影视世界无限传送门-第139章
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稍微有些慌乱的官兵，立刻就失去了分寸，后路已断，前路也遭到了敌人的反击，关胜的副官死在了反击之中，关胜本人也被林冲和呼延灼两人围攻，虽然他很厉害，和他的祖先关羽相比也不遑多让，但毕竟林冲和呼延灼都不是吃屎长大的，作为五虎将之二，这两人绝对是马上的顶尖强者。
再加上其他好汉的援助，关胜在抵抗了几十个回合之后，终于被林冲抓住机会，枪杆狠狠捅在了他的肋部。
吃痛之下，关胜的动作有些变形，呼延灼顺势将他的武器磕飞，并非飞身而起，将关胜踹落马下。
然后不等关胜起身，鲁智深的禅杖和武松的戒刀已经落在了他的勃颈之上。
至此，关胜被俘。
与他一同被俘的还有徐宁、宣赞、郝思文、单延圭和魏定国，此五人都是跟随关胜一起攻打梁山的人，当然了，徐宁不是在山上被抓的，事实上，他是在这一战结束后才被俘虏的。但后四者，则是跟随关胜一同山上，结果猝不及防，在关胜被俘虏后，也相继落网，被梁山的好汉一一拿下。
宣赞武艺高强，善使一刀钢刀，曾在王府做郡马，因相貌丑陋，人称丑郡马。他曾对连珠箭，斗赢番将，被王爷招做女婿，但郡主却嫌其丑陋，怀恨而亡。因此只在步司衙门担任衙门防御使保义，始终不得重用。曹岩劫掠金明池，让宋徽宗大感愤怒，太师蔡京召集枢密院官员，商议出兵攻打梁山。宣赞因与蒲东巡检关胜有旧交，便趁机推荐关胜，称其有上将之才。蔡京便让他到蒲东礼请关胜。关胜将结义兄弟郝思文引见给宣赞，三人一同赴京。在面见蔡京之后，他们得到了这一支大军的指挥权，便跟着关胜一起来了梁山。
郝思文是关胜的结义兄弟，因母亲怀他之前曾梦井木犴投胎，故此人称井木犴。他虽然精通十八般武艺，但却无官无职，与关胜一同屈沉在蒲东。结果因为这一次战事，也得到了出战的机会，但他们的运气都不好，全都被梁山给抓了起来。
单延圭和魏定国的情况也差不多，魏定国是凌州人氏，在本州担任团练使，手下有五百名绛衣火兵。他精通火攻兵法，作战好用火器，人称神火将军。而同任凌州团练使的单廷珪，作战好用水攻，人称圣水将军，这二人并称水火二将。
原著中大名府之战后，谏议大夫赵鼎主张招安梁山，被力主征剿的太师蔡京叱退。蔡京认为梁山军乃是“山野草贼”，无需大军征讨。他推荐魏定国、单廷珪为主将，率凌州军马征讨梁山。宋徽宗便命枢密院差官到凌州征调二将。百官皆料二将难以取胜，无不哂笑。消息传回梁山，关胜因与二将相识，向宋江主动请缨，率五千兵马到凌州抵挡二将。
关胜到达凌州时，魏定国、单廷珪刚刚接到朝廷调令，尚未整军出征。二将闻听关胜前来，忙收拾军马，出城迎战，首战便大败关胜，擒获其副将宣赞、郝思文。关胜败退途中，遇到前来接应的林冲、杨志，这才收住残兵。魏定国、单廷珪得胜回城，命将宣赞、郝思文解赴东京，结果在途经枯树山时被李逵、鲍旭、焦挺救出。李逵五人又率领枯树山兵马去打凌州。
关胜又到凌州城外搦战，并用拖刀计生擒单廷珪。单廷珪遂归顺梁山，还招降了手下五百玄甲兵。魏定国次日率军从南门出城，与关胜交战。他不敌逃回本阵，引得关胜追来，又以火器大败关胜，逼得其退军四十里。但这时，枯树山兵马已由北门攻陷凌州。魏定国无法回城，被迫退往中陵县。关胜又率军包围县城，让单廷珪入城劝降。魏定国却表示要关胜亲自来请，否则自己“宁死而不辱”。关胜不顾林冲劝阻，亲入中陵县劝降。魏定国遂率五百火兵归顺梁山。
所以这两人，本身倒是比宣赞和郝思文要强不少，毕竟他们仓促应战还能击败关胜。但很可惜，如果给他们更多的准备时间，梁山必然会损失惨重。可这一次攻山，他们首先不是主动点，其次他们才刚刚在金沙滩站稳脚跟，梁山的战船就回来了，并且截断了他们的后路，结果他们两人的不少手下都落入水中没能上岸。而梁山又迅速反攻本来实力很不错的两员大将，就这样稀里糊涂的一起被梁山所俘虏。
