影视世界无限传送门-第137章

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头之恨。上山前的武松，心已死了一半，是丧兄之痛；上山后的武松，心彻底死了，本是一桩乌托邦，却奈何让这位洒脱的汉子蹑手蹑脚。

　　　　武松是水浒中一个反抗精神比较彻底的人物，武松也是一个命运多舛的人物，在水浒传中武松可以称得上是杀人比较多的人，在其上梁山之前就杀死了二十几口人，特别是血溅鸳鸯楼据说一次就杀人十五口，可以说见人就杀，这样一个杀了那么多人，其中很多是无辜的人，武松结局是怎样的呢？

　　　　武松的结局其实还是不错的。

　　　　在战斗中他失去了自己的左臂，成为了独臂武松，但是武松却是勇不可挡的，即使是断掉了左臂，武松仍然依靠单手擒住了方腊，立下了赫赫战功，立下战功的武松本来应该跟随着部队进京受封赏，但是武松却没有去接受封赏，自己去了杭州六合寺出家为僧了。据说武松八十岁的时候才坐化，比起宋江等人被统治阶级毒死或者是在征战中战死的结果要好很多。

　　　　武松这一辈子都在辛辛苦苦的守着自己的一亩三分地，正因为他只看眼前的一亩三分地，所以这点事他往往摆弄的特别透彻，他就在这个层面上超越了宋江、卢俊义，最后得到了善终，实在是不能不让人唏嘘感慨。

　　　　不过说起来，有一个事情比较有趣，那就是整个梁山，提出招安的，其实并非是宋江，最早说出招安之语的，却是武松。

　　　　原著中，武松在孔家庄与宋江意外邂逅。这是武松与宋江的第二次见面。一年前，他们在柴进府中第一次见面时，宋江不慎把炭火掀在武松身上，差点挨武松一顿胖揍。有道是，不打不相识。他们不但相识了，还结拜为兄弟。此番重逢，武松与宋江抵足而眠，“叙说一年有余的事。”

　　　　宋江邀请武松前去投靠清风寨知寨“小李广”花荣，武松却有意前往二龙山投靠“花和尚”鲁智深。就在这时候，武松对宋江说了一句让人大惑不解的话：“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”在这之前，不管是林冲、鲁智深，还是宋江，都没有说出这句惊世骇俗的话。宋江听了，也只有感叹道：“兄弟既有此心归顺朝廷，皇天必鑑。”

　　　　当然了，宋江的花花肠子比武松多。从某种意义上来说，正是武松的启发，使得宋江开始着手实施招安之策。这不，就在武松与宋江在孔家庄依依惜别、各奔前程时，宋江对武松如此说道：“自古道：‘送君千里，终有一别。’兄弟，你只顾自己前程万里，早早的到了彼处。入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世。”

　　　　如果说武松的招安只是一个构想；那么宋江的招安，就有了具体实施步骤，分丝析缕，目标明确，可操作性很强。

　　　　不过很可惜的是，现实给了武松当头棒喝。等候朝廷招安之路漫长而无涯，武松和宋江殊途同归，汇合到梁山这条路上来了。这时候，对招安更有强烈欲望的变成宋江了。在梁山一百零八将终于聚齐，排定了座次表后。宋江众望所归，排名第一，很是高兴。一日，他趁着酒兴，作了一首满江红词。

　　　　词里道：“喜遇重阳，更佳酿、今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。愿樽前、长叙弟兄情。如金玉。统豺虎，御边幅。号令明，军威肃。中心愿，平虏保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安，心方足。”

　　　　这首词的重点放在最后，“望天王降诏早招安”八个字，正是宋江直抒胸臆之举。“酒醉心明白”，宋江作词之意，无非是想得到大家的认同。

　　　　没想到，宋江的结拜兄弟、嫡系干将武松第一个站出来反对，叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”

　　　　别人反对招安，宋江还不好说什么。武松出来反对招安，宋江就问一个明白了：“兄弟，你也是个晓事的人，我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”言外之意是，当初是你提出要招安的，如今我主张招安，你干嘛要砸台子？武松没有回答，鲁智深帮他回答了：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”

