洪荒之狮祖-第428章
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一声巨响，吾便惊醒。方知乃是一梦，此兆不知主何吉凶？”。
散宜生听闻大喜。立马躬身祝贺道，“此梦乃主公之大吉兆。表明主公将得栋梁之臣，大贤之客，不下风后力牧”。
姬昌立马问道，“爱卿何以见得？”，散宜生道，“昔商高宗曾有飞熊入梦，便得大贤傅说，今主公梦虎生双翼者，乃熊也，又见宫中火光，乃火煅物之象，西方属金，金见火必煅，煅炼寒金，必成大器，此乃兴周之大兆，故此臣特恭贺”。
众官听罢，齐声称贺，姬昌当即传旨回驾，心欲访贤，以应此兆。
且言姜子牙自从离开朝歌，别了马氏，土遁救了万民，便隐于磻溪，于渭水垂钓，子牙一心守时候命，不管是非，日诵黄庭，悟道修真，若闷时，便倚绿柳而垂钓，时时心上昆仑，刻刻念随师长。
一日，子牙执竿叹息，作诗道，自别昆仑地，俄然二四年，商都荣半载，直谏在君前，弃却归西土，磻溪执钓先，何日逢真主，披云再见天。
子牙作罢诗，便坐于垂杨之下，只见滔滔流水，无尽无休，彻夜东行，熬尽人间万古，正是惟有青山流水依然在，古往今来尽是空。
这时，只见有一樵夫望此处赶来，把一担柴放下，近前少憩，对子牙问道，“老丈，吾常见你在此执竿钓鱼，不知老丈贵姓，来自何处，又为何到此”，子牙道，“吾乃东海许州人也，姓姜名尚，字子牙，道号飞熊”，樵子听罢，大笑不止。
子牙便问樵夫，“你姓甚名谁？”，樵子说道，“吾姓武名吉，祖贯西岐”，子牙问道，“你方才听吾姓名，为何大笑”，武吉道，“你方才言号飞熊，故有此笑”，子牙道，“人各有号，何以为笑？”。
武吉道，“古之圣贤，当世无双，胸藏万斛珠玑，腹隐无边锦绣，如风后、力牧、傅说之辈，方称其号，似你也有此号，名不副实，故此笑耳吗，吾时常见你伴绿柳而垂钓，别无营运，守株而待兔，无甚实才，为何亦称道号？”。
武吉言罢，却将溪边钓竿拿起，见线上只挂着一针，却没有鱼钩，樵夫当即抚掌大笑不止，对子牙点头叹道，“有智不在年高，无谋空言百岁，你这钓竿为何不挂鱼钩？如此如何能有鱼上钩，吾传你一法，将此针用火烧红，打成钩样，挂上香饵，方是捕鱼之法，似你这等，莫说三年，便百年也无一鱼到手，可见你愚拙，安得以飞熊为号！”。
子牙立马说道，“你只知其一，不知其二，老夫在此，名虽垂钓，但意不在鱼，吾宁在直中取，不向曲中求，不为鱼虾设，只钓王与侯，吾有诗为证：短杆长线守磻溪，这个机关那个知？只钓当朝君与相，何尝意在水中鱼”。
武吉听罢，大笑不止，说道，“你这老头，也想做王侯！看你那个嘴脸不像王侯，到像个活猴！”，子牙也笑着道，“你看吾嘴脸不像王侯，吾看你的嘴脸也不怎么好”。
武吉道，“吾嘴脸比你好些，吾虽樵夫，真比你快活，春看桃杏，夏玩荷红，秋看黄菊，冬赏梅松，吾也有诗：担柴货卖长街上，沽酒回家母子欢，伐木只知营运乐，放翻天地自家看。”
子牙道，“不是这等嘴脸，吾看你脸上的气色不怎么好”，武吉道，“你看吾气色怎的不好？”，子牙道，“你左眼青右眼红，今日进城打死人”。
武吉听罢，立马斥责道，“吾和你闲谈戏语，你为何毒口伤人？”，随后，武吉挑起柴来，径往西岐城中来卖，不觉行至南门，却逢姬昌车驾往灵台，占验灾祥之兆，随侍文武出城。
武吉挑着一担柴往南门来，市井道窄，武吉只是将柴换肩，不曾想撞到了附近一个人的脑袋上，就将其给打死了，两边人大叫道，“樵夫打死人了！”，当即就将他拿住，来见姬昌。
第820章 武吉城中误杀人（）
姬昌道，“此是何人？”，两边当即启奏道，“主公，这个樵夫不知何故，在街上打死了人”，姬昌当即在马上问道，“那樵夫叫什么名字？为何打死人？”。
武吉立马启奏道，“小人乃是西岐良民，叫做武吉，因见大人驾临，道路窄狭，将柴换肩，这才打死了人”，姬昌道，“武吉既打死了人，理当抵命”，随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间，而后姬昌就往灵台去了。
