神级灵魂-第95章
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卓川听到这里，就感到灵魂深处的愤怒（大宋的智慧）在开始渐渐消退。他若有所思。
大黑没有注意到卓川的表情变化，只是低头继续说着，“您以前作为b级上位公民，拥有最神秘的力量。时空之力的您，就是a级公民也对您畏惧有加。我刚刚的话，其实就是甘心将我们和那些虫豸般的弱小生物们等同。虫豸们只有聚集在一起，在面对天敌时，对个体成员来说，才有更高的生存率。落单往往就意味着成为唯一的目标。
但这无疑是您绝对不能忍受的，要知道为了找一个空荡荡的时空，独占里面的灵魂之力，从而成为真正的神，您可是敢放弃上位公民近乎无限的生命，和尊贵的地位，去用自己的灵魂去做时空穿梭试验的”
卓川听到这里后，却是恍然了，他的想法和大黑还有点不同。。
他想到自己在现代世界中，已经开始将那些触犯自己的人，下意识地不再当成平等的人看了，蚂蚁，或者其他道具什么的东西。
当然那些对他好的人，站在他一方的人，或者没有冒犯过他的人，他现在仍旧是平等相待，仍旧会感激那些帮助自己的人，回报他们。
现在一到了这个新世界，却仍旧要和蚂蚁一样，要靠躲在群体中，逃避天敌，这种落差无疑让他潜意识中不可接受。当然他认为，大概也有些大黑说的因素，毕竟他的灵魂中，也有b47995的成分，两者相加，才会让他灵魂深处产生刚刚那样剧烈的愤怒（大宋的智慧）。
卓川明白原因后，没再纠缠这个问题，接着就问，“还有其他主动的对策了，快点说吧，不用害怕，我能控制住自己”
大黑这才敢抬起黑头，开口继续说着，“是这样的，主动的对策，就是您掌握几个灵魂防护的技能，这样就不怕对手来伤害您了”
“哦，那就开始学吧”卓川一听，心想这有什么，之前不也是从大黑这里学了几个灵魂技能的么。
不过大黑却摇摇头，“主人您当然能学会，但要付出的代价可不小，灵魂防护技能，都是有副作用的，您现在对灵魂掌握得还是不够好，强行学习也行，就会留下遗憾，我还想将您打造成神级灵魂，现在好不容易弄到一千块灵魂结晶，培养您肉｜体的本源之海”
卓川一听，自然知道该怎么选择，千亿分之一的危险几率，还有强行学习后带来的隐患可能，他自然要选择暂时不学习。
过分的自尊和高傲，绝对不是好事。卓川很清楚这点，如果只是为了满足内心灵魂不再愤怒（大宋的智慧），去采取这样主动的对策，看似很牛｜逼，但却损失了未来的潜力。
于是他说道，“那看来我们只能先宅上一段时间了。对了，大黑我正要问你一些我灵魂上成长变化的事情，趁这个机会正好。”
大黑听了卓川的回答，倒是心中一喜，以前主人可是宁折不弯的，一心向前，又是高傲无比，很多时候，它这个向导根本没用，无法说服主人改变决定。
现在好像性格真变了，就算是那么愤怒（大宋的智慧），也能忍住不发作，听从它的解释，从而做出更好的选择。
于是它立刻就回道，“主人您尽管问吧，我会尽力给您解决疑惑的。作为您的灵魂智能向导，这是我的本职工作”
卓川点头，毕竟是一年一块上品灵魂结晶养着的家伙，换算成现代世界中，就是一千万人的灵魂之力才能供养它一年，就该有这样解答疑惑的本事。
他于是就慢慢地说了，“大黑，我最近发现自己已经变了，开始觉得自己正在走上一条新的道路，步入新的层次中，慢慢地下意识里，不再用一般人的道德水准，去约束自己的选择。比方说，如果有人触犯了我的利益，我只会考虑对付他，会不会带来什么不可承受的后果，却不会考虑他到底是不是人，该不该有人的权利。当然对那些维护我的人来说，没有触犯过我的人来说，我仍旧会平等对待他们的”
大黑听完卓川的描述，非但没有担心，反而和只猴子似地抓耳挠腮，欣喜若狂，一跳三尺高。