　　　　这段话有两层意思。

　　　　一层意思是指朝廷昏暗，另一层意思没有说透，是在说他们自己，一日做了盗匪，就得终身为盗匪，哪能说“金盆洗手”就洗白了？

　　　　武松没有反对鲁智深的话，想来这段话可以代表他的心声。

　　　　事实上，武松上了二龙山以后，与鲁智深、杨志等人为伍，在理想信念上已经发生了转变。招安？招安又如何？鲁智深和杨志，一个曾是延安府老种经略帐前提辖，一个做过东京殿帅府制使官，都是体制内炙手可热的人物，到头来还不是落草为寇，跟他这种体制外人物称兄道弟，过着刀口舔血的日子？

　　　　宋江当年那“一刀一枪，博得个封妻荫子”的激励，已成喋血江湖的迷梦，当不得真的。

　　　　因此，武松追随宋江征服了方腊以后，并没有跟着他回去京城，而是在六和寺出家，以享年八十善终。

　　　　这一世，武松没有上二龙山，但他的心境也没有太大变化，招安什么的，他已经不想了。甚至他自己也已经没什么活下去的欲望了，他对这个黑暗的世界已经彻底绝望，他现在就剩下一个念头，仗着自己还有一把子力气，在拼杀一次。但这一次，他不是为了官位，不是为了招安，更不是为了梁山大计，他只为一死，轰轰烈烈，浩浩荡荡，死在沙场之上，马革裹尸而还！

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191。开始行动（）　
武松的变化，说实话，其实是有些在曹岩意料之内的。

　　　　如果说曾经的武松还有抱负和理想的话，那现在的武松就等于是行尸走肉，他已经对未来失去了希望和信心，心丧若死。

　　　　对于这种情况，说实话曹岩没有太好的办法，毕竟武松和其他还是不一样的。

　　　　就算是当时对现实最失望的呼延灼，也还没有到心丧若死的程度。他只是对现实失去了信心，对朝廷失去了信心，茫然无措，不知道自己该做什么。而不是像武松这样，品尝了人间的黑暗之后，将自己彻底放逐沉沦。对于武松这种情况，最好的方法就是重新唤起他对这个世界的信心，但是这谈何容易？毕竟武松是那种意志相当坚定的人，之前他很坚定的信任这个世界，结果当这个信任被破坏之后，他就又坚定的放弃了希望。

　　　　以他这种人的个性而言，想要让他短时间内作出改变的话，那是基本上不可能的。曹岩也没有自大到觉得自己就能改变对方，所以他的想法很简单，让武松先跟着弟兄们一起，然后慢慢改变他对现实的看法，一点点的重新唤起他对现实的信心。

　　　　于是武松留了下来，曹岩给他的职务，是第二军第三师的师长，暂时在呼延灼手下，而且这个师的人数最少，只有一千人，目的也只是培养武松的领兵能力。

　　　　其他随着曹岩一起上山的人，也都纷纷安排了职务。

　　　　水军军长的位置被交给了李俊，作为刚上山，而且之前没有任何政府职务的人来说，这样的安排可以说是破天荒的了。

　　　　不过阮氏三雄到没有任何反对意见，事实上如今水军越来越大，他们管理起来也渐渐的感觉力不从心。他们毕竟不是科班出身，甚至本身的性格，也不适合做一支军团的最高长官，之前梁山无人可用，曹岩只能用他们，他们也只能硬着头皮顶上去，如今李俊来了，曹岩把这个职务给了李俊，阮家三兄弟反倒送了口气。

　　　　他们三人统领水军第一师，阮小二作为师长，阮小五阮小七做了下面的旅长。

　　　　张横张顺组建了第二师，张横作为师长，同时管理第二师第一旅，张顺管理第二师第二旅。

　　　　童威童猛的安排也是一样，他们直接组建了第三师。

　　　　穆弘穆春并没有进入军界，穆弘进入了总后勤部，穆春进入了总装备部，安道全组建医疗部，梁山原本的医师全部成了他的下属。戴宗和时迁组建情报部，时迁作为情报部部长，负责训练情报人员。而戴宗作为副部长，职责是建立情报通道，保证情报员能通过情报通道将情报传递回来。