此时，只有在这西岐有画地为牢这种事，因为姬昌善演先天数，祸福无差，因此犯人不敢逃匿，所以画地为狱，百姓亦不敢逃去，要是这罪人逃了，姬昌演一下先天数，立马就能算出其下落，到时候加倍问罪，因此西岐百姓皆奉公守法。
且说武吉被禁了三日，不得回家，想及自家老母无所依托，便放声大哭，立马吸引行人围看，这时正好有散宜生经过南门，忽见武吉嚎啕大哭，立马问道，“你就是前日打死人的吧，
杀人偿命，天经地义，为何大哭？”。
武吉说道，“小人不幸，逢遇冤家，误将人打死，理当偿命，安得埋怨，怎奈小人有母，七十有余，小人无兄无弟，又无妻室，母老孤身，待吾死后，必定难以为生，子丧母亡，思之切骨，苦不堪言，小人不得已，放声大哭，不知回避，有犯大夫，望祈恕罪！”。
散宜生听罢。便沉默了一会儿，想到。“若论武吉打死行人，非是斗殴杀害人命，不过挑柴换肩，误伤人命，自无偿命之理”，当即，散宜生道，“武吉不必痛哭。吾这就去见主公，放你回去，办你母亲衣衾棺木、柴米养身之资，至于你，等到秋后以正国法”。
当即，散宜生进便殿见文王，启奏道。“臣启主公，前日武吉闹出人命，被禁南门，臣往南门，忽见武吉痛哭，臣问其故。武吉言有老母七十余岁，只生武吉一人，因而武吉既无兄弟，又无妻室，其母需得靠他一人供养。若遭国法，其母无人照顾。必活不久，因此大哭，臣思此次原非斗殴，实乃误伤，据臣愚见，且放武吉归家，为母亲打点好一切，再来抵命，臣请主公旨意定夺”。
姬昌一听散宜生之言，点了点头，道，“速放武吉回家”，诗曰：文王出郭验灵台，武吉担柴惹祸胎，行人死于尖担下，子牙八十运才来。
话说武吉出了狱，思家心重，立马飞奔回来，只见母亲倚闾而望，见武吉回家，忙问道，“吾儿，你因什么事，今日才回来？为母在家日夜不安，恐你在深山穷谷被虎狼所伤，使为娘悬心吊胆、废寝忘餐；今日见你，吾心方落，不知你为何事，今日才回？”。
武吉哭拜在地，道，“母亲，孩儿不幸，前日往南门卖柴，遇文王车架，吾挑柴闪躲，不想撞到了行人，将其打死，文王就把孩儿禁于狱中，吾想母亲在家中悬望，上无亲人，形单影只，无人奉养，不久必死，因此放声大哭，多亏上大夫散宜生启奏文王，放吾归家，为母亲打点妥当，孩儿就去偿行人之命，母亲，孩儿不孝啊”。
武吉说完，便嚎啕大哭，其母听见儿子惹上了人命，吓得魂不附体，一把扯住武吉，悲声呜咽，泪流不止，对天叹道，“吾儿忠厚半生，并无欺妄，孝母守分，今日有何罪得罪天地，遭此无妄之灾？吾儿，你若有差迟，为娘焉能有命？”。
武吉道，“前一日，孩儿担柴行至磻溪，见一老人执竿垂钓，线上拴着一个针，在那里钓鱼，孩儿问他为何不挂鱼钩，那老人便道，宁在直中取，不在曲中求，非为鱼虾，只钓王侯，随后，那老人说孩儿左眼青，右眼红，今日必定打死人，进城之后，吾便打死了人，吾想老人嘴极毒，想起来便觉得可恶”。
其母立马问道，“那老人姓甚名谁？”，武吉道，“那老人姓姜名尚，字子牙，道号飞熊，因他说出号来，孩儿故此笑他，他才说出这样破话”。
武吉老母却跟他有不同看法，道，“他恐非妄言，而是真乃世外高人，有着先见之明？吾儿，你还是速速去求他救你吧”，武吉听了母命，便径往磻溪来见子牙。
话说武吉来到溪边，见子牙独坐垂杨之下，将鱼竿扔入水中，自己作歌取乐，当即，武吉走至子牙身后，恭敬叫道，“姜老爷！”，子牙回首，看见武吉，立马说道，“你是那一日在此的樵夫？”。
武吉回答道，“正是”，子牙问道，“你那一日可曾打死人？”，武吉慌忙跪下说道，“小人乃山中粗野，执斧愚夫，哪只深奥，肉眼凡胎，不识老爷乃高明隐居之士，前日一语，冒犯尊颜，望老爷大人不计小人过，大开仁慈，广施恻隐，只当普济群生！救吾一救。
有道是杀人偿命，欠债还钱，吾既杀了人，那是死有余辜，但怎奈家中八十老母无人供养，不久必死，今日特来叩见姜老爷，万望怜救，得全母子之命，小人结草衔环，犬马相报，决不敢有负大德！”。
