬼动者,宜众保也。问祈禳是何神鬼,则阳鬼为神,阴官为鬼也。又鬼带书贵者,为神也。阳金鬼,庵堂关圣,在虎七煞也。阴金鬼,则刀伤自刎痨瘵喘嗽虎伤之魂也。阳木鬼,束岳五圣家先香火也。阴木鬼,则自缢疯疾跌扑刑杖死之魂也。阳水鬼,观音真武三官水神张神河泊水官也。阴水鬼,则投河服滷呕血之魂也。阳火鬼,玄坛五福火神灶司香火也。阴火鬼,则疮毒痨(此处之字上疒下去)疫瘟带血心疼烧死之魂也。阳土鬼,城隍土谷太岁皮场大王土神也。阴土鬼,则瘟疫咽喉臌胀黄疸压死之魂也。又鬼加金虎刑杀者,死于非命也。鬼居游魂外卦者,客死他乡也。鬼加天火天烛独火杀者,烧死也。鬼加天贼天盗劫杀者,因盗致死也。鬼加沐浴咸池杀者,奸淫娼妓也。鬼加木狼,天缢杀者,缢死也。鬼加风波浴盆浮沉杀者,溺死也。鬼加羊刃刀砧杀者,屠刽鬼也。鬼带暗金血刃杀者,产亡鬼也。鬼带天刑天狱地狱牢狱入狱杀者,牢狱鬼也。鬼加刀砧羊刃劫杀者,自刎鬼也。鬼带华盖孤神者,僧道绝嗣鬼也。鬼加腾蛇天怪杀者,精怪妖邪也。鬼居太岁者,当年岁君也。鬼居月日时上者,游野神也。又父母伏鬼化鬼者,阳父阴母也。兄弟伏鬼化鬼者,阳兄弟,阴姐妹也。妻财伏鬼化鬼者,阳妻奴阴妾婢也。子孙伏鬼化鬼者,阳男阴女也。鬼在本宫内卦,同姓鬼也。鬼在他宫外卦,异姓鬼也。交重,大鬼。单拆,小鬼。衰墓,老年旧鬼。生旺,壮年新鬼。胎养 ,孩童鬼,阳男阴女也。又八卦乾宫鬼,祖宗与父。坤宫鬼,祖妣与母也。震坎艮宫鬼,男也。巽离兑宫鬼,女也。问有几鬼,以一水二火三木四金五土之数推之。旺相加倍,休如数,囚死减半也。曹子虚曰,祈禳用何祭礼,则视鬼之食神也。如鬼属甲,则食在丙而禄居巳也。宜用炒鸡煎腐酒礼财马送之也。鬼属乙,则食在丁而禄居午也,宜用干脯炒荳酒礼财马送之也。鬼属丙,则食在戊而禄居巳也,宜用炒鸡煎腐酒礼财马送之也。鬼属丁,则食在己而禄居午也,宜用干脯炒荳酒礼财马送之也。鬼属戊,则食在庚而禄居申也,宜用三牲馒首果饼酒礼财马送之也。鬼属己,则食在辛而禄居酉也,宜用鸡肉鱼馄饨酒礼财马送之也。鬼属庚,则食在壬而禄居亥也,宜用猪首三牲酒礼财马送之也。鬼属辛,则食在癸而禄居子也,宜用池鱼血羹麦面酒礼财马送之也。鬼属壬,则食在甲而禄居寅也,宜用三牲时果新蔬酒礼财马送之也。鬼属癸,则食在乙而禄居卯也,宜用鸡 鹅鸭蔬果鸭蛋酒礼财马送之也。若夫送于何方,则以鬼爻之支神定之也。其在于神,则祈祷之礼,以子孙为福神也。子带龙雀者,宜素祭。子带勾蛇虎武者,宜荤盘。子伏水鬼水父下,或化水鬼水父者,宜佛经。子伏火鬼火父下,或化火鬼火父者,宜道醮。子化财伏财者,宜福礼,子化兄伏兄者,宜演戏众保也。此祈禳之占也。又有旧愿未还者,但子孙伏鬼下动克世用,或子孙伏岁杀下动伤世用者,必有旧愿未还也。旺相愿大,休囚愿小也。至问因何许愿,以官鬼为用也。鬼伏世下用下者,因自己许也,鬼伏父母财子下,因父母妻子许,鬼伏鬼下因病讼许,鬼伏兄下因兄弟朋友争斗赌博许也。六亲化出鬼者亦然(出源髓诀)。