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193。火炮！（）
冲上了金沙滩的官兵，让梁山给包了饺子，包括关胜在内的诸多将领全部被俘虏，除了少数几个不幸战死的大，大多数都成了阶下囚。
而水面上的战斗还在继续，这方面，梁山说实话并没有什么优势。
原因也很简单，因为朝廷的水兵素质并不算差，或者说，整个北宋的军队素质都还是说得过去的，加上大船数量双方也旗鼓相当，小船数量甚至朝廷一方还多，所以水面上，梁山的舰队其实是稍微有些落入下风的。若非舰队突然折返，并且以一种一往无前的姿态横向插入战场，打了朝廷方面一个措手不及的话，最后孰胜孰负，这个还真的不好说呢。
可即便如此，肉眼可见，梁山的水军也已经开始落入下风。
朝廷方面，倒是越大越给力，他们不断的冲击梁山十二艘战船组成的防线，偏偏梁山这些战船还是横在水面上的，大家都已经感觉梁山的水军扛不住了，朝廷一方，已经发起了最后的总共，企图顺势冲破这十二艘战船组成的防线。但就在此时，距离梁山战船最近的朝廷官兵们突然发现，面前这些原本平整的船体上，突然打开了一个又一个的小窗户。
是的，是小窗户，方方正正的。
“他们要做什么？”
“不会是想要躲在里面射箭吧。”
“哈，那有什么用？”
“不管他们想要做什么，咱们继续登船！”
大家纷纷喊道。
然而就在他们的话音刚落的时候，一个个圆形的黑色管子突然从小窗口里面伸了出来。
“这是什么”
有人感到很奇怪，下意识的问道，然而还不等他把话说完，就见头顶上的黑色管子里突然喷出一股火焰，并且发出了巨大的声响。
声响太猛烈了，震得下面的人耳朵都有些发麻，不过等他们反应过来之后，他们愕然的发现，身后的水面上，一道道巨大的水柱腾空而起。
看到这一幕的人都呆住了，他们根本不知道发生了什么，怎么就有水柱了？
但更让他们惊讶的事情还在后面，随着第一炮打响，一炮接着一炮，开始在梁山水泊的湖面上开始升腾而起，当然大部分炮弹都落在了水力，只是扬起一些水柱，并不能造成什么有效的杀伤。但现在十二艘战船上，有九艘全都打开了侧面的炮窗。一艘船就有最少五到七门大炮，九艘船，这就是好几十门炮了。几十门炮齐射，就算八成的炮弹都打空，但也总有能打中的拿一两颗。
其中一颗，落在了一艘小型的兵船上，没有任何疑问，几乎是一瞬间，小船就拦腰折断，就如同被一只大手折断的筷子一样，喀嚓一声断成两节。上面的士兵瞬间就看不到人了，而小船也在接下来一两个呼吸的时间里化为一堆碎木板。
这一幕，让所有人都瞪大了眼睛。
但这还不是最让人害怕的，最让人害怕的，是一艘不幸被两颗炮弹命中的战船。巨大的船体，像是被人狠狠推了一把一般，在湖面上迅速歪倒，上面炸开了无数的碎木屑和烟尘，一瞬间就有几十个士兵被抛飞而起。这才是最可怕的，当大家都觉得战船在水面上安稳无比，只有大浪才能摧毁的时候，梁山狠狠给他们上了一课。
只用了两颗炮弹，一颗打在了船身上，一颗打在了桅杆上，然后，这艘战船就失去了战斗力。
宋朝的穿用的还是硬帆，就是一块块的木板，被打断的桅杆倒了下来，上面的木板直接压在了甲板上，光是这一下，就不知道压死了多少人，而且失去了船帆，战船就失去了机动力，只能沦为被动挨打的货色。
但这仅仅只是一个开始，接下来，炮火齐发，梁山水军用残酷无比的现实告诉朝廷官兵，这就是梁山的实力！
可能有人会说，北宋的时候有火器吗？或者，北宋的时候火器有这么强大吗？
事实上，北宋已经有火器了，而且并不算弱。