“主人，这是好事啊，还不是小好，而是大好事。这标志着您的灵魂，已经开始本能地向着神的领域迈进了！”
大黑这种激动的情绪，让卓川有些放心，但更加疑惑，他又问道，“这是为什么？”
大黑没有直接回答，反问道，“在主人的心中，神究竟是个什么生物？”
“高高在上，尊贵无比，寿命无限？”
大黑摇头。
“力量无穷，吐口水，就能熄灭太阳，跺跺脚，就能踩爆地球？”
大黑翻了白眼。
卓川又一想，“和人不同的生物？”
大黑这才点头，“对了，主人您其实很清楚啊，神怎么能和人是一种生物，既然不是一种生物，就没有一样的道德约束。神就要有神的道德，神的行事方式。如果还是依靠人的道德行事，就算有了巨大的力量，那也不叫神，而叫超人，异人，亚人啥，就算勉强挂上神的名头，也是伪神”
“神的道德？”卓川听了，若有所思，倒是有了点觉悟。
大黑接着解释，“道德这个词汇，对人这种智慧生物群体来说，定义出来，就是为了更好地维持自身存在和群体发展的。核心就是不要伤害无辜的人，要为群体多做奉献。这是有助于整体进步发展的准则”
卓川自然一听就懂，“你就是说，如果是神这种物种的话，也要按照这个模式去定义神的道德？”
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第一百八十五章 神的道路（）
readx；＇燃^文^书库＇＇＇大黑听了卓川的疑问后，连连点头，“没错，神的道德，定义出来，自然也是要满足神这类生物发展和进步的需要。但和人类通行的道德，却有很大的不同。但您知道神和人这两种生物，最大的不同在哪儿么？”
卓川一听到这里，就陷入了沉思，神本来就是人幻想中的一种生物，是人类在改造自然，谋求生存时，遇到了疑惑和困难，但自己无法解决。只好幻想出一种生物来，认为它有这些力量，是让人产生疑惑的一切根源。
比如认为神创造了世界万物，又比如人将神当成偶像崇拜，希望从神那里得到解决困难的方法，获得力量。
人类需要集体合作才能更好地改造自然，解决难题，生存下去，进而创造生活条件。但神在人的幻想中，经常是无所不能的，神话中往往只有一个创世神，它自己就能创造世界万物，包括人类也是它创造的。
后来出现的那些神，与其说是神，不如说是半人半神，和人经常交流，帮助人，或者祸害人。
卓川想到这里，就明白大黑的意思了。
他整理了一下思路，才慢慢地回答，“神和人最大的不同就是，人需要团结到一起，互相协调，才能一起进步，一起创造世界。但神只需要一个，不需要群体的存在，一个世界中只有一个真正的神。它自己就能创造世界，改变世界。它的存在和发展，只需要它一个神自己努力就行”
大黑一听，又是点头，“嗯，主人您这个想法就抓住了神和人的根本不同。不在于力量大小，不在于谁比谁高贵，而是神本身唯一，一个世界只能容纳一个真正的神，神自身就能存在。发展，最后改变世界，其他神的合作不是必须的。而人截然不同，单个人绝对做不到同样的事情。必须依靠他人的合作”
卓川这就可以确信，神该有什么样的道德了。
他站起身，走了几步，才回头看向大黑，“既然神这种生物有这种特点。那么它的道德模式也就能固定了。凡是对它自身存在有用的事物，能帮助自身进步的事物，它就要帮助这些事物发展，维持它们的存在，不能因为这些事物外形的美丑，内心的善恶，还有神自身的喜好，就去区别对待。正所谓天行有常，不为尧存，不为桀亡”
大黑本来听着卓川的感悟。开始还在点头，听到最后一句，又大摇其头。
卓川见状，疑惑道，“怎么，我说错了什么”