八  病起何方
以卦中动爻断之。火南水北木东金西,不论鬼之有无也。如卦有鬼而不动者,则取外卦断之。乾在西北,坤在西南,巽在东南,艮在东北,离南,坎北,震东,兑西,是也。如卦安静,而无鬼者,则看鬼伏何爻之下,以鬼上飞神,定其灾处也。如鬼伏子下,则云北方。伏丑寅下,则云东北方。伏卯下,则东方。伏辰巳下,则云东南方。伏午下,则云南方。伏未申下,则西南方。伏酉下,则西方。伏戌亥下,则西北方也。若卦乱动而鬼动者,亦以鬼所居之卦断之也。若官鬼独发者,又以鬼爻所值之支神断之也。又鬼在本宫内卦,则言本地得病。在他宫外卦,则言他方得病也。

九  病起何年月日
以鬼爻长生之年月日定之也。又如土鬼动,火生土,在午年五月午日得病也。土长生在申,或申年七月申日得病也。鬼临辰戌丑未上,或辰戌丑未年月日得病也。其他金木水火鬼,皆仿此推之。

附断例
庚寅年戊寅月己巳日,代占人病,得坎之蹇。应爻相气,岁月生之,日辰比之,但嫌化出申金,冲刑寅木子孙,服药不效。辰宫化午财,刑应上午,是以多进食而受伤也。官属土,脾胃病。子旺官衰,卦 虽六冲,新病不死,只是难痊耳。
庚寅年戊寅月辛未日,子占父病,得解之困。本宫子水父母,伏寅木之下,虽云泄气,喜申金,元神独发,又化进神,更得日辰生之,决能生父。惟不宜土财持世,喜岁月与伏下寅木克之,果于申酉日愈也。
庚寅年戊寅月丁卯日,父占子病,得临之损。六爻酉金,子孙独发,化绝于寅,又绝于岁月建中,更加卯日冲破,果于木日死也。
庚寅年戊寅月戊寅日,妻占夫病,得剥之观。官爻受三传生合,人皆云吉。不知本宫午官自刑,伏墓戌土下,傍爻子动冲克官,极凶。子动,误服药。子又化绝于巳,必始因药不投而后不延医也。只有三传生合官鬼,不过暂时少甦,至甲申日,元神绝而忌神生,果死也。
庚寅年庚辰月丁卯日,妻占夫病,得涣之姤。鬼伏三爻下,值旬空,子为忌神,兄为讐神,二爻并发,独喜用爻伏藏耳。至乙亥日,透出用爻,才受忌伤,而夫死也。
庚寅年癸未月戊戌日,妻占夫病,得革之困。土用为神,丑土月破,化入辰墓,兄生子而子克官,人皆云凶。岂知本宫辰土,得寅木动生午火相扶,后至戊申日,忌神逢绝,官遇长生而愈也。
庚寅年甲申月乙丑日,夫占妻病,得震之豫。世下戌财,正值旬空,日辰丑又刑戌,应爻辰财又自刑,初下子水动,化未土,与世下戌土又相刑,用爻受制,病必重也,子孙为药,午为自刑,用药差误,所以病剧也。逢巳午日,子旺生财,始病退。若至日病加重,必难疗也。
庚寅年甲申月癸酉日,夫占妻病,得履之小畜。五爻财伏世下,飞上申金生之,三爻兄弟虽动,喜五爻子动,兄乃贪生忘克,而子得生气,生财愈有力矣。后至甲申日,财遇长生而愈然也。

讼狱占
游南子曰,占讼狱者,先占起讼之因,次占告诉之准否。而后占其讼之胜负,讼之和息,罪之轻重也。至于审断何日也,解报何如也,亦理之所可前知者也。

鬼谷分爻
圣驾 捶杖
部台 枷锁
监司 牢狱
州郡 曹官
县 官吏
耆保 县门
看文书持何爻动,即知讼经何处。又看鬼临何爻动来生合,刑 害克冲世爻,应爻,即知彼己之胜与负也。

一  讼因
雀临父动,或父动化鬼者,因尊长文书房屋舟车袍服坟墓起讼也。雀临子动,或子动化鬼者,因男女僧道六畜善愿酒筵起讼也。雀临财动,或财动化鬼者,因阴人妻妾奴婢买卖借贷财帛起讼也。雀临兄动,或兄动化鬼者,因兄弟姨妹朋友媒妁中保争斗赌博起讼也。本宫,在家事。他宫,别家事。内卦,近邻事。外卦,远方事也。又龙鬼动来刑克世应,婚姻酒色致讼。蛇土鬼动克世应,户役牵连之讼。虎金鬼动克世应,丧家孝服屠宰合棺谋者争斗之讼。又伏鬼暗动伤世应者,必他人牵连之讼。看鬼伏何爻之下,即知其为何人,何事干连也。官动化官者,事起旧讼,或一状两情,或二衙门,或结后再告也。官化空,则不依此断也。卦无官印,而应爻又空,或官印应爻三空者,乃无头逆名状也。卦身空者,状多虚词也。

二  准否
世克应,我起讼。应克世,他兴词也。文书旺动者,可告。官鬼旺动者,可告。官居内卦,宜告府县。官居外卦,宜告上司。鬼化父,持世应,带马旺动冲克五爻,及太岁爻者,必进本也。卦无父,或父逢空墓绝胎,与化空墓绝胎者,状难告,告亦不准也。卦无官,或官逢空墓绝胎,与化空墓绝胎者,告不准,准亦不结也。官印两旺动来生合者,皆准也。子财同动者,不准也。官绝逢生者,代禀而准也。鬼衰财动者,求情而告,持鬼生旺之日准也。父绝逢生者,有人唆告也。父动而官化子者,逢人劝阻也。父空而官动刑克世,或父空而虎刃刑劫临世动者,未准先责也。

三  胜负
内克外,世克应,我胜。外克内,应克世,彼胜。世内旺而外应衰,我胜。外应旺而内世衰,彼胜。内世生外应者,因讼有损,且失理也。外应生内世者,因讼进益,且得理也。世应和合者,有人和解也。若鬼动伤世应者,欲私和而官不允也。日辰生合世,或日辰刑害克冲应者,我胜也。日辰刑害克冲世,或日辰生合应者,彼胜也。应加雀虎鬼,并刑劫动来伤克世者,私被殴辱,官受刑杖也。衰 应克旺世者,彼不能害我也。旺世克衰应而日辰动爻生扶应者,彼得人扶助也。静世克动应者,彼起波澜也。世逢旺生者,我有帮助也。贵人生世者,仕宦来扶也。应衰无助者,彼势孤弱也。财持世动者,事可调停也。财喜加贵动者,求情取胜也。财世加喜动者,托人讲和也。世持喜解喝散雷火龙福者,事必散也。世应持亡劫大煞刑害血忌者,必输也。官克世,我输。官克应,彼输。官生合世应,两造持平。官刑害克冲世应,彼此皆伤也。应下伏财,彼将求情取胜也。世持生官,宜赂上也。鬼化兄克世应,上索下也。世空者,我理屈而心隳也。应空者,彼情虚而欲退也。世应俱空者,彼此懊悔也。世应皆旺者,但以日辰生合刑害克冲决胜负也。官父俱空者,公私尽释也。

四  和息
六合卦易息,六冲卦难和。世应相生合比和者,易息。相刑害克冲者,难和。世应持龙子喜解喝散雷火杀者,易散。日辰冲官者,即日散也。鬼动化子者,可息。鬼爻三合世应,得日辰动爻冲散者,可息。官持辰戌丑未者,难散。财多而子受伤者,难散。日辰生官,官生日辰者,事延迟也。子动化鬼,与鬼伏世应下者,待鬼时生月日,讼复发也。

五  罪责
日辰刑克世应,或鬼动刑克世应,与世应动化刑害克破者,皆主杖责罚罪也。世应带禄马德贵喜解喝散,与生旺而无刑害克破者,无罪也。世应衰而带刑刃劫杀大杀动者,必有罪责也。世应持金虎鬼动,与金虎鬼动伤世应,或世应持财,木鬼旺动来合者,皆杖罪也。责之多少,以一水二火三木四金五土之数推之。旺相加倍,休如数,囚死减半也。罪之轻重,以鬼之衰旺定之也。龙兄动克世应,罚而不责。虎兄动克世应,责而又罚。世应居六爻,受寅木鬼刑伤者,枷号也(寅木为枷,五爻为头)。世应居三爻,受卯木鬼刑伤者,杖责也(卯为竹板,三爻为臀)。世应居初爻,持木鬼,动化木鬼者,夹棍也(初足)。世应持蛇兄居五爻动者,徒罪也(五为道路)。世应居武兄,居六爻动者,流罪也(六为边塞)。世应持兄,加金虎刑刃大杀,动逢死绝者,死罪也。鬼谷百问篇曰,卦无子孙,而鬼临世应在外动见二亡神,在归魂卦者,徒罪。见三亡神,在游魂卦者,流罪(景纯云,亡神重叠刑冲,徒流千里)。见四亡神,加刑刃大杀虎鬼克身世命者,死罪也(四直皆有亡神)。又噬嗑明夷卦,杖责也。屯蒙大壮卦,囚击也。涣解卦,事散也。又世应在巽宫,带蛇鬼蛇兄动者,必遭缧絏也。又世应遇朱

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