北宋发明火药武器的明证，当属1044年曾公亮和丁度奉敕编撰的军事巨著武经总要。在这部宋代军事大全中，详细列出了三种军用武器——毒烟球、火炮、蒺藜火球的火药配方。这也是迄今发现的世界上最早的军用火药配方。其中，硝的比重大幅增加，比硫和炭的总和还要大得多，已接近后来黑火药硝占75％的配方，威力更是大幅度提升。
北南两宋，可以说是上承五代，下启金元，经济发达，文化昌明，科技辉煌，是华夏数千载史上足以自夸于世界的一座古典文明高峰。然而，大宋王朝在军事上的整体表现给人以“积贫积弱”的印象，从对仗大辽、抗衡西夏，到半亡于金，直到崖山亡于蒙古，似乎无不是窝囊受气、被动挨打之窘态。然而事实上，无论是弗朗西斯培根，还是马克思、恩格斯，无不将火药与指南针、印刷术一起，誉为敲开人类近代文明之门的“三大发明”。
但中国发明的火药，此前存在着各式各样的中外发明权之争，从希腊发明说、欧洲发明说、阿拉伯发明说到印度乃至其他国家发明说，不一而足。近代西方更是一度将火药发明的桂冠直接戴在13世纪英国人罗吉尔培根和14世纪德国传奇僧人施瓦茨等“有名有姓”的人物头上。
更让人气短与不平的是，将火药发明权最早拱手让人的，不仅是中国人自己，而且还不是在自信心跌落的近代。
1487年，即明朝中期，丘濬在大学衍义补一书中率先给出了“火药自外夷来”的说法。丘濬认为，中国自古缺乏制造火药的原材料，同时也没有对应的文献记载为支撑，因此火药必当传自外邦。明末清初的方以智在物理小识一书中，也持有同样的观点。两人尽管时隔近180年，但对火药史考证的“结论”及其方法对后世产生了难以估量的影响。鸦片战争后，中国人的自信心跌落，加之西方日渐强势的话语霸权，使得火药发明权一度与中国渐行渐远。
之所以造成这种“怪相”，深层次的原因在于丘、方二人将火药史与火器史“拉郎配”式的研究范式。他们认为，火器是火药的主要载体，对火器史的文献追溯便成为探究火药起源的关键。基于这种逻辑，丘濬却认为中国古来传说的火器不过是抛石机械或一般的纵火装备，并非真正的火器，与火药毫不沾边，故而火药只能是外来之物。方以智虽从唐代文献中查到“火树银花”之说，并推测“烟火”中应已使用火药，但拘于火器与火药一体的“捆绑”范式，依然接受了“烟火亦由外夷来”之说。
自丘、方二人始，经清代陈元龙、赵翼、梁章钜，到民国陆懋德、李乔苹等，无不把火药武器的发明年代等同于火药出世的时间。19世纪，国外研究者从火药英国发明说、德国发明说，到印度或中亚发明说等，也几乎都坚持火器与火药一体的捆绑式研究范式，并就火药发明权这一纠结太多民族主义情感的殊荣展开激烈争夺。
真正使火药发明归于华夏，并由此重塑民族自信心的人，是20世纪曹焕文、冯家昇、王铃等中外学者。
其中，研究范式的翻转功莫大焉。
再说两宋，虽然不是火药发明的时期，却是积累收获的季节。宋之前，火药与火器各自独立发展。当时所谓“火箭”“火炮”中的“火”，根本不是火药，而是如丘濬所说，是用易燃的草艾裹上麻布、油脂、松香、硫磺等物，点燃后用弓箭或抛石机发射出去，三国志里面的火烧博望、火烧新野、火烧赤壁、火烧连营、火烧藤甲军等史迹无不如此。
到了内外交困的大宋，军事上的迫切需要激发了火药配方的改进和完善，并大规模地运用到火器上，实现了火药与火器的联姻，即火药武器。在此基础上，通过战争，将火药、火器等军事科技传到金、西夏和蒙古，再通过后者特别是蒙古的西征，传入阿拉伯和西方，开启了热兵器和近代文明的崭新时代。曹焕文认为，火药发源于魏晋之际，但其配方秘诀公开于南北朝，后来才会有隋代火药杂戏的盛行。在曹焕文看来，火药最初用于“烟火”和“爆竹”，即民间的喜庆娱乐，而后才扩展至军事，于是火箭、火球、火枪、火炮等火器层出不穷。
不过，武经总要还不是有关火�
