龙脉战神-第1715章
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但这个时候，一个名叫韩山童的弟子，自称是韩福通的后代，而经彭祖师查证，韩山童确实就是韩山童的后代。
于是，彭祖师不计前嫌，让韩山童做了白莲教教主，至于徐寿辉，则是做了副教主。
几月后，韩山童北上，与白莲教首席大长老刘福通，以白莲教弟子为基础，发动了大起义，正式竖起了反元大旗。
随后，彭祖师坐镇总坛，指挥副教主徐寿辉发动了起义，与教主韩山童南北呼应，共同反元。
其时，明教和弥勒教早已同白莲教结盟，三教弟子所到之处，民众纷纷加入。
而为了一致反元，无论是哪一教的人，都以红巾裹头，被时人成为‘红巾军’。
短短不到一年，红巾军的声势已过百万，元廷惊怒交加。
可是就在这时，明教出了一位叛徒，不但杀害了明教教主，而且还把三教的计划出卖给元廷。
明教教众发誓要将这个叛徒碎尸万段，同时还立下誓言，谁要是亲手杀了此人，谁就是明教教主。
刚巧这个叛徒带领一班元廷高手攻击白莲教主韩山童的部众，双方血战了七天七夜，均是伤亡惨重。
彭祖师得知这个消息以后，急忙赶去救助韩山童，并在紧急关头击杀了明教的那个叛徒，但却把功劳让给了韩山童，让韩山童做了明教教主。
于是，韩山童就封彭祖师为明教散人，身份跟教主平起平坐，地位超然。
与此同时，弥勒教的教主在一次大战中战死，经彭祖师提议，选出了一位能力出众的新教主，名叫彭太初。
这么一来，彭祖师就成为了元廷捉拿的头号要犯，有人更是戏称彭祖师为三教大总管，只要捉住了彭祖师，红巾军就会阵脚大乱，不堪一击。”
（本章完）
第3169章 接手（）
“彭祖师虽然英明神武，武功盖世，可是他的门徒实在太多了。除了最得意的八大弟子之外，还有各种各样的门下，有一个名叫马普山的记名弟子，表面上是白莲教的香主，真实身份是元廷打入白莲教内部的鹰犬。
当彭祖师率领红巾军攻占杭州以后，这位马普山暗中联络元廷大军，将城中情况详尽告知，并于深夜杀了一位守将，打开城门，将元军放入杭州。
此役，红巾军损失过万，彭祖师的门徒死了大半，不得不退出杭州。
随后几个月，朝廷调集各路大军，大内高手无数，合击彭祖师部众。
在一次大战中，彭祖师的第六个弟子，名叫项普略，亦是白莲教十三个教王之一，不幸被俘杀。
彭祖师得知此事，独自一人闯入元军大营，差点杀了元兵大帅。
次年，也就是红巾军遭遇重大打击的那一年，彭祖师听到第七个弟子欧普祥，被元军围困在袁州城。
袁州城是彭祖师首席弟子周子旺的遇害之地，一听到这个消息，彭祖师便带着况普天况教王，急忙赶赴袁州。
可是他们尚未达到袁州，路过瑞州的时候，却受到了一股来历不明的蒙面人伏击。
那帮蒙面人无一不是武林中的顶尖高手，轮番围攻彭祖师，彭祖师固然武功盖世，也架不住对方人多。
而为了掩护彭祖师离去，况教王战死瑞州，是第二个阵亡的教王。
奇怪的是，从那以后，彭祖师就失踪了。
传说彭祖师在赶往袁州城的路上，遇到了武当派的开山祖师张三丰，两人一言不合，彭祖师被张三丰打了一掌，结果死在了张三丰手上。
但也有传闻说，彭祖师遇到了一位老神仙，将他带走了。
不过在元廷的战报里，说彭祖师死在了元军第一高手剑下。
至于哪种传闻属于事实，又或者传闻都不对，根本无人知晓。
此时，白莲教教主兼明教教主韩山童，兵败被杀，少教主韩林儿在刘福通的护卫下，安然度过了危机。
某一夜，刘福通悄悄潜回了白莲教总坛，要副教主徐寿辉公开承认少教主韩林儿的身份，以便南北红巾军能够统一，共同对抗元军。