　　　　每个人都有了各自的工作，梁山重新恢复了忙碌。

　　　　一个月后，方腊那边传来消息，第一批二十万石的粮食被送了过来，后续还有更多的粮食，正源源不断的从江南运往梁山。这个过程里，方腊几乎将自己手中的大将轮流派了出来，以保证粮食安全送达。而梁山方面也轮流派出陆军三军的部队下山接应，同时将银钱也运送下去。

　　　　这种交易，朝廷看在了眼里，也派出人马过来阻止交易。

　　　　为此梁山还和朝廷爆发了几次小型的冲突，可以说是互有胜负吧，好在梁山的损失并不大，好汉们也都没有受伤，但同样的，他们也没能俘虏到朝廷的将领，上一次大战，可是把朝廷方面给吓坏了，虽然宋徽宗不愿意承认，但不得不说，二十万人的溃退，直接让数个州县受到了冲击，这还不是最严重的，最严重的是梁山威名广传四方，几乎天天都有人想要上山，当然这些人全都是普通人，目前还没有更多的好汉上山。

　　　　但梁山的实力还是在不断的提升之中，这种情况下，大家都知道梁山的厉害，所以朝廷的将领们不愿意和梁山过度纠缠，他们基本上是一触即退，能打得过就打一打，打不过就直接离开，主要是以骚扰为主，反倒是把之前梁山使用的战术重新用了出来，虽然有些不伦不类，但却也让梁山无法再次大量斩获战功。

　　　　而这段时间里呢，李俊则一直在训练水军，有九艘大船做底子，还有那些被俘虏来的朝廷水军的士兵做骨干，梁山水军的实力可以说是一日千里，说是突飞猛进也一点不为过。

　　　　他们已经悄悄尝试出海，并且顺利的驶出了很远，照着曹岩提供的方位，下一次出海，他们就要寻找传说中的北方大岛了。

　　　　这个时候，这个所谓的北方大岛，上面还都是些土猪居民，并不是东瀛人。

　　　　而东瀛呢，目前正处于平安时代的末期。

　　　　平安时代，是古代东瀛的一个时期的称呼，从794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。在奈良朝末期，朝廷与贵族势力之间的矛盾激化。为了削弱权势贵族和僧侣的力量，桓武天皇于784年决定从长冈迁都到山城国的平安京，在那里筹建新都，命名为平安京，希望借此获得平安、吉利、安宁与和平。由于平安京在794年完工，故史家常把794年作为平安朝的开始，平安时代的称呼亦来自其国都的名字。

　　　　经过几百年的发展，平安时代到如今已经进入了武士团的叛变与源、平两氏的崛起的时期。

　　　　具体点说，就是从公元10世纪30年代开始，几乎同时发生了两大叛乱事件——“平将门之乱”与“藤原纯友之乱”。前者发生在承平5年，既公元935年，后者发生于天庆2年，既公元939年，故史称“承平、天庆之乱”。平将门属于桓武平氏一族，定居下总地方，公元935年同族发生内讧，朝廷进行干预。为此他纠集反抗国衙的关东武士驱走关东北部地方官，公元939年宣布关东八国独立，在下总猿岛筑起宫殿，自称新皇。

　　　　惊慌的东瀛朝廷于公元940年派军征讨，但征讨军末到，叛乱已被平氏同族平贞盛和下野押领使藤原秀乡平息，这两人都是地方武士。藤原纯友是伊豫国的“椽”，承平5年率千余只船发动叛乱，袭击淡路、赞歧两国国府，迈进九州大宰府。公元941年被源经基平息。“承平、天庆之乱”说明东瀛朝廷已无力镇压叛乱，必须借助地方武士的力量了。从这时起，地方武士的实力也开始得到中央的承认。

　　　　此后，又发生了开始于房总而又迅速扩展到上总、武藏地方的“平忠常之乱”。朝廷在派出的将领表现无能之后，又改派了清和源氏一族的源赖信，迅速解决了问题，据说源赖信之名使平忠常丧胆，不战而降。从此，平氏势力在关东便被源氏取代。二三十年之后，东北地方相继发生安倍、清源两氏的叛乱——“前九年之役”，与“后三年之役”，加起来一共是12年。

　　　　由于朝廷先后起用了源赖信之子源赖义及其孙源义家，两次叛