子牙道，“数定难移，你打死了人，宜当偿命，吾怎么救得你？”，武吉哀哭拜求道，“老爷开恩，无处不发慈悲，倘若救得母子之命，没齿难忘！”，子牙见武吉来意虔诚，亦知此人后必有贵，当即说道，“你要吾救你，当拜吾为师，吾方救你”。
武吉听言，随即下拜，子牙道，“你既为吾弟子，吾不得不救你，如今你速回家中，在你床前挖一大洞，深四尺，你至黄昏时候，便睡在坑内，叫你母亲于你头前点一盏灯，脚头点一盏灯，或米也可，或饭也可，抓两把撒在你身上，放上些乱草，睡过一夜起来，只管去做生意，此事便可了结”。
第821章 姬昌访贤终无果（）
武吉虽然不明白子牙打算做什么，不过还是领师之命，回到家中，挖坑行事，有诗为证，诗曰：，文王先天数，子牙善厌星，不因武吉事，焉能涉帝廷，磻溪生将相，周土产天丁，造原相定，须教数合冥。
且说子牙三更时分，披发仗剑，踏罡布斗，掏诀结印，随与武吉厌星，次早，武吉来见子牙，口称师父，子牙道，“你既拜吾为师，早晚当听吾教训，你可早起挑柴货卖，到中午来此，吾传授你兵法。
吾前日仰观天象，见西岐不久刀兵四起，离乱发生，此是用武之秋，你可用心学艺，若能得功出仕，便是天子之臣，将相本无种，男儿当自强，学成文武艺，货与帝王家，也是你拜吾一场”
武吉听了师尊之言，早晚上心，不离子牙左右，精学武艺，讲习六韬。
话说散宜生一日想起武吉之事，一去半载不来，便见姬昌启奏道，：“武吉打死了人，臣因见他有老母在家，无人养侍，便启奏主公，放武吉回家，为母亲打点一切，岂料他竟然敢欺灭国法，今经半载，不来领罪，此必狡猾之民！主公可演先天数以验真实”。
姬昌听言，便随取金钱，占演凶吉，随后便感叹道，“武吉亦非猾民，因惧刑而自投万丈深潭，现已身死，若论正法，亦非斗殴杀人，乃是误伤人命，罪不该死，他反惧国法，自行了断。实在是可叹啊！”。
捻指光阴似箭，果然岁月如流。姬昌一日与文武闲居无事，见春和景媚，柳舒花放，桃李争妍，韶光正茂，便带着文武往南郊寻青踏翠，共乐山水之欢，以效寻芳之乐”。行至郊外，但见无限春光观不尽，溪边春水戏鸳鸯，人人贪恋春三月，留恋春光却动心，劝君休错三春景，一寸光阴一寸金。
而后。众人行至一山，见有围场，便起了打猎之心，正打猎的时候，只见那边一个渔人作歌而来：忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。堂堂正大应天人，义旗一举民安止，今经六百有余年，祝网恩波将歇息，悬肉为林酒作池。鹿台积血高千尺，内荒于色外荒禽。嘈嘈四海沸＂shenyin＂，我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音，日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓，孤钓不如天地宽，白头俯仰天地老。
姬昌听渔人歌罢，便对散宜生说道，“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐于此地，速速与吾把作歌贤人请来相见”，随后才知道，此歌非渔夫所作，离此三十五里，有一磻溪，溪中有一老人时常作此歌，渔夫多听几遍，便熟悉了，故此随口唱出此歌。
文王曰：“诸位请回。”众渔人叩头去了。
随后，君臣继续游玩，见了些桃红李白，鸭绿鹅黄，莺声嘹呖，紫燕呢喃，风吹不管游人醉，独有三春景色新。
君臣正行间，见有一樵夫作歌而来，凤非乏兮麟非无，但嗟治世有隆污，龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路，君不见耕莘野夫，心乐尧舜与犁锄，不遇成汤三使聘，怀抱经纶学左徒，又不见一傅岩子，萧萧蓑笠甘寒楚，当年不入高宗梦，霖雨终身藏版土，古来