然而，三教自彭祖师失踪后，各有打算，而对于白莲教内部来说，更是派系林立。
大将军倪文俊，本是白莲教的长老，怂恿副教主徐寿辉杀了刘福通，把少教主韩林儿骗回总坛杀之，然后就可以坐上教主之位。
此事被另一个长老听到，跑去告诉刘福通。
刘福通一怒之下，返回明教总坛，扶持韩林儿做了明教教主，并建立了大宋国，尊韩林儿为小明王，自封丞相，从此与白莲教不相往来。
徐寿辉听到韩林儿做了明教教主，便也做了白莲教教主，一时高兴，就让倪文俊做了丞相。
然而倪文俊野心勃勃，不甘心做丞相，几次预谋暗杀徐寿辉，结果被徐寿辉知道，要杀他，他便跑去投靠了他的老部下陈友谅。
这陈友谅比倪文俊更有野心，原本是白莲教的一个香主，靠着倪文俊的关系，做了白莲教的护法。
他听说倪文俊来了，便设计杀了倪文俊，然后将倪文俊的人头当做献礼，得到了徐寿辉的重用，景升为长老。
陈友谅想当教王，但被一位教王阻止了。陈友谅怀恨在心，最后找到机会，将那位教王暗杀了。
此后，陈友谅自称汉王，将徐寿辉的心腹一一除掉，最后还杀害了徐寿辉，不但坐上了白莲教教主之位，还当上了皇帝，国号大汉。
此时，朱元璋已成气候，身边高手众多，谋士如云，大将比比皆是。
陈友谅想去收服朱元璋，结果反倒被朱元璋给灭了。
朱元璋知道白莲教还有利用价值，就扶持了一位新教主，借这位新教主之手做了不少自己不方便出面的事。
另一边，朱元璋派人去请明教教主韩林儿，因为他以前就是明教的弟子。
可是他不怀好意，居然让人把韩林儿给弄死了，只是当时没人知道是他干的，还以为是受到了明教敌人的伏击。
明教自小明王韩林儿死后，十余年内没有教主，教内高手各自为政，都想当做教主。
直到七十年前，明教出了一位奇人，自称司空明，年纪也就三十出头，但武功之高，却是明教第一。
据说他把明教失传了多年的《明尊诀》学会了，仗着此功的威力，不但统一了明教，当上了明教教主，而且还发掘了不少人才，使得明教短时间内迅速恢复壮大起来。
而此时，白莲教也开始联络弥勒教，打算摆脱朱元璋的控制。
朱元璋知道这样下去不是办法，于是不再利用武林手段对付三教，而是用以朝廷的名义，取缔了三教，极力打压三教弟子。
明教和弥勒教的情况如何，贫道不太清楚，而白莲教在朝廷的兵威之下，人数急剧下降，除了核心弟子之外，外围弟子就只剩下数百人。
六十年前，白莲教出了一位教主，名叫皇甫嵩，武功之高，已到了出神入化之境。
有一天晚上，他手持白莲神剑，杀入了皇宫大内，要用武力迫使朱元璋放弃打压白莲教。
本来以皇甫教主的武功，加上手中拿着白莲教三大圣物之一的白莲神剑，应该可以威逼朱元璋。
然而就在皇甫教主见到朱元璋的同时，他也看到了一人。
那人是武当派的一位绝世高手，修为之高，并不在皇甫教主之下，只要有此人在，皇甫教主就没有办法对朱元璋形成威胁。
无奈之下，皇甫教主只好退出了皇宫。
而奇怪的是，朱元璋也没有下令大内高手追击。
从那以后，朱元璋便放宽了对三教的限制，只是仍然没有恢复三教的合法地位。
朱元璋死时，白莲教仅存的两个教王，知道朱允炆是个明君，便联袂去拜访他，希望他能恢复白莲教的合法地位。
朱允炆答应了，只是要等清除了对他有威胁的所有藩王以后，于是，白莲教就暗中相助朱允炆。
可是正当一切都在朝着好的方向发展时，朱棣突然谋反了，而且还得到了诸多江湖势力的帮主，其中最大的就是武当派和明教。
这么一来，白莲教就与明教成了对头，后来又牵连到了弥勒教，三教弟子为了朱家的天下，居然互相厮杀，损失惨重。
等朱棣当上皇帝后，自是对白莲教大力镇压，还派人潜入白莲教内部，在一定程度上造成了白莲教的最终分裂。