大黑回道，“当然，您前面说得很正常。但神和天地不是一回事，天地是无意识的存在，那些危及它们生存的。它们也只会被动用各种规律去应付，就像人在破坏地球环境一样，地球能怎么办？它可不会有意识地惩罚人。仍旧是在根据各种固有规律去做出反映，改变自的身状态。
结果这种改变。最后变得不适合人生存后，人就以为大自然发怒了，是在惩罚自己。殊不知，是人类自己的行为，改变了原本适合他们生存的环境，自己又无法快速适应改变后环境。而对生存造成了阻碍。这完全是咎由自取，自己无意或者有意地作死罢了”
卓川马上明白了自己的错误所在，“看来神和天地的区别，就是神能有意识地让万物存在，都变得有利于自身发展了。那些不利于它发展的，神就会有意识地清理掉”
大黑赞同道，“嗯，就是这样，这才是神该具有的道德，对自己有利的，哪怕丑陋如同怪物，也要让其存在发展。对自己不利的，那怕美丽如娇艳的花朵，也要毫不留情地摧毁。那些人类幻想中的神，喜怒无常，都不是正确的定义，神可以有情绪，情感的存在，但却必须以对自身发展是否有利来重新定义这些情绪。
对自身存在有利的，自然要喜欢它，不利的，就要厌恶它。而不能像人这种生物一样，明明知道某个东西对自己的存在不利，还被其某些方面的好处所诱惑，不能控制自身情绪”
卓川听到这里，才发现自己在现代世界中，为何会有那样的改变，自己已经不知不觉间在朝着神的道路行进，却还在用以往人的思维模式，还有道德习惯思考自己的行为，评价自身的行为，自然会有诸多矛盾出现。
想到这里，他就是一笑，“不过这样的神，在人类看来，恐怕那就是极度自私，极度自利，极度冷酷吧？”
大黑也跟着笑了，说道“呵呵，这就是各自的立场所在了。道德这种定义，本来就是同一物种之间通行的。人觉得神这样的道德定义是极度自私的，但人类这个整体不也就是如此么？一个神等同于一个人类整体。人类自己的道德之一，就是将生物划分成对自己有益的和有害的，从而进行消灭或者养殖维持。
杀害有益的动物，就是缺德，而消灭有害的，比如古代的除四害行动，就受人赞扬，认为道德高尚。人类自身这种道德很对，能帮助自身发展，没什么好指责的。同样，神这种道德，也不该受到指责。”
说到这里，大黑又摇摇头，说道“不过就算神持有自己的立场，只从对自己有利的基础出发。也不见得就会被所有生物所厌恶，认为神就是自私自利，极度冷酷的生物。”
说着，大黑指了指旁边那头黑猪，这家伙因为根本听不懂两人对方，已经呼呼大睡起来。
“就像二黑这头猪，它的存在对人有利，人就会精心地呵护它，饲养它，给它治病，甚至洗澡。它开始也会觉得人很好很善良的，绝对不会认为人冷酷自私的。但等到人要用到它的时候，需要它发挥自身对人有利的价值时，它就绝对会认为人类是个自私自利，极度冷酷的家伙了。因为它对人有利的方式，就是被宰来吃肉”
二黑本来正在呼呼大睡，但大黑最后一句话一出口，它居然冷不定地打了个哆嗦，似乎在睡梦中也在担心着这件事。
“而像我，就完全不会认为人是这种冷酷的生物。因为我对人起作用的方式，不是靠肉，而是靠智慧来生存，人生存的越久，就越需要我，对我就会越好，越会将我好好地供养起来”大黑又拿自己做例子。
卓川这下就明白了，“怪不得许多宗教中就将信徒比作神的羔羊，看来人也其实很明白神和人的关系，人只要不是扮演猪的角色，而是做不停提供羊毛和奶的羊，就不用担心被宰杀来吃肉，而是会不断得到神的照顾，神的安抚，食物，疾病，都不会再有困扰了”
“是啊，所以主人，您在走上通向神的道路时，如何对待人类这种生物，就要看人类对您能产生什么样的作用，再去决定您在与他们交往时，该采取何种道德方式，何种行为模式。您完全可以继续保留人的喜好，人的情绪，甚至于人的部分道德，只要它们不违背神的道德就行。因为这样的话，能大大减少您在进化成神中的风