从此，白莲教就正式分化为南北二宗，随后不久，有一位教王不满南宗教主，带领一般弟子去了西域，由此而分派出了西宗。
说到这里，施主对白莲教的了解，应该有了一个大体上的认识。
白莲教三大圣物里面，白莲经是早在白莲宗成立之前就有的，源于佛门净土宗，据说是惠远大师秘密写就，藏在庐山留给后世有缘人的。
至于其他两大圣物，一是白莲神剑，一是白莲圣典，源自于茅初祖。
白莲神剑乃茅初祖亲手打造，威力不在武当派的真武神剑之下，向来都是由教主亲自掌管。不过此剑蕴含神秘力量，功力不够之人，一旦拔出，势必会受到反噬，所以历代教主之中，能拔出此剑的为数不多，而真正能运用的，不过数位。
白莲圣典是茅初祖亲手写的宝典，传说里面藏着茅初祖晚年创造的一套内功心法，可是数百年来，无人能够领会。
第一代教主时，白莲圣典地位最高，其他两大圣物名义上是三大圣物之一，但无力与白莲圣典对抗。
但到了第三代教主时，白莲圣典的地位不再是至高无上，谁要是同时得到了白莲经和白莲神剑，便可以和得到白莲圣典的人分庭抗礼。
所以这白莲经的重要，自不待言。
你今日将它拿走，他日势必会引起一番争斗，稍一不慎，你便会引火上身。
你还想将它走吗？”
方笑武听了这么多，顿时有种经历了数百年时光的感觉，突然听到云深道人语气变得十分严肃，就被拉回了现实中来。
他想了想，问道：“如果我拿走了白莲经，是不是意味着我就成了白莲教的人？”
云深道人道：“这要看你怎么想，如果你要加入白莲教，只要你手里拿着白莲经，你就等于是半个教主，连教王都得礼让三分。”
“如果我不想加入白莲教，我就会成为白莲教的敌人，但白莲教除了教主本人之外，却也没人可以跟我动手，是吗？”
“对。”
“晚辈再想问一个问题。这白莲经到底有什么用处？”
“据贫道所知，白莲经里藏着净土心法，强如茅初祖，也只领悟了十之五六，若是有人能将净土心法完全领会，未来不可限量，最低也是一代宗师。”
“最强呢？”
“最强自当超凡入圣，成为绝代人物。”
“好，我决定将它拿走。”
第3170章 古州（）
云深道人听到方笑武决定要拿走《白莲经》，不禁愣了一下。
老实说，虽然他已决意要把《白莲教》送给方笑武，可是他跟方笑武说了这么多，无非是想让方笑武知道《白莲经》的重大和危险。
如果方笑武的意念有半点动摇，肯定会突然退缩，不敢拿走《白莲经》。
但是方笑武居然没有半点动摇。
看来他找对人了！
“施主，你不想问一问《白莲经》为什么会落到贫道手吗？”
“我想这个问题跟观主为什么要归隐一样，晚辈要是问了，便等于是问出了观主的所有秘密。既然这样，晚辈不问了。”
云深道人望着方笑武，目闪耀着异的光彩，似未想到方笑武竟能有这等见解。
半刻，云深道人收敛目异光，说道：“如此，施主去把白莲经拿走吧。”’
方笑武得到云深道人的允许之后，便走到了香案前，先朝《白莲经》合十拜了拜，这才伸手拿起此物，觉得颇重，也不知是用什么材料制成的。
等方笑武将《白莲经》收好以后，云深道人突然问道：“施主，未知你高姓大名？”
方笑武笑道：“我姓方，名叫方笑武。”
云深道人道：“原来是方施主。你既已拿走《白莲经》，从今以后，凡是跟此物有关的东西，随时都有可能会找你，望你一路小心，珍重视之。”
方笑武道：“多谢观主提醒。不知观主还有什么吩咐吗？”
云深道人说道：“没了。方施主请吧，贫道这不送了。”
于是，方笑武拜别了云深道人，从密室里出来，回到密室之的居所，最后再从居所里出来，不久便带着方豪离开了道观。
一路之，两人都没有说话。
差不多走了一里
